繪畫性在油畫創(chuàng)作中的運(yùn)用

張媚

摘 要：繪畫一直是伴隨人類文明進(jìn)程的重要語(yǔ)言。而油畫作為繪畫中的重要門類由于他在繪畫語(yǔ)言上的豐富性和強(qiáng)大的表現(xiàn)力，支撐了西方國(guó)家近一個(gè)世紀(jì)的繪畫歷史。攝影術(shù)的出現(xiàn)對(duì)繪畫造成了巨大沖擊，人們開始質(zhì)疑它存在和繼續(xù)發(fā)展的必要性。在質(zhì)疑的同時(shí)‘繪畫性’一詞被提出來(lái)用于強(qiáng)調(diào)繪畫存在的獨(dú)特性。油畫在中國(guó)的落戶真正意義上僅有百年時(shí)間，而那時(shí)正是西方現(xiàn)代藝術(shù)興起的時(shí)代，國(guó)內(nèi)畫家用這一百年時(shí)間理清了油畫的發(fā)展脈絡(luò)，但對(duì)‘繪畫性’的問題卻始終含糊不清，或是避之不談。

關(guān)鍵詞：繪畫性 創(chuàng)作實(shí)踐

第一章 概念界定

“繪畫性”一詞是黑格爾提出，一般是指繪畫語(yǔ)言的相關(guān)問題，即純手工繪制的特性，與攝影照片有一定的區(qū)別。繪畫的思維方式因個(gè)人個(gè)性和風(fēng)格的各不相同，觀察或表現(xiàn)的角度不同，思想自然也會(huì)產(chǎn)生一定的差距。因而作品的效果往往相差甚遠(yuǎn)，甚至有觀念上的根本差異。

從某種程度上說(shuō)，“繪畫性”只是一個(gè)大致的稱謂，其內(nèi)涵在一定意義上具有廣義和狹義的區(qū)分。從廣義上說(shuō)，“繪畫性”通常用于描述或解釋除了繪畫這一藝術(shù)門類之外的其他藝術(shù)，例如雕塑、攝影等其他藝術(shù)形式，這些藝術(shù)形式近似于繪畫又不同于繪畫。從狹義上來(lái)說(shuō)，有關(guān)繪畫性的界定，要比廣義上復(fù)雜的多。

第二章 “繪畫性”在東西方繪畫史上的發(fā)展

1.東方

與西方相比，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫一直具有豐富的繪畫性，這與中國(guó)的文化傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系。首先，中國(guó)文化受到儒佛道思想的影響，追求協(xié)調(diào)統(tǒng)一兼容并蓄、注重意境，講究筆墨的運(yùn)用，擅于通過(guò)“書寫”的方式來(lái)描繪心境。它所描繪的物體有具體的形象，但不完全是現(xiàn)實(shí)中所存在的真實(shí)，它的真實(shí)在于尊重藝術(shù)家心靈感受的真實(shí)。

其次，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫一直重視畫面趣味性的表達(dá)，這其中包含了“意境”和“筆墨”，“意境”是藝術(shù)的靈魂，是作畫的動(dòng)機(jī)和最終效果;“筆墨”是表現(xiàn)手法，強(qiáng)調(diào)書寫性是它的特點(diǎn)，而書寫性的側(cè)重點(diǎn)就在于“寫”。因此可以說(shuō)，整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫就是一個(gè)“寫的藝術(shù)”，而中國(guó)講的“寫”和西方的“繪”又可被視為同一個(gè)概念。所以對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫沒有造成太大的影響。

2.西方

在20世紀(jì)以前并沒有提出有關(guān)“繪畫性”的概念，但是繪畫性一直存在于繪畫的歷史中。早在舊石器時(shí)代的壁畫，用簡(jiǎn)單的幾筆就能生動(dòng)地概括出動(dòng)物的靜態(tài)特征;中世紀(jì)人物比例被拉長(zhǎng)，色彩和明暗的純粹化呈現(xiàn)出宗教的肅穆感;文藝復(fù)興時(shí)期把科學(xué)性和以人為本的觀點(diǎn)融入了繪畫中等;直到進(jìn)入19世紀(jì)，攝影術(shù)的出現(xiàn)，繪畫的地位遭到了威脅，達(dá)達(dá)主義首次挑戰(zhàn)了繪畫性;1917年，杜尚把小便池放在博物館，徹底挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)。此后，直接利用現(xiàn)有產(chǎn)品和大眾媒體，對(duì)繪畫的存在產(chǎn)生了巨大沖擊;1960年極簡(jiǎn)主義出現(xiàn)，主張將繪畫語(yǔ)言簡(jiǎn)化到清晰明確的抽象形狀和平整光滑的色塊，排除了藝術(shù)家的主動(dòng)性和感情表現(xiàn);在這之后繼續(xù)出現(xiàn)的裝置藝術(shù)、行為藝術(shù)、多媒體藝術(shù)等成為了那個(gè)時(shí)代的主流，繪畫慢慢淡出了藝術(shù)舞。70年代到80年代，許多新鮮的媒體進(jìn)入了繪畫，表現(xiàn)的內(nèi)容和手法越來(lái)越自由。至此，繪畫性在繪畫作品中再次突出了重要性。

第三章 繪畫性在作品中的傳達(dá)

1.技術(shù)美感傳達(dá)繪畫性

洛佩斯，西班牙寫實(shí)畫家。熱衷于描寫城市的街景、寬闊的郊區(qū)、熟悉的家庭小場(chǎng)景等。他把看似平凡卻無(wú)法融入畫面中的景色描繪得很感人。對(duì)比古蘭街的實(shí)景圖，可以發(fā)現(xiàn)一條看似涼颼颼的街道風(fēng)景在他的畫筆下面反而變得溫情。他的作品雖然屬于寫實(shí)，但并不是模仿真正的現(xiàn)實(shí)，而是增加畫面的繪畫性，傳達(dá)某個(gè)時(shí)間凝固的永恒感。洛佩斯的畫具有鮮明的鏡頭感，細(xì)膩的程度與照片相似，但處處都有畫家的創(chuàng)意。

在我看來(lái)，畫家技藝嫻熟，制作精巧和繪畫性是不矛盾的。并不是說(shuō)那種看似筆觸極強(qiáng)的畫面才具有繪畫性。技術(shù)實(shí)際上豐富了畫面語(yǔ)言的開拓表現(xiàn)性，只有精湛的技藝和精巧的制作才能更好地傳達(dá)繪畫性。畫家通過(guò)技術(shù)將感情融入畫面，正確地表現(xiàn)畫家的觀念，并表現(xiàn)出具有美感的對(duì)象。以繪畫性為前提條件，拓展表現(xiàn)手法和技藝。如果花很多時(shí)間在如何復(fù)制對(duì)象的技術(shù)上，畫面就會(huì)僵化、沒有生氣，且嚴(yán)重喪失繪畫原有的意義。

2.形式美感傳達(dá)繪畫性

厄格羅，英國(guó)畫家，作品嚴(yán)謹(jǐn)、簡(jiǎn)潔、莊重。為了追求更好的平面感，將色塊進(jìn)行了充分的概括，并對(duì)顏色的明暗對(duì)比進(jìn)行減弱。在人體重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，才有大的反差色調(diào)，身體其他的構(gòu)造處是塊面般等微小顏色的變化。這些大小的色調(diào)都是硬邊的刀切般的不規(guī)則的幾何形狀，與整個(gè)畫面的幾何形式相呼應(yīng)，形成了簡(jiǎn)單的理性美感。他的作品將“形式美感”在繪畫性中充分體現(xiàn)了出來(lái)。

繪畫性豐富的形式需要畫家主觀的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，對(duì)物象進(jìn)行高度概括。這是內(nèi)在的感情和外在形式的統(tǒng)一，主客觀的統(tǒng)一。如果擺脫畫家的感性和創(chuàng)造性進(jìn)行創(chuàng)作，就會(huì)像電腦PS效果一樣，在形式上機(jī)械地用“個(gè)人化的筆法”或與裝飾畫的圖案類似，繪畫也將失去原有的意義。

2.材料美感傳達(dá)繪畫性

夏禹，青年藝術(shù)家，他的畫里經(jīng)常出現(xiàn)病態(tài)人物和片段式的場(chǎng)面，仿佛舊照片靜靜地訴說(shuō)著過(guò)去的歲月。他使用坦培拉材料來(lái)達(dá)到技法方面的突破，通過(guò)把顏色一層層疊加，色層相互透疊后產(chǎn)生微妙的變化。微微的灰色調(diào)稍微明亮，帶有一定的光澤感。特別是用柔軟的布或干筆揉搓，更像古代陶瓷的表面釉質(zhì)層的瑩潤(rùn)溫和，形成了他獨(dú)特的，含蓄內(nèi)斂的畫面語(yǔ)言。新材料的運(yùn)用也給繪畫帶來(lái)了重要的視覺體驗(yàn)。

雖然材料進(jìn)入繪畫并不新鮮，但繪畫并不是為了材料，而是為了明確其繪畫性，也不是盲目追求媒體材料的效果。媒體發(fā)掘只有在基于畫面的內(nèi)容形式、題材觀念來(lái)體會(huì)畫家的表現(xiàn)意圖和感情時(shí)，它的表達(dá)才能起到事半功倍的效果，才能夠創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)繪畫表現(xiàn)手法的多元化，強(qiáng)化畫面的感染力和繪畫性。

總結(jié)

二十一世紀(jì)是一個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代，也是知識(shí)不斷更新的時(shí)代，同樣藝術(shù)也是如此，在多種藝術(shù)形式的沖擊下，藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)形式在不斷的發(fā)生著變化不斷，畫種與畫種之間相互學(xué)習(xí)，融會(huì)貫通。架上繪畫已經(jīng)不是一個(gè)唯一的藝術(shù)表現(xiàn)形式，但這不代表架上繪畫的消失，眾多的繪畫大師足以說(shuō)明架上繪畫有無(wú)限的延續(xù)性，繪畫作品依然以其真誠(chéng)的情感和高超的技藝打動(dòng)著觀者，起到它應(yīng)有的作用。

注釋：

[1]楊揚(yáng). “境生象外”美學(xué)思想對(duì)油畫創(chuàng)作的影響[D].大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，2021.

[2]魯士秀. 《孤獨(dú)》系列油畫創(chuàng)作思考與實(shí)踐[D].云南藝術(shù)學(xué)院，2021.DOI：10.27777/d.cnki.gynxy.2021.000009.

[3]陳宇陽(yáng). 我對(duì)都市題材油畫的思考與創(chuàng)作實(shí)踐[D].云南藝術(shù)學(xué)院，2021.DOI：10.27777/d.cnki.gynxy.2021.000125.

[4]胡婕. 對(duì)王克舉的繪畫語(yǔ)言藝術(shù)研究[D].華中師范大學(xué)，2021.

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