新媒體環(huán)境下大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究
——以青海大學(xué)為例

韓小雁

（青海大學(xué)，青海 西寧 810016）

0 引言

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)基礎(chǔ)上形成的新媒體環(huán)境正在逐漸改變我們傳統(tǒng)的生活方式和行為模式，作為信息傳播的新載體和科技創(chuàng)新的新手段已經(jīng)引發(fā)了前所未有的信息革命和產(chǎn)業(yè)革命，同時(shí)也引發(fā)了教育方式的革命，高等教育的管理者以及高校教師必須關(guān)注高等教育如何在機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的情況下有效利用新媒體，使現(xiàn)代教育技術(shù)與傳統(tǒng)教育教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合，有效對(duì)接。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育作為高校提升大學(xué)生思想政治水平的主要內(nèi)容，結(jié)合大學(xué)生思政課這個(gè)主渠道和主陣地，借助新媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)方法的創(chuàng)新。

由于民族文化、地域環(huán)境、宗教信仰的差異，加之媒體生態(tài)環(huán)境日益復(fù)雜化的影響，青海省大學(xué)生的思政教育過(guò)程有其自身的特殊性。隨著社會(huì)發(fā)展，大學(xué)生的思想意識(shí)也不斷變化，需要隨時(shí)關(guān)心他們的思政教育狀況，并探尋適合新時(shí)代思政教育的特點(diǎn)及規(guī)律。

1 目前國(guó)內(nèi)研究的現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題分析

針對(duì)這個(gè)課題，目前國(guó)內(nèi)主要有兩個(gè)方面的研究：

第一，在思政課堂上使用新媒體技術(shù)：（1）將微信、QQ等工具應(yīng)用于高校思想政治理論課的教學(xué)，利用微信提供的公眾平臺(tái)、朋友圈、消息推送、語(yǔ)音提醒、群聊等功能來(lái)促進(jìn)師生之間的良性互動(dòng)、形成開(kāi)放活潑的課堂氛圍（楊艷，2016）；（2）充分發(fā)揮“慕課”大規(guī)模性、無(wú)時(shí)空限制性、開(kāi)放性和可重復(fù)性等優(yōu)勢(shì)建設(shè)高質(zhì)量的在線課程，共享優(yōu)質(zhì)課程資源，建設(shè)線上線下相結(jié)合的“混合教學(xué)模式”（郭云、白琳，2014）；（3）自媒體平臺(tái)具有多樣化、貧民化、普及化的特點(diǎn)，學(xué)生在利用自媒體的信息資源同時(shí)，易受不良言論和價(jià)值觀的影響，所以高校自身的自媒體教育體系不斷構(gòu)建過(guò)程中也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)（馬增敏，2018）；所以高校思政教育工作者要積極面對(duì)挑戰(zhàn)，探索新媒體技術(shù)在思政課教學(xué)中的途徑，以創(chuàng)新新媒體環(huán)境下思政課的教學(xué)方法（姬立玲，2016）。

第二，借助新媒體平臺(tái)創(chuàng)新大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的方式，必須健全新媒體監(jiān)管機(jī)制以及提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀：（1）在網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字化技術(shù)飛速發(fā)展的今天，高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育必須努力營(yíng)造一種適合當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的新媒體教學(xué)環(huán)境，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)中注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀的隱性宣傳，提升價(jià)值觀自信（韓文乾，2015）；（2）借助新媒體平臺(tái)創(chuàng)新大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的方式，必須健全新媒體監(jiān)管機(jī)制以及提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀（唐平秋、盧尚月，2015）。

2 新媒體技術(shù)給高校思政教育帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

新媒體是利用數(shù)字技術(shù)，通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、無(wú)線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶(hù)提供信息和服務(wù)的傳播形態(tài)。從空間上來(lái)看，“新媒體”特指當(dāng)下與“傳統(tǒng)媒體”相對(duì)應(yīng)的，以數(shù)字壓縮和無(wú)線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐，利用其大容量、實(shí)時(shí)性和交互性，可以跨越地理界線最終得以實(shí)現(xiàn)全球化的媒體。

高校在日常教學(xué)活動(dòng)中使用較多的新媒體平臺(tái)主要是手機(jī)媒體和互聯(lián)網(wǎng)，手機(jī)媒體是借助手機(jī)進(jìn)行信息傳播的工具。隨著通信技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展與普及，手機(jī)已逐漸成為具有通信功能的迷你型電腦。手機(jī)媒體是網(wǎng)絡(luò)媒體的延伸，它除了具有網(wǎng)絡(luò)媒體的優(yōu)勢(shì)之外，還具有攜帶方便的特點(diǎn)。

新媒體為學(xué)生提供了多元化的信息。新媒體技術(shù)信息量龐大，學(xué)生在收集信息的過(guò)程會(huì)接觸到一些負(fù)面的信息，一旦處理不當(dāng)，就會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良的影響，思想政治教育達(dá)不到效果。

2.1 新媒體技術(shù)應(yīng)用于高校思政課信息化教學(xué)的可行性分析

新媒體包含大量信息，并通過(guò)即時(shí)互動(dòng)吸引了大學(xué)生的注意，并且新媒體的很多新功能在無(wú)形之中都對(duì)當(dāng)代的大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)以及邏輯思維能力都產(chǎn)生了一定的影響。

第一，使用新媒體加強(qiáng)大學(xué)生的道德教育的優(yōu)勢(shì)。

新媒體技術(shù)擁有適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)，這一特點(diǎn)可以很好地促進(jìn)信息的溝通和交流。并且，新媒體技術(shù)不存在時(shí)間和空間上的限制，可以隨時(shí)隨地的使用，有效保證了資源共享的及時(shí)性。根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，一方面，高校可以結(jié)合自身所在地區(qū)和本校的文化，充分利用線上平臺(tái)來(lái)進(jìn)行一個(gè)快速的交流和溝通，進(jìn)一步加快信息的共享；另一方面，高校在進(jìn)行四史學(xué)習(xí)和黨信息的傳達(dá)時(shí)，可以采用新媒體技術(shù)，開(kāi)通網(wǎng)上交流渠道，有效保證了大學(xué)黨組織的活動(dòng)是跟當(dāng)代大學(xué)生的生活所貼近的。這樣也可以更好地讓學(xué)生之間進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的有效利用可以大大提高高校的黨建工作的效率和有效性，也擴(kuò)大了四史學(xué)習(xí)的影響。

第二，利用新媒體創(chuàng)新傳統(tǒng)教學(xué)。

在傳統(tǒng)的學(xué)校學(xué)習(xí)中，學(xué)生只可以通過(guò)教師的課堂和學(xué)校提供的書(shū)籍上進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)和參考，但是這很容易受到時(shí)間和地域的影響，導(dǎo)致學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率很低。但是當(dāng)引進(jìn)了新媒體技術(shù)以后，學(xué)?？梢詫⑷康膶W(xué)習(xí)資料通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)表，這樣學(xué)生就可以隨時(shí)隨地通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)查閱自己所需要的學(xué)習(xí)資料，這可以有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和資料信息的共享程度。在互聯(lián)網(wǎng)上，當(dāng)學(xué)生自由閱讀以后，還可以發(fā)表自己的意見(jiàn)或者是與別的同學(xué)進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容有更高的參與度以后，可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解程度，保證學(xué)生的每一次學(xué)習(xí)都是有收獲的。

2.2 新媒體開(kāi)拓高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育新形式

利用新媒體技術(shù)開(kāi)展高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，其最顯著的特點(diǎn)是用數(shù)據(jù)說(shuō)話，即用現(xiàn)代科技手段將教育全要素具體指標(biāo)化，并依據(jù)屬性、類(lèi)別、效用等因素進(jìn)行分類(lèi)處理，從而獲取對(duì)教育對(duì)象的行為變化、思想動(dòng)態(tài)等方面的精準(zhǔn)認(rèn)知，并以此為客觀依據(jù)來(lái)預(yù)測(cè)教育對(duì)象在心理、行為以及思想情感等多方面的變化趨勢(shì)。這樣，高校價(jià)值觀教育逐漸擺脫了過(guò)去那種對(duì)教育對(duì)象的感性直觀的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)教育方法的盲目選擇，從而設(shè)定科學(xué)、完善的價(jià)值觀教育體系，規(guī)劃具體、合理的教育內(nèi)容，選取適時(shí)、有效的教育方法。

首先，新媒體技術(shù)促進(jìn)對(duì)教育主客體精準(zhǔn)價(jià)值的認(rèn)知。教育主客體，即整個(gè)教育活動(dòng)的施教者與受教者，是高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的兩大關(guān)鍵要素。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育既是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)，同時(shí)也是一個(gè)由人來(lái)組織、主導(dǎo)的“對(duì)象化”過(guò)程。因此，對(duì)于“主體的”“人”的認(rèn)識(shí)成為推動(dòng)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的關(guān)鍵。

其次，新媒體技術(shù)開(kāi)拓高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育新場(chǎng)域。新媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育向網(wǎng)絡(luò)信息領(lǐng)域的拓展，提升了高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的廣度與深度。以過(guò)去開(kāi)展的核心價(jià)值觀教育來(lái)看，由于理論的抽象性與現(xiàn)實(shí)生活需求之間的矛盾，雖然我們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀從三個(gè)層面、十二對(duì)范疇進(jìn)行了抽象概述與高度凝練，并付諸正統(tǒng)的、嚴(yán)肅的理論灌輸來(lái)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題教育實(shí)踐，但成效遠(yuǎn)低于預(yù)期。而依托新媒體技術(shù)，我們可以打破因固化的教育模式與滯后的教育理念而形成的單向教育模式，使高校開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主客體雙方形成雙向互動(dòng)的教學(xué)關(guān)系。MOOC教學(xué)、網(wǎng)易公開(kāi)課及“雨課堂”等就是借助大數(shù)據(jù)收集、分析、掌握教育主客體在對(duì)理論的認(rèn)知、內(nèi)涵實(shí)質(zhì)把握等方面的信息，做好前期準(zhǔn)備工作，而施教者在大數(shù)據(jù)的教學(xué)平臺(tái)上與學(xué)生共享教學(xué)資源、開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生則通過(guò)移動(dòng)終端來(lái)自主學(xué)習(xí)與及時(shí)互動(dòng)，以此來(lái)提高教學(xué)成效。

2.3 新媒體環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)不利影響

新媒體技術(shù)擁有豐厚的教學(xué)資源，這為思想政治教育提供了龐大的信息源，促使學(xué)生獲取信息趨于多元化。在新媒體環(huán)境下，教育資源的傳播不受時(shí)間和空間的限制，信息傳播更加便捷。有時(shí)，會(huì)出現(xiàn)一些比較低俗甚至違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信息，會(huì)直接影響到大學(xué)生建立正確的三觀，在新媒體環(huán)境下學(xué)生發(fā)布觀點(diǎn)不再受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，使學(xué)生形成自由散漫的思想，忽視了紀(jì)律性；新媒體技術(shù)為學(xué)生觀點(diǎn)提供了多樣化的價(jià)值觀，不論觀點(diǎn)是否正確，每個(gè)學(xué)生獲得的信息不同，這一自由主義傾向，忽視了新媒體技術(shù)真正的作用。另外，部分大學(xué)生存在曠課、作息不規(guī)律等一些不好的習(xí)慣，削弱了思想政治教育利用新媒體技術(shù)的價(jià)值。在新媒體環(huán)境下，有些學(xué)生過(guò)度依賴(lài)線上交流，導(dǎo)致獨(dú)立思考能力低下，阻礙了素質(zhì)的全面發(fā)展。

3 青海大學(xué)利用新媒體技術(shù)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的探索

3.1 青海大學(xué)在建構(gòu)新媒體技術(shù)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育教學(xué)實(shí)踐方法的現(xiàn)實(shí)困境和原因分析

青海大學(xué)在利用新媒體進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，并建設(shè)“大思政”的教育模式方面進(jìn)行了積極有益的探索，一方面利用清華大學(xué)的遠(yuǎn)程教育資源，和《馬克思主義基本原理概論》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的慕課資源結(jié)合小班授課的實(shí)踐進(jìn)行教學(xué)模式創(chuàng)新；另一方面青海大學(xué)由教務(wù)處主導(dǎo)進(jìn)行了“大思政”的全課程教學(xué)競(jìng)賽，不同專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的課程都嘗試將專(zhuān)業(yè)知識(shí)與品德教育結(jié)合起來(lái)；青海大學(xué)團(tuán)委還利用公眾號(hào)這樣的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，宣傳先進(jìn)教師和優(yōu)秀大學(xué)生的事跡，組織主題健康陽(yáng)光的學(xué)生活動(dòng)，建立積極向上的校園文化這些都對(duì)高校的思政教育形成了良好的促進(jìn)和幫助。

存在的問(wèn)題包括以下兩個(gè)方面：第一，管理難度大，教學(xué)目標(biāo)模糊。使用多媒體工具參與教學(xué)，最大的難度就在于線上線下的配合監(jiān)督機(jī)制的建立。網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)學(xué)要學(xué)生的高度自覺(jué)，教師的監(jiān)督實(shí)施較為困難，學(xué)習(xí)效果必須依靠線下討論課和傳統(tǒng)考核方式來(lái)進(jìn)行評(píng)測(cè)。第二，教學(xué)保障不到位，實(shí)踐途徑單調(diào)。目前慕課等網(wǎng)絡(luò)課程的拍攝制作成本高昂，時(shí)間周期長(zhǎng)。對(duì)于教育投入有限的西部高校而言會(huì)形成較大負(fù)擔(dān)。而此類(lèi)課程的普及和實(shí)踐需要非常好的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施支撐，對(duì)于部分高校而言，存在較大難度。

3.2 青海大學(xué)新媒體教學(xué)開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

青海大學(xué)THEOL在線教育綜合平臺(tái)為在更大范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的共享，支持教師、學(xué)生及教育教學(xué)專(zhuān)家間的交流，利用信息技術(shù)手段，以各學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)中的課程為基礎(chǔ)，搭建校際以課程為核心的共享與交流的平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)過(guò)程就是課程資源制作過(guò)程，減輕教師工作量的同時(shí)保證資源內(nèi)容不斷更新；同步共享課程教學(xué)資源與教學(xué)活動(dòng)；搭建校際教師、學(xué)生、專(zhuān)家交流橋梁；尊重教師自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)與資源版權(quán)，主講教師掌控課程資源開(kāi)放與共享決定權(quán)；課程資源篩選機(jī)制多樣化，保障資源共享質(zhì)量；以課程所屬專(zhuān)業(yè)為主線索，多種方式支持課程資源個(gè)性化檢索；集成于學(xué)校原有網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，數(shù)據(jù)共享，統(tǒng)一用戶(hù)、統(tǒng)一空間、統(tǒng)一界面風(fēng)格。

這一課程聯(lián)盟包括精品課程，全球開(kāi)放課程，公開(kāi)視頻課程，MOOC，微課程，專(zhuān)題庫(kù)幾個(gè)大板塊。其中精品課程合作高校包括：清華、北大、北師大、南開(kāi)、浙大、武大；全球開(kāi)放課程可以看到MIT，耶魯大學(xué)、約翰·霍普金斯、斯坦福、UT、塔夫茨大學(xué)、香港公開(kāi)大學(xué)、臺(tái)灣交通大學(xué)等世界知名高校的公開(kāi)課課程資源；同時(shí)和愛(ài)課程、網(wǎng)易公開(kāi)課、優(yōu)酷視頻公開(kāi)課、新浪公開(kāi)課等平臺(tái)合作；微課程種類(lèi)涉及生活休閑、文學(xué)藝術(shù)、歷史文化、經(jīng)濟(jì)管理、教育體育、科學(xué)技術(shù)、政治法律和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。課程聯(lián)盟主要在醫(yī)學(xué)類(lèi)課程、農(nóng)林類(lèi)課程，文體類(lèi)課程、綜合類(lèi)課程，綜合類(lèi)課程中包括思想品德與法律基礎(chǔ)和馬克思主義基本原理的課程資源，與南京理工大學(xué)、西北農(nóng)林科技大學(xué)、海南大學(xué)、中國(guó)地質(zhì)大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)等二十幾所高校共享思政課教學(xué)資源，校內(nèi)訪問(wèn)量最高達(dá)到5萬(wàn)多人次。

這些措施以“匯聚一流科研團(tuán)隊(duì)、依托教育理論研究，加速技術(shù)平臺(tái)研發(fā)，推動(dòng)教育教學(xué)改革”為宗旨，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，提升青海大學(xué)混合教學(xué)改革。

3.3 青海大學(xué)利用慕課資源進(jìn)行思政教育的經(jīng)驗(yàn)

慕課課程數(shù)量大、課程注冊(cè)人數(shù)龐大以及課程活動(dòng)覆蓋面極廣，由于無(wú)時(shí)空限制性。在一定程度上等于取消了大學(xué)的校門(mén)，不只是大學(xué)注冊(cè)的校門(mén)，更重要的是時(shí)空隔絕的校門(mén)，慕課作為大規(guī)模在線公開(kāi)課程，顛覆了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，創(chuàng)造了時(shí)間無(wú)限制、地點(diǎn)無(wú)要求的跨時(shí)空獲取知識(shí)的方式。慕課尊崇創(chuàng)用共享協(xié)議，7×24小時(shí)全天開(kāi)放，凡是想學(xué)習(xí)的，都可以隨時(shí)隨地進(jìn)來(lái)學(xué)。慕課作為網(wǎng)絡(luò)在線課程，只要注冊(cè)，所有的課程都可以重復(fù)學(xué)習(xí)、重新體驗(yàn)，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度選擇回放或快進(jìn)。慕課提供客觀、自動(dòng)化的線上學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)系統(tǒng)、如隨堂測(cè)驗(yàn)考試等，而且還能運(yùn)用大型開(kāi)放式網(wǎng)絡(luò)課程網(wǎng)絡(luò)來(lái)處理大眾的互動(dòng)和回應(yīng)。這樣學(xué)習(xí)者就可以自我管理學(xué)習(xí)進(jìn)度，可以自動(dòng)批改、相互批改或小組合作，從而保證教學(xué)互動(dòng)。慕課的視頻課程通常被切割成10分鐘或者更小的微課程，由很多小問(wèn)題穿插其中，就像游戲的通關(guān)設(shè)置，只有答對(duì)過(guò)關(guān)才能繼續(xù)聽(tīng)課，不少學(xué)生為此上癮，欲罷不能。2020至2021年特殊時(shí)期，學(xué)生無(wú)法返校，為了保證正常的教學(xué)秩序，青海大學(xué)與武漢大學(xué)合作，所有二年級(jí)學(xué)生都進(jìn)入武漢大學(xué)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課堂，與武大學(xué)生共同學(xué)習(xí)，同時(shí)，青海大學(xué)馬院的老師以每周一次的頻率，通過(guò)騰訊會(huì)議、雨課堂進(jìn)行線上答疑，及時(shí)解答學(xué)生的疑問(wèn)，并進(jìn)行隨堂測(cè)試，形成了雙向互動(dòng)的教學(xué)模式，效果很好。

3.4 微信在青海大學(xué)思政課教學(xué)中的應(yīng)用

微信以其現(xiàn)代化和服務(wù)性在思政課教學(xué)中更貼近學(xué)生，“00后”學(xué)生主體更具有自己獨(dú)特的思考能力，喜歡推陳出新，是使用新媒體最前沿、利用率最高的群體。所以，結(jié)合新媒體“及時(shí)性、平等性、交互性”三大特性，開(kāi)通思政課的微信公共平臺(tái)，更貼近學(xué)生的心理需求，更容易讓“00后”學(xué)生群體接受，有助于改變其認(rèn)為思政課就是“滿(mǎn)堂灌”、思政課教師就是“老古董”的傳統(tǒng)看法。微信以現(xiàn)代性和服務(wù)性更貼近年輕學(xué)生的特點(diǎn)，從他們心理年齡的角度去引導(dǎo)，去拓展渠道，從而達(dá)到貼近學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、影響學(xué)生的目的。

青海大學(xué)充分利用微信公眾號(hào)和小程序平臺(tái)的成熟設(shè)計(jì)與日常教學(xué)緊密聯(lián)系，其中雨課堂和微助教的應(yīng)用最具代表性，雨課堂具有的課件上傳、實(shí)時(shí)彈幕、公告發(fā)布、課程錄音、課程簽到點(diǎn)名、練習(xí)題發(fā)布等方法，全面拓寬和豐富的傳統(tǒng)教學(xué)，即便在之后全面轉(zhuǎn)向線下教學(xué)中，仍有多數(shù)教師利用雨課堂，隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

微助教在創(chuàng)新考核方式這一點(diǎn)的設(shè)計(jì)很有優(yōu)勢(shì)，尤其是客觀題考試，梅花題序的設(shè)計(jì)方法保證了考試的公平性，杜絕作弊現(xiàn)象，很受學(xué)生歡迎。

身處新媒體時(shí)代，創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)以及便捷高效的大數(shù)據(jù)平臺(tái)為高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育帶來(lái)契機(jī)，“運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治教育工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力”。

4 提升思想政治教育工作者的媒介素養(yǎng)，發(fā)揮新媒體技術(shù)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的優(yōu)勢(shì)

思政課教師是教師隊(duì)伍中的一個(gè)特殊群體，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主力軍，他們的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的思想、精神和人格，而不僅是知識(shí)和技能的傳授，所以不僅要著眼于學(xué)生信仰的確立、價(jià)值觀的塑造，還要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體精神成長(zhǎng)；不能囿于學(xué)校教育，必須密切聯(lián)系社會(huì)時(shí)代的變化。在新媒體環(huán)境下，不斷完善、提高自身的媒介素養(yǎng)對(duì)于思政課教師尤其重要，是他們做好教學(xué)工作的前提。首先要不斷完善的現(xiàn)在教育觀念，在現(xiàn)代人才培養(yǎng)中，尤其注重品德，塑造增強(qiáng)個(gè)體自律意識(shí)明辨是非、趨善抑惡，自覺(jué)維護(hù)新媒體生態(tài)環(huán)境的良好運(yùn)行。新媒體環(huán)境下，教師要轉(zhuǎn)變教與學(xué)的觀念，改變過(guò)去教師滿(mǎn)堂灌的單向教育模式，一方面要利用新媒體技術(shù)圖文并茂的特點(diǎn)，提高課堂教學(xué)效果，另一方面，利用現(xiàn)代信息傳播快速交流便捷的特點(diǎn)，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生獲取信息的主動(dòng)性、自主性、與參與性，增強(qiáng)思想政治工作的吸引力與感染力。思想政治教育工作應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，樹(shù)立新型師生觀，倡導(dǎo)師生之間民主平等，相互尊重，相互學(xué)習(xí)，共同發(fā)展，就是要尊重每一位學(xué)生，關(guān)注他們的個(gè)體差異，滿(mǎn)足他們的不同需要，放低姿態(tài)，平等交流，正面引導(dǎo)，全方位溝通。不過(guò)，與專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)不同，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育具有特殊性。在這一領(lǐng)域中，思政教育者是黨的理論路線方針政策的宣講者，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者與引路人。在師生關(guān)系中在教學(xué)過(guò)程中教師的主導(dǎo)地位仍不能忽視。

其次，要打造一支與新媒體技術(shù)發(fā)展相適應(yīng)的高素質(zhì)的思想政治教育工作隊(duì)伍，這支隊(duì)伍需要具備的素質(zhì)之一，是能較好掌握新媒體技術(shù)。思想政治教育者應(yīng)包括新媒介的基礎(chǔ)基本知識(shí)與操作技術(shù)，了解并熟練使用各種新媒體設(shè)備，以及熟練掌握操作各種新媒介的相關(guān)軟件技術(shù)，對(duì)于手機(jī)等新生代的移動(dòng)電設(shè)備及其應(yīng)用技術(shù)有所了解或能熟練使用。

第三，思政課教師還應(yīng)具備全面的新媒體信息利用能力。為滿(mǎn)足職業(yè)需求，思想政治理論教育者，還應(yīng)具有結(jié)合專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)來(lái)分析相關(guān)信息的素質(zhì)與能力。同時(shí)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的信息分析能力，教會(huì)他們用科學(xué)的世界觀與方法論來(lái)批判抉擇媒體信息，督促他們通過(guò)信息分析，進(jìn)而形成批判性思維，養(yǎng)成獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生塑造健康人格的同時(shí)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，增強(qiáng)信息道德意識(shí)，恰當(dāng)?shù)乩妹襟w來(lái)發(fā)展自我。

思想政治教育工作者媒介素養(yǎng)的提升策略包括開(kāi)展培訓(xùn)活動(dòng)，開(kāi)展科學(xué)研究，促進(jìn)成果推廣與資源共享，開(kāi)展新媒體技術(shù)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育綜合研究；建立評(píng)價(jià)體系引導(dǎo)規(guī)范媒介素質(zhì)教育。新媒體環(huán)境下，大學(xué)教學(xué)管理和評(píng)價(jià)需要加入對(duì)教師信息能力媒介素養(yǎng)的管理評(píng)價(jià)，形成一套完善的大學(xué)思想政治理論課教師媒介素養(yǎng)評(píng)價(jià)體系。學(xué)校要規(guī)劃投入建設(shè)，新媒體技術(shù)環(huán)境，包括硬件建設(shè)和軟件建設(shè)，如提供功能齊全，技術(shù)先進(jìn)，充分滿(mǎn)足課堂教學(xué)需求的多媒體網(wǎng)絡(luò)教室，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)等等，學(xué)校還應(yīng)通過(guò)科研立項(xiàng)，教學(xué)評(píng)價(jià)等手段，鼓勵(lì)思想政治理論課教師利用新技術(shù)進(jìn)行教學(xué)手段教學(xué)模式的探索建設(shè)，開(kāi)發(fā)編寫(xiě)相關(guān)的資源庫(kù)與教材創(chuàng)設(shè)應(yīng)用，使新媒體技術(shù)作為推進(jìn)思想政治教育，以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的推手。

總之，提升教師的媒介素養(yǎng)已經(jīng)成為現(xiàn)階段增強(qiáng)高校思想政治理論課教育教學(xué)效果的一個(gè)重要方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的目的是提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，其意義在于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀世界觀價(jià)值觀。這一過(guò)程中教師的媒介素養(yǎng)如何，他們實(shí)施媒介素養(yǎng)教育的效果如何都具有相當(dāng)?shù)挠绊懸饬x。