寶相花開

《一夢長安》

設計以盛唐時期寶相花裝飾為原型。唐代寶相花一般以某種花卉（如牡丹、蓮花）為主體，中間鑲嵌著形狀不同、大小粗細有別的其它花葉，常與聯(lián)珠紋、卷草紋同用。作品提取主體花紋，參考作為副裝飾的聯(lián)珠紋、卷草紋等紋樣進行設計。紅色在中國歷史上具有重要地位，因而主石選用星光紅寶石，代表了對盛唐的向往。星光紅寶石與鉆石、綠松石一起組成寶相花型的主體。聯(lián)珠材質(zhì)選用冰糯種白翡翠，翡翠特有的內(nèi)部絮狀包裹體具有云霧般視覺效果，給人虛無縹緲之感，代表長安一夢。國度或許會在時間的洪流中逝去，但文化與精神會一直留在我們的血脈中。

《珠流璧轉(zhuǎn)》

以中國傳統(tǒng)紋樣寶相花為題材設計這款耳墜，富有對稱美和自然美。用珍珠、母貝、18K金提升吊墜的層次感，每層花瓣徐徐展開：第一層是金色珍珠，打孔后用針鑲的方式固定；第二層是白色18K金包鑲白色母貝，其軸承結(jié)構(gòu)可以轉(zhuǎn)動，增加了首飾的動感和趣味性，寓意“時來運轉(zhuǎn)”，為佩戴者帶來好運；第三層是黃色18K金鏤空花瓣層，鑲嵌小顆粒鉆石豐富層次感。吊墜整體富有節(jié)奏感，最大的亮點是可旋轉(zhuǎn)結(jié)構(gòu)，珍珠和母貝在陽光照射下有豐富的色彩變化，轉(zhuǎn)動起來更有流光溢彩的效果，適合女性佩戴。

《Demure》

在傳統(tǒng)紋飾中，各種紋樣都具有著當時的特定含義，反映著當時的政治、文化與經(jīng)濟。寶相花，其“寶相”二字是佛教徒對佛像的尊稱，寶相花則是圣潔、端莊、美觀的理想花形，集中了蓮花、牡丹、菊花的特征并經(jīng)過藝術處理而成，是魏晉南北朝以來伴隨佛教盛行的流行圖案。

作品從復雜的紋飾中提取最形象的曲線，體現(xiàn)寶相花最典型的花型，其余部分抽象化成多條曲線加以點綴，在變化中又具有寶相花原來的意味。下面點綴珍珠，更是強調(diào)了寶相花的圣潔與端莊。在色彩上，采用琺瑯工藝進行裝飾，用綠松石的藍綠色點綴紅色的花瓣，顏色明快簡潔，烘托花瓣造型的典雅。琺瑯工藝結(jié)合綠松石的現(xiàn)代韻味，使得整個造型即有中國傳統(tǒng)風味，又有現(xiàn)代風格。

《如意》

作品采用寶相花中的花瓣造型，進行旋轉(zhuǎn)重復；造型上講究傳統(tǒng)的方圓對稱；材質(zhì)采用受國人歡迎的黃金，并在最中間鑲嵌一顆沙弗萊。整體像如意的造型，寄托首飾所表達的吉祥、如意的情感。

《流淌》

寶相花又稱寶仙花、寶蓮花，是吉祥三寶之一，盛行于中國隋唐時期，它集中了蓮花、牡丹、菊花的特征，是經(jīng)過藝術處理而組合的圖案。作品采用寶相花的構(gòu)成元素進行解構(gòu)重組，設計成一個流淌的形象。將沙弗萊呈星點狀鑲嵌在作品中，象征著雍容華麗的中國傳統(tǒng)紋樣中流淌著依舊非常閃耀的元素。同時也傳達了傳統(tǒng)元素所代表的吉祥、美好寓意。

《錦時》

作品以點翠為主要工藝，用珍珠串聯(lián)從上到下依次“綻放”的寶相花，象征著萬事萬物都是從最初的生命到最美的年華，這是一個過程，是一種積累。作品中寶相花的花心為爪鑲的瑪瑙，與點翠的顏色呼應產(chǎn)生充滿中國古典韻味的和諧感；寶相花上大下小的不平衡感，由珍珠顆粒大小的改變來削弱，使整個作品在變化中又和諧統(tǒng)一。作品淺含著對時代青年的鼓舞——年少時努力鑄造夢想是為了擁有美好的未來，即注重當下的努力，用普通的日子成就芳華。

《靈芝云紋寶相花系列設計》

圖中展示的為靈芝云紋寶相花項鏈與胸針，其靈感來源于唐朝敦煌壁畫中的寶相花圖案。寶相花紋盛行于繁華的唐朝，呈現(xiàn)雍容華貴的模樣，題材多為有著美好寓意的蓮花、靈芝與牡丹等。作品的靈感來源是靈芝云紋十字寶相花，靈芝在寓意著吉祥如意的同時也是高雅與追求完美的象征。

靈芝云紋寶相花項鏈采用包金琺瑯工藝，以18K金與鉑金兩種顏色的金屬區(qū)分主輔花紋與層次關系，使用普藍的琺瑯作為打底，希望以金藍輝映的歐洲風格配色創(chuàng)作中國傳統(tǒng)元素的作品，嘗試不同風格文化的相互融合。背面圖案與正面大致相同，后方有金屬環(huán)狀結(jié)構(gòu)用于系繩。

第二款靈芝云紋寶相花胸針是基于項鏈的改進款。修改主體結(jié)構(gòu)為靈芝疊生的狀態(tài)，符合其在自然界中的生長狀態(tài)，并采用了花絲工藝，同時去除了歐式的十字狀結(jié)構(gòu)并在中央鑲嵌了藍寶石，周圍環(huán)繞漸變色琺瑯。寶相花紋的魅力加上精絕的傳統(tǒng)工藝，呈現(xiàn)出了別具一格的風采。

《花火》

設計靈感來源于熱戀情侶之間濃烈似火的愛情。愛情雖然美好，但情侶、夫妻在相處過程中難免會有一點小摩擦、小矛盾，就像是嬌嫩欲滴的玫瑰莖稈上長滿了尖銳的刺一樣，所以愛情需要經(jīng)過雙方的磨合、理解與陪伴才能一直維持美好的模樣。

設計主造型為寶相花，并突出了寶相花對稱的特點。

《亭亭》

圖案以傳統(tǒng)紋樣寶相花中的蓮為設計元素，一朵寶蓮在水中亭亭玉立，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。云霧輕柔如紗，環(huán)繞在蓮花周圍。作品以黑白為主色調(diào)，白色圣潔高貴，黑色典雅大氣，搭配珍珠、貝母、玉髓，將蓮的純潔展現(xiàn)出來。作品融合了現(xiàn)代設計元素與傳統(tǒng)蓮花元素，蓮花代表的自強不息的中華民族精神讓我們受用至今，此作品用設計語言展示了中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代的強大生命力。

《裊裊》

本件耳飾以寶相花的形態(tài)為主進行設計。寶相花一般呈對稱或放射狀形態(tài)，作品以紅珊瑚為寶相花的花心，采用綠松石做寶相花的花瓣，整體呈現(xiàn)對稱放射的形態(tài)，借此來體現(xiàn)寶相花的特點。在耳飾下方采用鋯石鑲嵌，以此表現(xiàn)寶相花閃閃發(fā)光的寶珠形式；在耳飾最下面用流蘇的方式，增添了整件作品的靈動性。在寶石的選擇上，綠松石有吉祥如意的寓意，珊瑚有平安吉祥的寓意，正好與寶相花的寓意相符合，希望佩戴者在佩戴的時候也有寶相花一般平安吉祥的感覺。

《韻》

戒指的點綴以寶相花周圍的葉子為造型，而中心用紅色的石榴石來代表寶相花的花朵部分。一般在寶相花的花瓣底部或花心基部，都會用圓珠規(guī)則排列，像閃閃發(fā)光的寶珠，所以在葉子的中間鑲嵌鋯石來表現(xiàn)寶相花的特征。寶相花的形態(tài)一般都是采取對稱的形式，所以戒指的兩側(cè)也為對稱。寶相花寓意圣潔、端莊，以寶相花做裝飾，取其吉祥美滿之意。

《花韻》

這是一對以傳統(tǒng)吉祥圖案寶相花紋樣為靈感來源而設計的耳環(huán)。設計時保留了寶相花紋樣花瓣、花苞、葉片豐滿圓潤的主要造型特點，將紋樣重構(gòu)與變形，形成了具有現(xiàn)代風格的設計。在工藝上，運用琺瑯工藝表現(xiàn)寶相花色彩，使用藍、白色的水晶與之搭配，整體色彩協(xié)調(diào)、自然。整件作品既展現(xiàn)了民族特色，又具有很好的裝飾性和佩戴性。寶相花含有吉祥、美滿的文化意蘊，將寶相花的美好寓意賦予首飾之中，體現(xiàn)對美好生活的期盼。

《寶相之花》

寶相花一般以某種花卉（如牡丹、蓮花）為主體，中間鑲嵌形狀不同、大小粗細有別的其它花葉，尤其在花芯和花瓣基部，用圓珠作規(guī)則排列，像閃閃發(fā)光的寶珠，加以多層次退暈色，顯得富麗、珍貴，故名“寶相花”。

本設計結(jié)合了西方裝飾藝術的手法與中國傳統(tǒng)紋樣，用寶相花的花枝連接珍珠打造一款首飾。

《吉》

寶相花紋樣象征著圓滿、吉祥，不同的表現(xiàn)形式有著不同的圓滿特點。兩個作品以寶相花的結(jié)構(gòu)特點為設計元素，選取“離心”和“二方連續(xù)”兩個結(jié)構(gòu)特點，運用不同貴金屬材質(zhì)及寶石的排列進行了設計。對傳統(tǒng)圖案進行創(chuàng)新表達，旨在傳承傳統(tǒng)文化的同時融入現(xiàn)代審美，提高大眾的接受度。

《多變寶相》

中國許多傳統(tǒng)紋飾都是由一個單元圖案的規(guī)律組合形成的復合紋飾，通過不同的細節(jié)進行變化。截取寶相花紋飾單元圖案，觀察發(fā)現(xiàn)是由簡化后的花苞、葉子、花瓣的曲線造型變化組合而成。

作品中的金屬以線條的形態(tài)勾勒出吊墜和耳飾相同的紋飾造型，并起到鑲嵌固定的作用；被雕刻成不同形狀的岫玉以面的形態(tài)來強調(diào)吊墜與耳飾不同的視覺效果。岫玉在這套首飾中是一個特殊的變化元素，可以是當下受年輕女性喜愛的“青提奶蓋”的顏色品種，也可以是其他獨特的顏色品種，每一套首飾會因為岫玉不同的顏色和內(nèi)含物而不同，不同的佩戴者就會有著不同的特色，以此來體現(xiàn)寶相花的細節(jié)多變性。同時，岫玉作為一個顏色繁多的品種，不再只是雕刻擺設品、印章的材料，天然形成的、獨一無二的內(nèi)含物讓首飾具有“可被識別”的特征，在基礎設計不變情況下仍存在可變性。

《寶相·云端》

寶相花是中國傳統(tǒng)紋飾，有吉祥圣潔的寓意。根據(jù)寶相花的特征，重新設計描繪了寶相花的形態(tài)，花瓣層層疊疊，具有旋轉(zhuǎn)對稱的美感。增加了寶相花紋的葉子，以傳統(tǒng)的配色作為琺瑯的色彩構(gòu)成，組成了項鏈寶相花部分的主體。考慮到寶相花規(guī)矩、靜態(tài)、具有高度對稱性的紋飾特征，作品增加了傳統(tǒng)的云紋，增加了動感和曲線美。云紋經(jīng)過再設計，在兩側(cè)對整個寶相花進行襯托，如同云朵將花紋輕盈地承托在空中，使整體統(tǒng)一而富有動感。

《湖水之華》

本件作品將傳統(tǒng)裝飾元素寶相花融入現(xiàn)代首飾，花紋主體由常用于家具裝飾的螺鈿鑲嵌工藝制作，大氣典雅；珍珠和母貝特有的柔和光澤符合女性的溫柔氣質(zhì)；鉑金嵌入紅木內(nèi)部并包裹住四角，既能對硬度較低的主體材料起到保護作用，也能避免漆器接觸敏感皮膚；外部的金屬線條勾勒出靈動的寶相花外形，為這件傳統(tǒng)主題作品增添了現(xiàn)代時尚感。佩戴者行動時耳畔光彩流動，如湖面風起，水有漣漪。

《千色云中》

作品是以唐代寶相花為設計靈感，結(jié)合唐代銅鏡文化中的彩云紋加持其造型，并采用冰晶藍以及神秘墨黑作為主體顏色，整體營造出初唐時期瑰麗雅致的風貌。正所謂千色云中，日月如隨，幻化成大唐風采。

《晚荷》

世間花葉不相倫，

花入金盆葉作塵。

惟有綠荷紅菡萏，

卷舒開合任天真。

——李商隱《贈荷花》

荷葉有卷有舒，荷花有開有合，襯托得那樣完美自然。

參考荷花造型，對寶相花進行變形設計，以紅色珊瑚珠串鏈造型，中心為圓盤狀的蓮蓬，蓮瓣向四周均勻地多層放射排列，呈現(xiàn)立體的荷花形態(tài)，通透而靈動。搭配鑲嵌在銀質(zhì)底托上的藍色托帕石，使其層次更加豐富。

《和弦》

這件胸針選取了代表絲綢之路上各國文化交流的寶相花與琵琶元素，提取寶相花花瓣的圖案，與琵琶造型結(jié)合設計，代表絲路上不同文化相互交流、借鑒、融合，奏出和諧弦歌。

《花層》

寶相花是由多種花紋以同心圓狀排列而成的規(guī)矩紋樣，一個寶相花可以拆分出很多不同的花紋元素。

作品的核心是銀質(zhì)螺絲的結(jié)構(gòu)，用于連接和匹配內(nèi)外的部件。

外層的花紋是聯(lián)珠紋，由珍珠構(gòu)成，最上部的珍珠中心打孔，可用于銀質(zhì)耳釘部分的穿透和固定，可單獨佩戴，也可以與內(nèi)部卷草紋部分匹配佩戴，也可作為戒指佩戴。

內(nèi)部的花紋來自卷草紋，寶石采用彩色的水晶，可單獨佩戴，也可以與珍珠外環(huán)匹配佩戴。金屬部分為銀鍍白金。

內(nèi)部與外部的首飾部分可獨立旋轉(zhuǎn)。

《花開富貴》

該作品是一件高級又獨具特色的寶相花古法金胸針，使用了高溫琺瑯工藝，將明艷的色彩點綴在黃金底座上，顏色豐富飽滿。主要使用的紋樣是寶相花，對稱性十足的寶相花體現(xiàn)了有秩序的美感，紋樣雍容華貴，精美繁復，使得整件作品熱烈又不失莊重。

胸針的花紋勾勒出古風雅韻的花紋精工細作，令人賞心悅目。紅色、藍色、綠色結(jié)合是寶相花紋獨特的配色之美，有花開富貴、吉祥美滿的寓意。愿把這份中國之美和吉祥寓意帶到每一位佩戴者的身邊。

《寶相花》

作品整體使用黃金，以中國傳統(tǒng)的花絲手法，鑲嵌岫玉和珍珠，呈對稱狀花瓣形，借此表現(xiàn)中國傳統(tǒng)審美中女性珠圓玉潤的古典美。

作品由六部分組成，由外向內(nèi)分別是金屬外輪廓、外圈花絲部分、內(nèi)圈花絲部分、八顆金色珍珠、八塊異形雕刻的玉石，以及中心一塊八邊形玉石。

采用包鑲的方式，由金屬外輪廓包鑲八塊玉石，并以花絲裝飾內(nèi)緣；珍珠以釘鑲的方式固定在外圈花絲部分；內(nèi)圈、外圈花絲部分隨其形狀起伏，向外擴展。

《弘?！?/h2>

作品整體造型參考云頭花瓣紋、卷曲紋構(gòu)成的寶相花紋，主體部分使用琺瑯工藝塑造，琺瑯彩的紅色大氣明亮，加以金屬與鉆石的點綴，使其整體呈現(xiàn)出雍容華貴的風格。寶相花有圣潔、端莊、美觀的外形，具有“寶”“仙”的寓意，因此將作品名稱定為“弘?！?，表達祈福的意味。主石部分使用紅寶石，與琺瑯的紅色相呼應，增加作品的氛圍感，使用珊瑚珠串作流蘇狀與琺瑯和紅寶石的紅色加以呼應，相得益彰。

《破鏡》

作品意在打破人們對寶相花的固有印象。把紋樣定義為一種傳承久遠的、背負著深厚意蘊的文化符號，設計似乎也變得沉重起來，仿佛和文物一般需要被小心翼翼對待。怎樣傳達它延續(xù)已久的吉祥寓意值得設計者好好思考一番。

這不禁讓人想起一種修復青銅器的方法，早已破碎的青銅器殘片用色彩迥異的粘合劑組合出百年千年歲月，想到它們與史同行而身不完整，進而激起憐惜的情緒和保護文物的熱情。

破碎的寶相花紋樣被重新精致地、小心翼翼地組合為一件件首飾。它作為吉祥紋樣的完整性就此被破壞了嗎？還是這種破碎的形態(tài)更接近它歷經(jīng)千百年的傳承和再造后留在后代心中的形象呢？