晴雯的罪與美

/劉曉蕾

《紅樓夢(mèng)》里的晴雯，其實(shí)是一個(gè)被標(biāo)簽化的人物。有人贊美她有反抗精神，聽上去像女戰(zhàn)士；有人說她本來一手好牌，結(jié)果卻輸?shù)媚敲磻K，不作不會(huì)死，又成了反面典型。

晴雯死于書中第七十七回。抄檢大觀園之后，王夫人坐鎮(zhèn)指揮，將病重的晴雯強(qiáng)行拖下床拉出去。寶玉偷偷找到晴雯的哥嫂家，眼前是地獄般的場景：奄奄一息的晴雯躺在破蘆席炕上，身邊一碗黑乎乎的茶湯。看到寶玉，晴雯又驚又喜，又悲又痛，先是掙扎著鉸掉蔥管一樣的指甲，再脫下貼身穿著的舊紅綾襖，贈(zèng)給寶玉，寶玉也回贈(zèng)了自己的貼身小襖。晴雯這樣做，等于向王夫人們示威：你不是說我是狐貍精，勾引寶玉嗎？那我干脆就一不做二不休好了。

當(dāng)天夜里，晴雯死了。從小沒爹娘的她，直著脖子喊了一夜的娘。這個(gè)世界太涼薄，她留戀的只是那一絲遙遠(yuǎn)而模糊的親情。

是誰殺死了晴雯？

晴雯是大觀園丫頭群里的人尖兒。王熙鳳說：“別的丫鬟都不如她長得好?！辟Z母夸她模樣標(biāo)致爽利，會(huì)一手好針線，特意給了寶玉，頗有以后讓她當(dāng)姨娘的意思。

王夫人眼中的晴雯則是“水蛇腰，削肩膀，眉眼兒像林妹妹”，這話里沒好氣，鄙視、不屑混合著一股子戒備與酸溜溜。婆子王善保家的跑來向王夫人告黑狀，說那個(gè)晴雯啊，長著一雙騷眼睛，整日夭夭喬喬，實(shí)在不成體統(tǒng)。

于是，抱恙的晴雯被叫來。她了解王夫人的脾性，特意沒打扮素面朝天。但王夫人看過去，卻是風(fēng)情萬種、迷死人不償命。王夫人不由得大怒：“好個(gè)美人，真像個(gè)病西施了，你天天作這輕狂樣子給誰看？”

王夫人們?yōu)楹稳绱送春耷琏库t院遍地都是小清新美女，唯獨(dú)晴雯，還有四兒和芳官，被當(dāng)成“狐貍精”攆了出去。

狐貍精是中國特色的產(chǎn)物?？v觀中國歷史，幾乎每個(gè)失敗的國君背后，都站著一個(gè)狐貍精：商紂王有妲己，周幽王有褒姒，唐明皇就有楊貴妃……美成了罪惡，會(huì)導(dǎo)致災(zāi)難。從妲己到楊貴妃，美女個(gè)個(gè)不得善終。木心說，沒有審美力是絕癥，知識(shí)也救不了。魯迅先生說，翻開中國的歷史，上面寫滿了“吃人”。

晴雯是以道德的名義，被謀殺的。兇手是王夫人、王善保家的和襲人嗎？王國維說，悲劇并非只是這幾個(gè)“蛇蝎之人”造成的，實(shí)際上每個(gè)人都有罪。這是一個(gè)“共犯結(jié)構(gòu)”：王夫人把寶玉當(dāng)未來的依靠，擔(dān)心他被狐貍精迷惑；王善保家的認(rèn)為自己受晴雯冷遇；襲人一心想當(dāng)姨娘，晴雯是最大的障礙；王夫人認(rèn)定晴雯是狐貍精，王熙鳳和寶玉就不敢抗命；況且晴雯個(gè)性突出，與溫良恭儉讓的傳統(tǒng)道德相悖，木秀于林風(fēng)必摧之，晴雯竟是必死。

有人說她性格全是槽點(diǎn)，把人都得罪光了不倒霉才怪。沒錯(cuò)，晴雯的脾氣不好，像爆炭一點(diǎn)就著。寶玉替麝月篦頭，她脫口就說：“還沒過門就上頭了？”見小紅巴巴地替鳳姐跑腿，諷刺人家攀上了高枝兒，有能耐離開怡紅院啊！寶玉說：滿屋子只有她磨牙。林語堂夸晴雯天真爛漫，可惜野嘴爛舌。

對(duì)襲人，怡紅院是爭榮夸耀之地，她一心要當(dāng)姨娘，所以凡事隱忍；對(duì)小紅，怡紅院是職場，沒被破格提拔，就改換思維另尋出路。她想的是：千里搭長棚，沒有不散的筵席，誰守誰一輩子呢？

襲人的深沉心機(jī)，小紅的精明跳脫，晴雯都沒有。她只有天真熱情和癡心傻意，以為當(dāng)下就是永遠(yuǎn)，怡紅院就是她的家，她的天堂。

她沒心沒肺地打牙逗嘴，肆無忌憚。她諷刺襲人：連個(gè)姑娘都沒掙上，就我們我們的起來了，別讓我替你們害臊了。秋紋得了王夫人的賞賜倍感榮幸，晴雯卻說：“要是我，我就不要。一樣這屋里的人，難道誰又比誰高貴些？把好的給她，剩下的才給我，我寧可不要。沖撞了太太，我也不受這口氣?！?/p>

是的，她不圓融，不智慧，也不大度，但她不怯懦。中國傳統(tǒng)的生存智慧相信言多必失禍從口出，推崇藏愚守拙，認(rèn)為不多話的人會(huì)笑到最后。其實(shí)，沉默的原因往往不是智慧，而是心懷恐懼，世故也往往不是通達(dá)，而是暗藏卑怯。是晴雯替那些沉默的大多數(shù)，敞開肺腑一吐濁氣，別人都不敢捅破的，她敢！

抄檢怡紅院，襲人主動(dòng)拿出箱子讓人搜查，晴雯卻挽著頭發(fā)沖過來，咣當(dāng)一聲將箱子掀開，兩手捉著底朝天，往地下盡情一倒，將所有之物盡都倒出……真是酣暢淋漓。借用電影《肖申克的救贖》里的一句話：“有些鳥是注定不會(huì)被關(guān)在籠子里的，因?yàn)樗鼈兊拿恳黄鹈奸W耀著自由的光輝。”

襲人有多隱忍多現(xiàn)實(shí)，晴雯就有多驕傲多嘹亮。一個(gè)挨窩心腳吐血都不敢聲張，一個(gè)卻因?yàn)楸粩?shù)落幾句，就跳將起來；一個(gè)嬌嗔進(jìn)箴言，一個(gè)則任性撕扇。所以，晴雯死了，襲人成功了。成功了又如何？不過是得到趙姨娘的待遇，最后甚至連這個(gè)都沒了。

“烽火戲諸侯，裂帛博得美人笑”，歷史記憶猶在，曹公為什么讓晴雯撕扇作千金一笑？儒家道德講究規(guī)范，不鼓勵(lì)個(gè)性。到宋明理學(xué)，更是“存天理滅人欲”，恨不得滿街都是謙謙君子、賢妻良母，無趣極了。被道德蒙住雙眼的人，是不會(huì)欣賞這肆意妄為背后的自由和美的。

《紅樓夢(mèng)》提供的不是現(xiàn)成的道德，而是遼闊而深邃的人性世界。它似乎總是在考驗(yàn)我們，考驗(yàn)我們對(duì)不同生命的理解和包容。

然而，都云作者癡，誰解其中味？

晴雯在怡紅院的日子，正是大觀園的全盛時(shí)期，遍地芳華，各有其美，大觀園如同天堂。寶玉沉醉于這自然與生命的雙重奇跡，心恬意洽，春風(fēng)得意。寶玉的悲哀在于：不得不目睹著他深愛的女兒世界一點(diǎn)點(diǎn)崩塌，他生命中那些美好的女孩都蒙受災(zāi)難卻無能為力。他只有在晴雯亡靈面前焚香禮拜，寫下《芙蓉女兒誄》，寫下他的痛苦與懺悔。

在一個(gè)意義喪失殆盡的世界里，他之所以還活著，是因?yàn)?，他要寫下她們的故事?/p>

晴雯死后，大觀園也要風(fēng)流云散了，每個(gè)人都將迎來自己的命運(yùn)?！鞍酌Ｃ４蟮卣娓蓛簟庇秩绾?，一敗涂地的人生又如何？所有的歌為破碎的生命而唱。成功者漸漸老去，她們的靈魂堅(jiān)硬而干涸，她們甚至不曾年輕過。

而所有的歌，為破碎的生命而唱！