紅色經(jīng)典電影歌曲的育人功能研究

杜 娟

（赤峰學(xué)院 音樂學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

2019 年3 月18 日，中共中央總書記習(xí)近平在北京主持召開“學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)”并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)：“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題?！备咝＝處熥鳛樾聲r(shí)代青年大學(xué)生的領(lǐng)航人，更要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，充分發(fā)揮思想政治教育“鑄魂育人”的作用，明確正確的方向、正確的方法，達(dá)到與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新、歷久彌新地啟蒙，這也將成為當(dāng)代大學(xué)思政教育的重點(diǎn)。

中國(guó)近現(xiàn)代的音樂作品、音像文獻(xiàn)以其直觀快捷的方式展現(xiàn)歷史史實(shí)和社會(huì)發(fā)展，其中尤以電影為載體呈現(xiàn)于傳播的大量經(jīng)典歌曲，更起到了銘刻心靈的思想教育作用?！读x勇軍進(jìn)行曲》《我的祖國(guó)》《彈起我心愛的土琵琶》 等一系列流傳至今的紅色經(jīng)典電影歌曲，有待于在當(dāng)今的國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，列入未來中國(guó)大學(xué)生思想政治教育的課程體系，期待實(shí)現(xiàn)音樂育人的功能。

一、紅色經(jīng)典電影歌曲的歷史回顧

鑒于對(duì)紅色經(jīng)典電影歌曲的史學(xué)關(guān)照，依托中國(guó)紅色文化的緣起和流變，關(guān)照其時(shí)代特征如何在電影中闡釋和發(fā)展的，特以中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年的時(shí)間發(fā)展為序，將紅色文化在中國(guó)近現(xiàn)代史的發(fā)展歷程上劃分為四個(gè)主要時(shí)期[1]：新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。

（一）新民主主義革命時(shí)期（1919-1949 年）——中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神孕育期

1921 年中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，燃起了中國(guó)革命的星星之火。隨后，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍，在井岡山創(chuàng)立了革命根據(jù)地，開始了革命斗爭(zhēng)。由于我國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)情和社會(huì)發(fā)展水平有限，尚無電影產(chǎn)生。據(jù)資料顯示，可以追溯到最早的中國(guó)有聲電影是《歌女紅牡丹》[2]，產(chǎn)生于1931 年，也僅僅因?yàn)樵陔娪爸胁迦肓艘皇赘枨?，成為中?guó)第一部有聲電影。有聲電影的產(chǎn)生催生了電影音樂的問世，早期的電影音樂尤其以歌曲為主，較多的歌曲甚至比電影的流傳更為廣泛和久遠(yuǎn)。諸多紅色電影歌曲也隨著中國(guó)革命的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生，它們既反映了井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期軍民的生活狀況，又蘊(yùn)含著豐富的革命精神。這一時(shí)期的音樂多帶有戰(zhàn)爭(zhēng)色彩、民間特色，歌曲中呈現(xiàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨的紅色精神，也具有強(qiáng)烈的革命性和鮮明的地域性。

較有代表性的電影歌曲有聶耳創(chuàng)作的 《開礦歌》（1933 年電影 《母性之光》 插曲）、《大路歌》（1934 年電影《大路》主題歌）、《飛花歌》（1934 年電影《飛花村》主題歌）、《畢業(yè)歌》（1934 年電影《桃李劫》插曲）、《塞外村女》（1935 年電影《逃亡》插曲）等；任光創(chuàng)作的《母性之光》（1933 年同名電影主題曲）、《漁光曲》（1934 年同名電影主題曲）等。作為人民音樂家的聶耳和任光站位于中國(guó)的革命戰(zhàn)事背景前沿，敏銳地捕捉到了反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的勞苦大眾、底層女性、革命戰(zhàn)士等人物形象，以傳唱廣、影響遠(yuǎn)、口語化和號(hào)角式的音樂語言，依托電影這一媒介，成為中國(guó)早期紅色經(jīng)典電影歌曲創(chuàng)作的先行者。

1934 年第五次反圍剿失敗后，紅軍為擺脫國(guó)民黨的追擊，被迫離開中央蘇區(qū)，向湘西轉(zhuǎn)移，開始了長(zhǎng)征。這個(gè)時(shí)期的電影音樂被賦予特殊的社會(huì)功能，歌曲創(chuàng)作者兼顧了當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的審美傾向，使作品兼具政治性與藝術(shù)性，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。聶耳創(chuàng)作的《義勇軍進(jìn)行曲》（1935 年電影《風(fēng)云兒女》主題歌），在當(dāng)時(shí)的革命運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了重要的作用，其作用甚至超過了電影中的劇情和人物，成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)有力的武器。2004 年3 月14 日《義勇軍進(jìn)行曲》被定為中華人民共和國(guó)國(guó)歌。

同時(shí)期的電影歌曲還有賀綠汀創(chuàng)作的《西湖春曉》（1935 年電影《船家女》插曲）；聶耳創(chuàng)作的《鐵蹄下的歌女》（1935 年電影《風(fēng)云兒女》插曲）；任光創(chuàng)作的《凱歌》（1935 年同名電影主題曲）、《大地行軍曲》（1935 年電影 《空谷蘭》 插曲）、《狼山謠》（1936 年電影 《狼山喋血記》 主題曲）、《游擊隊(duì)之女》（1940 年電影《東亞之光》主題曲）等。

隨著“左翼電影運(yùn)動(dòng)”蓬勃開展，和“國(guó)防電影”口號(hào)的提出，這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的電影歌曲大多與當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和主流宣傳保持緊密聯(lián)系。如劉雪庵創(chuàng)作的《長(zhǎng)城謠》（1937 年電影《關(guān)山萬里》插曲）；賀綠汀創(chuàng)作的《春到人間》（1937 年同名電影主題曲）、《天涯歌女》（1937 年電影《馬路天使》插曲）、《春天里》（1937 年電影《十字街頭》插曲）等。

盧溝橋事變拉開了全民族抗戰(zhàn)的序幕，一些抗戰(zhàn)題材的電影歌曲也隨之而生，如任光創(chuàng)作的《游擊隊(duì)之女》（1940 年電影《東亞之光》插曲）；冼星海創(chuàng)作的《在太行山上》（1940 年電影《風(fēng)雪太行山》插曲）等。這個(gè)時(shí)期的電影音樂創(chuàng)作表現(xiàn)為更加注重使用民族音樂語言，通過電影的聲影元素把中國(guó)的革命戰(zhàn)事同中國(guó)人民的心聲聯(lián)系在一起。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民解放軍和中國(guó)人民，推翻以國(guó)民黨蔣介石為代表的反動(dòng)統(tǒng)治，取得了中國(guó)新民主主義革命的最終勝利。王云階創(chuàng)作的《青春的夢(mèng)》（1948 年電影《關(guān)不住的春光》插曲）；黃貽鈞創(chuàng)作的《梅花操》（1949 年電影《鶯飛人間》插曲）；章正凡創(chuàng)作的《我要回去》（1948年電影《還鄉(xiāng)日記》主題曲）等。這些歌曲在影片中根據(jù)劇情發(fā)展有著不同的情感表達(dá)，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后普通百姓對(duì)美好生活的向往。

（二）社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期（1949-1978年）——中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神豐富發(fā)展期

新中國(guó)的成立，揭開了中國(guó)歷史的新篇章，特別是1956 年毛澤東主席提出“雙百方針”并在與中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人會(huì)見時(shí)發(fā)表了談話，一定程度上為解放音樂觀念提供了思想基礎(chǔ)。文學(xué)藝術(shù)界也學(xué)習(xí)并貫徹了方針，出現(xiàn)了相對(duì)活躍的局面，寬松的社會(huì)文化環(huán)境促使包括音樂創(chuàng)作在內(nèi)的文藝創(chuàng)作一度出現(xiàn)繁榮景象。國(guó)家政治昌明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各行各業(yè)從業(yè)者工作更加穩(wěn)定，電影以“為政治服務(wù)，為工農(nóng)兵服務(wù)”為導(dǎo)向，起了一定的政治宣傳作用，對(duì)電影音樂的創(chuàng)作給予了有力支持，拉開了我國(guó)電影音樂創(chuàng)作的新篇章。

這個(gè)時(shí)期較有代表性的電影歌曲有雷振邦創(chuàng)作的《青天藍(lán)天晴朗的天》（1955 年電影《董存瑞》插曲）、《祖國(guó)我們的母親》（1956 年電影《國(guó)慶十點(diǎn)鐘》插曲）、合唱歌曲《三里灣》（1958 年電影《花好月圓》插曲）、《只有山歌敬親人》（1960 年電影《劉三姐》插曲）；閻述詩(shī)創(chuàng)作的《五月的鮮花》（1959 年電影《青春之歌》主題曲）；張棣昌創(chuàng)作的《幸福不會(huì)從天降》（1959 年電影《我們村里的年輕人》插曲）；胡士平、王錫仁創(chuàng)作的《珊瑚頌》（1961 年電影《紅珊瑚》插曲）；踐耳創(chuàng)作的《唱支山歌給黨聽》（1965年電影《雷鋒》插曲）；傅庚辰創(chuàng)作的《毛主席的話兒記心上》（1965 年電影《地道戰(zhàn)》插曲）；閻飛創(chuàng)作的《翻身農(nóng)奴把歌唱》（1965 年電影紀(jì)錄片 《今日西藏》主題歌）等。除了少部分戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影歌曲，大部分電影歌曲充分激發(fā)了全國(guó)各族人民的愛國(guó)熱情與民族凝聚力，描繪了新中國(guó)成立后人民的喜悅心情。

這里特別要提到雷振邦創(chuàng)作的幾首少數(shù)民族電影音樂歌曲，比如《蝴蝶泉邊》（1959 年電影《五朵金花》 插曲）、《幸?；ㄩ_遍地香》（1960 年電影《鴻雁》插曲），作曲家運(yùn)用了塔吉克族、白族等民族的舞曲素材音調(diào)加入電影的情感表達(dá)方式，融入了時(shí)代特色和旋律改編方式，令人耳目一新。

隨著文革的到來，電影創(chuàng)作的滯后，電影音樂的優(yōu)秀作品也頗少，影響力較大的有雷振邦創(chuàng)作的《奪得一個(gè)個(gè)豐收年》（1973 年電影 《戰(zhàn)洪圖》插曲）、《工人階級(jí)頂天立地》（1974 年電影 《鋼鐵巨人》插曲）；傅庚辰創(chuàng)作的《紅星照我去戰(zhàn)斗》（1974年電影《閃閃的紅星》主題曲）；王酩創(chuàng)作的《漁家姑娘在海邊》（1975 年電影《海霞》插曲）等。

（三）改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期（1978 年-2012 年）——中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神創(chuàng)新發(fā)展期

1978 年黨的十一屆三中全會(huì)的召開，重新確立了黨的思想路線、政治路線、組織路線，實(shí)現(xiàn)了具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。中國(guó)的文藝創(chuàng)作逐步活躍起來，大批優(yōu)秀的經(jīng)典電影歌曲產(chǎn)生。王酩創(chuàng)作的《絨花》（1979 年電影《小花》插曲）；雷振邦創(chuàng)作的《大別山上杜鵑開》（1979 年電影《吉鴻昌》插曲）、《赤橙黃綠青藍(lán)紫》（1982 年同名電影主題歌）；呂遠(yuǎn)、唐訶創(chuàng)作的《牡丹之歌》（1980 年電影《紅牡丹》插曲）等。

改革開放的進(jìn)行，國(guó)民經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)體制的調(diào)整，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。在這樣的背景下，產(chǎn)生的電影歌曲有雷雨聲創(chuàng)作的 《風(fēng)雨難滅心中的火花》（1980 年電影《喬廠長(zhǎng)上任記》主題歌）；施光南創(chuàng)作的《年輕的心》（1981 年電影《當(dāng)代人》主題曲）等。社會(huì)主義精神文明建設(shè)對(duì)促進(jìn)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)起了積極作用，涌現(xiàn)出了一批具有時(shí)代正氣的電影音樂作品。如張廣天創(chuàng)作的《離開雷鋒的日子》（1996 年同名電影主題歌）；艾立群創(chuàng)作的《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》（1996 年電影《長(zhǎng)征》主題曲）；《大江邊的愛戀》（1999 年電影 《共和國(guó)不會(huì)忘記》插曲）等。

隨著香港、澳門的回歸，奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上升到了一個(gè)新臺(tái)階。文化體制改革極大地激發(fā)了文化創(chuàng)新活力，中國(guó)成為世界第三大電影生產(chǎn)國(guó)。張廣天創(chuàng)作的《毛澤東》（2003 年文獻(xiàn)紀(jì)錄電影《走近毛澤東》主題歌）；楊坤創(chuàng)作的《兄弟》（2007 年電影《集結(jié)號(hào)》主題歌）；張和平、舒楠?jiǎng)?chuàng)作的《追尋》（2009 年電影《建國(guó)大業(yè)》插曲）；馬上又創(chuàng)作的《有一天》（2010 年電影《建黨偉業(yè)》插曲），這些電影及電影歌曲以藝術(shù)化的手段詮釋了黨的領(lǐng)導(dǎo)性、先進(jìn)性，具有較強(qiáng)的社會(huì)影響力。

（四）中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代（2012-現(xiàn)在）——中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神全面發(fā)展期

2012 年，黨的十八大圍繞著實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的總?cè)蝿?wù)，拉開了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的大幕。一些正能量的電影也紛紛在這個(gè)時(shí)期前后上映，特別是“建國(guó)三部曲”電影《建國(guó)大業(yè)》（2009 年）、《建黨偉業(yè)》（2010 年）、《建軍大業(yè)》（2018 年），成為電影史上靚麗的紅色篇章。

這個(gè)時(shí)期優(yōu)秀的紅色電影歌曲有，舒楠?jiǎng)?chuàng)作的《背影》（2011 年電影《楊善洲》主題歌）；張宏光創(chuàng)作的《辛亥頌》（2011 年電影《辛亥革命》插曲）；黃勇創(chuàng)作的《等待黎明》（2015 年電影《百團(tuán)大戰(zhàn)》主題曲）；梁明創(chuàng)作的《蒼生》（2015 年微電影《南岳清風(fēng)》主題歌）；那吾克熱創(chuàng)作的《趁年輕》（2018 年電影《建軍大業(yè)》主題曲）；張征創(chuàng)作的《時(shí)光擦身而過》（2019 年電影《八子》主題曲）；熊黏創(chuàng)作的《金沙水暖》（2021 年同名電影主題歌）等等。脫離了戰(zhàn)爭(zhēng)年代，近十幾年的電影歌曲創(chuàng)作，音樂旋律更唯美、更溫情、更感人，更貼近人心，更宣揚(yáng)一種情懷和思想，也有了更多的受眾群體。

有的電影作品，特別使用了“老歌新唱”在電影中全新演繹，獲得了難以忘懷的效果。比如秦詠誠(chéng)創(chuàng)作的 《我和我的祖國(guó)》（2019 年同名電影主題曲）；劉熾創(chuàng)作的《英雄贊歌》（2020 年電影《金剛川》片尾主題曲）等。這些耳熟能詳?shù)母枨赏陔娪白詈髽O大地帶動(dòng)了觀眾的情緒，把電影推向了高潮，著實(shí)讓人難忘。

為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年，國(guó)家電影局特別印發(fā)了《關(guān)于開展慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年優(yōu)秀影片展映展播活動(dòng)的通知》，由此，2021 年全國(guó)上上下下都開啟了觀影活動(dòng)。每當(dāng)一部部電影緩緩地落下帷幕時(shí)，相信回蕩在每一個(gè)觀眾心中的不僅僅是難忘的劇情，還有那催人淚下的電影歌曲。

二、紅色經(jīng)典電影歌曲的創(chuàng)作特點(diǎn)

縱觀紅色經(jīng)典電影歌曲的史學(xué)脈絡(luò)，其創(chuàng)作在歷史題材、結(jié)構(gòu)呈示、藝術(shù)手段及表現(xiàn)手法等方面，均呈現(xiàn)了豐富的多樣化特征。作為中國(guó)近現(xiàn)代歌曲創(chuàng)作的重要分支，猶如中國(guó)早期的“學(xué)堂樂歌”，作為近代音樂的開端，從驅(qū)除韃虜、復(fù)興國(guó)運(yùn)到倡導(dǎo)維新、文化救國(guó)，一直有著和政治發(fā)展相關(guān)聯(lián)的特色屬性，在藝術(shù)審美上，最直觀、最深刻地博得了當(dāng)時(shí)社會(huì)受眾的認(rèn)可，紅色經(jīng)典電影歌曲亦是如此。深入地分析某一歷史時(shí)期電影歌曲的創(chuàng)作技法，透視時(shí)代歌曲對(duì)中國(guó)革命發(fā)展的積極促進(jìn)意義，觀察其中的經(jīng)驗(yàn)是否被運(yùn)用到同時(shí)代或其后時(shí)代的創(chuàng)作之中，將會(huì)對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代以來的電影歌曲創(chuàng)作有更為深入和完整的認(rèn)識(shí)。

（一）民族化語言的探索

近百年的電影歌曲創(chuàng)作發(fā)展，較多地顯現(xiàn)為作曲家注重對(duì)民族化的追求，積極探索音樂如何具有更加濃郁的民族風(fēng)格，借鑒號(hào)子、山歌、小調(diào)等典型音調(diào)和優(yōu)美片段，吸收特色元素，并結(jié)合電影的主題、融合時(shí)代氛圍，進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作。通過電影歌曲突出時(shí)代氣氛，盡可能與中國(guó)的歷史史實(shí)結(jié)合，電影的紅色文化主題相契合，傳唱大江南北。比如黃準(zhǔn)創(chuàng)作的 《娘子軍連歌》（1959 年電影 《紅色娘子軍》主題曲），吸收了海南民歌及革命歌曲的音樂語言；呂其明、蕭培珩創(chuàng)作的《誰不說俺家鄉(xiāng)好》（1963年電影《紅日》插曲），采用了膠東民歌《趕集》的曲調(diào)，把沂蒙地區(qū)的音樂元素巧妙地運(yùn)用到了歌曲之中。由此可見，民間音樂早已成為電影歌曲創(chuàng)作取之不竭的源泉，一大批以民間音樂素材為基礎(chǔ)創(chuàng)作的歌曲應(yīng)運(yùn)而生，這些作品以鮮明的民族特色獨(dú)樹一幟，推動(dòng)了中國(guó)紅色電影歌曲創(chuàng)作的發(fā)展。

（二）調(diào)性明朗與曲式簡(jiǎn)單

大多數(shù)的電影歌曲創(chuàng)作，調(diào)性結(jié)構(gòu)相對(duì)簡(jiǎn)單，不做太多的轉(zhuǎn)調(diào)，但是表現(xiàn)力豐富，是時(shí)代文化和電影史實(shí)的縮影。曲式結(jié)構(gòu)的安排也多以簡(jiǎn)單的并列單二部曲式，典型性主、副歌的創(chuàng)作模式為主。比如王立平創(chuàng)作的《大海啊故鄉(xiāng)》（1982 年電影《大海在呼喚》主題曲），F(xiàn) 大調(diào)，辨識(shí)度極高的主、副歌的二段體；劉熾創(chuàng)作的《我的祖國(guó)》（1955 年電影《上甘嶺》插曲），主歌部分?jǐn)⑹率闱?，副歌部分激昂向上、膾炙人口；施光南?chuàng)作的《年輕的心》（1981 年電影《當(dāng)代人》主題曲），主歌部分是清晰的四句式，副歌部分襯詞“啦啦啦”朝氣歡快。這些紅色電影歌曲大多調(diào)式簡(jiǎn)單、旋律流暢，常常會(huì)運(yùn)用色彩化的、語言化的、激勵(lì)性的音樂語匯去描繪電影中的人物和事件的變化。

（三）節(jié)奏鮮明與語義明確

紅色電影歌曲承載的電影語義內(nèi)涵較為清晰明確，大部分歌曲的節(jié)奏多簡(jiǎn)潔而明快，營(yíng)造出一種輕松、活潑的生活時(shí)代氣氛。比如雷振邦創(chuàng)作的《懷念戰(zhàn)友》（1963 年電影《冰山上的來客》插曲），新疆手鼓的切分節(jié)奏，較好地烘托出悲痛的情緒；呂遠(yuǎn)、唐訶創(chuàng)作的《我們的生活充滿陽(yáng)光》（1979 年電影《甜蜜的事業(yè)》插曲），運(yùn)用3/4 的節(jié)拍，以溫暖舒心、清新向上的旋律線條，與電影的畫面相得益彰。

（四）獨(dú)唱與合唱相輔相成

早期的紅色電影歌曲大多數(shù)以獨(dú)唱為主，合唱為輔，兼有少量器樂伴奏。音樂與情感結(jié)合緊密，通常起著表現(xiàn)角色心理、刻畫人物形象的作用，同時(shí)也發(fā)揮了音樂審美和育人的功能。尤其是在革命歷史時(shí)期，英雄人物的表達(dá)均伴隨著正面的、歌頌式風(fēng)格的音樂，在音樂形態(tài)上體現(xiàn)為莊重的旋律、深情的表現(xiàn)，易于傳播，廣泛傳唱。比如時(shí)樂濛創(chuàng)作的《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》（1959 年電影 《萬水千山》插曲），混聲合唱加上電影的紅軍長(zhǎng)征的畫面，有了極強(qiáng)的時(shí)代代入感，效果非常好；劉熾創(chuàng)作的《英雄贊歌》（1964 年電影《英雄兒女》插曲），女生領(lǐng)唱與混聲合唱的結(jié)合，成為電影史上聲畫組合的永久紅色經(jīng)典。

紅色電影歌曲在歷史時(shí)間與空間維度中共同表達(dá)出一種特殊的藝術(shù)氣質(zhì)，體現(xiàn)了一種藝術(shù)與時(shí)代生活深度結(jié)合的音樂創(chuàng)作思維。依據(jù)時(shí)代變遷的歷史史實(shí)和電影表現(xiàn)的文化內(nèi)涵來看，新民主主義革命時(shí)期的歌曲多以進(jìn)行性、號(hào)角性風(fēng)格的歌曲為主；改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的歌曲多以抒情性、頌贊性風(fēng)格的歌曲為主；中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的歌曲多以敘事性、描寫性風(fēng)格的歌曲為主。電影與電影音樂充分描繪了中國(guó)革命曲折前進(jìn)到迎來勝利的發(fā)展過程，以及中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈到歌唱幸福的喜悅心情。

三、紅色經(jīng)典電影歌曲與大學(xué)生教育

大學(xué)生是一群充滿朝氣蓬勃的青年人，易被引領(lǐng)、易被教導(dǎo)、易被激越，也是紅色革命的研習(xí)者、后備軍、繼承人，任重而道遠(yuǎn)。由此，音樂的教化功能是打開其思想大門的智能鑰匙。音樂教育一般是通過樂曲所表現(xiàn)的情感和情緒的感染而實(shí)現(xiàn)的，聽者可以從中體驗(yàn)對(duì)情景、對(duì)生活的態(tài)度，進(jìn)而擴(kuò)展到體驗(yàn)?zāi)撤N概括性的人生哲學(xué)。音樂在某種特定的外部環(huán)境影響下，諸如革命斗爭(zhēng)和抵御外敵入侵的戰(zhàn)爭(zhēng)中都顯現(xiàn)出難以估量的教育激勵(lì)功能，立即發(fā)揮出巨大的鼓舞作用。大學(xué)生在欣賞這些紅色音樂的過程中逐漸潛移默化地得到道德情操方面的教化，增強(qiáng)他們對(duì)理想的美好向往，激勵(lì)他們?yōu)閴?mèng)想奮斗的決心。紅色經(jīng)典電影歌曲對(duì)大學(xué)生教育的影響主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

（一）豐富情感體驗(yàn)，獲得情感共鳴

豐富情感體驗(yàn)，獲得情感共鳴，能夠讓大學(xué)生們更加積極樂觀地生活和體會(huì)健康向上的精神風(fēng)貌。比如呂其明、蕭培珩創(chuàng)作的《誰不說俺家鄉(xiāng)好》（1963 年電影《紅日》插曲），借山借水的描繪，唱出熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的美好心聲；鄭秋楓創(chuàng)作的《我愛你中國(guó)》（1979 年電影《海外赤子》主題歌），描寫了海外游子對(duì)山川、對(duì)祖國(guó)的思念之情。

（二）提高審美能力，陶冶道德情操

提高審美能力，陶冶道德情操，能夠讓大學(xué)生們充分地理解作品的題材內(nèi)涵，在潛移默化的藝術(shù)熏陶中樹立正確的三觀，實(shí)現(xiàn)立德樹人。比如肖珩創(chuàng)作的《永遠(yuǎn)跟著共產(chǎn)黨》（1965 年電影《苦菜花》插曲），表達(dá)了革命時(shí)期，中國(guó)人民依靠黨、擁護(hù)黨的決心和斗志；踐耳創(chuàng)作的《雷鋒，我們的戰(zhàn)友》（1965 年電影《雷鋒》插曲），表達(dá)了在新中國(guó)困難時(shí)期，我們要以雷鋒為榜樣，艱苦樸素、勤儉節(jié)約，共同渡過難關(guān)。

（三）培養(yǎng)愛國(guó)情感，增強(qiáng)集體觀念

培養(yǎng)愛國(guó)情感，增強(qiáng)集體觀念，能夠激發(fā)大學(xué)生們對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)優(yōu)秀歷史文化的熱愛和贊美之情。比如賀綠汀創(chuàng)作的《勝利進(jìn)行曲》（1941 年同名電影主題曲），展現(xiàn)了從一種悲痛到勇敢的情緒，散發(fā)出愛國(guó)青年蓬勃向上的朝氣；張廣天創(chuàng)作的《敵后武工隊(duì)》（1995 年同名電影主題歌）激發(fā)了華夏兒女的錚錚血性，表現(xiàn)出中華民族不屈不撓的偉大精神。

（四）培養(yǎng)中華優(yōu)秀文化的傳承意識(shí)

培養(yǎng)中華優(yōu)秀文化的傳承意識(shí)，能夠讓大學(xué)生們?cè)诹私庾髌匪囆g(shù)風(fēng)格、形態(tài)特征基礎(chǔ)上，領(lǐng)略作品的民族特點(diǎn)和時(shí)代風(fēng)格，發(fā)揚(yáng)光大革命精神。比如高如星創(chuàng)作的 《汾河流水嘩啦啦》（1963 年電影《汾水長(zhǎng)流》插曲），表達(dá)了山西人對(duì)母親河汾河的贊美和熱愛，唱出了對(duì)農(nóng)業(yè)合作化的贊美；梁明創(chuàng)作的《蒼生》（2015 年微電影《南岳清風(fēng)》主題歌），展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員堅(jiān)守初心、廉潔為公的赤膽忠心。

至真至善至美的文化觀念，在任何時(shí)代，對(duì)任何人來說，都是重要的生命信條。正所謂“種什么樣的花，結(jié)什么樣的果”，精神世界的正能量早期介入，必定會(huì)對(duì)大學(xué)生未來的人生發(fā)展產(chǎn)生正面的影響。由此可見，紅色經(jīng)典電影歌曲對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生所起到的“鑄魂育人”作用也便不言而喻了。

四、紅色經(jīng)典電影歌曲的育人啟示

紅色經(jīng)典電影歌曲以正能量為主題的音樂與時(shí)代、與社會(huì)緊密合拍，成為人們歌唱祖國(guó)、歌頌共產(chǎn)黨、向往新生活的最佳載體，它們激勵(lì)著人們報(bào)效祖國(guó)的豪情壯志，也及時(shí)反映了那個(gè)時(shí)代的精神面貌。

（一）史實(shí)特征是紅色經(jīng)典電影歌曲流傳的基礎(chǔ)

歷史史實(shí)對(duì)于時(shí)代歌曲的形成有著不可忽視的作用，能否準(zhǔn)確把握時(shí)代風(fēng)格是紅色經(jīng)典電影歌曲傳播和流傳的關(guān)鍵。這里的史實(shí)特征包含兩個(gè)層面：一個(gè)是電影歌曲所處的時(shí)代，另一個(gè)是政治事件發(fā)生的時(shí)代。這二者是相互制約的，詞曲作家在這二者之間很好地尋求到了平衡，使得這些優(yōu)秀的歌曲得以雋永流傳。

（二）文化特征是紅色經(jīng)典電影歌曲流傳的條件

中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化，尤以保家衛(wèi)國(guó)、愛國(guó)愛民、奮進(jìn)圖強(qiáng)為頌揚(yáng)的時(shí)代特點(diǎn)。在反映愛國(guó)情懷、歌頌大好河山、抒發(fā)美好情感、流露愛慕之情、體現(xiàn)積極向上、表達(dá)意氣風(fēng)發(fā)、刻畫英雄人物等各類電影作品中，涌現(xiàn)了一大批膾炙人口、傳唱久遠(yuǎn)的電影歌曲佳作，這些歌曲已深深扎根在社會(huì)民眾的心中，伴隨了幾代人的成長(zhǎng)。

（三）藝術(shù)表現(xiàn)是紅色經(jīng)典電影歌曲流傳的手段

音樂的題材和體裁是時(shí)代歌曲重要和不可缺少的部分，只有在服從音樂創(chuàng)作整體構(gòu)思與需求前提下，才可能最大程度發(fā)揮作用。各種藝術(shù)表現(xiàn)手段的高度融合，又為音樂創(chuàng)作提出了新的要求。為使音樂更好地融于歷史事件，作曲家不僅要表現(xiàn)在音樂對(duì)時(shí)代和歷史史實(shí)特征的刻畫，更表現(xiàn)在與民族特色和時(shí)代發(fā)展需要的適應(yīng)性上。因此，音樂創(chuàng)作藝術(shù)手法的選擇，是這些紅歌流傳至今的重要因素。

從百年紅歌的縱向整理上看，分明可以感受到政治和藝術(shù)不同側(cè)重的兩種語境。同時(shí)，這種不同又是有著統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的集體訴求，使其中每位參與者都表現(xiàn)出熱愛祖國(guó)的強(qiáng)烈責(zé)任感和高度使命感。每一件真正的藝術(shù)作品都是如此，仿佛無限性有意存在于其中：每一件藝術(shù)作品都能被無窮地闡釋，然而人卻無從說明，這種無窮性究竟存在于藝術(shù)家本身，還是僅存在于藝術(shù)作品之中。但是經(jīng)久不衰的傳承和傳播，使這些經(jīng)典紅色電影音樂作品，以一種潤(rùn)物細(xì)無聲地方式表達(dá)著幾代人熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛生活的美好心愿。

五、結(jié)語

習(xí)近平總書記指出：“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣?！奔t色革命的百年征程，偉大、光榮、正確的中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了舉世矚目的輝煌成就，書寫了波瀾壯闊的歷史畫卷，為廣大音樂工作者提供了豐富多彩的創(chuàng)作素材，成就了一大批具有不朽藝術(shù)魅力和深遠(yuǎn)歷史意義的紅色經(jīng)典電影歌曲。從這些代表了人民情感、思想與意志的時(shí)代之聲中，不僅可以感受到社會(huì)風(fēng)俗、思想潮流和百姓生活，更是忠實(shí)記錄中國(guó)共產(chǎn)黨百年走過的不平凡道路，謳歌一路上取得的偉大功業(yè)，弘揚(yáng)千千萬萬共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)與奮斗精神。如今，這種紅色文化鑄魂育人的影響力，也定能真真切切地開啟當(dāng)代青年人崇真、明理、勵(lì)耘、展拓的熱情！