指向深度學(xué)習(xí)的高中語文點撥教學(xué)策略

安徽省蕪湖一中/ 程麗華

當(dāng)前教學(xué)改革逐漸進入深水區(qū)，對教學(xué)的研究越來越聚焦于學(xué)習(xí)行為的過程，呼吁真實的學(xué)習(xí)。深度學(xué)習(xí)，是指“在教師引領(lǐng)下，學(xué)生圍繞著具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，全身心積極參與、體驗成功、獲得發(fā)展的有意義的學(xué)習(xí)過程”。深度學(xué)習(xí)高度重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)全過程中的表現(xiàn)，這在本質(zhì)上是對教師提出了深度教學(xué)的要求。深度教學(xué)的達成，主要依賴于教師教學(xué)理念的更新和教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，點撥教學(xué)法是一種非常有利于實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)目標(biāo)的行之有效的教學(xué)方法。

“點撥教學(xué)法”強調(diào)教師點撥、學(xué)生自學(xué)，在教學(xué)過程中教師相機誘導(dǎo)、適時點撥，學(xué)生充分發(fā)揮主體作用，在學(xué)習(xí)中動腦、動手、動口，勇于實踐，大膽創(chuàng)新，把“學(xué)會”變成“會學(xué)”。因此，它不只是一種具體的課堂教學(xué)方法，更是貫穿于教學(xué)全過程的教學(xué)思想。在“三新”（新課標(biāo)、新教材、新高考）背景下，我們對點撥教學(xué)法的內(nèi)涵進行了更深入的發(fā)掘?！包c”是指“點要害、抓重點”，主要針對教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)設(shè)計時研讀文本，明確知識的重點與難點，了解學(xué)習(xí)中的難點與疑點，并據(jù)此設(shè)計“大情境”“大任務(wù)”，以促進語文核心素養(yǎng)的自主發(fā)展和全面提升?！皳堋笔侵浮皳芤呻y、排障礙”，主要針對教學(xué)對象，是指在教學(xué)過程中根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和心理變化，及時做出調(diào)整，驅(qū)動學(xué)生沉浸到豐富的語言實踐活動中。如激趣誘導(dǎo)，糾偏釋疑，鋪設(shè)臺階，提供支架，疏導(dǎo)堵塞，深度追問，舉一反三等，從而更好地推進“大任務(wù)”的落實，改變語文學(xué)習(xí)長期存在的“散”“碎”“淺”等問題，使學(xué)生的思維始終處在一種高度活躍和深度開發(fā)的狀態(tài)。

一、概念性點撥：對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行深度加工

深度學(xué)習(xí)的重要任務(wù)，就是要深入到作品的內(nèi)部，打通文本的筋脈，讀出文本的奧秘，將用于教學(xué)的資源向具有學(xué)科邏輯的資源轉(zhuǎn)化，再將具有學(xué)科邏輯的資源向便于學(xué)生學(xué)習(xí)理解的具有學(xué)習(xí)邏輯的資源轉(zhuǎn)化。

文本解讀的能力是語文教師的核心能力，文本解讀的深度直接決定了教學(xué)的深度。可以說，教師對文本沒有深刻的理解，就不可能引發(fā)學(xué)生對文本深刻的思考。一些經(jīng)典的文本，如果只是照本宣科、程式化地解讀，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，必須深入挖掘文本的內(nèi)涵，理清其內(nèi)在邏輯，不能滿足于表面化的泛泛解讀。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)抓住學(xué)習(xí)內(nèi)容的本質(zhì)屬性和核心概念，把握知識的內(nèi)在聯(lián)系，對教學(xué)內(nèi)容進行深度加工，予以變式，采用替換、增刪、比較等多種方法，幫助學(xué)生更全面、更深入地理解知識，形成透過現(xiàn)象看本質(zhì)的思維方式。

如鑒賞鄭愁予《錯誤》時，學(xué)生很喜歡這個句子：“我打江南走過，那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落?！钡钟X得它含意朦朧費解，這正是需要點撥的地方。此時可以深度追問，“季節(jié)里的容顏”怎么理解？為什么“如蓮花的開落”？經(jīng)過學(xué)生討論和相互啟發(fā)，尋找到答案：“季節(jié)里的” 指正處在人生最美好的時節(jié)，“蓮花的開落”非常形象，美麗綻放又瞬間凋零，寫出錯誤對她的打擊。

教師對文本深度解讀后提煉出若干“概念”和“問題”，并以此為抓手，對教學(xué)內(nèi)容進行點撥，不僅使教學(xué)產(chǎn)生事半功倍的收效，而且促使學(xué)生在文本中來回閱讀、反復(fù)思考，從而提升思維水平。

二、思辨性點撥：讓學(xué)生以聯(lián)想的、結(jié)構(gòu)的方式去學(xué)習(xí)

深度學(xué)習(xí)本質(zhì)上關(guān)注的是一種知識加工方式，主要表現(xiàn)為對學(xué)習(xí)內(nèi)容的批判性理解，注重與原有知識和經(jīng)驗的連接，關(guān)注知識形成的邏輯關(guān)系和結(jié)論的證據(jù)。有深度的學(xué)習(xí)不是從未知直接到已知的簡單過程，而是歷經(jīng)“磨難”的曲折過程，并且能產(chǎn)生因求知帶來的巔峰體驗。思辨性點撥往往在無疑處設(shè)疑，設(shè)計高質(zhì)量的問題，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)結(jié)自身的經(jīng)驗，實現(xiàn)經(jīng)驗的系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化，讓經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為知識；同時也要讓抽象的、符號化的知識聯(lián)結(jié)具體化經(jīng)驗，讓知識具體化，從而活化知識。

如2020 年全國I 卷高考文言文翻譯第（1）題：又減價糶常平米，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。其中“饘粥”是個難點，意為稠粥，但有的同學(xué)卻將它翻譯成“肉粥”，這便是沒有整體把握原文所致。官府救濟賑災(zāi)，給災(zāi)民施稠粥，使饑民維持生命已是不易，怎么可能施肉粥？再如“活者”，前一句話敘述蘇軾賑災(zāi)的舉措，此句為賑災(zāi)的結(jié)果，因而把“活”理解為使動用法，把“活者”譯為“救活的人”，更為準(zhǔn)確。

深度學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)個體主動探究和深度反思的體現(xiàn)，學(xué)習(xí)個體情感、意志、動機、精神等全方位投入，其內(nèi)在動力和學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)，即可自覺能動地學(xué)習(xí)。由此可見，深度學(xué)習(xí)的達成不可能一蹴而就，需要優(yōu)質(zhì)教學(xué)方法的長期支持，學(xué)習(xí)者方可形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。點撥教學(xué)法自誕生之初，即旗幟鮮明地強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，反對全盤授予，主張片言居要、畫龍點睛、點石成金，所以它是引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法，是為學(xué)法而建立起來的教學(xué)方法。

三、情境性點撥：讓學(xué)生“親身經(jīng)歷”知識的發(fā)現(xiàn)、形成、發(fā)展的過程

情境化的教學(xué)借助創(chuàng)設(shè)典型化的情境，復(fù)演知識的形成過程。學(xué)生通過“活動”，“親身經(jīng)歷”知識發(fā)現(xiàn)、形成、發(fā)展的過程，在此過程中，教師相當(dāng)于編劇和導(dǎo)演的角色。情境創(chuàng)設(shè)主要有三類：學(xué)科認(rèn)知情境、個人體驗情境、社會生活情境，三者的創(chuàng)建最終指向五個原則：誘發(fā)主動性、強化感受性、著眼發(fā)展性、滲透教育性、貫穿實踐性。

情境性點撥是一種“藏”的藝術(shù)?！安亍笔前呀虒W(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容融于教學(xué)情境之中，讓學(xué)生在教師的啟發(fā)、引導(dǎo)下自己去思考、發(fā)現(xiàn)、探索的學(xué)習(xí)過程，是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和積極性的教學(xué)藝術(shù)?！安亍笨梢栽O(shè)置懸念、設(shè)置障礙，也可以引而不發(fā)、營造情境。教學(xué)中經(jīng)過教師精心設(shè)計的“藏”，有利于激發(fā)學(xué)生的想象力和探究欲望，有助于轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，有利于活躍學(xué)生思維，有利于調(diào)節(jié)課堂氣氛。

四、應(yīng)用性點撥：在教學(xué)活動中模擬社會實踐

教育家懷特海指出：“知識的要義就在于知識的運用，表現(xiàn)為我們的靈活掌握，體現(xiàn)在智慧的光芒之中。”“遷移”是經(jīng)驗的擴展與提升，“應(yīng)用”是將內(nèi)化的知識外顯化、實踐化，也是將間接經(jīng)驗直接化，是知識活化的標(biāo)志，也是對深度學(xué)習(xí)成果的一種檢驗。

在寫作教學(xué)中，我常采用應(yīng)用性點撥的方法：設(shè)計一個貼近學(xué)生生活、具有思辨空間的作文題，要求學(xué)生運用所學(xué)的方法進行寫作。比如，用每日時事演講促進學(xué)生對“社會實踐”的深度“模擬”。學(xué)生感興趣的話題很多，如防沉迷、“雙減”、女權(quán)主義、EDG 奪冠、交通安全、網(wǎng)絡(luò)暴力、審美標(biāo)準(zhǔn)、流量經(jīng)濟、文化輸出、奧運精神等。讓學(xué)生經(jīng)歷真實的寫作過程，認(rèn)識寫作的本質(zhì)規(guī)律，形成直接的個性化的寫作經(jīng)驗，全面豐富寫作積累，把生活轉(zhuǎn)化為素材庫和靈感源泉。在此過程中，從選題到選材、組織語言，教師及時跟進、細(xì)致點撥對學(xué)生幫助很大。

在《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀教學(xué)中，我也常點撥學(xué)生將所學(xué)概念運用到新的情境中，啟發(fā)學(xué)生觸類旁通，使閱讀走向深入。如運用《鄉(xiāng)土中國》中的“核心概念”來點撥《項脊軒志》的學(xué)習(xí)，用“熟人社會”“家族”“男女有別”等概念去理解“項脊軒”的多重文化內(nèi)涵，揭示《項脊軒志》中隱藏的“鄉(xiāng)土”密碼，同時又活化了《鄉(xiāng)土中國》“核心概念”的運用。此處的點撥為學(xué)生提供了一種理解文本的方法，同時又為學(xué)生把整本書閱讀推向應(yīng)用提供了一種新的途徑。

五、評價性點撥：讓學(xué)生學(xué)會價值審視與自我評價

學(xué)習(xí)離不開評價，在評價之中，學(xué)生的知識和素養(yǎng)將獲得進步，同時品德和智力也有進展。深度學(xué)習(xí)的效果如何，是需要評價的檢驗和“導(dǎo)航”。評價本身也是一種教學(xué)活動，貫穿于教學(xué)各個階段、各個環(huán)節(jié)之中，離不開教師適時點撥。目前對學(xué)生的評價方式仍主要是考試，屬于結(jié)果性評價，這種評價相對客觀簡單，但評價的內(nèi)容有限，評價的維度較單一。語文素養(yǎng)是綜合性的、動態(tài)的，主要體現(xiàn)在語言文字的運用之中，僅憑一張試卷一個分?jǐn)?shù)很難準(zhǔn)確地衡量出來，尤其是思維和審美方面的素養(yǎng)。因此要將考試評價和平時課堂表現(xiàn)、作業(yè)表現(xiàn)等過程性評價結(jié)合起來，將教師評價和學(xué)生互評、自我評價結(jié)合起來。

根據(jù)深度學(xué)習(xí)的特點，教師應(yīng)著眼于核心素養(yǎng)的整體發(fā)展，深度關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，在教學(xué)過程中適時進行評價性點撥，對具體學(xué)習(xí)行為多給予正向的激勵性評價，特別是引導(dǎo)學(xué)生進行自我評價。因為自我評價有利于對自身進行興趣和意義等內(nèi)在激勵，此種激勵最為深刻持久，因此最能發(fā)揮評價的作用。積極的、深刻的評價能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的持久熱情，強化其價值追求，使學(xué)習(xí)活動成為一個自主建構(gòu)、自動反饋的閉環(huán)，為下一階段的學(xué)習(xí)提供經(jīng)驗支持。同時，深度學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)者的深度反思，即學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程主動進行調(diào)節(jié)。它不僅強調(diào)學(xué)習(xí)者對知識的記憶和理解，還關(guān)注思維的辯證性、情感豐富性以及學(xué)習(xí)品質(zhì)養(yǎng)成，從而形成獨立意識與批判精神，發(fā)展理性精神和正確價值觀。讓學(xué)生學(xué)會價值審視與自我評價，是深度學(xué)習(xí)中非常重要的能力，但這一點也是最容易被淡化甚至忽略的。教師只有掌握評價的方法，及時抓住評價的時機，才能更有效地發(fā)揮點撥的作用。

同時，深度學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)者的深度反思，深度學(xué)習(xí)具有內(nèi)容的整合性、活動的情境性、言語的實踐性，學(xué)習(xí)者具有身心的沉浸性、思維的開放性和思辨性等特點。運用點撥教學(xué)法，教師需要深度理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，抓住關(guān)鍵之處，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和思維等特點，設(shè)計出具有探究價值的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，啟發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們的學(xué)習(xí)注意力被吸引調(diào)動并高度集中，從而促使他們主動地學(xué)習(xí)、深入地探究，將所學(xué)知識遷移到新的情境中，加以運用，并及時進行評價和反饋，從而在深度學(xué)習(xí)之中，有效提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。