民族高校鑄牢中華民族共同體意識教育滿意度的實(shí)證研究

楊 敏 陳雪齡

在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：以鑄牢中華民族共同體意識為主線，堅(jiān)定不移走中國特色解決民族問題的正確道路。在中央民族工作會議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：以鑄牢中華民族共同體意識為主線，推動新時代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展。中華民族共同體意識孕育于中華文明數(shù)千年的歷史長河之中，形塑于近代反對殖民主義和帝國主義的革命進(jìn)程之中，確定于中國特色社會主義事業(yè)的偉大建設(shè)實(shí)踐之中，它是中華民族作為命運(yùn)共同體、政治共同體、經(jīng)濟(jì)共同體、社會生活共同體、歷史文化共同體等多重復(fù)合共同體的認(rèn)知、認(rèn)同和歸屬[1]。鑄牢中華民族共同體意識，就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念，并將其貫穿于民族工作各個領(lǐng)域，這已成為全黨全國全民族的一件大事，也為新時代學(xué)校教育尤其是民族高校的時代使命指明了方向。在此背景下，民族高校需要做好鑄牢中華民族共同體意識工作，將其貫穿辦學(xué)治校、立德樹人全過程，引導(dǎo)各族師生堅(jiān)定馬克思主義“五觀”，不斷增強(qiáng)“五個認(rèn)同”，牢固樹立“四個與共”的共同體理念，促進(jìn)各族師生廣泛交往、全面交流、深度交融，扎實(shí)開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，不僅能夠推進(jìn)民族高等教育事業(yè)的發(fā)展和轉(zhuǎn)型，還能完成塑造和培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任時代新人的使命，促進(jìn)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定。

在多民族于一體的國家，民族高校有其特殊背景、歷史使命和重要責(zé)任。作為各族師生共同學(xué)習(xí)、共同生活、共同成長的多民族大家庭，民族高校來自不同地區(qū)、不同民族的師生完美詮釋了民族之間的交往交流交融，已成為開展鑄牢中華民族共同體意識教育最理想的場所。而鑄牢中華民族共同體意識作為新時代民族工作的“綱”，是中國主動應(yīng)對中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的重大戰(zhàn)略部署，是民族高校開展思想政治教育的重要內(nèi)容。民族高校作為中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)工作的前沿陣地，必須承擔(dān)起鑄牢中華民族共同體意識的時代重任，而教育作為鑄牢中華民族共同體意識的重要途徑，能夠塑造受教育者認(rèn)知結(jié)構(gòu)和行為邏輯，真正實(shí)現(xiàn)知行合一，使各民族師生像石榴籽一樣緊緊抱在一起，所以鑄牢中華民族共同體意識教育的成效如何至關(guān)重要。雖然各民族高校非常重視鑄牢中華民族共同體意識教育，并將其作為工作主線，成立研究機(jī)構(gòu)、學(xué)院，開設(shè)相應(yīng)課程、開展系列活動，對學(xué)生進(jìn)行全方位、全過程、全覆蓋的立體式教育，但由于各校培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)使命政策支持、資金投入程度等差異，對學(xué)生的教育成效參差不齊，造成學(xué)生對教育的需求與學(xué)校對教育的供給存在一定矛盾。

一、文獻(xiàn)回顧和理論簡析

自2014年提出中華民族共同體意識以來，學(xué)術(shù)界不斷拓展對中華民族共同體的研究。在知網(wǎng)期刊學(xué)術(shù)論文中，以“中華民族共同體”為主題，可以查到有2279篇核心期刊的學(xué)術(shù)論文。以“鑄牢中華民族共同體意識”為主題，可以查到有941篇核心期刊的學(xué)術(shù)論文。以“高校鑄牢中華民族共同體意識”為主題，可以查到有91篇核心期刊的學(xué)術(shù)論文。以“高校鑄牢中華民族共同體意識教育”為主題，可以查到有78篇核心期刊的學(xué)術(shù)論文。以“高校鑄牢中華民族共同體意識教育滿意度”為主題，未查到相應(yīng)論文。

學(xué)者們在探討民族高校鑄牢中華民族共同體意識的重要性研究中，認(rèn)為民族高等院校是中國共產(chǎn)黨解決民族問題的智慧結(jié)晶[2]，是開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育[3]和增強(qiáng)中華民族共同體意識的前沿陣地[4]，在厚育各民族學(xué)生中華民族共同體情感、鑄牢中華民族共同體意識上發(fā)揮著不可替代的作用[5]，做出了獨(dú)特貢獻(xiàn)[6]，已成為滋養(yǎng)鑄牢中華民族共同體意識教育的主力軍、主戰(zhàn)場、主渠道[7]。而鑄牢中華民族共同體意識是民族院校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)與發(fā)揮民族教育功能的重要舉措[8]，是民族院校教育工作的重中之重[3]。

在高校和大學(xué)生的鑄牢中華民族共同體意識教育問題研究中，學(xué)者認(rèn)為高校存在認(rèn)知缺乏系統(tǒng)性、認(rèn)識缺乏整體性、吸收欠缺主動性、實(shí)踐缺少體驗(yàn)性等不足[9]，存在意識形態(tài)形式化、意識生態(tài)建設(shè)表面化、意識心態(tài)修養(yǎng)被動化的問題[10]，面臨的難題是價值認(rèn)同模糊、失去焦點(diǎn)、焦慮并存，認(rèn)知興趣匱乏加大價值整合難度[11]，民族成分等內(nèi)部差異增加了共同體意識培育的難度，跨文化心理機(jī)制的作用消解了公共生活的秩序感，邊境家鄉(xiāng)的特殊情況弱化了學(xué)生的政治認(rèn)同感[12]，存在培育機(jī)制不健全，淺層化和形式化現(xiàn)象嚴(yán)重；文化建設(shè)滯后，難以滿足培育的根本需要；立德樹人缺乏有效載體，不利于中華民族共同體意識的培育[4]等問題。

在高校鑄牢中華民族共同體意識的路徑探討上，學(xué)者認(rèn)為要持續(xù)深化馬克思主義理論學(xué)習(xí)夯實(shí)理論認(rèn)同[13]，通過校園文化鑄牢大學(xué)生的中華民族共同體意識[14]，構(gòu)建文化認(rèn)知、文化認(rèn)同、文化自信、文化傳承的文化路徑[15]，切實(shí)發(fā)揮思想政治理論課的主陣地作用[16]，打造常態(tài)化機(jī)制形成“認(rèn)知—價值觀—踐行—行為準(zhǔn)則”知行合一的良性教育循環(huán)[17]，推動整體設(shè)計(jì)構(gòu)建一體化育人體系[18]。

綜合現(xiàn)有學(xué)術(shù)成果研究重點(diǎn)，近年來學(xué)術(shù)界在關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識的研究已取得了一定的成就，但是總體看來，側(cè)重于用定性研究的方式，以社會層面為研究角度多，以教育層面為研究載體少，僅有少量對高校鑄牢中華民族共同體意識教育研究的也重在討論應(yīng)然性和必然性，缺乏對教育結(jié)果、成效的評價和反饋。

對教育成效的評價和反饋主要途徑為“滿意度”調(diào)查。滿意度是指個體期望、需求與實(shí)際感受之間相吻合的程度。吻合程度越高，個體越容易產(chǎn)生積極的態(tài)度和情感體驗(yàn)，滿意度也就越高，反之則越低?！翱茖W(xué)管理之父”泰勒在《科學(xué)管理原理》一書中，將“滿意度”一詞引入管理學(xué)領(lǐng)域。后來，奧立佛提出期望-實(shí)績理論模型，這是最有代表性的客戶滿意的理論模型，是一種考察顧客是否滿意所提供產(chǎn)品的最具有影響力的模式，后學(xué)術(shù)界廣泛提出的滿意度研究大多基于奧立佛提出的顧客滿意度理論[19]。隨著教育主客體之間關(guān)系的變化以及教育質(zhì)量評價改革的發(fā)展，在顧客滿意度理論的基礎(chǔ)上，以學(xué)生作為評價主體的“教育滿意度”研究逐漸顯現(xiàn)。綜合學(xué)術(shù)界研究成果，本文將教育滿意度概括為學(xué)生在參與學(xué)校教育中產(chǎn)生的感受與自己期望進(jìn)行比較后，產(chǎn)生的一種心理感受。

鑒于此，本研究以學(xué)生作為受教育者、需求方的角度，調(diào)查當(dāng)前民族高校學(xué)生對學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識教育的滿意度評價，了解現(xiàn)狀、分析問題、提出建議，以期對其他高校提供參考借鑒。

二、研究設(shè)計(jì)與數(shù)據(jù)分析

(一)研究工具

為更好了解民族高校開展鑄牢中華民族共同體意識教育的總體情況和學(xué)生滿意度，本研究參考眾多學(xué)者在對課程滿意度、思政課滿意度等評價體系及建構(gòu)指標(biāo)的基礎(chǔ)上，選取部分學(xué)生更為清晰、更能反映真實(shí)情況的指標(biāo)，以問卷調(diào)查和現(xiàn)場訪談結(jié)合的方式進(jìn)行調(diào)查。

在此基礎(chǔ)上編制“學(xué)生對學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識教育滿意度的調(diào)查問卷”，問卷分為兩部分。第一部分是學(xué)生的基本信息，包括姓名、性別、民族、政治面貌、專業(yè)類別、年級等7個內(nèi)容。第二部分是專項(xiàng)調(diào)查，根據(jù)黨的民族工作相關(guān)精神、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作相關(guān)內(nèi)容以及學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識的相關(guān)配套措施，結(jié)合民族高校的實(shí)際情況，同時參考學(xué)者在鑄牢中華民族共同體意識教育成效評價指標(biāo)體系構(gòu)建研究和在高校思政綜合評價指標(biāo)體系構(gòu)建中的指標(biāo)，設(shè)置與學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識教育相關(guān)的22項(xiàng)調(diào)查內(nèi)容，每個題項(xiàng)以陳述句形式呈現(xiàn)滿意度，采取李克特量表的形式征集學(xué)生對于鑄牢中華民族共同體意識教育的評價情況，對5個選項(xiàng)分別賦值：1-非常滿意、2-滿意、3-一般、4-不滿意、5-非常不滿意。經(jīng)專家論證、小范圍測試、問卷修訂和調(diào)整等多個階段，最終形成學(xué)生滿意度測評指標(biāo)體系。

(二)研究對象

本研究對西南民族大學(xué)本科生進(jìn)行問卷調(diào)查和現(xiàn)場訪談，正式問卷以分層隨機(jī)抽樣方式發(fā)放問卷1000份，回收問卷870份，剔除無效問卷，有效問卷共770份，有效率88.5%。問卷調(diào)查通過網(wǎng)絡(luò)鏈接或者識別二維碼的方式填寫。

從統(tǒng)計(jì)情況看，少數(shù)民族占比為58.71%，與學(xué)校整體少數(shù)民族占比60%左右的大背景相符合；共青團(tuán)員占比69.87%，中共黨員占比22.60%(見表1)，也與當(dāng)前學(xué)校學(xué)生黨員和學(xué)生團(tuán)員占比情況較為一致；在年級中，大一學(xué)生無效問卷最多，其次為大二學(xué)生，大三學(xué)生和大四學(xué)生無效問卷最少，總體在較高的有效率范圍內(nèi)，不影響結(jié)果分析。綜合來看，本研究的個人信息與問卷情況與現(xiàn)實(shí)情況相吻合。

表1 樣本基本信息 (單位：人/%)

(三)數(shù)據(jù)分析

本研究采取實(shí)證研究的量化分析方法。主要運(yùn)用SPSS25.0對所有數(shù)據(jù)進(jìn)行規(guī)范的處理和詳細(xì)的分析。在剔除無效數(shù)據(jù)后，運(yùn)用描述性統(tǒng)計(jì)調(diào)查研究的整體情況，分析前對測試工具進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)檢驗(yàn)，保證問卷具有良好的信效度，進(jìn)行數(shù)據(jù)信度和效度分析，Conblach’s Alpha系數(shù)值為0.958，KMO系數(shù)值為0.918，學(xué)生滿意度問卷的整體信度和分維度信度均達(dá)到0.9以上。問卷整體信度Conblach’s Alpha >0.7，KMO>0.6，顯著性<0.05，該問卷數(shù)據(jù)適合探索性因子分析方法，問卷具有較高的信效度，符合統(tǒng)計(jì)學(xué)對于量表的基本要求(見表2)。同時，各題項(xiàng)指標(biāo)信度系數(shù)均在0.7以上，題項(xiàng)指標(biāo)構(gòu)成的滿意度指標(biāo)體系具有較好的結(jié)構(gòu)效度和內(nèi)部一致性。

而后將21個題項(xiàng)進(jìn)行探索因子分析，根據(jù)因子(維度)總方差解釋(見表3)，旋轉(zhuǎn)方差累計(jì)70%，剔除3個無效題項(xiàng)，將有效題項(xiàng)指標(biāo)分為3個維度(見表3)，根據(jù)問卷題項(xiàng)主要內(nèi)容，分別分類將三個維度概括為教學(xué)資源投入、校園文化建設(shè)、學(xué)生個體情況(見表2)。根據(jù)維度歸納運(yùn)用多元線性回歸分析統(tǒng)計(jì)方法對學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識教育整體滿意度進(jìn)行解釋。

表2 指標(biāo)信度和效度檢驗(yàn)檢驗(yàn)

表3 總方差解釋

三、實(shí)證研究結(jié)果與分析

(一)學(xué)生對學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識教育總體滿意度狀況

根據(jù)學(xué)生對學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識教育滿意度描述性統(tǒng)計(jì)結(jié)果，鑄牢中華民族共同體意識教育滿意度各指標(biāo)平均值介于2.54至3.15之間，介于李克特量表中“滿意”到“一般”之間。其中，學(xué)生對學(xué)校提供相關(guān)圖書及電子學(xué)習(xí)資源情況滿意度最高，其次是校園文化建設(shè)方面，如校園實(shí)踐活動開展頻率，最低的是教師教學(xué)方式豐富程度。從數(shù)據(jù)分析結(jié)果看，學(xué)校開展鑄牢中華民族共同體意識教育總體處于發(fā)展階段。

(二)鑄牢中華民族共同體意識教育滿意度在不同類別學(xué)生群體間的差異比較

在不同年級、民族、政治面貌、專業(yè)類別等學(xué)生群體對學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識教育滿意度指標(biāo)上的差異分析中，通過獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)分析漢族和少數(shù)民族對于學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識教育滿意度的差異，顯著性均大于0.05，表明漢族與少數(shù)民族對于學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識教育沒有出現(xiàn)顯著性群體差異。而不同年級、政治面貌和專業(yè)類別對不同滿意度指標(biāo)有一定的顯著性差異。

1.不同年級之間的差異分析。本研究將學(xué)生群體分成大一、大二、大三、大四，通過單因素方差分析年級對于鑄牢中華民族共同體意識教育滿意度維度的差異，發(fā)現(xiàn)不同年級對教學(xué)資源投入的差異顯著，顯著性P值為0.041(見表4)。在深度訪談中也存在此現(xiàn)象，大一、大二學(xué)生對大學(xué)生活充滿好奇，對知識充滿渴望，對學(xué)校開展鑄牢中華民族共同體意識教育教學(xué)資源體會不深，從而對學(xué)校的評價滿意度較高。大三、大四學(xué)生對大學(xué)學(xué)習(xí)生活有了更多的認(rèn)識，接觸較多專業(yè)知識體系和學(xué)科評價，對鑄牢中華民族共同體意識教育也有更深入的理解和更多元化的需求，甚至?xí)㈣T牢中華民族共同體意識教育和個人成長緊密聯(lián)系，因此容易對學(xué)生有較高的期待，從而對學(xué)校的滿意度評價較為嚴(yán)苛。

表4 人口學(xué)變量與學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識教育滿意度維度差異分析結(jié)果

2.不同政治面貌之間的差異分析。本研究將學(xué)生群體分為中共黨員(含中共預(yù)備黨員)、共青團(tuán)員和群眾3個類別。研究發(fā)現(xiàn)，在整體滿意度、教學(xué)資源投入、學(xué)生個體情況上沒有差異，只在對校園文化建設(shè)的指標(biāo)中，顯著性差異P值為0.041(見表4)，呈現(xiàn)出顯著性群體差異。這一結(jié)果顯示，校園文化建設(shè)根據(jù)學(xué)生群體政治面貌情況分門別類實(shí)施更有針對性。

3.不同專業(yè)類別之間的差異分析。調(diào)查數(shù)據(jù)分析顯示，不同專業(yè)類別學(xué)生在教學(xué)資源投入、校園文化建設(shè)和學(xué)生個體情況上均呈現(xiàn)顯著性差異，三個指標(biāo)的顯著性差異值分別為0.000、0.001、0.041。其中，文科類背景學(xué)生滿意度最高，理工類學(xué)生次之，藝體類學(xué)生滿意度最低。原因可能是，鑄牢中華民族共同體意識教育屬人文社會科學(xué)領(lǐng)域，理論性強(qiáng)，對學(xué)生理論知識儲備有要求，大部分文科學(xué)生有一定理論基礎(chǔ)，知識掌握程度較高，理工科和藝體類學(xué)生相對文科學(xué)生掌握較少，從一定程度影響對鑄牢中華民族共同體意識教育的理解程度和滿意評價。

(三)教學(xué)資源投入和校園文化建設(shè)等過程性因素顯著影響鑄牢中華民族共同體意識教育滿意度

探討影響鑄牢中華民族共同體意識教育滿意度的因素，以此為因變量，將上文總結(jié)的三個維度作為自變量，分別是教學(xué)資源投入、校園文化建設(shè)、學(xué)生個體情況，進(jìn)行多元線性回歸分析。回歸模型通過整體顯著性(Sig0.000)，說明回歸模型的自變量中至少有1個能夠解釋因變量，且模型中VIF均小于5，說明自變量之間不存在多重共線性(見表6)，表明本次回歸運(yùn)算合理。其中，R2=0.673，表示3個自變量可以解釋鑄牢中華民族共同體意識教育滿意度這一因變量67.3%的變化原因(見表5)。

表5 學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識教育滿意度的模型摘要表

表6 學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識教育整體滿意度的影響因素

根據(jù)回歸系數(shù)結(jié)果(見表5)，可得出多元線性回歸模型計(jì)算公式：

Y=0.014+0.819*X1+0.167*X2-0.028*X3

Y：學(xué)生對學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識教育整體滿意度；

X1：教學(xué)資源投入，包含教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)資源、課程建設(shè)等；

X2：校園文化建設(shè)，包含第二課堂活動、實(shí)踐活動、文化氛圍等；

X3：學(xué)生個體情況，包含學(xué)生掌握理論知識、學(xué)生的需求意愿等。

根據(jù)回歸方程可以看出，僅教學(xué)資源投入和校園文化建設(shè)回歸系數(shù)通過顯著性檢驗(yàn)。其中教學(xué)資源投入和校園文化建設(shè)分別可解釋鑄牢中華民族共同體意識教育整體滿意度81.9%和16.7%的變異量。由此表示，對于學(xué)生，教學(xué)資源投入對鑄牢中華民族共同體意識教育滿意度影響最大，是學(xué)生對鑄牢中華民族共同體意識教育效果最直觀的體現(xiàn)。

四、討論與啟示

鑄牢中華民族共同體意識是馬克思主義民族理論中國化的最新成果，是新形勢下處理民族問題、做好民族工作、發(fā)展民族教育的根本遵循。學(xué)生滿意度的調(diào)查結(jié)果可以從學(xué)生視角反映學(xué)校在鑄牢中華民族共同體意識教育方面的現(xiàn)狀及問題，還能從學(xué)校的角度提供有針對性的建議，為民族高校乃至所有高校的鑄牢中華民族共同體意識教育提供參考、指明方向。因此，提高教育滿意度需要加大教學(xué)資源投入、提升校園文化建設(shè)水平、構(gòu)建學(xué)?！叭恕贝笏颊窬?。

(一)加大教學(xué)資源優(yōu)化整合，加強(qiáng)科研育人力度

學(xué)校教育的重要載體和手段是課堂。首先，學(xué)校要堅(jiān)持發(fā)揮課程主渠道作用。根據(jù)實(shí)證研究結(jié)果，教學(xué)資源投入對教育滿意度的影響極為顯著，而教學(xué)資源涉及到學(xué)校、教師和課程。因此，學(xué)校需完善《中華民族共同體概論》教材、配套講義，將黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史等有機(jī)融入課程教學(xué)，用鑄牢中華民族共同體意識的歷史事實(shí)、現(xiàn)實(shí)素材和生動案例豐富課堂教案。其次，教師要做好課程教學(xué)。從課程設(shè)計(jì)來看，需要建立以中華民族共同體意識為核心的思政課程體系和融入專業(yè)教育的課程思政體系，營造樂學(xué)、真學(xué)、勤學(xué)、好學(xué)的濃厚學(xué)習(xí)氛圍，采用“滴水精灌”的教學(xué)方法，達(dá)到“潤物無聲”的教學(xué)效果。從教學(xué)方式方法來看，應(yīng)豐富課堂形式，借助模擬實(shí)景VR、網(wǎng)絡(luò)平臺展示我國歷史、地理、文化特點(diǎn)，突出展現(xiàn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的偉大歷程，把民族地區(qū)的發(fā)展成就、今昔對比有機(jī)融入課堂教學(xué)，提升課堂教育的趣味性和針對性。最后，發(fā)揮科研育人作用。結(jié)合民族地區(qū)歷史文化底蘊(yùn)、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族風(fēng)俗習(xí)慣等相關(guān)內(nèi)容，設(shè)置跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨學(xué)校的研究課題，鼓勵教師帶領(lǐng)學(xué)生以田野調(diào)查、問訪結(jié)合、社會實(shí)踐等方式參與其中，促進(jìn)各族師生廣泛交往交流交融，走進(jìn)民族地區(qū)接受中華民族共同體教育。通過“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽之“青年紅色筑夢之旅”賽道，把思政教育、專業(yè)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育深度融合，把大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐與精準(zhǔn)扶貧脫貧、鄉(xiāng)村振興緊密結(jié)合，將黨史教育課、國情思政課、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課、鄉(xiāng)村振興課、紅色筑夢課融為一體。比如西南民族大學(xué)“夢想接力棒”研究生宣講團(tuán)以鑄牢中華民族共同體意識為主線，實(shí)地走訪民族地區(qū)，開展民族政策落實(shí)情況調(diào)研、助力當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興等系列活動，充分展現(xiàn)新時代青年踔厲奮發(fā)、勇毅前行的良好精神風(fēng)貌。

(二)拓展第二課堂活動，豐富校園文化建設(shè)，加強(qiáng)文化交流與輸出

以學(xué)生發(fā)展需求和社會發(fā)展需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是學(xué)校開展鑄牢中華民族共同體意識教育的重要基礎(chǔ)。首先，打造高品質(zhì)的第二課堂活動。第二課堂具有活動內(nèi)容多樣性、空間開放性、形式多元性等特點(diǎn)，在開展中要更注重豐富活動載體、注重促進(jìn)“三交”、拓展覆蓋人數(shù)，有效發(fā)揮其提升學(xué)生綜合素質(zhì)和實(shí)踐創(chuàng)新能力，促進(jìn)思想理論教育方面的知、情、意、信、行心理過程運(yùn)動變化的積極作用。比如深入推進(jìn)青年馬克思主義者培養(yǎng)工程，重點(diǎn)打造“五個認(rèn)同”骨干人才培養(yǎng)班和“星火計(jì)劃”學(xué)生骨干培養(yǎng)班，讓鑄牢中華民族共同體意識外化于行、內(nèi)化于心。其次，繁榮校園文化，豐富實(shí)踐路徑，抓好青少年鑄牢中華民族共同體意識“筑基”工程。充分發(fā)揮校園文化建設(shè)的獨(dú)特優(yōu)勢，通過多種途徑、多種渠道開展文化活動，豐富學(xué)生校園生活，增強(qiáng)學(xué)生思想認(rèn)同。在營造文化氛圍時，引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生互相品味各民族共同締造的多姿多彩的文化形態(tài)，讓其感悟中華文化的包容性。深入拓展以“交往交流交融”為主題的校園文化活動，強(qiáng)化鑄牢中華民族共同體意識教育引導(dǎo)。比如開展好大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐、“志愿服務(wù)西部計(jì)劃”等傳統(tǒng)經(jīng)典項(xiàng)目，推廣和普及國家通用語言文字教育。最后，加大成果輸出，在實(shí)踐交流中鞏固鑄牢中華民族共同體意識教育成果。各高校應(yīng)立足學(xué)校區(qū)位優(yōu)勢、學(xué)科優(yōu)勢和人才優(yōu)勢，緊扣中華民族偉大復(fù)興這一時代主題，發(fā)揮學(xué)校在鑄牢中華民族共同體意識方面的社會服務(wù)功能，將鑄牢中華民族共同體意識教育從校園延展到社會，從線下擴(kuò)展到線上，將“在課堂上講”與“在社會中講”緊密結(jié)合，讓青年學(xué)生走出校門、走入社會，以社會為課堂、以實(shí)踐為素材，通過社會調(diào)查、參觀訪問、考察走訪、支教宣講、結(jié)對幫扶、社會公益、志愿服務(wù)等形式，對接少數(shù)民族地區(qū)，豐富與少數(shù)民族地區(qū)的交流內(nèi)容和交往形式，讓青年學(xué)生在實(shí)踐中關(guān)注時代、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注人民，在踐行中錘煉意志品格、強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，通過社會實(shí)踐拉近各民族學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間、學(xué)生與少數(shù)民族人民之間的身心距離，推進(jìn)各族人民從交往促進(jìn)了解，從交流相互理解，從交融實(shí)現(xiàn)彼此尊重、包容、接納、共享，達(dá)到思想、意識、行為、情感的同頻共振，使鑄牢中華民族共同體意識教育內(nèi)化于心、外化于行。

(三)注重對學(xué)生開展調(diào)研，完善體制機(jī)制，構(gòu)建“三全育人”大思政格局

鑄牢中華民族共同體意識是一項(xiàng)戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性工程，戰(zhàn)略規(guī)劃、系統(tǒng)布局、頂層設(shè)計(jì)和基層調(diào)研必不可少。首先，注重對學(xué)生群體的調(diào)研。根據(jù)此次實(shí)證分析結(jié)果，學(xué)生個體情況對教育滿意度雖然沒有顯著性影響，但是也存在不同年級、不同政治面貌、不同學(xué)科背景對教育滿意度有不同評價，在訪談中也有很好的驗(yàn)證。鑒于此，民族高校要從培養(yǎng)時代新人的目標(biāo)出發(fā)，結(jié)合民族復(fù)興對學(xué)生的內(nèi)在要求，以及學(xué)生個人成長所需的重要養(yǎng)分，深入學(xué)生群體調(diào)研，獲取鑄牢中華民族共同體意識教育的第一手材料，將此作為提供精準(zhǔn)內(nèi)容供給和方式供給的重要支撐。其次，完善教育體制機(jī)制。要以創(chuàng)新教育的方式方法為切入點(diǎn)，構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識教育全過程、全方位地融通教育體系，統(tǒng)籌做好學(xué)生成長成才與教育教學(xué)工作，既要遵守學(xué)生成長成才規(guī)律，又要嚴(yán)格教學(xué)和日常管理，區(qū)分學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)態(tài)度導(dǎo)致的學(xué)業(yè)困難，前置幫扶學(xué)習(xí)困難的少數(shù)民族學(xué)生，增加對學(xué)生關(guān)心的溫度和深度，將“中華民族一家親、同心共筑中國夢”細(xì)化到學(xué)生成長成才指導(dǎo)與管理的各項(xiàng)工作之中。再次，打造鑄牢中華民族共同體意識教育網(wǎng)上網(wǎng)下宣傳陣地。開設(shè)“鑄牢中華民族共同體意識教育”專題網(wǎng)站，發(fā)揮學(xué)校新聞網(wǎng)、校報、微信、微博、廣播臺等媒體平臺的引導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)線上線下和校園環(huán)境的全覆蓋，以更加“靈活生動、完整全面”的形式展現(xiàn)給青年大學(xué)生群體，促進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識教育由一維平面轉(zhuǎn)向多維立體化，以技術(shù)進(jìn)步提升教育效果。最后，要構(gòu)建“三全育人”大思政格局。民族高校鑄牢中華民族共同體意識教育不只局限于課堂、教材，不只局限于民族地區(qū)和少數(shù)民族大學(xué)生，而應(yīng)將鑄牢中華民族共同體意識視為所有大學(xué)生個體發(fā)展的重要因素，完整納入到立德樹人的全員、全過程、全方位育人體系中。