武 琳
(中共阜陽市委黨校 安徽·阜陽 236000)
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)既是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容,也是鄉(xiāng)村振興的重要推動(dòng)力量和軟件基礎(chǔ)。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,不僅要讓農(nóng)民過上好日子,還要讓農(nóng)民活的有面子,提高精神文化生活質(zhì)量,從這個(gè)意義上而言,鄉(xiāng)風(fēng)文明的進(jìn)步和發(fā)展是鄉(xiāng)村振興的軟件基礎(chǔ),雖然稱之為軟件基礎(chǔ),但是這個(gè)軟件的作用非常關(guān)鍵,這個(gè)基礎(chǔ)是根本之一,所以,這個(gè)軟件基礎(chǔ)必須牢固。鄉(xiāng)村振興的難點(diǎn)之一就是鄉(xiāng)風(fēng)的文明程度,這個(gè)難點(diǎn)制約著鄉(xiāng)村振興的實(shí)現(xiàn),只有下大力氣突破這個(gè)難點(diǎn),才能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。與此同時(shí),農(nóng)民是農(nóng)村的主人,在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中居于主體地位,因此,推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)要充分尊重農(nóng)民的主體地位,發(fā)揮農(nóng)民的主體作用。
(1)農(nóng)村文化陣地建設(shè)有待完善,群眾文化生活匱乏。阜陽市在安徽屬于欠發(fā)達(dá)地區(qū),是典型的農(nóng)業(yè)城市。許多村集體資金薄弱,文化基礎(chǔ)設(shè)施落后,經(jīng)費(fèi)投入不足現(xiàn)象普遍存在?,F(xiàn)存的設(shè)施也沒有發(fā)揮出應(yīng)有的作用,有的成為閑置的資源,村里娛樂文化活動(dòng)的內(nèi)容單一,不能滿足需要;農(nóng)村里的文化基礎(chǔ)設(shè)施簡易,文化站、圖書館不能滿足需求,其中包括文化活動(dòng)中心、圖書室、籃球場等文化場地。但仍舊無法滿足農(nóng)民日益增長的文化需求,與建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的基本要求相距甚遠(yuǎn)。農(nóng)民農(nóng)忙之余多是看電視、打牌、玩手機(jī)等,生活方式簡單不利于鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。
(2)人才流失嚴(yán)重,鄉(xiāng)風(fēng)文明缺少建設(shè)主體。阜陽是勞動(dòng)力輸出大市,農(nóng)村相當(dāng)部分青壯年勞動(dòng)力都外出打工,或經(jīng)商,或從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè),村里的留守人口,大多是婦女、兒童和老人,即所謂“386199”部隊(duì)。這不僅影響了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展,還使鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)失去了主體力量。同時(shí),外出打工者的子女隔代撫養(yǎng)缺乏父母親情關(guān)愛和正確引導(dǎo),留守兒童的身心健康成長也成為較大的社會(huì)問題。在城鎮(zhèn)化過程中,由于農(nóng)民外出務(wù)工,具有地方特色的農(nóng)村文化受到一定沖擊,農(nóng)村的一些有地方特色民謠、民間故事慢慢消失,曲藝等傳統(tǒng)技藝也逐漸失去傳承。
(3)農(nóng)村存在不良風(fēng)氣,影響農(nóng)民生活質(zhì)量。目前,阜陽的一些農(nóng)村仍有很多不良風(fēng)氣,例如濫辦酒席、鋪張浪費(fèi)等陋習(xí),這些陋習(xí)也會(huì)對人們的思想行為產(chǎn)生影響。比如賭博之風(fēng)屢禁不止,盡管現(xiàn)在通過各種宣傳,農(nóng)村的賭博現(xiàn)象有所收斂,但是依然存在小賭不斷的現(xiàn)象。賭博歪風(fēng)存在,就會(huì)造成好吃懶做等壞習(xí)氣,容易引起家庭矛盾,影響農(nóng)村社會(huì)安定,同時(shí)也影響文明鄉(xiāng)風(fēng)的形成。另外,阜陽地區(qū)還存在天價(jià)彩禮、封建迷信等風(fēng)氣。天價(jià)彩禮使得不少家庭為了顧及“面子”,或是為了追隨當(dāng)?shù)亍帮L(fēng)俗”,哪怕深受其害有些家庭還是要拿出全部存款,甚至需要找親戚朋友借錢,嚴(yán)重的已經(jīng)成了影響社會(huì)和諧、穩(wěn)定的重要因素。
(1)部分農(nóng)村重視硬件建設(shè)輕視組織開展。皖北農(nóng)村整體經(jīng)濟(jì)狀況不好,各地根據(jù)實(shí)際經(jīng)濟(jì)狀況興建了鄉(xiāng)村文化活動(dòng)場所。在實(shí)際工作中有些地方錢花出去,項(xiàng)目也做好了,后期的日常維護(hù)跟不上。比如有些村里建設(shè)的圖書室因?yàn)榉N種原因,使用率不高,甚至閑置成了擺設(shè),主要原因就在于目前農(nóng)村的青壯年為了生活得更好或者其它追求,大多數(shù)都到城里或發(fā)達(dá)地區(qū)去務(wù)工或創(chuàng)業(yè)了,一些兒童能到城里上學(xué)的也都到城里去讀書了,而農(nóng)村里剩下的多為老年人以及部分的婦女兒童,留在農(nóng)村里的這些人大多數(shù)文化水平不高,知識匱乏,這些人對農(nóng)村圖書室興致不高,參與度不強(qiáng)。另外農(nóng)村書屋的書籍種類有限,符合農(nóng)村需要的不多,兒童不感興趣,老人看不懂。此外,還有一些地方經(jīng)常舉辦的“送文化”下鄉(xiāng)活動(dòng),就是一些簡單的蹦蹦跳跳,唱唱歌,發(fā)發(fā)傳單等,內(nèi)容單一,有時(shí)忽視了農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)情感需求,預(yù)期效果達(dá)不到。
(2)鄉(xiāng)村文化缺乏再生產(chǎn)能力。鄉(xiāng)村文化建設(shè)缺乏文化人才,缺少新鮮“血液”。在阜陽城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中,熟悉當(dāng)?shù)匚幕娜瞬帕魇?yán)重,鄉(xiāng)村文化缺乏創(chuàng)新意識。城市文化工作者對阜陽農(nóng)村文化缺少興趣,對鄉(xiāng)村生活不熟悉,無法滿足當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的鄉(xiāng)村文化需求。具有地方特色的鄉(xiāng)村文化傳承不夠,年輕人基本外出務(wù)工,現(xiàn)有從事傳統(tǒng)文化的人員越來越少,而且自身素質(zhì)不高。地方旅游缺少特色,無法帶動(dòng)旅游文化發(fā)展。
(3)農(nóng)民思想觀念有待進(jìn)一步轉(zhuǎn)變。在阜陽鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程中,為經(jīng)濟(jì)效益而更多的重視經(jīng)濟(jì)建設(shè),忽視了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。一部分農(nóng)民思想觀念落后,特別是部分青年農(nóng)民缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)、勤勞致富思想,缺乏健康的精神追求,有的地方陳規(guī)陋習(xí)根深蒂固。有的農(nóng)村人們的生態(tài)觀念落后,生態(tài)環(huán)境有待改善,影響著農(nóng)民生活質(zhì)量的提高。
中國農(nóng)村的發(fā)展需要人才,需要鄉(xiāng)村治理能力和治理水平,這就需要人的參與,因此,提高鄉(xiāng)村干部的治理能力和水平就成為關(guān)鍵,對于這一點(diǎn)而言,有多種路徑和措施可以采用,比如舉辦一些鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的培訓(xùn)活動(dòng),以提高村干部管理水平。做好村干部的思想政治工作,讓他們認(rèn)識到文明建設(shè)的實(shí)際意義,真正為農(nóng)民工作,獲得村民的信任和支持。組建一支年輕化、專業(yè)化農(nóng)村工作隊(duì)伍,帶動(dòng)村民參與村務(wù)管理的熱情,解決農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)困難。
阜陽市臨泉縣是聞名全國的民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)(雜技),現(xiàn)有雜技團(tuán)隊(duì)近千個(gè),從業(yè)雜技的人員近2萬人。為傳承雜技藝術(shù)文化,當(dāng)?shù)卣兔耖g組織謀劃了雜技小鎮(zhèn)和雜技藝術(shù)學(xué)校等項(xiàng)目。只有結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際,才能引導(dǎo)農(nóng)民因地制宜發(fā)家致富。
鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在要求,落實(shí)好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,積極推進(jìn)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè),在移風(fēng)易俗上下功夫。重點(diǎn)是鄉(xiāng)風(fēng),落腳點(diǎn)是文明,切入點(diǎn)是風(fēng)俗的優(yōu)化。開展“文明鄉(xiāng)風(fēng)宜居鄉(xiāng)村”等創(chuàng)建活動(dòng),各村根據(jù)自己的實(shí)際情況制定村規(guī)民約,以村規(guī)民約為抓手,激發(fā)群眾參與自治的動(dòng)力,在婚喪嫁娶、節(jié)慶祭祀等風(fēng)俗上下功夫,遏制天價(jià)彩禮、濫辦酒席。紅白事擺酒席比以前要節(jié)約不少,不僅減輕了農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),還節(jié)省了時(shí)間。阜陽市各地也是出臺很多方案,樹立正確的導(dǎo)向。潁泉區(qū)出臺了《潁泉區(qū)“講文明、除陋習(xí)、樹新風(fēng)”活動(dòng)實(shí)施方案》,通過錄制了宣傳音頻,使用廣播進(jìn)行宣傳。在鄉(xiāng)村以干部代表、黨員代表、“五老”人員、新鄉(xiāng)賢代表等組成“四會(huì)”,積極介入農(nóng)戶婚喪嫁娶活動(dòng)。積極培育村民講究衛(wèi)生愛護(hù)環(huán)境的意識,引導(dǎo)激發(fā)群眾共同參與環(huán)境衛(wèi)生管理,以前村道兩邊到處是垃圾,有些村民家門口亂堆亂放,通過整治后村里環(huán)境衛(wèi)生得到改善,臟、亂、差的問題明顯好轉(zhuǎn),村民生活質(zhì)量得到提高。潁東區(qū)棗莊鎮(zhèn)積極培育鄉(xiāng)風(fēng)文明,助推鄉(xiāng)村振興。以扎實(shí)開展“星級文明戶”“美麗庭院”為主要載體,引導(dǎo)廣大村民自我評定、自我管理、自我約束、自我提高。
首先,只有民族的,才有世界的。只有地方的,才有全國的。每個(gè)地方都有著各自的特色和優(yōu)勢,這就需要我們在鄉(xiāng)村振興和發(fā)展的過程中,發(fā)揮地域特色和資源優(yōu)勢,建設(shè)具有地方特色的小鎮(zhèn)和專業(yè)村,打造地方特色品牌,提升鄉(xiāng)村文化品位,打造鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品。臨泉縣的姜寨鎮(zhèn)是姜子牙的故鄉(xiāng),當(dāng)?shù)乜梢越柚霌P(yáng)姜子牙和“英勇善戰(zhàn)、足智多謀”的形象及文化,園區(qū)內(nèi)大部分景點(diǎn)及設(shè)施,均以姜子牙的名字或與其相關(guān)的歷史典故命名。園內(nèi)風(fēng)景如畫,園區(qū)內(nèi)設(shè)有垂釣中心、拓展訓(xùn)練營、游船、騎射場、水上樂園等游樂項(xiàng)目,配套餐飲、住宿,是一個(gè)集休閑和文化教育于一體的綜合性生態(tài)旅游景區(qū)。既提升了文化旅游價(jià)值,又增加農(nóng)民收入。
其次,應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到,在外創(chuàng)業(yè)成功的當(dāng)?shù)厝耸堑胤桨l(fā)展的一個(gè)有力的助推器,每一個(gè)人都有著自己的額鄉(xiāng)情。當(dāng)?shù)卣€可以利用在外創(chuàng)業(yè)的當(dāng)?shù)厝?,吸引回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),帶動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富,從而為當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)打好物質(zhì)基礎(chǔ)。
鄉(xiāng)風(fēng)文明在推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的作用不容忽視,文明的鄉(xiāng)風(fēng)能夠吸引人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),吸引外來投資,進(jìn)而發(fā)展生產(chǎn)力,發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè),實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增收。鄉(xiāng)風(fēng)文明使村民更和諧,風(fēng)氣更積極,經(jīng)濟(jì)更騰飛。只有將鄉(xiāng)風(fēng)文明宣傳好,建設(shè)好,發(fā)展好,才能使鄉(xiāng)村振興邁向更高的境界,才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。