新時代高職勞動教育的理論溯源、內(nèi)在邏輯與價值實現(xiàn)

趙曉東，孫大鵬

（河北機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北 邢臺 054035）

一、問題提出

教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，是我黨教育工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記在2018年全國教育大會上強調(diào)：“要努力建構(gòu)德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，要在學(xué)生中弘揚勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動……長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動?！边@是習(xí)近平總書記對新時代勞動教育的總體要求和價值論述，是高校勞動教育的行動指南和育人追求。中共中央、國務(wù)院于2020年3月頒布了《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》，緊接著教育部出臺《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（試行）》（簡稱《指導(dǎo)綱要》），為新時代高校圍繞立德樹人強化勞動教育提供了綱領(lǐng)性指南。

勞動教育符合馬克思主義核心價值理論——勞動創(chuàng)造價值學(xué)說。因此，勞動教育體現(xiàn)了社會主義教育的本質(zhì)、傳統(tǒng)和特色，是實現(xiàn)黨的教育方針和培育有理想、有擔(dān)當(dāng)、有能力的時代新人的重要途徑。同時，隨著黨和國家對職業(yè)教育發(fā)展的重視和推動，高等職業(yè)教育已經(jīng)占據(jù)半壁江山，成為培養(yǎng)社會主義建設(shè)高素質(zhì)勞動者的中堅力量。勞動教育對于高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)而言意義十分重大。

作為企業(yè)生產(chǎn)一線人力資源的主體來源，當(dāng)前高職院校學(xué)生的總體素質(zhì)有一定的欠缺，主要表現(xiàn)為個人主義行為盛行，勞動價值觀尚未真正建立，勞動素養(yǎng)有待強化和提升。具體來說，高職院校學(xué)生的意志品質(zhì)和競爭意識比較薄弱，勞動意識和吃苦耐勞精神缺乏，在很大程度上與企業(yè)對基層員工的素質(zhì)要求形成了明顯的矛盾。這一方面是因為中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，家庭經(jīng)濟(jì)狀況明顯改善。另一方面，高職院校勞動教育課程，尤其是關(guān)于勞模精神、勞動精神、工匠精神方面的教育容易陷入形式化的弊病，同時也缺乏科學(xué)規(guī)范的勞動教育多樣性措施和評價標(biāo)準(zhǔn)。因此，高職勞動教育要從根源上理清其內(nèi)在的邏輯關(guān)系，有針對地進(jìn)行勞動教育的方向把握與措施實行，從而培育高職學(xué)生良好的勞動素養(yǎng)和勞動能力，使其成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

二、理論溯源：高職勞動教育的內(nèi)涵界定

關(guān)于勞動教育的界定，目前學(xué)界沒有統(tǒng)一的表述，教育部2020年7月出臺的《指導(dǎo)綱要》，把勞動教育定義為“發(fā)揮勞動的育人功能，對學(xué)生進(jìn)行熱愛勞動、熱愛勞動人民的教育活動”[1]。這是從教育的宏觀層面提出的勞動教育核心要旨，職業(yè)教育的勞動教育需要遵循上述共性，同時要結(jié)合勞動教育理論和職業(yè)教育特性，界定其類型化本質(zhì)屬性。

（一）馬克思主義勞動教育思想

勞動思想貫穿馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三大理論組成部分，馬克思主義勞動觀是馬克思主義階級觀、群眾觀、實踐觀的基礎(chǔ)。馬克思把人的本質(zhì)歸于勞動，他認(rèn)為人類生存所必需的全部物質(zhì)條件和精神條件都是由勞動創(chuàng)造的，勞動甚至創(chuàng)造了人本身[2]。因此，根據(jù)馬克思主義經(jīng)典著作對勞動的闡釋，我們可以把勞動界定為人們運用一定的生產(chǎn)工具，作用于勞動對象，創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的有目的的活動。同時，馬克思高度重視勞動教育在生產(chǎn)力中的作用，在馬克思看來，教育與勞動是相互結(jié)合相互滲透的，這也是他勞動教育的核心思想，他認(rèn)為通過這種結(jié)合，使得勞動成為推動生產(chǎn)力發(fā)展的根本力量。

（二）陶行知生活即教育的勞動教育思想

陶行知先生曾指出“生活即教育”，他主張社會即是學(xué)校，其教育理念特別強調(diào)教學(xué)做合一，在他看來，勞動的本義就是“做”，他把教學(xué)做當(dāng)做一件事，主張通過做去教，通過做去學(xué)，做上教的是先生，做上學(xué)的是學(xué)生[3]。通過梳理其思想發(fā)現(xiàn)，陶行知勞動教育思想的核心要義突出的是實踐，就是他主張的“做”，并把“做”作為一切教育行為的出發(fā)點，通過“做”，鍛煉各類生產(chǎn)勞動技能并培養(yǎng)對勞動和勞動人民的感情，學(xué)校的任務(wù)就是通過建立起較為完備的勞動教育理論與實踐體系，幫助受教育對象掌握生產(chǎn)生活知識、技能。

（三）黃炎培敬業(yè)樂群勞動教育思想

作為我國近代職業(yè)教育創(chuàng)始人和理論家的黃炎培先生，始終把勞動作為職業(yè)教育的基礎(chǔ)，他主張“敬業(yè)樂群”[4]，并把這一教育理念進(jìn)行實踐，創(chuàng)立了中華職校。在這里，勞動教育成為引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀、培育職業(yè)精神的重要環(huán)節(jié)，是職業(yè)教育的入門第一課。黃炎培先生提出，教育救國的核心就是進(jìn)行職業(yè)教育，通過職業(yè)教育，塑造高素質(zhì)的勞動者，進(jìn)而提升國家工業(yè)化水平，實現(xiàn)實業(yè)救國，因此，職業(yè)教育的目標(biāo)就是培育高素質(zhì)的勞動者，黃炎培的勞動教育思想推動了社會發(fā)展，具有時代意義。

（四）高職院校勞動教育的基本內(nèi)涵

馬克思、陶行知和黃炎培分別從哲學(xué)、育人和樂業(yè)三個層面對勞動教育進(jìn)行了理論闡述，具體來說：首先，勞動教育是一種價值觀教育，勞動是價值的創(chuàng)造手段，需要通過教育讓受教育者明白這一根本哲學(xué)道理，從而摒棄不勞而獲的錯誤思想[4]；其次，勞動教育是一種育人途徑，陶行知“生活即教育”的勞動育人觀與習(xí)近平總書記關(guān)于高校教育“立德樹人”“知行合一”的重要論述一脈相承，通過全面的勞動教育和勞動實踐，培養(yǎng)腳踏實地、吃苦耐勞、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)社會主義建設(shè)者；第三，勞動教育與職業(yè)教育聯(lián)系緊密，黃炎培主張“敬業(yè)樂群”實質(zhì)上是愛崗敬業(yè)、團(tuán)隊精神的職業(yè)素質(zhì)，現(xiàn)代職業(yè)教育是職業(yè)教育和技術(shù)教育的雙重融合，為國家培養(yǎng)急需的技術(shù)技能型人才，通過勞動教育的落地實施來培養(yǎng)高職學(xué)生的勞動精神、勞動素養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)勢在必行。

綜上所述，高職勞動教育是充分發(fā)揮勞動的育人功能，以全面發(fā)展、人人成才為目的，面向?qū)W生進(jìn)行以勞動價值、勞動素養(yǎng)、勞動精神、職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力為教育內(nèi)容的育人活動。

三、內(nèi)在邏輯：高職勞動教育的價值維度

圍繞“培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人”，習(xí)近平總書記對高等教育提出“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的根本性問題并做了重要論述。對于高職勞動教育來說，“培養(yǎng)什么人，為誰培養(yǎng)人”指向勞動教育的價值內(nèi)涵和價值追求，“怎樣培養(yǎng)人”指向培養(yǎng)主體和措施方法。因此，要結(jié)合高職勞動教育的內(nèi)涵，從邏輯層面理清其價值實現(xiàn)維度，回答“培養(yǎng)什么人，為誰培養(yǎng)人”的問題。

（一）傳統(tǒng)文化價值維度

勞動蘊含的勤勞、節(jié)儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)等傳統(tǒng)文化美德精神無論是在歷史上還是當(dāng)今時代，都具有十分重要的思想文化價值功能和物質(zhì)文化價值創(chuàng)造動能。雖然古代沒有專門的勞動教育機構(gòu)或者課程，但是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的勞動教育思想與比較具體的勞動教育措施，通過禮儀制度、學(xué)校教育、家訓(xùn)家風(fēng)等途徑潛移默化地實現(xiàn)勞動教育[6]。古代思想家更是將勞動教育上升到哲學(xué)和學(xué)理的高度，例如，孔子率先提出“知行”觀點，“君子欲訥于言而敏于行”“先行其言而后從之”（《論語·理仁》），強調(diào)重視實踐活動。北宋的朱理學(xué)也提出“知難行易,知先行后”的觀點，明朝哲學(xué)家王陽明的“知行統(tǒng)一”思想和王夫之的“知行互生”觀點，都是從學(xué)理上對知識學(xué)習(xí)和勞動實踐的相互影響、相輔相成的關(guān)系進(jìn)行了深刻論述。因此，從文化育人的角度而言，高職教育作為培養(yǎng)一線生產(chǎn)主力軍的教育類型，尤其應(yīng)當(dāng)重視勞動教育的傳統(tǒng)文化價值，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想塑造高職學(xué)生“知行合一”的學(xué)習(xí)觀，能夠放下身段投身到基礎(chǔ)的勞動實踐活動當(dāng)中，從而身體力行的體驗和發(fā)揚勞動的傳統(tǒng)文化價值。

（二）思想教育價值維度

習(xí)近平總書記指出“當(dāng)今世界，綜合國力的競爭歸根到底是人才的競爭，勞動者素質(zhì)的競爭”，高校的使命就是培養(yǎng)擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會主義制度的高素質(zhì)勞動者和建設(shè)人才，這要求新時代高等教育要充分發(fā)揮思想育人的政治功能。具體來說，高職教育培養(yǎng)新時代的社會主義建設(shè)的勞動者，首要任務(wù)是進(jìn)行正確的思想觀念和堅定的理想信念教育，使之具備服務(wù)人民大眾、獻(xiàn)身社會主義祖國建設(shè)的精神品質(zhì)[7]。高職學(xué)生服務(wù)人民思想的樹立，就是要深入人民群眾生產(chǎn)生活實際，進(jìn)行勞動實踐鍛煉勞動技能，理論聯(lián)系實際進(jìn)而樹立堅實的勞動精神；同時，在當(dāng)今科技迅猛發(fā)展的時代背景下，獻(xiàn)身社會主義祖國建設(shè)需要高職學(xué)生掌握專業(yè)技術(shù)和具有一定創(chuàng)新能力，成為具有家國情懷的能工巧匠或大國工匠。因此，勞動教育與理想信念和報國情懷密切相關(guān)，高職院校開展勞動教育，就是要通過勞動實踐和技術(shù)實踐，培育高職學(xué)生勞動能力和技術(shù)能力的同時樹立正確的勞動觀念、勞動精神，實現(xiàn)其思想教育價值。

（三）社會發(fā)展價值維度

進(jìn)入新時代，以習(xí)近平為核心的黨中央提出了中華民族偉大復(fù)興的中國夢。中國夢的實現(xiàn)不能靠一句口號，要靠億萬中華兒女特別是廣大青年的知識才華和雙手勞動。從理論層面來看，高職勞動教育應(yīng)放到社會視野中看待，馬克思從勞動和勞動價值理論中提出了剩余價值理論，從剩余價值理論中揭示了資本主義的剝削本質(zhì)[2]，進(jìn)而引領(lǐng)了社會主義公有制的偉大實踐。中國社會主義公有制的實質(zhì)是共同勞動、共享成果和共同富裕，這與以民族復(fù)興為核心的中國夢形成理論契合。當(dāng)前，中國發(fā)展正處在經(jīng)濟(jì)升級和社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，特別是制造業(yè)從中國制造向中國創(chuàng)造跨越，都離不開高素質(zhì)的勞動者和學(xué)生后備軍。通過勞動教育，培養(yǎng)高職學(xué)生熱愛勞動、熱愛創(chuàng)造的情懷，再造工匠精神和創(chuàng)造精神，提升創(chuàng)造力，夯實社會基礎(chǔ)。因此，從社會文化角度來看，社會勞動教育推動中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的意義十分深遠(yuǎn)，是勞動的社會發(fā)展價值實現(xiàn)的重要途徑。

（四）個體職業(yè)價值維度

職業(yè)價值是指通過從事的職業(yè)本身而表現(xiàn)出來的人的自我價值，具體體現(xiàn)為個體內(nèi)在的職業(yè)精神價值和成就滿足感知、外在的經(jīng)濟(jì)價值（如報酬）和關(guān)系價值（如權(quán)力、榮譽、團(tuán)隊精神）[8]。在互聯(lián)網(wǎng)時代，學(xué)生個體面臨著更多更復(fù)雜的誘惑和困惑，對待個體成功的認(rèn)知越來越浮躁，追求短平快的所謂成功，如升官發(fā)財、成名暴富，造成的一個很重要的后果就是勞動意識和吃苦耐勞精神缺乏，勞動致富的精神弱化，以及職業(yè)價值的追求淡化，這需要國家和學(xué)校教育充分重視。高職院校通過勞動教育，可以彌補互聯(lián)網(wǎng)時代的弊病和人性缺憾，讓高職學(xué)生心態(tài)有一個本真的回歸，在勞動實踐中找回安寧、獲得回報、感受幸福，并且錘煉形成積極向上的職業(yè)精神和勞動價值取向，同時獲得內(nèi)在的精神滿足和外在的經(jīng)濟(jì)價值。

四、價值實現(xiàn)：高職勞動教育的實踐路徑

勞動教育有其自身獨特的價值和精神內(nèi)涵，事關(guān)未來青年勞動素養(yǎng)的培養(yǎng)。通過理清高職勞動教育的價值維度，高職院校開展勞動教育的育人目的和培養(yǎng)方向也就更加明確，即通過勞動教育充分發(fā)揮其傳統(tǒng)文化價值、思想教育價值、社會發(fā)展價值和個體職業(yè)價值。下一步需要解決“怎樣培養(yǎng)人”的問題，也就是高職勞動教育的頂層設(shè)計、育人主體和路徑措施。

（一）堅持“立德樹人”根本，將勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程

習(xí)近平總書記對青少年勞動教育給予了高度重視和殷切期望，補齊勞動教育的短板，教育引導(dǎo)青年大學(xué)生牢固樹立崇尚勞動、尊重勞動、熱愛勞動的思想，是學(xué)校落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵一環(huán)。高職勞動教育的頂層設(shè)計，首先要在明確“立德樹人”為根本任務(wù)的前提下，借鑒當(dāng)前“課程思政”建設(shè)的融合理念，將勞動教育和思想教育、專業(yè)教育、第二課堂活動有機結(jié)合，并制定融入相關(guān)培養(yǎng)方案，形成全校一盤棋、全面全過程的勞動教育體系，彰顯勞動教育的思想教育價值和個體職業(yè)價值；其次打破單一的“公益勞動周”的實踐模式，建立勞動理論、勞動實踐和勞動競賽相結(jié)合的規(guī)范勞動教育內(nèi)容體系，并建立長效規(guī)范的勞動教育推進(jìn)工作機制，確保勞動教育在教學(xué)、督導(dǎo)、評價、診改等環(huán)節(jié)實現(xiàn)規(guī)范化、科學(xué)化；再次，明確勞動教育課程標(biāo)準(zhǔn)，確定勞動教育課程在人才培養(yǎng)中的地位、作用和任務(wù)等，規(guī)范課程名稱、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、計劃學(xué)時、評價標(biāo)準(zhǔn)等；最后，重點圍繞勞動精神、勞模精神、工匠精神、勞動組織、勞動安全和勞動法規(guī)等方面進(jìn)行教學(xué)活動和實踐活動的精心設(shè)計，發(fā)揮高職院校的校企合作、產(chǎn)教融合的辦學(xué)優(yōu)勢，幫助學(xué)生正確認(rèn)識企業(yè)、行業(yè)發(fā)展，形成職業(yè)精神，樹立社會責(zé)任感。

（二）堅持“五育”并舉，深入挖掘勞動教育育人功能

勞動教育是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的重要環(huán)節(jié)。而勞動教育不是某一門課程的實施就可以達(dá)到實效的，必須發(fā)揮勞動的全面育人功能，將勞動教育融入課程體系，并通過課程的系統(tǒng)化整合，實現(xiàn)德智體美勞“五育”融通。目前高職院校的考評體系中，勞動教育相關(guān)體制機制尚未建立健全，沒有獨立的考評體系，從而導(dǎo)致“五育”出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性失調(diào)。因此，高職院校要堅持立德樹人，深入貫徹德智體美勞“五育”并舉，加強對勞動教育的認(rèn)知，充分挖掘勞動教育的育人功能。把勞動教育與德育相結(jié)合，培養(yǎng)青年樹立正確的勞動觀，養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣；把勞動教育與智育相結(jié)合，培養(yǎng)青年掌握良好的勞動知識和勞動技能；把勞動教育與體育相結(jié)合，培養(yǎng)青年樹立堅強的意志品質(zhì)、團(tuán)隊精神和奮斗精神；把勞動教育與美育相結(jié)合，培養(yǎng)青年的藝術(shù)修養(yǎng)，啟發(fā)創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力，增強勞動幸福感體驗。最后，要建立健全勞動教育評價機制，把勞動素養(yǎng)測評指標(biāo)納入高職院校的綜合素質(zhì)評價體系，結(jié)合各高職院校自身實際，細(xì)化分解勞動教育內(nèi)容，制定勞動教育實施方案或?qū)嵤┘?xì)則，使得勞動教育有章可循，督查和評估勞動教育結(jié)果，并把評價結(jié)果應(yīng)用到評優(yōu)評先中。

（三）堅持校企“雙主體”，建立勞動教育協(xié)同育人機制

產(chǎn)教融合是教育行政部門對職業(yè)教育的引導(dǎo)和要求，是職業(yè)教育系統(tǒng)通過與產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)深度融合、破解職業(yè)教育供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重要戰(zhàn)略選擇，其核心機理是通過產(chǎn)教協(xié)同育人實現(xiàn)專業(yè)教育與產(chǎn)業(yè)需求銜接。深化產(chǎn)教融合、充分發(fā)揮學(xué)校和企業(yè)的“雙主體”作用，真正使專業(yè)教育的勞動導(dǎo)向落地生根，內(nèi)化為職業(yè)教育人才培養(yǎng)體系的有機構(gòu)成。從這一層面來說，產(chǎn)教融合是高職院校推進(jìn)勞動教育與職業(yè)教育的必然路徑選擇。然而，由于當(dāng)前產(chǎn)教融合實施層面本身存在難度，校企合作難以深入，即使合作各系較為緊密的校企雙方也更多地將重點放在專業(yè)教學(xué)、專業(yè)實習(xí)和合計合作方面，明確協(xié)同實施勞動教育的校企合作項目鳳毛麟角，從而導(dǎo)致高職勞動教育只是學(xué)校單方面實施，企業(yè)參與度非常小。因此，高職勞動教育必須發(fā)揮勞動教育的校企“雙主體”作用，在勞動教育過程中高職院校和企業(yè)充分發(fā)揮各自優(yōu)勢，協(xié)同開展勞動教育，尤其是企業(yè)要在提供實習(xí)實訓(xùn)場地和實習(xí)任務(wù)的過程中，強化對學(xué)生的職業(yè)價值的引領(lǐng)。

（四）發(fā)揮職業(yè)教育優(yōu)勢，多渠道培養(yǎng)專兼職勞動教育師資

職業(yè)教育自身和生產(chǎn)勞動、生活勞動和社會服務(wù)性勞動有著天然的聯(lián)系，在促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。職業(yè)教育的這種天然的聯(lián)系直接促成了其勞動教育的師資優(yōu)勢，其一，提升“雙師型”專業(yè)教師的比例，按照《國家職業(yè)教育改革實施方案》（國發(fā)[2019]4號）的要求，到2022年，“雙師型”教師，占比將超過專業(yè)課教師總數(shù)的一半?！半p師型”教師有著深厚的企業(yè)、行業(yè)、職業(yè)等基本理論和較強的工程實踐能力。其二，促進(jìn)“能工巧匠”“技能大師”等企業(yè)行業(yè)兼職教師的融入。企業(yè)兼職教師長期從事一線生產(chǎn)，掌握著最新的生產(chǎn)技術(shù)，了解行業(yè)及相應(yīng)技術(shù)領(lǐng)域發(fā)展動態(tài)，具有一定的創(chuàng)新創(chuàng)造精神，勞動經(jīng)驗豐富。其三是勞動模范、優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)者等新時代勞動者進(jìn)校園，將有助于勞模精神和工匠精神更好地融入人才培養(yǎng)全過程。通過多渠道培養(yǎng)并打造專兼職勞動教育師資隊伍，必將推動勞動教育的有效實施。

（五）用好網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)控輿情，營造勞動教育良好的社會環(huán)境

當(dāng)今信息技術(shù)和新媒體廣泛應(yīng)用，勞動教育面對的社會環(huán)境日益復(fù)雜，網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為意識形態(tài)的主戰(zhàn)場，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)輿情“泛娛樂化”趨勢明顯，呈愈演愈烈之勢，披著大眾娛樂外衣滲透各種不良社會思潮，惡搞英雄人物、榜樣人物等，對抗主流話語體系。因此，無論是社會還是學(xué)校，都應(yīng)該利用好網(wǎng)絡(luò)，特別是手機APP線上教學(xué)功能，做好勞動模范、大國工匠等榜樣人物的宣傳，做好勞動精神宣傳文案、宣傳視頻等，并及時推送，把線下教育和線上教育相互配合，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位，幫助青年大學(xué)生提高辨別是非的能力，樹立科學(xué)勞動觀，有效抵制不良社會思潮的影響。

當(dāng)今國際形勢巨變，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展肩負(fù)反遏制的艱巨任務(wù)，面臨國內(nèi)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級趨勢和技術(shù)自主可控要求，需要高職院校開展勞動教育要堅持立德樹人根本任務(wù)。從勞動的傳統(tǒng)文化價值、思想教育價值、社會發(fā)展價值和個體職業(yè)價值實現(xiàn)等層面，系統(tǒng)化建構(gòu)勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程的對策，同時高職院校應(yīng)發(fā)揮校企合作優(yōu)勢，多元聯(lián)動，多方式多途徑，營造勞動教育良好氛圍，打造勞動教育新生態(tài)，在實踐中錘煉青年大學(xué)生誠實勞動的品質(zhì)，增強未來勞動者的自信心和自豪感，培養(yǎng)社會主義建設(shè)者的愛國思想、家國情懷和吃苦耐勞精神，團(tuán)結(jié)一致奮斗，推動中華民族復(fù)興。