基于數(shù)字媒介藝術(shù)設(shè)計(jì)之?dāng)?shù)字視頻設(shè)計(jì)表達(dá)和傳播

張婧雯

景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 江西景德鎮(zhèn) 333403

1 關(guān)于數(shù)字媒介藝術(shù)設(shè)計(jì)綜述

1.1 概述

首先“數(shù)字”分好幾種，我們?nèi)粘Ｉ钪兴姷降姆?hào)阿拉伯?dāng)?shù)字，就是其中最常見的幾種?！懊襟w”一詞來源于拉丁語“Medium”，翻譯成中文也就是叫媒介，媒體就是信息傳播的載體和平臺(tái)，那么數(shù)字媒介就是指數(shù)字化了的媒介，數(shù)字媒介也是由傳統(tǒng)的手工業(yè)時(shí)代進(jìn)化而來的一種新的技術(shù)領(lǐng)域，原始的契刻媒介演化成手工媒介，再經(jīng)過工業(yè)革命進(jìn)化為印刷與電子媒介，最后才有了如今的數(shù)字媒介，可以說隨著時(shí)代的發(fā)展，數(shù)字媒介的產(chǎn)生也是必然的[1]。說到數(shù)字媒介，大家都能夠想到的是我們?nèi)粘Ｉ钪兴玫降氖謾C(jī)、電腦、電視機(jī)、投影儀等等，媒介不僅僅是介質(zhì)和材料，它還包括其自身的實(shí)現(xiàn)技術(shù)，它具備著仿真現(xiàn)實(shí)生活的虛擬性、藝術(shù)創(chuàng)作的想象性、人與數(shù)字模擬的互動(dòng)性和使用數(shù)字網(wǎng)絡(luò)媒體的基本表現(xiàn)特征。

1.2 數(shù)字媒體設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)的差異

過去傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)主要是針對(duì)平面設(shè)計(jì)的專業(yè)領(lǐng)域，比如說包裝設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)等等，主要的傳播媒介是傳統(tǒng)的印刷媒介，但隨著數(shù)字媒體的新興和產(chǎn)生，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)也包含了數(shù)字媒體設(shè)計(jì)的應(yīng)用和研究，比如說數(shù)字圖像設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、Flash動(dòng)畫設(shè)計(jì)等等，其實(shí)這些專業(yè)都跟數(shù)字設(shè)備脫離不開，他們之間最大的區(qū)別就是媒介上的差異，一個(gè)是印刷，一個(gè)是數(shù)字。并且數(shù)字媒介的發(fā)展仍然是在傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)的理念和方法上沿用下來，一步一步地進(jìn)化和改變。雖然新的媒體仍然沿用了平面設(shè)計(jì)的理念和方法，但是平面設(shè)計(jì)跟數(shù)字媒體設(shè)計(jì)是兩個(gè)完全不同的概念。譬如說，平面設(shè)計(jì)的核心構(gòu)成要素涵蓋了圖形圖像、文字、色彩、平面構(gòu)成，而數(shù)字媒體設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素往往增加了時(shí)間、運(yùn)動(dòng)以及三維空間組織結(jié)構(gòu)等，傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)版式靜態(tài)居多，設(shè)計(jì)內(nèi)容往往是專題性的，而數(shù)字媒體的內(nèi)容是多主題的，可擴(kuò)展空間大，并且設(shè)計(jì)版式增加了動(dòng)態(tài)，具有交互性；傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)的色彩使用的是顏料之類的化學(xué)物質(zhì)以及印刷色，數(shù)字媒體運(yùn)用的是動(dòng)態(tài)畫面里的色光、放射性電子光照合成，其也是由編程編碼而來，比顏料豐富得多。

1.3 數(shù)字媒體藝術(shù)的特征

雖然在平面設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)之上發(fā)展起來的數(shù)字媒介藝術(shù)設(shè)計(jì)，相比傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)，它具有更加廣闊的發(fā)展空間和未來展望，相信在這樣的大數(shù)據(jù)時(shí)代，數(shù)字媒介即使經(jīng)歷很多年的發(fā)展也會(huì)經(jīng)久不衰，它的應(yīng)用范圍也很廣泛。那么談到數(shù)字媒體藝術(shù)它也是有諸多特征的，在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時(shí)代，需圍繞著二進(jìn)制媒體藝術(shù)展開全面的深入研究，從而促進(jìn)新網(wǎng)絡(luò)時(shí)代數(shù)字媒介藝術(shù)的發(fā)展。

1.3.1 虛擬性

在很多數(shù)字媒體藝術(shù)作品中，通常會(huì)將現(xiàn)實(shí)實(shí)物虛擬化、抽象化、概念化和數(shù)字化，虛擬就是非現(xiàn)實(shí)，但一開始也并不是人看不見摸不著的東西，只不過隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)，人們創(chuàng)造技術(shù)的提升，虛擬也逐漸變成人可以觸碰形成一系列反應(yīng)的東西。比如說前幾天去的一個(gè)美院的設(shè)計(jì)展，有一個(gè)作品在做一個(gè)動(dòng)態(tài)數(shù)字視頻設(shè)計(jì)的時(shí)候，很多參觀者進(jìn)入了設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的一個(gè)場景里，只要參觀者一段聲音或者是一系列動(dòng)作，視頻里的畫面會(huì)隨之變化，它的畫面是類似于花紋的、五彩斑斕的，讓人看不出來是什么意思，但也會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些畫面是來源于現(xiàn)實(shí)，但也跟現(xiàn)實(shí)不同。一般情況下，我們所見的數(shù)字技術(shù)常見的有兩種，一種是根據(jù)創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖借助計(jì)算機(jī)技術(shù)產(chǎn)生的，還有一種是通過現(xiàn)實(shí)的場景、現(xiàn)實(shí)事物利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行模擬和仿制，但是無論是哪一種數(shù)字技術(shù)，都是通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)的，可以說不管哪一個(gè)都是跟網(wǎng)絡(luò)離不開關(guān)系的，而且網(wǎng)絡(luò)本身就是一個(gè)虛擬的環(huán)境，它的虛擬性給設(shè)計(jì)者帶來了更多的可能性和更多自由創(chuàng)造力的空間，因?yàn)橐揽吭谝粋€(gè)現(xiàn)實(shí)環(huán)境下去進(jìn)行創(chuàng)造是具有局限性的，而虛擬性帶來的超現(xiàn)實(shí)還可以給他們帶來無限的可能性。

1.3.2 交互性

在數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中，交互性也是它的一個(gè)很明顯的特征，我們都知道，不同的設(shè)計(jì)作品都會(huì)給觀眾帶來不一樣的觀看感受，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)中，設(shè)計(jì)是通過可視化的形式去傳播一種信息的行為，它是將視覺媒介作為一個(gè)載體，用來傳送到受眾方，那么“媒介”也是具有雙重身份的，一方面它是藝術(shù)的載體，另一方面又是用戶和受眾的體驗(yàn)及接收對(duì)象，這一種雙重身份體現(xiàn)了數(shù)字媒體藝術(shù)作品具有互動(dòng)性的特點(diǎn)[2]。數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)形式種類繁多，但是其中主要的形式就是作品和受眾群體之間的直接互動(dòng)，例如說在北京大興國際機(jī)場的某一公共空間展示著一副數(shù)字藝術(shù)作品《歸鳥集》，它是借助當(dāng)代中國宋代著名的山水花鳥畫的視覺元素來表現(xiàn)的數(shù)字藝術(shù)長卷作品，當(dāng)機(jī)場的人經(jīng)過這幅畫時(shí)，它會(huì)采用一種感應(yīng)器通知畫面中的鳥兒起飛跟隨人，如果人停下來，鳥兒們會(huì)聚集在人眼前的畫面上，由此可見，這種互動(dòng)性真可謂是數(shù)字媒體藝術(shù)所獨(dú)具的特質(zhì)。人們可以通過各種觸碰點(diǎn)擊、聲音輸出等互動(dòng)行為來體驗(yàn)和感知藝術(shù)作品的功能和美感。正如《歸鳥集》這幅作品一樣，通過人身上帶來的一種熱能量識(shí)別裝置來進(jìn)行感應(yīng)，觸發(fā)藝術(shù)作品的變化。而且互動(dòng)手段有很多種，隨著科技技術(shù)的發(fā)展，越來越多的互動(dòng)方式涌現(xiàn)出來，像紅外熱能感應(yīng)和檢測還能用在各種途徑上，比如疫情之下在對(duì)患者進(jìn)行識(shí)別檢測工作方面發(fā)揮著重大的作用，這種交互手段使用戶和媒體設(shè)備之間的互動(dòng)和交流更加便捷與自由，大大提升了人們的工作效率，因此這些新的交互手段更好地體現(xiàn)和加強(qiáng)了數(shù)字媒體藝術(shù)的特質(zhì)。

2 關(guān)于數(shù)字視頻設(shè)計(jì)的綜述

2.1 概述

數(shù)宇視頻設(shè)計(jì)是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中一個(gè)常見的設(shè)計(jì)種類。一般來說，視頻它包括可看見的圖像和可以聽見的聲音，而數(shù)字視頻利用多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化、可儲(chǔ)存性以及交互性，對(duì)一些動(dòng)態(tài)圖像進(jìn)行采集、處理等等，以某一特別信息的有效輸出和設(shè)計(jì)為目的，以圖像、文字、運(yùn)動(dòng)與聲音等為設(shè)計(jì)元素，傳播給受眾。目前人們對(duì)數(shù)字視頻設(shè)計(jì)的定義只是階段性的了解，但隨著技術(shù)與信息傳達(dá)方式的不斷演變，數(shù)字視頻設(shè)計(jì)的概念會(huì)具有更高的通俗性和準(zhǔn)確性。

2.2 數(shù)字媒體藝術(shù)中視頻設(shè)計(jì)的應(yīng)用

一幅優(yōu)秀的數(shù)字媒體藝術(shù)作品它不僅傳達(dá)的是這個(gè)作品的基本信息，還能給公眾帶來藝術(shù)價(jià)值，它不是單純商業(yè)性的，它還能改變公眾價(jià)值，并影響著人們的追求取向。視頻設(shè)計(jì)也可以借助這一點(diǎn)來表達(dá)設(shè)計(jì)者的價(jià)值觀。設(shè)計(jì)師為了展現(xiàn)一個(gè)品牌都會(huì)通過軟件技術(shù)虛構(gòu)出一個(gè)視覺系統(tǒng)，靠聲音圖形等等逐漸視頻化，到目前為止，新媒介視覺傳達(dá)信息的方式大多是通過電子屏幕設(shè)備和聲音傳輸?shù)姆绞絺鬟_(dá)給觀眾，并且通過可觸摸屏、移動(dòng)鼠標(biāo)、鍵盤或者可操縱桿等等來接收受眾的反饋信息，實(shí)現(xiàn)交互功能。例如蘋果官網(wǎng)上展示熱賣產(chǎn)品區(qū)的翻轉(zhuǎn)設(shè)計(jì)，它看起來就像是一種動(dòng)態(tài)視頻，但實(shí)際是采用信息技術(shù)來增加特效，并通過人為操作方式來改變展示形態(tài)，每當(dāng)蘋果有新產(chǎn)品發(fā)布時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)landing page滾動(dòng)非常流暢，整個(gè)網(wǎng)頁界面要想在一個(gè)篇幅內(nèi)展示出產(chǎn)品的特性，無論是材質(zhì)還是顏色、功能等，這個(gè)放在以前是基本不可能實(shí)現(xiàn)的，要想一目了然地了解產(chǎn)品的所有特性，設(shè)計(jì)師利用數(shù)字媒體設(shè)計(jì)中一種交互的特性來給產(chǎn)品呈現(xiàn)這樣的一個(gè)效果，聽說采用的是webgl的技術(shù)來創(chuàng)造的，使?jié)L動(dòng)式頁面更加流暢，也不由得讓人想到蘋果一向以流暢體驗(yàn)而深受消費(fèi)者喜歡。另外還采用的是動(dòng)畫式轉(zhuǎn)換，當(dāng)瀏覽者滾動(dòng)頁面時(shí)會(huì)產(chǎn)生動(dòng)畫的特效，增強(qiáng)了整個(gè)產(chǎn)品瀏覽的趣味性，讓人感受到產(chǎn)品附加的網(wǎng)頁瀏覽體驗(yàn)的附加舒服體驗(yàn)。由此可見良好的交互體驗(yàn)是新媒介視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容以及成功與否的重要標(biāo)志，同時(shí)這也是蘋果設(shè)計(jì)成功的一個(gè)重要因素。我們發(fā)現(xiàn)不單單在商業(yè)產(chǎn)品上可以見到數(shù)字媒體視頻設(shè)計(jì)的影子，在娛樂行業(yè)也是隨處可見，韓國偶像團(tuán)體aspea一出道就是以AI虛擬偶像人物跟觀眾互動(dòng)而出名，具有極強(qiáng)的交互性以及虛擬性，它以建立人物3D模型為基礎(chǔ)，結(jié)合動(dòng)作捕捉和人工智能技術(shù)的方式，加上大筆資金的投入，通過視頻和實(shí)時(shí)視頻流輸入生成表情遷移到虛擬人物上，再結(jié)合語音識(shí)別、人機(jī)對(duì)話引擎而生成的一個(gè)團(tuán)體，是這個(gè)韓國女團(tuán)的特色，也是這個(gè)團(tuán)體能夠在一出道就備受矚目的主要因素[3]。

3 總結(jié)

數(shù)字媒介的產(chǎn)生影響著設(shè)計(jì)，它也轉(zhuǎn)變和改進(jìn)了設(shè)計(jì)，同時(shí)也改變了人的審美思維，它的出現(xiàn)擴(kuò)展了更多的設(shè)計(jì)方法，如文中所提到的視頻設(shè)計(jì)的應(yīng)用，單看是對(duì)設(shè)計(jì)方法的轉(zhuǎn)變和改進(jìn)，實(shí)則在大的范圍上來說是文化的新超越，是人類智慧、文明的成果，因此數(shù)字媒體藝術(shù)的產(chǎn)生是必然趨勢(shì)，但國內(nèi)關(guān)于數(shù)字媒體藝術(shù)在視頻上的應(yīng)用不是特別普及，關(guān)于此方面的深入突破甚少，出現(xiàn)了一個(gè)相關(guān)的優(yōu)秀作品只有競相模仿但無人超越的局面。但是數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)順應(yīng)著時(shí)代發(fā)展的潮流，人們需要多加思考，設(shè)計(jì)師必須要有射性發(fā)散思維，在借鑒基礎(chǔ)上打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維而去研究更多新型設(shè)計(jì)方式，為數(shù)字媒體行業(yè)的發(fā)展提供幫助。