閆國躍 ,尤劍鵬 ,符標(biāo)芳 ,謝陽姣
(1.廣西中醫(yī)藥大學(xué),廣西 南寧530001;2.廣西中醫(yī)藥大學(xué)廣西瑤醫(yī)優(yōu)勢病種診療規(guī)范化研究中心,廣西 南寧 530001;3.廣西中醫(yī)藥大學(xué)廣西壯瑤醫(yī)藥與醫(yī)養(yǎng)結(jié)合人才小高地,廣西 南寧 530001)
中華人民共和國成立以來,在傳統(tǒng)醫(yī)藥人才的培養(yǎng)上積累了豐富的經(jīng)驗,近50 余年的中醫(yī)藥高等教育為國家培養(yǎng)了大批傳統(tǒng)醫(yī)藥人才。新時期隨著我國醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的不斷深入,醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)模式逐漸轉(zhuǎn)變,對傳統(tǒng)中醫(yī)藥服務(wù)的需求也在不斷擴(kuò)大,《中醫(yī)藥法》的頒布實施對傳統(tǒng)醫(yī)藥人才培養(yǎng)提出了更新更高的要求。
《中醫(yī)藥法》首次明確指出中醫(yī)藥的豐富內(nèi)涵,中醫(yī)是包含漢族及少數(shù)民族在內(nèi)的我國各民族醫(yī)藥的統(tǒng)稱。我國是中醫(yī)藥發(fā)源地,中醫(yī)藥是各族人民世世代代在同疾病斗爭中不斷總結(jié)和發(fā)展起來,帶有濃厚的民族地域文化特點,飽含中華民族文化智慧。在我國實現(xiàn)中華民族復(fù)興偉大征程中,傳承弘揚中醫(yī)藥文化已成為提升中華民族文化自信的前沿陣地。目前,中醫(yī)藥發(fā)展中遇到諸多問題,如中醫(yī)藥服務(wù)能力萎縮、中醫(yī)藥管理制度僵化及中醫(yī)藥教育培養(yǎng)體系仍不完善等。人才培養(yǎng)是中醫(yī)藥傳承發(fā)展的核心,關(guān)乎中醫(yī)藥未來發(fā)展。但目前中醫(yī)藥人才培養(yǎng)途徑單一,人才匱乏,導(dǎo)致中醫(yī)藥服務(wù)能力不足,后期發(fā)展乏力?!吨嗅t(yī)藥法》提出發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)必須強(qiáng)化中醫(yī)藥思維,制定符合中醫(yī)藥內(nèi)在發(fā)展規(guī)律特點的人才培養(yǎng)制度。
針對過往問題,《中醫(yī)藥法》在中醫(yī)藥人才培養(yǎng)方面提出中醫(yī)藥教育應(yīng)當(dāng)遵循人才自身成長規(guī)律,如在充分考慮醫(yī)療安全風(fēng)險的基礎(chǔ)上,對具有師承、家傳等培養(yǎng)的確有專長的人員,通過注重實踐技能及效果考核,開辟民間醫(yī)生獲得醫(yī)療行業(yè)從業(yè)資格的新途徑。重視中醫(yī)經(jīng)典和臨床實踐,采取現(xiàn)代和傳統(tǒng)教育相結(jié)合的方式,充分體現(xiàn)和發(fā)揮中醫(yī)藥文化特色。
繼承與創(chuàng)新是支撐現(xiàn)代中醫(yī)藥發(fā)展的兩大基本要素,關(guān)乎中醫(yī)藥事業(yè)的傳承與未來發(fā)展?!袄^承”就是在保護(hù)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的前提下,系統(tǒng)全面的繼承傳統(tǒng)醫(yī)藥理論方法,保持和發(fā)揮中醫(yī)藥特色和優(yōu)勢?!皠?chuàng)新”就是在繼承中醫(yī)藥學(xué)術(shù)經(jīng)驗基礎(chǔ)上,積極推進(jìn)傳統(tǒng)醫(yī)藥與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)結(jié)合創(chuàng)新,加快形成中醫(yī)藥自主知識產(chǎn)權(quán),不斷促進(jìn)其學(xué)科發(fā)展,推動中醫(yī)藥科技創(chuàng)新能力提升。
傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)模式在人才教育活動中至關(guān)重要,對推動傳統(tǒng)醫(yī)藥教育的健康發(fā)展具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。自新中國成立以來,在不斷探索和前進(jìn)中我國傳統(tǒng)醫(yī)藥人才培養(yǎng)體系逐步發(fā)展,形成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的多種人才培養(yǎng)模式,總結(jié)起來主要有師徒式培養(yǎng)模式、“流水線”式培養(yǎng)模式和復(fù)合式多元化的人才培養(yǎng)模式等幾種類型。師徒式培養(yǎng)模式是傳統(tǒng)中醫(yī)藥教育最原始傳統(tǒng)的形式,也是早期中醫(yī)藥傳承教育行之有效的培養(yǎng)模式。經(jīng)過長時間師徒一對一跟師形式口手相傳,繼承老一輩的臨床實踐經(jīng)驗。“流水線”式培養(yǎng)模式具有系統(tǒng)性、專業(yè)性、穩(wěn)定性等特征,以高校為依托的“流水線”式醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)成為滿足現(xiàn)代醫(yī)學(xué)人才需求的主要途徑。復(fù)合式多元化培養(yǎng)模式解決了單一培養(yǎng)途徑所帶來的人才培養(yǎng)專業(yè)知識結(jié)構(gòu)僵化的重要方式,避免了“重專業(yè)、輕人文”的舊有桎梏,不僅要求醫(yī)學(xué)人次具有扎實的醫(yī)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ),同時還要求有相當(dāng)高的人文關(guān)懷、道德水準(zhǔn)和倫理意識等。
不同時期對瑤醫(yī)藥人才需求特點明顯不同,目前,瑤醫(yī)藥人才培養(yǎng)仍然主要以家族傳承和拜師學(xué)藝方式為主。新時代,瑤醫(yī)藥在一系列國家及自治區(qū)政策法規(guī)的推動下迎來跨越式發(fā)展。但對于進(jìn)入跨越式發(fā)展時期的瑤醫(yī)藥來講,瑤醫(yī)藥人才的數(shù)量、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)及培養(yǎng)模式等方面明顯準(zhǔn)備不足。
廣西的瑤族聚居集中在金秀、都安、巴馬、富川、大化、恭城等瑤族地區(qū)。目前,大部分的瑤醫(yī)繼承仍沿襲以往的教育途徑——家族傳承和拜師學(xué)藝。瑤族沒有本民族的文字,瑤醫(yī)藥傳承主要靠口耳相傳,極易造成臨床有效診療治法方藥的遺失總之。這在一定程度上束縛了瑤醫(yī)藥的傳承發(fā)展。
廣西中醫(yī)藥大學(xué)民族醫(yī)學(xué)專業(yè)碩士研究生在1985 年就已經(jīng)開始招收。2010 全國首家瑤醫(yī)藥高等教育科研機(jī)構(gòu)——廣西中醫(yī)藥大學(xué)瑤醫(yī)藥學(xué)院成立,標(biāo)志著瑤醫(yī)藥高等人才教育培養(yǎng)模式正式啟動。但是,瑤醫(yī)藥本科專業(yè)設(shè)置仍未批準(zhǔn),瑤醫(yī)本科招生尚未開始,瑤醫(yī)專業(yè)執(zhí)業(yè)醫(yī)師尚未開考,種種因素限制,瑤醫(yī)藥高等教育人才培養(yǎng)仍處尷尬境地。
《中醫(yī)藥法》指出中醫(yī)藥發(fā)展應(yīng)遵循其自身發(fā)展規(guī)律,中醫(yī)藥人才培養(yǎng)等方面都要體現(xiàn)中醫(yī)藥特點。瑤醫(yī)藥人才培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)結(jié)合自身發(fā)展需要,瑤醫(yī)藥基層醫(yī)療活動活躍,臨床實戰(zhàn)技能卓越,但基層民間瑤醫(yī)的素質(zhì)普遍不高,理論知識欠缺,醫(yī)療保護(hù)薄弱等問題;高校學(xué)生理論知識雄厚,但臨床經(jīng)驗匱乏。可針對不同受眾學(xué)生人群,采取不同模式的多元化培養(yǎng)方式。
近年來,在各項政策的鼓勵和扶持下,廣西中醫(yī)藥大學(xué)與各地方政府的互動合作明顯增多,利用高校優(yōu)質(zhì)師資條件,走出校園,直下基層教學(xué),為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)瑤醫(yī)藥人才。金秀瑤族自治縣,作為世界瑤都?xì)v來重視瑤醫(yī)藥發(fā)展,擁有全國唯一一家公立瑤醫(yī)醫(yī)院,也是我?,庒t(yī)藥臨床實踐基地。2017 年我校與恭城瑤族自治縣人民政府簽訂“瑤醫(yī)藥發(fā)展合作框架協(xié)議”,以當(dāng)?shù)噩庒t(yī)藥人才為培養(yǎng)對象,提高瑤醫(yī)藥地方自主知識產(chǎn)權(quán)保護(hù),直接服務(wù)基層?!肮С悄J健笔乾庒t(yī)藥人才培養(yǎng)模式的一次突破,針對不同受眾人群,在培養(yǎng)中完成較為系統(tǒng)的瑤醫(yī)藥及中醫(yī)藥基礎(chǔ)課程,大大豐富和提高了地方民間瑤醫(yī)的理論水平和醫(yī)療保護(hù)意識。穩(wěn)定的合作關(guān)系、良好的互動交流,為地方瑤醫(yī)藥人才的培養(yǎng)起到極大的推動作用,也為瑤醫(yī)藥地方復(fù)合型人才培養(yǎng)提供了思路。
廣西中醫(yī)藥大學(xué)是廣西唯一一所以中醫(yī)藥民族醫(yī)藥學(xué)科為主的中醫(yī)類高等院校,于2010 年成立瑤醫(yī)藥學(xué)院,瑤族醫(yī)藥作為廣西第二大富有原創(chuàng)特色的民族醫(yī)藥,學(xué)院的成立肩負(fù)著瑤醫(yī)藥傳承與發(fā)展的重任,也成為瑤醫(yī)藥教育進(jìn)入國家高等教育行列的標(biāo)志?,庒t(yī)藥學(xué)科是我校重點發(fā)展的特色學(xué)科,“挖掘整理瑤醫(yī)藥學(xué),拓展豐富中醫(yī)藥教育”是我校辦學(xué)特色。《瑤醫(yī)醫(yī)道綱紀(jì)》《瑤醫(yī)藥概論》等11 部瑤醫(yī)學(xué)系列教材陸續(xù)出版。目前,我?,庒t(yī)專業(yè)已開展碩士研究生教育,并連續(xù)6 年開展瑤醫(yī)學(xué)專業(yè)選修課程及第二課堂。擁有較為寬泛而豐富的理論知識是在校學(xué)生的一大特點,缺乏優(yōu)秀瑤醫(yī)臨床學(xué)術(shù)思想傳承是在校學(xué)生培養(yǎng)的薄弱環(huán)節(jié)。采取將在校生送至基層,或以民間名醫(yī)進(jìn)高校的方式,學(xué)習(xí)民間老瑤醫(yī)專家的學(xué)術(shù)思想,總結(jié)和傳承瑤醫(yī)臨床診療經(jīng)驗,推動高校復(fù)合型瑤醫(yī)藥人才的培養(yǎng)。
民族醫(yī)藥的發(fā)展核心不僅僅只是理論與技術(shù)的高屋建瓴,瑤族醫(yī)藥發(fā)展生命力的源泉仍然在民間,沒有強(qiáng)大而有活力的民族醫(yī)藥群眾基礎(chǔ),發(fā)展將無從談起。中國民族醫(yī)藥學(xué)會瑤醫(yī)藥分會是一個全國性瑤醫(yī)藥學(xué)術(shù)組織,2014年成立并掛靠廣西中醫(yī)藥大學(xué),目前在冊會員300 余人,民間瑤醫(yī)代表占比近70%,為民間瑤醫(yī)提供難得的學(xué)習(xí)交流平臺,學(xué)會自成立至今已在瑤族地區(qū)成功召開7 屆全國性瑤醫(yī)藥學(xué)術(shù)會議。學(xué)會組織實現(xiàn)了高校、地方政府、民間瑤醫(yī)團(tuán)體的有效連接。依托國家中醫(yī)藥管理局等繼續(xù)教育項目,利用好學(xué)會組織,針對全國瑤醫(yī)藥人才進(jìn)行瑤醫(yī)藥繼續(xù)教育,促進(jìn)不同區(qū)域瑤醫(yī)藥交流,提升民間從業(yè)人員的瑤醫(yī)藥理論水平,極大地激發(fā)民間瑤醫(yī)對發(fā)展瑤醫(yī)藥事業(yè)建設(shè)的熱情,由于地方政府直接參與,極大推動了當(dāng)?shù)噩庒t(yī)藥的發(fā)展。
瑤醫(yī)藥是瑤族人民在與疾病長期斗爭的過程中積累的寶貴財富,為本民族的繁衍和人類健康做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),其完整的理論體系和豐富的臨床實踐中飽含深厚的科學(xué)內(nèi)涵,是我國多民族優(yōu)秀文化的重要代表。瑤醫(yī)藥人才匱乏一直是限制瑤醫(yī)藥快速發(fā)展的一大瓶頸,新時期,基層瑤醫(yī)藥服務(wù)能力不足的情況凸顯,瑤醫(yī)藥服務(wù)領(lǐng)域不斷萎縮,在國家及自治區(qū)出臺一系列政策法規(guī)推動下,瑤醫(yī)藥迎來跨越發(fā)展的機(jī)遇,瑤醫(yī)藥保護(hù)、傳承、創(chuàng)新發(fā)展迫在眉睫。2003 年國務(wù)院制定《中華人民共和國中醫(yī)藥條例》至2017 年頒布實施《中華人民共和國中醫(yī)藥法》,是我國中醫(yī)藥發(fā)展的里程碑事件,對促進(jìn)、規(guī)范中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展發(fā)揮了重要作用。尤其《中醫(yī)法》出臺后對中醫(yī)藥人才培養(yǎng)提出了新的要求,遵循中醫(yī)藥人才培養(yǎng)規(guī)律,不斷“繼承”與“創(chuàng)新”。當(dāng)前,瑤醫(yī)藥傳統(tǒng)培養(yǎng)模式已無法滿足現(xiàn)階段瑤醫(yī)藥跨越式發(fā)展的時代需求,通過不同模式的探索,加強(qiáng)瑤醫(yī)藥文化的“繼承”與“創(chuàng)新”,促進(jìn)瑤醫(yī)藥人才培養(yǎng)的跨越式發(fā)展。