人生需要“四種修行”

◎ 白冰

我國的四大名著《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西游記》，大都耳熟能詳，而真正能夠讀懂的人并不多，四大名著實際上是人生需要的“四種修行”。

人之為人，本是有情。《紅樓夢》一書最為動人的，毫無疑問是愛情。這是一個最為永恒卻又平常的主題，作者卻道出了無盡的意味。

寶黛的愛情無疑是最為撥人心弦的，其中有美好，也有煩惱；有希望，也有失望。千般滋味，萬種糾結(jié)，恰如人生。繁華落盡，了無痕跡，又恰如一夢。

由情入手，以情為重，曹雪芹寫盡了大家族的榮辱興衰，最后終歸是“好一似食盡鳥投林，落了個白茫茫大地真干凈”。

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，曹雪芹經(jīng)歷了這一切，領(lǐng)悟到最深處。因為是一夢，所以須看破、放下，這或許才是紅樓的真正主題。人的一生，還是需要多一些美好和回味，少一些平庸與乏味。

《三國演義》是一部英雄之書，曹操一世梟雄，一世功業(yè)，但是終被老謀深算、隱忍等待的司馬懿家族竊取。劉備從草莽之中崛起，爭得三足鼎立中一方諸侯，最終也不得不在白帝城托孤中，抱著巨大的遺憾悲愴離世。諸葛孔明神機妙算、運籌帷幄，一力孤擎蜀漢，七次北上伐魏，終究也不過一場秋風(fēng)五丈原的凄涼。關(guān)羽和張飛豪氣干云、義薄云天，最終也都落得兵敗身死、身首兩處的下場……

是啊，人到底爭個什么？如果人人覺悟，天下也就沒有殺戮了；如果人人不爭，天下也就太平了。這可能就是三國最深邃的命題。只可惜，每個人不爭一爭，不看夠了、歷遍了世間爭斗及背后的成亡禍福，是不會覺悟的。

人生就是這樣，很多道理早就知道，但卻在經(jīng)歷后才能明白。誠然，讀《三國演義》可以學(xué)到些謀略，激蕩起一腔豪情，這樣才能更好地去爭，然后便能更早地覺悟。

《水滸傳》中有一個東西——俠義，是永遠(yuǎn)不會褪色的。什么是俠義？俠義就是魯智深看不得萍水相逢的父女被人欺負(fù)，怒而拳打鎮(zhèn)關(guān)西；看到林沖被冤枉落難，便義無反顧地大鬧野豬林。俠義就是武松在朋友被欺凌后，快活林里醉打蔣門神。俠義就是黑旋風(fēng)李逵為救宋江，只身江州劫法場；以為是宋江搶了良家的女兒，即使那是大哥也要大鬧梁山忠義堂……

水滸人物做得到如此，是因為他們的心因為純粹而坦蕩，因為坦蕩而磊落，因為磊落而光明，因為光明而嫉惡如仇，于是才有了那一場場“路見不平，拔刀相助”。

所有這些，其實是兩個字：情義；而反面也同樣是兩個字：利益。只要水滸的故事還在，俠義的種子就可以一代代播種、生根、發(fā)芽。

清代文學(xué)家張潮在《幽夢影》里說：《西游記》是一部“悟書”。這是一個佛家的故事，出自一個取經(jīng)的典故。它的主角，名字就叫“悟空”。這一悟，就過去了九九八十一難。這只猴子，譜寫的是人生。而現(xiàn)實的人生，也是一場覺悟之旅。孫悟空是斜月三星洞菩提祖師的弟子，而“斜月三星洞”五個字合起來，恰是一個“心”字。心，正是人生開始的地方。

總是誤會孫悟空的唐三藏，自然就是“疑”；驕傲不羈的孫猴子，當(dāng)然就是傲慢的“傲”；好吃懶做、貪戀女色的豬八戒，毫無疑問就是“貪”；曾在流沙河吃人、脖子上掛骷髏項鏈的沙和尚，難保心底沒有一份“嗔”；默默無聞、執(zhí)著向前的白龍馬，多么像是“癡”?！段饔斡洝分械娜松涛?，又何止這些！

此外，《西游記》中，真假美猴王的故事最耐人尋味——人最難戰(zhàn)勝的就是自己，最該用心的也是自己……懂了這些，心中的不甘就可以少一些，心底的清明就可以多一些。

我國的四大名著，既是人生的“四種修行”，也是人生的一個完整路徑。它告訴我們，過得去情天恨海，參得透世間爭斗，斬得斷利欲熏心，越得過欲望執(zhí)念，才能真正走到人生光明通達(dá)、自在寧靜的終處。