廣場(chǎng)舞在農(nóng)村群眾文化建設(shè)中的地位和作用

姚星宇

（沂南縣群眾文化服務(wù)中心，山東 臨沂 276600）

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，民眾的基礎(chǔ)物質(zhì)都得到了充分的滿足，不少的民眾開始重視精神世界的充實(shí)和滿足，參與群眾文化活動(dòng)可以豐富民眾的休閑活動(dòng)，讓文化得到良好的宣傳，滿足普通民眾的精神需求。在農(nóng)村群眾文化活動(dòng)中，廣場(chǎng)舞是比較受大眾歡迎的一種文化形式，現(xiàn)如今也有不少農(nóng)村的群眾參與到了這一項(xiàng)群眾文化活動(dòng)中，有較高的民眾接受度。廣場(chǎng)舞對(duì)于農(nóng)村群眾文化的建設(shè)來(lái)說，其有著不可或缺的地位，其他以傳統(tǒng)文化、歷史文化等文化性更強(qiáng)的主題文化活動(dòng)難以激發(fā)文化水平較低的農(nóng)村群眾的參與欲望，廣場(chǎng)舞的存在改善的這一現(xiàn)狀，提高了農(nóng)村群眾的文化活動(dòng)參與度，讓農(nóng)村群眾文化活動(dòng)的形式更加豐富。

一、廣場(chǎng)舞在農(nóng)村群眾文化建設(shè)中的作用

1.豐富農(nóng)村群眾的文化活動(dòng)形式

廣場(chǎng)舞是當(dāng)下諸多農(nóng)村地區(qū)民眾文化活動(dòng)的主要形式之一，其能夠滿足民眾精神的需求，讓農(nóng)村群眾文化活動(dòng)的形式更加豐富。傳統(tǒng)的群眾文化活動(dòng)大部分都是知識(shí)講座、打麻將或者是農(nóng)業(yè)技術(shù)演示等，這些類型的群眾文化活動(dòng)并不適用與所有人，并且長(zhǎng)期在這些定式化的文化活動(dòng)中，農(nóng)村群眾也會(huì)有枯燥、乏味的感覺，廣場(chǎng)舞的出現(xiàn)讓文化活動(dòng)得到了有效的創(chuàng)新。廣場(chǎng)舞并不是一種定式化的舞蹈，而是部分農(nóng)村民眾聚集在一起根據(jù)歌曲編一些難度較小但是能夠滿足中老年人鍛煉需求的舞蹈，這種舞蹈類型適合大部分的普通民眾，專業(yè)難度小，參與門檻低，得到了廣大農(nóng)村群眾的追捧和喜愛。農(nóng)村群眾的文化活動(dòng)形式相較于城市的群眾來(lái)說更少，由于地域內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和思想發(fā)展的限制，農(nóng)村群眾對(duì)部分城市化的文化活動(dòng)有一定的排斥心理，并且文化活動(dòng)在農(nóng)村地區(qū)得不到良好的宣傳，導(dǎo)致積極參與文化活動(dòng)的農(nóng)村群眾數(shù)量較少。廣場(chǎng)舞誕生以后，農(nóng)村群眾文化活動(dòng)形式變得更加豐富，廣場(chǎng)舞的內(nèi)容多樣，可以以多種不同的音樂作為廣場(chǎng)舞的背景音樂，根據(jù)音樂的節(jié)奏、歌詞設(shè)計(jì)多種不同的動(dòng)作，充分體現(xiàn)了廣場(chǎng)舞自身具備的多樣性。

2.吸引更多的群眾參與到文化建設(shè)中

農(nóng)村群眾文化活動(dòng)的建設(shè)一直是農(nóng)村發(fā)展過程中的一個(gè)難題，由于農(nóng)村群眾本就存在著的文化水平較低以及中老年人存在著運(yùn)動(dòng)能力較弱的特性，這些都為農(nóng)村群眾文化活動(dòng)的開展帶來(lái)了較多的限制。但是，在廣場(chǎng)舞這一活動(dòng)形式誕生以后，這些限制變得不復(fù)存在，廣場(chǎng)舞的參與對(duì)農(nóng)村群眾的文化水平和運(yùn)動(dòng)能力都沒有較高的要求，其中編排的舞步也較為簡(jiǎn)單，能夠讓更多的民眾參與到這一文化活動(dòng)中來(lái)。除此之外，廣場(chǎng)舞的感染能力較強(qiáng)，當(dāng)部分群眾自發(fā)的組織跳廣場(chǎng)舞以后，會(huì)主動(dòng)的自費(fèi)采購(gòu)音響、服裝等，大部分的廣場(chǎng)舞都是在室外空曠的位置上進(jìn)行，路過的人也會(huì)看到這一情景，廣場(chǎng)舞自身的感染力能夠吸引到更多群眾的關(guān)注，也能夠吸引更多的民眾參與到廣場(chǎng)舞中，不斷擴(kuò)大廣場(chǎng)舞的舞蹈隊(duì)伍，也讓更多的人參與了解廣場(chǎng)舞文化。近幾年，農(nóng)村地區(qū)會(huì)跳廣場(chǎng)舞的群眾越來(lái)越多，這是對(duì)廣場(chǎng)舞受眾影響力的最好詮釋，以往參與跳廣場(chǎng)舞的大部分都是中老年女性群體，隨著廣場(chǎng)舞的不斷發(fā)展，其舞步越來(lái)越中性化，也有越來(lái)越多的人感受到了廣場(chǎng)舞的鍛煉意義，從而有更多的年輕群體、中老年男性群體都會(huì)參與到跳廣場(chǎng)舞的行列中來(lái)，年齡的跨度越來(lái)越大，且不受到性別的限制，充分體現(xiàn)了廣場(chǎng)舞吸引了更多的農(nóng)村群眾參與，得到了良好的文化建設(shè)效果[1]。

3.增加農(nóng)村群眾交流的機(jī)會(huì)

農(nóng)村群眾本身有著質(zhì)樸的特性，能夠良好地處理鄰里關(guān)系，有較高的集體認(rèn)同感，但是，隨著我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，農(nóng)村群眾的基礎(chǔ)生活得到了有效的改善，也有不少的農(nóng)村地區(qū)年輕人去到城市中打拼，導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)的人口老齡化現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，在農(nóng)村群眾年齡增長(zhǎng)的過程中，其會(huì)自主的斷絕與外界的溝通交流，久而久之，鄰里關(guān)系也會(huì)受到影響。廣場(chǎng)舞在農(nóng)村群眾中的盛行為農(nóng)村群眾增加了更多的交流機(jī)會(huì)，在跳廣場(chǎng)舞的過程中，農(nóng)村的群眾需要聚集在一起，參與的群眾在日常的練習(xí)中會(huì)有更加強(qiáng)烈的團(tuán)體歸屬感，讓農(nóng)村群眾之間的交流更加頻繁，讓群眾之間可以更加親近。實(shí)際上，在部分農(nóng)村地區(qū)，也有不少的中老年群體會(huì)在茶余飯后在特定的位置閑聊，這樣也屬于群眾之間的交流，但是這種交流缺乏文化主題，交流的內(nèi)容更多都是一些“家長(zhǎng)里短”，并不利于農(nóng)村群眾文化素養(yǎng)的提升，在廣場(chǎng)舞進(jìn)入到農(nóng)村群眾的生活中以后，這一狀況得到了有效的改善，群眾之間的交流都以廣場(chǎng)舞作為主題，保障了交流主題的積極性，讓農(nóng)村群眾之間的關(guān)系更加和諧。

4.提高農(nóng)村群眾的綜合素養(yǎng)

以往農(nóng)村的群眾由于地域內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為緩慢，更加重視經(jīng)濟(jì)收益和發(fā)展，對(duì)自身的身體機(jī)能有一定程度的忽視，導(dǎo)致不少農(nóng)村群眾在年齡增大以后更加容易出現(xiàn)身體機(jī)能老化、靈活性降低的狀況，廣場(chǎng)舞的出現(xiàn)則可以改變這一情況，農(nóng)村的群眾在積極參與廣場(chǎng)舞的情況下，身體得到了充分的鍛煉，做到了提高農(nóng)村群眾的綜合素養(yǎng)。首先，廣場(chǎng)舞的節(jié)奏較為歡快，會(huì)設(shè)計(jì)相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作配合音樂的變化，舞蹈難度不高，適合大部分人參與，并且各種各樣的舞蹈動(dòng)作，能夠達(dá)到全身鍛煉的效果，有效提高農(nóng)村群眾的運(yùn)動(dòng)能力，達(dá)到每日鍛煉的必然需求。并且，在持續(xù)的廣場(chǎng)舞鍛煉下，跳舞的群眾會(huì)出現(xiàn)血液循環(huán)結(jié)塊、心肺功能增強(qiáng)的情況，提高農(nóng)村群眾的身體素質(zhì)，鍛煉出更加康健的體魄。其次，廣場(chǎng)舞作為一種全新的文化形式，豐富了農(nóng)村群眾的文化活動(dòng)形式，讓群眾有了新的文化主題，提高了農(nóng)村群眾主題的文化高度，滿足了群眾的精神需求，讓更多的中老年人都能夠參與到適合自身的文化活動(dòng)[2]。

二、廣場(chǎng)舞活動(dòng)開展過程中存在的問題

廣場(chǎng)舞屬于自發(fā)性質(zhì)的民間群體活動(dòng)，由于活動(dòng)的自發(fā)性，群眾在參與的時(shí)候都是根據(jù)個(gè)人意愿，在有大量民眾喜愛廣場(chǎng)舞文化的同時(shí)，也會(huì)存在不少的群眾對(duì)廣場(chǎng)舞有排斥心理，在廣場(chǎng)舞活動(dòng)開展的過程中，對(duì)群眾帶來(lái)的負(fù)面影響同樣限制了廣場(chǎng)舞文化的發(fā)展。

1.廣場(chǎng)舞有噪音，存在擾民現(xiàn)象

廣場(chǎng)舞的噪音是制約廣場(chǎng)舞文化發(fā)展的主要因素之一，有不少的農(nóng)村群眾在組織廣場(chǎng)舞活動(dòng)的時(shí)候會(huì)選擇較為空曠的地點(diǎn)，很少會(huì)征集周圍群眾的想法，都是根據(jù)組織人員自身的想法進(jìn)行落實(shí)，導(dǎo)致存在部分喜靜的居民形成對(duì)廣場(chǎng)舞的排斥心理。廣場(chǎng)舞是跟著音樂跳簡(jiǎn)單肢體舞蹈的文化形式，這樣的文化活動(dòng)形式需要有音響的支持，音響播放的音樂不僅僅只有跳舞的人群聽到，周圍的居民也都可以聽到音響的聲音，聲音較大的情況下會(huì)影響到周圍正常的作息，導(dǎo)致不少群眾出現(xiàn)了對(duì)廣場(chǎng)舞的抗議。

2.廣場(chǎng)舞隨意性高，存在安全隱患

廣場(chǎng)舞是一種以音樂和舞蹈作為主要形式的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，自發(fā)性的民間群眾節(jié)目，沒有既定的規(guī)則和要求，隨意性較高，容易造成安全隱患。首先，廣場(chǎng)舞跳舞的人群和周圍的居民容易出現(xiàn)爭(zhēng)吵的現(xiàn)象，廣場(chǎng)舞在農(nóng)村的普及讓越來(lái)越多的群眾參與到廣場(chǎng)舞活動(dòng)中，這也導(dǎo)致廣場(chǎng)舞隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，甚至在部分農(nóng)村地區(qū)，各個(gè)空曠地區(qū)都能夠看到廣場(chǎng)舞隊(duì)伍的身影，周圍的居民受到影響的情況下容易與廣場(chǎng)舞隊(duì)伍發(fā)生沖突，影響社會(huì)和諧還會(huì)存在安全隱患。其次，廣場(chǎng)舞沒有地點(diǎn)的限制，隨意性較高，農(nóng)村的群眾本就存在著文化水平較低、安全意識(shí)薄弱的特性，在組織廣場(chǎng)舞活動(dòng)的時(shí)候，大部分的農(nóng)村群眾都認(rèn)為只要是空曠的地域都適合廣場(chǎng)舞活動(dòng)的開展，實(shí)際上，有部分空曠地區(qū)中存在著安全隱患，農(nóng)村的群眾也無(wú)法對(duì)安全性進(jìn)行準(zhǔn)確的判斷，為廣場(chǎng)舞活動(dòng)的長(zhǎng)期開展埋下了安全隱患[3]。

3.缺乏專業(yè)指導(dǎo)，舞蹈動(dòng)作單一

大部分的廣場(chǎng)舞都沒有舞蹈專業(yè)的學(xué)者進(jìn)行指導(dǎo)，廣場(chǎng)舞的組織者也是通過在互聯(lián)網(wǎng)中進(jìn)行視頻學(xué)習(xí)或是自主編排的方式研究舞蹈內(nèi)容，對(duì)于非專業(yè)人士來(lái)說，在進(jìn)行舞蹈動(dòng)作學(xué)習(xí)或是編排的時(shí)候都會(huì)存在著動(dòng)作單一、沒有新意的現(xiàn)象。廣場(chǎng)舞在近幾年的發(fā)展中逐漸成了一種較為主流的文化建設(shè)形式，也有不少的電視節(jié)目會(huì)邀請(qǐng)廣場(chǎng)舞隊(duì)伍進(jìn)行廣場(chǎng)舞表演，這種傳播性較高的廣場(chǎng)舞都具有一定的專業(yè)性和藝術(shù)性，能夠滿足其他群眾的觀賞需求。但是，對(duì)于農(nóng)村地區(qū)的群眾來(lái)說，開展廣場(chǎng)舞活動(dòng)僅僅是為了滿足人民群眾的身體需求和精神需求，大部分的舞蹈在觀賞性和藝術(shù)性上都有所欠缺。在大力推行廣場(chǎng)舞活動(dòng)的過程中，還是需要做到邀請(qǐng)專業(yè)舞者對(duì)動(dòng)作進(jìn)行指導(dǎo)和編排，提高廣場(chǎng)舞的美感和藝術(shù)感，不斷拓展廣場(chǎng)舞的舞種。

三、廣場(chǎng)舞在農(nóng)村群眾文化建設(shè)中發(fā)揮作用的有效策略

1.不斷創(chuàng)新廣場(chǎng)舞的內(nèi)容和形式

單一的廣場(chǎng)舞形式很難做到長(zhǎng)期吸引農(nóng)村群眾的參與，因此，需要對(duì)廣場(chǎng)舞的形式和內(nèi)容進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，讓受眾接觸到不同的舞種，在得到鍛煉的同時(shí)感受到不同的藝術(shù)文化。

首先，在編排廣場(chǎng)舞的時(shí)候可以邀請(qǐng)一些專業(yè)舞者作為動(dòng)作指導(dǎo)，對(duì)廣場(chǎng)舞的音樂進(jìn)行合理的動(dòng)作設(shè)計(jì)，大幅度提升廣場(chǎng)舞的視覺美感。除此之外，當(dāng)下大部分的廣場(chǎng)舞都是以秧歌作為原型改變的舞種，在進(jìn)行舞蹈專業(yè)指導(dǎo)的時(shí)候，可以在廣場(chǎng)舞中融入更多不同舞種的專業(yè)動(dòng)作，讓農(nóng)村的群眾感受到不同舞種的藝術(shù)文化，達(dá)到藝術(shù)熏陶的作用。其次，可以舉辦廣場(chǎng)舞大賽，大賽的舉辦不僅僅是讓各個(gè)不同農(nóng)村的廣場(chǎng)舞進(jìn)行比較，還能夠讓農(nóng)村的群眾看到不同的廣場(chǎng)舞形式，在其他農(nóng)村群眾表演的過程中，汲取精華、去其糟粕，對(duì)自身的廣場(chǎng)舞內(nèi)容和形式進(jìn)行不斷優(yōu)化。并且，這種形式的比賽比較貼合民眾的日常生活，除了有參賽的民眾會(huì)積極觀看比賽的內(nèi)容，普通的群眾也會(huì)受到比賽的吸引，抵達(dá)現(xiàn)場(chǎng)觀看比賽，讓大眾看到不一樣的廣場(chǎng)舞的內(nèi)容，拓寬廣場(chǎng)舞的表演形式[4]。

2.建設(shè)完善的廣場(chǎng)舞活動(dòng)設(shè)施

為廣場(chǎng)舞活動(dòng)的開展提供良好的場(chǎng)地和先進(jìn)的設(shè)施，避免廣場(chǎng)舞出現(xiàn)擾民現(xiàn)象，為廣場(chǎng)舞的管理提供便利。廣場(chǎng)舞對(duì)場(chǎng)地和設(shè)備的要求并不高，只需要有空曠的地方和音響，就能夠讓農(nóng)村群眾開展廣場(chǎng)舞活動(dòng)，因此，在建設(shè)完善廣場(chǎng)舞活動(dòng)設(shè)施的時(shí)候可以從以下幾個(gè)方向入手。首先，提供良好的廣場(chǎng)舞活動(dòng)場(chǎng)地，在每個(gè)農(nóng)村地區(qū)都應(yīng)該建設(shè)文化活動(dòng)中心，在文化活動(dòng)中建設(shè)2～3個(gè)舞蹈室，讓老年人每天都可以在舞蹈室中開展廣場(chǎng)舞活動(dòng)，不會(huì)對(duì)周圍的居民產(chǎn)生影響，并且舞蹈室中有全方位的鏡子，可以便于舞蹈人員調(diào)整自身的動(dòng)作形態(tài)，還能方便廣場(chǎng)舞的隊(duì)形變化，讓廣場(chǎng)舞的視覺美感有大幅度的提升。其次，建立完善的廣場(chǎng)舞基礎(chǔ)設(shè)施，其中包括觀看廣場(chǎng)舞視頻的投影或是電視，還有播放廣場(chǎng)舞音樂的音響。倘若建設(shè)室外的場(chǎng)地，音響會(huì)對(duì)周圍的居民造成一定的負(fù)面影響，應(yīng)該采用同步的智能耳機(jī)，所有跳廣場(chǎng)舞的人群都戴上耳機(jī)，共同進(jìn)行廣場(chǎng)舞活動(dòng)。在室內(nèi)建設(shè)的廣場(chǎng)舞場(chǎng)地則可以在舞蹈室內(nèi)建設(shè)立體音響，還需要采購(gòu)智能電視機(jī)，讓農(nóng)村的民眾可以跟著廣場(chǎng)舞視頻學(xué)習(xí)新的廣場(chǎng)舞，提高廣場(chǎng)舞表演的美觀性，讓群眾感受到廣場(chǎng)舞的多樣性。

3.對(duì)廣場(chǎng)舞進(jìn)行科學(xué)的管理

廣場(chǎng)舞作為農(nóng)村群眾活動(dòng)的主要形式之一，也需要經(jīng)過科學(xué)的管理，才能保障廣場(chǎng)舞的規(guī)范性，減少社會(huì)矛盾沖突的發(fā)生，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。首先，需要確定廣場(chǎng)舞的管理部門，廣場(chǎng)舞是近幾年興起的文化活動(dòng)形式，對(duì)于其管理還沒有完善的規(guī)則和政策，甚至在出現(xiàn)廣場(chǎng)舞影響居民生活的情況時(shí)，居民也不知道該如何申請(qǐng)政府部門介入解決，因此，首先，應(yīng)該做到的就是確定廣場(chǎng)舞的管理部門，落實(shí)責(zé)任制度，需要有相應(yīng)的部門參與廣場(chǎng)舞的管理。其次，針對(duì)廣場(chǎng)舞的管理需要建立明確的管理制度，在制度中需要明確廣場(chǎng)舞活動(dòng)開展過程中不能夠出現(xiàn)的行為和情況，與各個(gè)廣場(chǎng)舞團(tuán)隊(duì)的組織人員進(jìn)行密切的溝通和教育，讓廣場(chǎng)舞活動(dòng)更加規(guī)范，除此之外，還需要在制度中明確出現(xiàn)違規(guī)行為的處罰措施，避免在處罰的時(shí)候引發(fā)部分群眾的不滿，處罰措施的確立還能給予群眾良好的警示作用[5]。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)引導(dǎo)下，我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展得到了較高的重視程度，在文化領(lǐng)域，我國(guó)城市人民的平均文化水平比農(nóng)村地區(qū)民眾平均文化水平更好，在發(fā)展的過程中，需要更加重視農(nóng)村的群眾文化建設(shè)，提高農(nóng)村群眾的綜合素養(yǎng)，讓農(nóng)村的群眾有了解文化、得到精神滿足的渠道。近幾年，廣場(chǎng)舞成了廣大人民群眾最為喜愛的文化活動(dòng)形式之一，其參與的門檻較低，能夠讓大部分的民眾參與其中，這項(xiàng)活動(dòng)在滿足群眾精神需求的同時(shí)做到了鍛煉農(nóng)村群眾良好的體魄，為農(nóng)村地區(qū)的文化建設(shè)提供良好的載體，促進(jìn)了社會(huì)的和諧發(fā)展。