仰視天空的靈魂審判（評(píng)論）

作者簡介：阿探，陜西文學(xué)研究所特聘研究員，《作品》特約評(píng)論家。文學(xué)評(píng)論見于《文藝報(bào)》《文學(xué)報(bào)》《文學(xué)自由談》《長篇小說選刊》《長江叢刊》等多種報(bào)刊。曾獲《作品》2021年度“十佳評(píng)刊員”金獎(jiǎng); 2019年度陜西文學(xué)研究所“優(yōu)秀研究員”稱號(hào)等，目前任職西安某高校。

作為小說處女作，夢(mèng)薇的文本集中顯現(xiàn)了其諸多的創(chuàng)作天賦：敘事的專注與耐心，小說隱藏藝術(shù)的精準(zhǔn)把握，移情轉(zhuǎn)換之通感表達(dá)，具象之抽象的騰躍等等。這一切，在小說中得到了自然、有序、從容地安妥與呈現(xiàn)。夢(mèng)薇沒有賦予小說人物具體名號(hào)，更是強(qiáng)力助推了文本超越個(gè)體生命，騰升為純真生命與世界殘酷共生震蕩的高度與力度。小說整體性主題無疑是類似于耶穌對(duì)人類罪惡的救贖，然而換個(gè)角度審視，文本又未必不是對(duì)人性之惡的無聲無跡的靈魂審判。

讀罷夢(mèng)薇的《救贖》，不由得想起了馬爾克斯與弋舟的《禮拜二午睡時(shí)刻》?！岸Y拜二”，在宗教意義上即是審判日。在馬爾克斯的小說中，“午睡”的不僅是神父，更是小鎮(zhèn)眾多的麻木的“共惡者”;弋舟更是深化了“午睡者”與無聲審判的意義，基于社會(huì)身份差別的鄉(xiāng)土求取有限的弱者與城市貪婪、冷漠者的交涉與對(duì)比，最終完成了對(duì)現(xiàn)代文明的叩問與現(xiàn)代社會(huì)所挾裹的人罪的審判。小說《救贖》亦是在孩童打量世界的目光里，完成了精神的成長與成熟的抵達(dá)，在主人公“仰望天空”，禮贊“山崖壁上盛開著幾株茅莓”中，以無限承載的包容接納了世界存在的殘酷，更是悄無聲息地完成了人性審判，文本抵達(dá)彼岸。所謂“救贖”，不僅僅是對(duì)自己，對(duì)奶奶，對(duì)繼祖父，更是對(duì)眾多不自知的人性惡者與冷漠者的救贖與審判。

孟薇所秉持的敘事無疑是純粹純澈的，她選擇了對(duì)應(yīng)主人公“我”孩童純真眼光的純凈敘事。文本敘事似乎只是孩童時(shí)期的散亂的生活片段，甚至貌似沒有表述一個(gè)完整的故事，細(xì)讀文本會(huì)發(fā)現(xiàn)，孟薇的敘事無異于法庭原告客觀性陳述，這種靈魂性直陳又何嘗不是對(duì)人性罪惡的審判呢？小說的敘事重點(diǎn)雖然以散片呈現(xiàn)，但作為小說該表達(dá)的都有精準(zhǔn)而到位的表達(dá)，因?yàn)閯⒚限彼x擇的敘事就是一種專注的靈魂自述。小說“楔子”，是一個(gè)定格的動(dòng)態(tài)畫面，表明了文本是關(guān)于一個(gè)時(shí)間段的凝視凝鑄性敘事;同時(shí)直擊了“親人”對(duì)主人公的冷漠及“我”對(duì)關(guān)懷的內(nèi)心極力渴望，這可視為作者靈魂敘事的開啟?！拔摇北荒棠處У讲⒉恢朗鞘裁吹胤降摹斑@個(gè)地方”，身心被擱置在逼仄的空間——“從繼祖父的屋子大門到隔壁玩伴的家門再到門前的一片樹林”。劉孟薇的敘事細(xì)膩入微，甚至沒有遺落屋門左邊的沒有狗鉆的“狗洞”——這正是后文“我”逃遁的出口。海螺女孩的海螺既是她父親的關(guān)愛，更是聯(lián)結(jié)著大海，聯(lián)結(jié)著外面更為廣闊的世界。海螺女孩的單純與快樂，是“我”所渴望的理想的生命狀態(tài)。奶奶以長輩的權(quán)威助推了海螺女孩與“我”的交換，“我”終于通過海螺聽到了大海美妙的聲音。海螺女孩的海螺在稻草堆玩耍時(shí)，再也找不到來，她痛心哭著失望而歸。原來奶奶竟是海螺女孩海螺丟失的真正幕后黑手，“我”雖然擁有了海螺，但感覺上它有些扎手，乃至夜晚夢(mèng)里、早上醒時(shí)不安追悔?！拔摇钡膬?nèi)心不安受到了奶奶的呵斥，然而擁有并不意味著可以正大光明地表達(dá)喜愛。

“我”內(nèi)心背負(fù)著深深愧疚，失去了惟一的玩伴。在“我”孤寂一人無時(shí)無刻向擺脫逼仄空間的束縛時(shí)，“第一個(gè)來看望我的是被我偷了海螺的女孩”?！拔摇睆姆孔优赃叺墓范刺与x，去看了那個(gè)如同睡著了的因翻車死掉的司機(jī)，他以最舒適的姿態(tài)仰望著無垠的天空。生與死，在“我”心中不是艱難與恐怖，而是生命的平等?！拔蚁矚g快要到傍晚的天空，因?yàn)槟浅燃t的天是我想要到達(dá)的地方，所以出于這種想要據(jù)為己有的心態(tài)，我喜歡她的那只海螺，可她沒了那只海螺，我也失去了光明正大的愛它的機(jī)會(huì)，所以海螺如今不屬于我們中任何一人。”“我”的思緒始終處于自己獨(dú)有的世界，更是在內(nèi)心不斷地矛盾著糾結(jié)著，幻想著飛離這黑臟之地。文本敘事所表述的這一切，既是“我”的意識(shí)動(dòng)影的橫陳，更是人性之惡的鋪敘?！拔摇彼坪踔挥性诔醭Ｈ饲楦袆?dòng)態(tài)之外釋放自己的情感，釋放自己的純真，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)幾乎遮蔽了所有真情流露的空間。盡管繼祖父的兒子總是在洗澡，他們依舊洗滌不了冷漠、鄙陋的靈魂。第5節(jié)，以正在進(jìn)行時(shí)、倒插敘事的切換，再次回應(yīng)并彰顯了人性之惡不自知的常態(tài)。小說尾聲是難以道人的無法訴說的述說，更是主人公的靈魂自述，陳述著個(gè)體與世界的關(guān)系存在：“我”變了，一些東西“死”了，更是另一種重生;有些東西永遠(yuǎn)地失去了，亦是一種稀有的得到?！拔摇辈辉倨谕释说年P(guān)懷，不再期望與他人交流，只想與山崖壁上盛開的茅莓一樣，擁有“立于天地間的純凈與快樂”。盡管生命所置身的世界是鄙陋而殘酷的，而人的精神依舊可以永葆堅(jiān)韌。

孟薇以純粹的主人公的靈魂動(dòng)影直陳，以沒有一絲反抗的陳述，最終匯聚、凝結(jié)為最強(qiáng)大而震撼心靈的生命對(duì)抗——靈魂不屈的宣示與矗立。這種無言的陳述，更是對(duì)鄙陋、冷漠、貪婪靈魂的終極控訴與審判。海螺、天空、發(fā)怒的河水、山崖壁上盛開的茅莓等等富于生命意義的意象，準(zhǔn)確地與主人公的情感及靈魂訴求完美合體，強(qiáng)力提升了靈魂自述的深度與力度。孟薇將敘事藝術(shù)提高到一個(gè)新的層次，完成一種超越意義的孩童敘事，這無疑值得充分認(rèn)定。