20世紀(jì)以來國內(nèi)外小劇場研究綜述與展望*

周 宇

(江蘇省文化藝術(shù)研究院,江蘇 南京 210005)

隨著社會經(jīng)濟水平的發(fā)展,人民群眾的精神文化需求和文化消費需求越來越多樣化、個性化,小劇場具有規(guī)模小、便利性、多樣性等特點,恰好能滿足人民群眾的文化需求。在多方共同推動下,小劇場建設(shè)初見成效,與此同時,在小劇場的理論研究和實踐探索并行的路徑中,一些問題也逐漸暴露出來。因此,對20世紀(jì)以來小劇場建設(shè)歷程進行梳理和分析顯得尤為必要。本文對中國知網(wǎng)的國內(nèi)外文獻進行整理、分析、歸納和總結(jié),從國內(nèi)外文獻的比較研究中汲取經(jīng)驗,并對國內(nèi)未來小劇場研究進行展望。

一、國外小劇場研究分析

(一)總體梳理

本文以CNKI 中國學(xué)術(shù)期刊外文數(shù)據(jù)庫為數(shù)據(jù)源,以主題詞為檢索項,構(gòu)建主題詞=“small theatre”or“l(fā)ittle theatre”檢索式,檢索時間設(shè)為起始時間不限,截止時間設(shè)為2022年7月31日,獲取相關(guān)文獻118 篇(圖 1),從中可以發(fā)現(xiàn),國外小劇場研究至今出現(xiàn)過3 次高潮,分別是1920年前后至1932年前后、1962年前后至1986年前后、1998年前后至今。

圖1 國外小劇場研究趨勢

(二)內(nèi)容分析

1.關(guān)于小劇場運動的研究

小劇場運動研究,這是微觀掌握一個國家文藝發(fā)展史的基本課題。學(xué)者對不同國家和地區(qū)的小劇場運動進行了研究。Navas Romero Cristina、Cristina Navas Romero[1]335等對洛西尼奧斯德爾在弗朗西亞的小劇場運動進行了研究,在19世紀(jì)末,出現(xiàn)了一種實驗性的戲劇運動,起源于非商業(yè)劇院,其成員是藝術(shù)家,主要是移民和業(yè)余愛好者,他們拒絕了早期的慣例和戲劇偏見。John G.Monroe[2]63-70研究了1920—1929年哈萊姆的小劇場運動。Charlotte Gordon[3]495研究了卡爾加里的小劇場運動。美國的國家小劇場錦標(biāo)賽,1923—1932年間在紐約舉行,對美國的小劇場發(fā)揮了很重要的刺激作用。隨著時間的推移,小劇場運動變得更加穩(wěn)定且更有條理[4]130-146。Kim 和Kiran[5]171-214以70年代的青年文化為基礎(chǔ),對作為韓國劇場反文化的20世紀(jì)70年代小劇場運動進行了研究,提出應(yīng)當(dāng)重新考慮70年代戲劇的歷史價值和70年代小劇場的評價。Son Wan-yi[6]297-317對中韓小劇場運動進行了比較研究,對兩國小劇場運動的發(fā)展、分支和季度特征的比較研究,可以立體地展望兩國的文化交流,不僅使各國對小劇場運動的把握更加準(zhǔn)確,而且為通過文藝交流探索21世紀(jì)“亞洲文化”的共同發(fā)展提供了合適的創(chuàng)造框架。

2.關(guān)于小劇場意義的研究

有一些百老匯評論家譴責(zé)“小劇場”的潛力,因為它們不像大劇院那樣運作,沒有考慮到媒介以及通過媒介創(chuàng)作和制作的戲劇,所以這些評論家譴責(zé)小劇場是微不足道的。對此,Laura Sherry[7]218-221提出需要一群新的評論家來評論小劇場這種藝術(shù)。而許多社區(qū)劇院(小劇院)公司認為他們的表演缺乏專業(yè)劇院的那種批判性的尊重,認為他們被評論家邊緣化是因為他們的表演帶有偏見,被與業(yè)余愛好者一詞相關(guān)的休閑和設(shè)施的負面含義所玷污了。Iris Winston[8]在《上演一個傳奇:渥太華小劇場的歷史》中提出,渥太華小劇場(OLT)作為一個業(yè)余劇團,提供了優(yōu)質(zhì)的表演,也比它的專業(yè)競爭對手更成功地經(jīng)營戲劇業(yè)務(wù)。Montrose J.Moses[9]128-139分析了美國小劇院的社會意義,這些社會意義是由確定的社會原因引起的,而這些社會原因?qū)覒騽〉目傮w狀況產(chǎn)生了很大的影響,他認為小劇院的社會意義在于:使得社區(qū)對戲劇的興趣日益增長;社區(qū)試圖滿足人們的戲劇“口味”——這是劇院經(jīng)理無法滿足的;逐漸接受大學(xué)教師的戲劇指導(dǎo);等等。他認為當(dāng)時的小劇場已經(jīng)進入了另一個發(fā)展階段,即要做最有實力的專業(yè)戲劇,而不是像百老匯一樣野性投機地表演,這是對普通智力的侮辱。劇作家愛麗絲·格斯滕伯格一直被公認為是美國戲劇開創(chuàng)性人物,但是Stuart J.Hecht[10]1-16認為愛麗絲仍然固守著早年的價值觀和偏見,反映了她對生活和藝術(shù)更古老、更保守的信仰,而她的戲劇也顯示了美國小劇院的文化霸權(quán)。

布拉格長期以來一直是一個主要的戲劇中心,尤其在 19世紀(jì) 60年代早期。Burian,Jarka M.[11]229-257研究了布拉格1958—1970年間的小劇場,一批有特色的小劇場在20世紀(jì)50年代末開始形成,它們在發(fā)展的頭十年提供了各種各樣的戲劇概念和方法,這與其他戲劇現(xiàn)象、與布拉格戲劇發(fā)展的特殊社會力量相聯(lián)系時,產(chǎn)生了新的意義和價值。這些小劇場相對年輕的組合打破了固定劇目系統(tǒng)的模式,在理論和實踐上都一直在做新鮮和令人興奮的工作,這樣的作品讓人印象深刻。這些小劇場的海外演出也進一步提高了他們的聲譽。

3.關(guān)于小劇場建設(shè)的研究

抽象古老的劇院組成了一個獨特的優(yōu)秀建筑群體,在幾個世紀(jì)中保留了它們的輝煌。Nikos G.Papadopoulos,Apostolos Sarris 等[12]1960-1973提出利用綜合地球物理方法重新發(fā)現(xiàn)古伊拉皮特納(克里特島東南部)的小劇院和圓形劇場。Jeon Jin-Yong 和Seo Choon-Ki 等[13]313-320對Sejong 演藝中心小劇場改造的聲學(xué)設(shè)計進行了研究,設(shè)計策略包括使用更多的反射表面,在側(cè)墻和管弦樂坑上安裝擴散器,以及側(cè)陽臺等。2020年,加利福尼亞法案的頒布為工人提供了更多安全、最低工資和福利,Steven Leigh Morris[14]28-29提出這在無意中威脅了洛杉磯許多小型場館的未來,小劇場制造商面臨著成本飆升、商業(yè)模式破裂的狀況,可能導(dǎo)致其最終關(guān)閉。根據(jù)十幾位受訪的洛杉磯地區(qū)藝術(shù)總監(jiān)的說法,小型藝術(shù)組織的年度預(yù)算平均增長了40%,不成比例地懲罰了每年運營不到300,000 美元的公司,而加利福尼亞本身就是一個缺乏公共藝術(shù)資金的州。Joann Green[15]277-279在他的小劇場手冊一書中提出“要讓大多數(shù)人去小劇場是非常困難的”,因此,劇院經(jīng)理們必須為宣傳提供不少于租金和水電費的預(yù)算支持;這本手冊還討論了工資、票價、團體折扣、時間表、安全性以及預(yù)算樣本、撥款提案、季節(jié)時間表、票房報告表、租賃合同、新聞稿和公共服務(wù)公告,等等。

4.關(guān)于小劇場戲劇的研究

Brandon James R.[16]29-42在1972年研究了早稻田小劇場的訓(xùn)練——鈴木方法,在過去的十幾年里,東京的許多當(dāng)代戲劇團體一直在以自己的方式探索演員藝術(shù)中新的戲劇方法。就培訓(xùn)系統(tǒng)而言,尤其是日本的培訓(xùn)系統(tǒng),是由鈴木忠志與早稻田小劇場的表演公司成員共同開發(fā)的,他們一起創(chuàng)造了一系列訓(xùn)練學(xué)科,強調(diào)將聲音和身體相結(jié)合,靈活且能夠變化,而且結(jié)構(gòu)精確。Joann Green[15]277-279描述了戲劇的前景,其首要原則是,“戲劇既是一門生意,也是一門藝術(shù)”,他認為沒有辦法準(zhǔn)確衡量觀眾會看到什么,因此劇院應(yīng)該選擇他們真正想做的戲,而董事總經(jīng)理需要為此承擔(dān)風(fēng)險。

二、國內(nèi)小劇場研究分析

(一)總體梳理

本文以CNKI 中國學(xué)術(shù)期刊中文數(shù)據(jù)庫為數(shù)據(jù)源,以主題詞為檢索項,構(gòu)建主題詞=“小劇場”的檢索式,檢索時間設(shè)為起始時間不限,截止時間設(shè)為2022年7月31日,獲取相關(guān)文獻3908 篇(圖2)。主題的分布也比較廣泛,比較集中的主題包括“小劇場”“小劇場話劇”“小劇場戲劇”“小劇場戲曲”等(圖3)。從中不難看出,絕大多數(shù)小劇場研究都是以戲劇研究為主題的,包括話劇、京劇、歌劇、音樂劇等。聯(lián)系本文研究對象,為使文獻資料更加聚焦,筆者又構(gòu)建關(guān)鍵詞=“小劇場”的檢索式,獲取相關(guān)文獻672篇,以此作為文獻研究樣本。

圖2 以“小劇場”為主題詞的文獻年度發(fā)表趨勢

圖3 國內(nèi)小劇場研究主題分布

(二)內(nèi)容分析

1.關(guān)于小劇場運動的研究

“小劇場”源于西方近代的小劇場運動,是一場實驗新型戲劇理念和樣式的藝術(shù)革新運動[17]118。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,對于不同地區(qū)和國家的戲劇文化發(fā)展來說,小劇場運動是一次歷史機遇,對于中國亦是如此。小劇場運動不僅改變了中國傳統(tǒng)的戲劇觀念和演出方式,而且改變了中國現(xiàn)代戲劇發(fā)展的方向和格局,中國現(xiàn)代戲劇因此有了先鋒性、探索性和創(chuàng)新性[18]177;小劇場運動還催生了中國現(xiàn)代話劇和現(xiàn)代戲劇教育,導(dǎo)致戲劇教育內(nèi)容、觀念的變化[19]14-29。

從1909年編演話劇《用非所學(xué)》開始,演劇一直是南開大學(xué)的辦學(xué)傳統(tǒng)之一[20]。吳戈[21]64-75研究了南開演劇的發(fā)展歷程,認為“南開演劇的藝術(shù)追求,從內(nèi)容到形式,從運作方式到美學(xué)追求,具有歐美小劇場運動的鮮明特點”,將南開校園戲劇活動稱作“小劇場運動摹本”,對于中國戲劇新文化創(chuàng)造有著重要的承上啟下作用。20世紀(jì)80年代,由高行健和劉會遠創(chuàng)作、林兆華導(dǎo)演的話劇《絕對信號》在北京的小劇場首演,中國話劇小劇場運動由此開端[22]107。20世紀(jì) 90年代中期,受時代思潮影響,戲曲界開始出現(xiàn)一些有自覺意識的小劇場戲曲實踐。2000年,北京京劇院推出小劇場京劇《馬前潑水》,成為“小劇場戲曲”的標(biāo)志性事件,并催生了一系列小劇場戲曲作品。此后,小劇場戲曲逐漸興起,首先以京劇為發(fā)端,繼而擴大到昆曲、越劇、評劇等劇種[22]104-117。經(jīng)歷了“80年代的探索階段”“90年代的實驗期與商業(yè)化試水”“新世紀(jì)10年的市場化與多元化”等發(fā)展階段,小劇場戲劇藝術(shù)發(fā)展方興未艾[23]22。

董健[24]49-53論述了臺灣與大陸小劇場運動的異同,“80年代以來發(fā)生在臺灣與大陸的小劇場運動,都是文化開放的產(chǎn)物,都是在西方戲劇新潮的影響下突破傳統(tǒng)現(xiàn)實主義的結(jié)果,又都是在借鑒西方藝術(shù)的同時把藝術(shù)的目光盯到了中國傳統(tǒng)戲曲上”。但海峽兩岸在藝術(shù)探索的“前衛(wèi)性”與對主流戲劇的“反叛性”上是存在差異的。臺灣的小劇場運動業(yè)余性、獨立性很強,而大陸的大體上是主流戲劇的“分枝”與“附庸”;前者多以“喜劇之美”取勝,后者則多出正劇或悲劇。

2.關(guān)于小劇場意義的研究

在2008年底推進文化強省建設(shè)高層論壇上,中宣部文藝局長楊新貴在質(zhì)疑各地競相興建“大劇院”之風(fēng)的同時,倡議文化場所建設(shè)要親民、實用:“與其花幾個億建容納千人的大劇院,不如多建幾個只能容納50—100 名觀眾的小劇場,遍布城市各處,方便百姓看演出。”[25]135沈望舒[25]135-153亦認為“小劇場、小制作、低成本、大市場的理念”,為戲劇生產(chǎn)力提供了良好的生存發(fā)展環(huán)境,“便利、便宜、良好的小型或初級活動場所,是戲劇業(yè)入道者、髙素質(zhì)戲劇欣賞者的孵化器”,“應(yīng)在學(xué)校、社區(qū)參照全民健身工程的做法,啟動小劇場工程”,“為更多戲劇從構(gòu)思變成作品、變成老百姓愿意看和看得起的身邊之物提供可能”。

縱觀全國,一線城市及部分二線城市都在關(guān)注小劇場建設(shè),這些小劇場的建設(shè)和發(fā)展為當(dāng)前中國戲劇演出提供了廣闊平臺[26]116,也在為培養(yǎng)都市的戲曲觀眾發(fā)揮著獨特的作用[27]30。蔣亞敏[28]2認為小劇場不但可以為各劇院團,特別是基層院團提供一個展示和表演的舞臺,而且能夠為人民群眾提供一個近距離、隨時隨地欣賞自己喜愛的藝術(shù)的舞臺,有助于解決新時代人民日益增長的美好生活需要和發(fā)展不平衡不充分的問題。楊志偉[29]121-122認為校園小劇場話劇可以為學(xué)生提供審美經(jīng)驗,培養(yǎng)學(xué)生的審美意識,促進學(xué)生的全面發(fā)展,同時在比較自由、不功利的校園創(chuàng)作環(huán)境中培養(yǎng)當(dāng)代話劇人才和觀眾,從而促進校園文化建設(shè)和促進中國當(dāng)代話劇的發(fā)展。

3.關(guān)于小劇場建設(shè)的研究

隨著社會歷史變遷、市場經(jīng)濟激蕩、新媒介文化興起,劇場承擔(dān)的社會責(zé)任與文化意義被消解,劇場藝術(shù)的影響力大不如前。小劇場的生存基本是走市場化的道路,發(fā)展環(huán)境比較脆弱,相對依賴于各級政府的扶持,生存狀態(tài)也日益艱難,文化標(biāo)志的意義近乎脫落殆盡。[27]30,[30]71

北京的小劇場數(shù)量和演出場次數(shù)量是全國最多的,一系列劇場品牌在觀眾心中日漸形成,上海的一系列新興小劇場也成為小劇場戲劇的表演重點場地,全國一線及部分二線城市也在關(guān)注小劇場建設(shè)[26]116。石俊[31]42-44提出中國劇場在建設(shè)目標(biāo)、劇場經(jīng)營方面的困境實則是體制之困,并提出了建議。施旭升和張鋒[30]71-77分析了導(dǎo)致北京劇場文化生態(tài)危機的原因,提出一方面要尊重藝術(shù)文化規(guī)則,另一方面要注重對于各種規(guī)則的協(xié)調(diào),從而建構(gòu)北京劇場文化生態(tài)。王洋[32]163-170以上海話劇藝術(shù)中心體制改革與劇目建設(shè)為例,分析劇團經(jīng)營中制度要素與劇目生產(chǎn)之間的關(guān)聯(lián),提出要深化改革,更加注重劇目質(zhì)量對數(shù)量的超越。謝敏[33]115-119以蓬蒿劇場作為個案,分析中國非盈利性藝術(shù)性小劇場的生存瓶頸,并提出了解決方式。姚金鳳[34]119-128以國家大劇院小劇場為例,分析了演出運營存在的問題并提出了改善建議。張博雯[35]50-51從藝術(shù)管理的視角,分析了傳統(tǒng)高校小劇場發(fā)展面臨的困境并提出了相應(yīng)建議。

4.關(guān)于小劇場戲劇的研究

小劇場戲劇在新時期戲劇運動中占據(jù)著重要地位。學(xué)界和業(yè)界在小劇場戲劇的藝術(shù)特性方面進行了艱辛的探索,包括導(dǎo)演和舞美的藝術(shù)創(chuàng)造、演員與觀眾的觀演關(guān)系、劇本創(chuàng)作等[36]198。

張雯[37]在研究臺灣當(dāng)代文藝政策與劇場體系的構(gòu)建時,提出“文藝政策制衡當(dāng)代劇場功能發(fā)育”,呼吁文藝政策不能有太強的指向性的干涉和扶植,應(yīng)使劇場藝術(shù)能夠保持獨立的藝術(shù)品格。黃振林等[38]70-73從三個層面對當(dāng)代小劇場藝術(shù)探索的焦點問題進行了回顧和反思。劉黛[23]22-28從接受美學(xué)的角度透視小劇場戲劇的現(xiàn)狀和出路,提出要以市場化思維配置小劇場戲劇資源,以個性化思維開展小劇場戲劇營銷,以及以類型化思維創(chuàng)作小劇場戲劇劇目。李昭明等[39]53-55探討了雙人模式小劇場戲劇在中國發(fā)展的可能性與前景。陸長河[40]21-24論述了小劇場空間環(huán)境下的導(dǎo)演創(chuàng)作。近年來,小劇場戲劇創(chuàng)作成果頗豐,有藝術(shù)個性、有思想深度的作品不斷涌現(xiàn),但少有戲曲的身影[27]26,且無論從數(shù)量、范圍還是學(xué)理化、市場化程度來看,小劇場戲曲規(guī)模都尚未能與“小劇場話劇”比肩[41]128。由于經(jīng)費有限,小劇場戲曲在服裝、燈光上比較講究,在舞美上的投資比較少,但是給年輕的舞美藝術(shù)家們提供了實踐成長的機會[27]30。

謝柏梁[42]91-103對“小劇場戲曲”即中國實驗性戲曲譜系在大陸、香港和臺灣地區(qū)的不同呈現(xiàn),以及“小劇場戲曲”的定義與爭議,作了歷史文化和戲劇生態(tài)環(huán)境上的學(xué)理化闡述。吳筱燕[41]128以上海小劇場戲曲節(jié)為例,探討其所代表的“戲曲創(chuàng)新實踐”在現(xiàn)代文化建設(shè)中的有效性、局限性和發(fā)展之可能性,提出應(yīng)重視戲曲作為現(xiàn)代表意實踐的屬性,并以為世界文化對話提供另類的現(xiàn)代想象為自覺。賈米娜[43]247-250提出中國小劇場話劇想要發(fā)展,需要建立良性的市場循環(huán)體系,必須產(chǎn)業(yè)化、工業(yè)化運作,才能產(chǎn)出好作品和吸引觀眾,才能產(chǎn)生影響力和盈利,從而有更大的發(fā)展空間。徐海龍等[44]176-182從小劇場話劇的產(chǎn)生與發(fā)展特點出發(fā),探討小劇場話劇的“場效應(yīng)”以及其相應(yīng)的營銷策略。楊志偉[29]120-122分析了校園小劇場話劇發(fā)展困境并提出了相應(yīng)的建議。祁君[45]234-235對藝術(shù)碩士教育課程設(shè)置與小劇場歌劇實踐進行了探討。

此外,還有許多學(xué)者對小劇場戲劇進行了個案研究,如昆曲《長生殿》、話劇《當(dāng)青春不再懷念蝴蝶的傷》、音樂劇《自然頌歌》、黃梅戲《薛郎歸》、呂劇《一念》、京劇《閻惜姣》、川劇《聶小倩與寧采臣》、淮劇《畫的畫》、甬劇《小城之春》、越劇《再生·緣》等。

三、國內(nèi)外小劇場研究述評

根據(jù)搜索到的文獻,筆者分別從四個方面對國內(nèi)外的小劇場研究進行了歸納、分析和總結(jié),研究關(guān)注點集中于“小劇場運動”“小劇場意義”“小劇場建設(shè)”和“小劇場戲劇”。從以上文獻的內(nèi)容分析來看,無論是文獻研究的數(shù)量還是研究的深度以及廣度,我國的小劇場研究都比國外相關(guān)研究更加充分。

(一)小劇場研究內(nèi)容比較

1.關(guān)于小劇場運動的研究

國內(nèi)外研究都具體分析了小劇場運動對國家文藝發(fā)展的意義,肯定了小劇場運動對本國戲劇發(fā)展的歷史價值和現(xiàn)實意義,以及對小劇場形成的刺激和推動作用。國外的研究還對不同國家和地區(qū)間小劇場運動進行了比較研究,如中韓兩國小劇場運動研究,但是在國內(nèi)研究中并沒有類似的比較研究,只有臺灣與大陸小劇場的異同比較。小劇場運動源于西方,因此,國內(nèi)關(guān)于小劇場運動的研究還闡述了我國小劇場運動與西方小劇場運動的淵源,國外小劇場運動對國內(nèi)小劇場運動的形成和發(fā)展的影響。

2.關(guān)于小劇場意義的研究

總體而言,國內(nèi)外研究在小劇場的積極意義方面基本是一致的,都認為小劇場作為一種比較年輕的存在,打破了傳統(tǒng)大劇院模式,以小劇場獨特優(yōu)勢去滿足人們的戲劇“口味”,有利于培養(yǎng)社區(qū)和群眾的戲劇情趣;小劇場在理論和實踐上的不斷嘗試,為戲劇發(fā)展提供了廣闊的平臺,有助于生產(chǎn)出更好的戲劇作品,進一步提高劇場和戲劇的聲譽。校園小劇場戲劇研究也是國內(nèi)學(xué)者們的關(guān)注點之一,小劇場戲劇在校園的發(fā)展,推動了戲劇教育內(nèi)容和觀念的變化,通過接受大學(xué)教師的指導(dǎo),可以讓戲劇發(fā)展趨于專業(yè)化,同時也促進了校園文化建設(shè)。此外,國外的一些研究對小劇場的意義是持否定態(tài)度的。

3.關(guān)于小劇場建設(shè)的研究

國內(nèi)外在小劇場建設(shè)方面的研究關(guān)注點差異比較大。國外在小劇場建設(shè)研究方面比較分散,研究涉及小劇場的建筑設(shè)計、安全性、歷史等。小劇場的資金困境影響到了國外小劇場的生存,是國外小劇場建設(shè)研究的重點,這同樣也是國內(nèi)小劇場建設(shè)面臨的現(xiàn)實難題。國內(nèi)小劇場建設(shè)研究的關(guān)注點比較明確,集中于小劇場演出運營存在的問題、導(dǎo)致的原因以及解決問題的建議。

4.關(guān)于小劇場戲劇的研究

國內(nèi)在小劇場戲劇方面的研究包括小劇場戲劇的現(xiàn)狀和出路、導(dǎo)演和舞美、觀演關(guān)系、創(chuàng)作等,同時針對小劇場戲曲、小劇場話劇、小劇場歌劇等不同的劇種進行了具體研究,對各種不同戲劇進行個案研究是我國小劇場戲劇研究的重點。相較而言,國外在小劇場戲劇方面的研究不多。

(二)國內(nèi)小劇場研究的建議

1.梳理小劇場運動歷史,明確前進方向

國外對各地小劇場運動形成發(fā)展的研究是比較具體詳細的,國內(nèi)對小劇場運動形成和發(fā)展的研究是不太充分的,主要集中于一些重點事件和時間節(jié)點的論述,多是作為簡單背景介紹,在一些重要細節(jié)方面還不夠具體,文獻與文獻之間也存在一定的出入,嚴謹度不足。因此,經(jīng)過嚴格考證、較為細致完整的關(guān)于我國小劇場運動發(fā)生發(fā)展的歷史脈絡(luò)研究是比較缺乏的。此外,我國小劇場運動與國外小劇場運動的淵源以及我國與其他國家小劇場運動的比較研究也是目前需要開展的課題,這對于定義國內(nèi)小劇場的概念而言也是比較重要的。

2.關(guān)注國外小劇場發(fā)展,拓寬研究視野

小劇場最早出現(xiàn)在19世紀(jì)末期的歐洲,1912年開始傳入美國,并得到了快速發(fā)展[18]177-184。如此看來,歐美小劇場發(fā)展是早于我國的,他們必定積累了一些值得我國借鑒的小劇場建設(shè)經(jīng)驗。但是目前國內(nèi)無論是在國外小劇場建設(shè)的理論研究方面,還是實踐經(jīng)驗總結(jié)方面的文獻研究都比較少,這是目前國內(nèi)小劇場研究需要給予關(guān)注的一個點。對國外小劇場建設(shè)進行理論層面和實踐層面的總結(jié)與借鑒對于我國開展小劇場建設(shè)是十分必要且有益的。

3.總結(jié)小劇場實踐經(jīng)驗,指導(dǎo)業(yè)界發(fā)展

在各界推動下,我國小劇場建設(shè)如火如荼,北京、上海等一線城市的小劇場從業(yè)者越來越多,尤其是營利性小劇場已經(jīng)取得了可喜的進展。相比較而言,國內(nèi)學(xué)界關(guān)于小劇場實踐的研究是不充分的,學(xué)界關(guān)于小劇場建設(shè)的研究多是強調(diào)問題和解決方案,幾乎沒有關(guān)于實踐經(jīng)驗的總結(jié),應(yīng)加強小劇場實踐的個案研究和比較研究,以得到具有較強現(xiàn)實指導(dǎo)意義的研究成果,從而對小劇場建設(shè)相關(guān)政策文件和實施意見的制定以及發(fā)布提供一定的參考和補充作用,從而指導(dǎo)并引領(lǐng)我國小劇場建設(shè)工作的實踐。

4.推動劇場藝術(shù)多元化,統(tǒng)籌整體發(fā)展

目前,我國學(xué)界和業(yè)界關(guān)于小劇場戲劇藝術(shù)的研究主要集中于“小劇場話劇”和“小劇場戲曲”,對其他種類的小劇場戲劇藝術(shù)研究比較少,應(yīng)鼓勵學(xué)界和業(yè)界共同探索其他種類小劇場戲劇藝術(shù)的發(fā)展,推動小劇場藝術(shù)的平衡發(fā)展和多元化發(fā)展,在相互借鑒、相互促進中實現(xiàn)小劇場戲劇的整體繁榮。此外,國內(nèi)小劇場跨學(xué)科研究比較弱,以現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究和戲劇理論研究為主,下一步應(yīng)以更加多元、創(chuàng)新的視角對小劇場進行更加全面的研究。

四、結(jié)語

20世紀(jì)以來,小劇場于危機中悄然興起,無論是中國傳統(tǒng)的戲劇觀念和演出方式,還是中國現(xiàn)代戲劇發(fā)展的方向和格局,都深受其影響。小劇場的理論和實踐研究也隨之呈現(xiàn)出百家爭鳴之勢。學(xué)者們在小劇場運動、小劇場意義、小劇場建設(shè)和小劇場戲劇等方面進行了研究,取得了顯著成果,也暴露了一些問題,未來的小劇場研究需要在理論研究體系化、研究視野擴大化、研究對象多元化、研究學(xué)科多樣化等方面做進一步的探索。