深刻認(rèn)識(shí)“不變質(zhì)、不變色、不變味”的內(nèi)涵

陳錫喜

【中圖分類號(hào)】D262.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“只要我們不斷清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，不斷清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，就一定能夠確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味……?！卑汛_保黨不變質(zhì)、不變色、不變味作為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的寶貴經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富，在黨的正式文件中是第一次。深刻認(rèn)識(shí)其內(nèi)涵，對(duì)確保黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心無(wú)疑具有重要思想價(jià)值。確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味這三個(gè)“不變”的核心要義，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性，具體分析，可以從三個(gè)維度來(lái)把握其內(nèi)涵。

黨的一大確定黨的名稱為“中國(guó)共產(chǎn)黨”，大會(huì)通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)，明確“革命軍隊(duì)必須與無(wú)產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)”，“消滅資本家私有制”，這就確定了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)。黨的二大制定的第一個(gè)黨章，在揭示出中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建性質(zhì)的基礎(chǔ)上，第一次提出了明確的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)中最有革命精神的分子所組成的政黨。以后的備次代表大會(huì)通過(guò)或修改的黨章，都沒有改變黨的名稱，同時(shí)盡管表達(dá)文字有所不同，但開宗明義都規(guī)定了黨的中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)。

按照馬克思主義的黨建思想，共產(chǎn)黨之所以是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是由三個(gè)因素決定的。其一，組織成分的先進(jìn)性，即它“是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的（在1888年英文版恩格斯修改為‘最先進(jìn)的和最堅(jiān)決的部分’）、始終起推動(dòng)作用的部分”。其二，代表利益的先進(jìn)性，即它不僅代表工人階級(jí)的利益，而且代表了最廣大人民群眾的利益，即它“是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”。其三，奮斗目標(biāo)的先進(jìn)性，即它要實(shí)現(xiàn)“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的“聯(lián)合體”①這樣的全人類解放的共產(chǎn)主義。

中國(guó)共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)組織，在先進(jìn)分子的組織成分、以人民為中心的宗旨以及為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的最高理想這三個(gè)方面，得到了充分的體現(xiàn)。

首先，先進(jìn)分子的組織成分是工人階級(jí)先鋒隊(duì)的組織保證。黨章規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。這從政治上規(guī)定了組織成分的先進(jìn)性。當(dāng)然，這一成分的先進(jìn)性，并不取決于個(gè)人的出身或職業(yè)，而是要求黨員從入黨那天起，就應(yīng)該具有工人階級(jí)的先進(jìn)性和共產(chǎn)主義覺悟。在新民主主義革命時(shí)期，由于中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的特殊性，黨員成分絕大多數(shù)是農(nóng)民和知識(shí)分子，但是，一方面，他們?nèi)朦h并不是代表他原來(lái)的出身的階級(jí)或階層的利益;另一方面，為了使他們能真正在思想上入黨，毛澤東同志提出了把思想建設(shè)放在首位的“黨的建設(shè)的偉大工程”。從組織上看，每一屆黨代會(huì)通過(guò)或修改通過(guò)的黨章，都規(guī)定了黨員必須履行的義務(wù)和遵守黨的紀(jì)律，以此來(lái)確保黨的組織成分的先進(jìn)性。

其次，為最廣大人民謀利益是工人階級(jí)先鋒隊(duì)的價(jià)值保證?！捌咭弧敝匾v話指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。”黨的二大通過(guò)的決議案，確定了中國(guó)共產(chǎn)黨是“為無(wú)產(chǎn)群眾奮斗的政黨”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，毛澤東同志根據(jù)中國(guó)國(guó)情以及形勢(shì)和我們黨任務(wù)的變化，提出了先進(jìn)性和群眾性相統(tǒng)一的黨建思路，即“建設(shè)一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國(guó)共產(chǎn)黨”。②黨的十六大修改的黨章在“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)”的論斷后加上了“同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)”，既體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性和群眾性的統(tǒng)一，更體現(xiàn)黨的初心和使命。這符合馬克思主義關(guān)于共產(chǎn)黨不僅代表工人階級(jí)利益，而且代表著整個(gè)中國(guó)人民和中華民族的利益，是階級(jí)性和人民性相統(tǒng)一的思想。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)：“馬克思主義第一次站在人民的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路，以科學(xué)的理論為最終建立一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)指明了方向?！绷?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨要踐行以人民為中心的發(fā)展思想，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)我們黨沒有任何自己特殊的利益，從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益，這在新的時(shí)代條件下堅(jiān)持并豐富了毛澤東同志提出的為人民服務(wù)的宗旨，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在價(jià)值立場(chǎng)上的先進(jìn)性。

最后，為共產(chǎn)主義而奮斗是工人階級(jí)先鋒隊(duì)的理想信念保證。黨的一大規(guī)定了黨“承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，直到階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)束”，從而確定了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的目標(biāo)。黨的二大在提出民主革命綱領(lǐng)的同時(shí)，明確黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。此后，盡管在實(shí)踐上黨內(nèi)出現(xiàn)過(guò)右傾或“左”傾錯(cuò)誤，但從整體上說(shuō)，黨的奮斗目標(biāo)始終是實(shí)現(xiàn)最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一，也就是把最高綱領(lǐng)作為最終目標(biāo)，以此來(lái)激勵(lì)黨員投身到為最低綱領(lǐng)而斗爭(zhēng)的實(shí)踐、并把握過(guò)渡到下一階段斗爭(zhēng)的大方向。毛澤東同志在新民主主義革命時(shí)期主要矛盾發(fā)生階段性變化時(shí)，告誡全黨要實(shí)踐最低綱領(lǐng)、不忘最高綱領(lǐng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要教育引導(dǎo)廣大黨員、干部把踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來(lái)”。為此，習(xí)近平總書記指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！痹谌娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，不忘共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性的根本。

中國(guó)共產(chǎn)黨在任何歷史時(shí)期要實(shí)現(xiàn)最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，就需要把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的“目的因”轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)革命的“動(dòng)力因”。在馬克思主義范疇中，“革命”有狹義和廣義兩層含義，狹義的革命是指推翻舊政權(quán)的政治革命，而廣義的革命則包括生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系乃至上層建筑備領(lǐng)域變革在內(nèi)的社會(huì)革命。在進(jìn)行政治革命的基礎(chǔ)上推進(jìn)廣泛的社會(huì)革命，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的本色。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義的政治革命推翻了舊政權(quán)，獲得了全國(guó)性執(zhí)政黨的地位，但這只是“萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步”，并不意味著革命任務(wù)的結(jié)束，并不意味著它的使命將由革命黨轉(zhuǎn)向執(zhí)政黨而“告別革命”，因?yàn)閳?zhí)政對(duì)共產(chǎn)黨而言，只是領(lǐng)導(dǎo)廣義的社會(huì)革命從而實(shí)現(xiàn)最高綱領(lǐng)的手段，而不是目的本身。這也正是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與農(nóng)民起義乃至資產(chǎn)階級(jí)革命的本質(zhì)區(qū)別之所在。新中國(guó)成立后，我們黨繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)了社會(huì)主義革命，消滅了在中國(guó)延續(xù)幾千年的封建剝削壓迫制度，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。因而，中國(guó)共產(chǎn)黨在執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)后，其身份標(biāo)識(shí)，應(yīng)該是革命黨、領(lǐng)導(dǎo)黨和執(zhí)政黨的“三位一體”。如果在掌握全國(guó)性政權(quán)后，改變革命黨的本色，放棄領(lǐng)導(dǎo)地位，則會(huì)蛻變?yōu)槲鞣蕉帱h制度中的執(zhí)政黨。

中國(guó)共產(chǎn)黨之所以要保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命黨的本色，是因?yàn)樗刃枰^續(xù)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)革命，又需要勇于進(jìn)行自我革命。

其一，保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命黨本色需要繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)革命。黨的一大制定的中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)就規(guī)定：“黨的根本政治目的是實(shí)行社會(huì)革命?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨正是在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命、社會(huì)主義革命、改革開放的“第二次革命”以及新時(shí)代的偉大斗爭(zhēng)這四個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)革命的進(jìn)程中，才實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

習(xí)近平總書記指出：“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去?！弊鳛樯砑娓锩h、領(lǐng)導(dǎo)黨、執(zhí)政黨三重身份的中國(guó)共產(chǎn)黨，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)革命，既是進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)的需要，也是不忘初心、保持革命精神的需要。一方面，在進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，國(guó)內(nèi)外許多結(jié)構(gòu)性矛盾逐步暴露出來(lái)，各種矛盾風(fēng)險(xiǎn)的挑戰(zhàn)源和挑戰(zhàn)點(diǎn)相互交織、相互作用，在可能面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)和強(qiáng)大對(duì)手面前，總想過(guò)太平日子，不想斗爭(zhēng)是不切實(shí)際的。我們黨依靠斗爭(zhēng)創(chuàng)造歷史，更要依靠斗爭(zhēng)贏得未來(lái)。我們必須把握新的偉大斗爭(zhēng)的歷史特點(diǎn)，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻，不斷奪取新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的新勝利。另一方面，當(dāng)前強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)革命，也是要激勵(lì)開拓進(jìn)取的革命精神，正如習(xí)近平總書記所說(shuō)的：“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神。”要鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位，就需要全黨保持革命精神。

其二，保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命黨本色需要繼續(xù)勇于自我革命。作為一個(gè)長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，毛澤東同志對(duì)于如何跳出治亂興衰的歷史周期率作出了明確的回答，那就是“讓人民起來(lái)監(jiān)督政府”。經(jīng)過(guò)百年奮斗特別是黨的十八大以來(lái)新的實(shí)踐，我們黨又給出了第二個(gè)答案，這就是“自我革命”。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的：“全黨要以自我革命的政治勇氣，著力解決黨自身存在的突出問(wèn)題，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，經(jīng)受‘四大考驗(yàn)’、克服‘四種危險(xiǎn)’，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心?！?/p>

勇于自我革命是我們黨最鮮明的品格和最大的優(yōu)勢(shì)，也是我們黨區(qū)別于其他政黨最顯著的標(biāo)志。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生那天起，便不斷強(qiáng)調(diào)黨自身建設(shè)的純潔性，為此，它既同黨內(nèi)各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想作斗爭(zhēng)，又同各種錯(cuò)誤路線作斗爭(zhēng)，更同自身的錯(cuò)誤作斗爭(zhēng)。在新民主主義革命時(shí)期，我們黨通過(guò)學(xué)習(xí)和比較，既總結(jié)了兩次勝利的經(jīng)驗(yàn)，更總結(jié)了陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤和王明“左”傾教條主義錯(cuò)誤而造成的兩次失敗的教訓(xùn)，才在馬克思主義中國(guó)化的問(wèn)題上統(tǒng)一了思想，從而充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命的規(guī)律，使中國(guó)革命從此由勝利走向勝利。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，即使出現(xiàn)“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)、人民公社化運(yùn)動(dòng)等錯(cuò)誤，也是我們黨自己堅(jiān)決予以糾正的。黨的十八大以來(lái)，黨中央正視事業(yè)發(fā)展和黨的建設(shè)的“瓶頸”，勇于自我革命，從而解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒有辦成的大事，實(shí)現(xiàn)了歷史性的變革。

我們黨之所以偉大，不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問(wèn)題，勇于自我革命。而我們黨之所以勇于自我革命，根本原因在于它沒有任何自己特殊的利益，扎根群眾成為我們黨敢于刀刃向內(nèi)、自剜腐肉的基因，加上人民的監(jiān)督，從而創(chuàng)造了有別于西方“三權(quán)鼎立”的新的政治文明。

總之，只要我們黨堅(jiān)持以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，以偉大社會(huì)革命促進(jìn)偉大自我革命，就一定能確保不改變無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命黨的本色。從思想維度上看，要確保馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的

共產(chǎn)黨之所以是共產(chǎn)黨，關(guān)鍵在于它的指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)是馬克思主義。因此，共產(chǎn)黨要想不變無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命黨的本色，需要確保作為馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的氣味不變。

習(xí)近平總書記指出：“實(shí)踐證明，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn)，它的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到了充分貫徹，它的開放性和時(shí)代性在中國(guó)得到了充分彰顯！”中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)創(chuàng)造了歷史，更要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。這是建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨的必要條件，也是得以領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)革命和勇于自我革命而確保黨不變色的重要保證。

一方面，要繼續(xù)引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局同世界百年未有之大變局的交織，使我國(guó)發(fā)展進(jìn)入各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)不斷積累甚至集中顯露的時(shí)期，在這樣的背景下，要繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)好社會(huì)革命，需要全黨有奠定在科學(xué)把握“兩個(gè)大局”基礎(chǔ)之上處驚不變的戰(zhàn)略定力。而科學(xué)把握“兩個(gè)大局”，單靠經(jīng)驗(yàn)思維是無(wú)能為力的，需要有科學(xué)的理論思維和正確的價(jià)值導(dǎo)向的引領(lǐng)，而這就需要崇尚學(xué)習(xí)和善于學(xué)習(xí)，不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，不斷提高運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)我們應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問(wèn)題的能力。

另一方面，要促進(jìn)偉大自我革命，需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部除了政治上的戰(zhàn)略定力外，還要有基于理論修養(yǎng)基礎(chǔ)上的黨性的堅(jiān)定。共產(chǎn)黨人要勇于自我革命，就需要提高自己的精神境界，而只有堅(jiān)持真理，才能堅(jiān)守理想。真善美是統(tǒng)一的，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族偉大復(fù)興和共產(chǎn)主義理想信念的價(jià)值追求，是建立在馬克思主義對(duì)歷史規(guī)律揭示的科學(xué)性基礎(chǔ)之上的。不重視學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。而讀書學(xué)習(xí)，既是改造客觀世界的需要，也是改造主觀世界之必然。共產(chǎn)黨人的高尚人格、美好操守和凜然正氣，不會(huì)隨著黨齡工齡的增長(zhǎng)或職務(wù)的升遷而自然提高，它是需要自我修煉的，這種修煉的根本途徑是在實(shí)踐中堅(jiān)持學(xué)習(xí)。

無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)革命還是勇于自我革命，都需要學(xué)習(xí)馬克思主義理論、學(xué)習(xí)歷史，向人民群眾的實(shí)踐學(xué)習(xí)。

習(xí)近平總書記結(jié)合新時(shí)代的偉大斗爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)唯物史觀和唯物辯證法，特別是馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)守人民立場(chǎng)、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、人民民主、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、人與自然關(guān)系、世界歷史以及馬克思主義政黨建設(shè)等思想，不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義新境界。除了學(xué)習(xí)馬克思主義的光輝思想，習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬克思胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的人格，不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的精神，以及為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的精神。因此，“共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐”。

黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)歷史，這不僅是樹立愛國(guó)主義情感的需要，更是從歷史中看成敗、鑒得失、知興替從而汲取智慧乃至教訓(xùn)的需要。近年來(lái)，基于個(gè)別黨員特別是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)黨史和新中國(guó)史很不熟悉、對(duì)改革開放史不大熟悉、對(duì)社會(huì)主義發(fā)展史更不熟悉的現(xiàn)狀，習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)全黨要加強(qiáng)以黨史為重點(diǎn)的“四史”學(xué)習(xí)，從而總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量，堅(jiān)定走中國(guó)式現(xiàn)代化新道路以豐富人類文明新形態(tài)。

黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要向群眾的實(shí)踐學(xué)習(xí)。黨的實(shí)事求是的思想路線同一切為了群眾、一切依靠群眾的群眾路線是統(tǒng)一的。要做到一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，就必須向群眾學(xué)習(xí)，充分尊重人民所表達(dá)的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用，自覺拜人民為師，不斷從人民群眾中汲取營(yíng)養(yǎng)和力量，從而做到從群眾中來(lái)、到群眾中去。

（作者為上海交通大學(xué)講席教授、高校中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神研究中心專家委員會(huì)委員）

【注：本文系教育部專項(xiàng)重大攻關(guān)項(xiàng)目“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的原創(chuàng)性學(xué)理化學(xué)科化闡釋與高校思政課教學(xué)內(nèi)容建設(shè)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：20JDSZKZ01）、教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究后期資助重大項(xiàng)目“新時(shí)代高校思政課內(nèi)涵式發(fā)展研究”（項(xiàng)目編號(hào)：20JHQ001）的階段性成果】

【注釋】

①《馬克思恩格斯文集》（第二卷），北京：人民出版社，2009年，第44、42、53頁(yè)。

②《毛澤東選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年，第602頁(yè)。

責(zé)編/謝帥 美編/王夢(mèng)雅