文學(xué)閱讀中的德育教育

高霞

摘要：在IB項(xiàng)目中，無(wú)論是中文閱讀還是英文原著的閱讀都緊緊圍繞提高學(xué)生的學(xué)術(shù)能力而展開(kāi)。閱讀除了提高學(xué)生的能力，更重要的功能是對(duì)學(xué)生的德育的教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。有了正確的三觀，也能夠更加有效的讓學(xué)生主動(dòng)的投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行探究，向懂得關(guān)愛(ài)、及時(shí)反思和勤于思考的方向發(fā)展。本文從三個(gè)方面對(duì)如何在文學(xué)閱讀中進(jìn)行德育教育進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：文學(xué)閱讀；德育教育

前言：一個(gè)不愛(ài)閱讀的孩子，比一個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子更可怕。閱讀可以讓孩子認(rèn)識(shí)未來(lái)的自己，認(rèn)識(shí)內(nèi)心的那個(gè)真實(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己不曾發(fā)現(xiàn)的那個(gè)自己，經(jīng)歷自己不曾有過(guò)的經(jīng)歷，看到那個(gè)不久以后的自己?？吹絼e人的經(jīng)歷反思自己，經(jīng)歷別人的人生審視自己。沒(méi)有詩(shī)和遠(yuǎn)方，唯有閱讀，然你遇見(jiàn)更好的自己。在文學(xué)閱讀中，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的滲透著德育教育，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的情商、智商、逆商有著重要的意義。

一、文學(xué)閱讀給孩子愛(ài)的能力。

任何文學(xué)作品都會(huì)交織著作者或者主人公或讀者的愛(ài)恨感情，總會(huì)有那么一個(gè)人物是能激起你心中的某根心弦的。也許你愛(ài)他的正義果敢，愛(ài)他的智慧幽默；恨他的無(wú)情自私、懦弱虛偽；同情他的悲慘命運(yùn)；鄙視那個(gè)混亂無(wú)道的社會(huì)等等情感都會(huì)在你閱讀作品時(shí)經(jīng)歷這些情感的顛簸。在《邊城》中，學(xué)生能感受到爺爺對(duì)翠翠的疼愛(ài)，那是長(zhǎng)輩之愛(ài)；在《了不起的蓋茨比》中，學(xué)生可以體會(huì)蓋茨比對(duì)露西的愛(ài)，那是男女之愛(ài)；在《傅雷家書》中，學(xué)生可以感受傅雷對(duì)傅聰?shù)臓繏旌陀眯?，那是父子之?ài)；在《昆蟲記》中，學(xué)生可以見(jiàn)識(shí)各種自然界的神奇，那是自然之愛(ài)；在《家》中，學(xué)生見(jiàn)證覺(jué)新與覺(jué)慧的相互扶持，那是兄弟之愛(ài)；在《我與地壇》中，學(xué)生沉浸在母親對(duì)史鐵生的隱忍之中，那是母子之愛(ài)。學(xué)生在閱讀這些作品的過(guò)程中會(huì)思考其中的人與人、人與自然的關(guān)系，思考如何處理這些關(guān)系。在他們平時(shí)生活的環(huán)境中，更多的情況享受父母、老師、同學(xué)、長(zhǎng)輩給予他們的愛(ài)卻渾然不知，站在局外看局內(nèi)人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中某些類似的情節(jié)似乎也在自己的身上發(fā)生過(guò)，原來(lái)自己被愛(ài)著，原來(lái)自己生活在這個(gè)祥和的時(shí)代，沒(méi)有炮火，沒(méi)有戰(zhàn)亂、沒(méi)有種族歧視，人人可以安心的接受教育是多么幸運(yùn)的一件事。我們應(yīng)該懷著感恩的心對(duì)待生活，對(duì)待身邊人，對(duì)待社會(huì)，去愛(ài)自己擁有的，愛(ài)自己經(jīng)歷的。

二、文學(xué)閱讀讓孩子更理性看待世界。

在閱讀文學(xué)作品時(shí)多數(shù)會(huì)讓學(xué)生分析期中的人物形象，有圓形人物也有偏平人物。對(duì)于圓形人物的分析我們引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去思考探究，如同探究一個(gè)幾何體，有多個(gè)面、有層次感，有空間感，尤其是對(duì)一步好小說(shuō)中“好人”和“壞人”的探討，多數(shù)情況下這個(gè)“壞人”并不那么壞，這個(gè)“好人”那么好。這不就是在培養(yǎng)孩子更加理性的看待世界嗎？在《呼嘯山莊》閱讀筆記中我的一個(gè)學(xué)生這樣寫道：“凱瑟琳的做法告訴我們意識(shí)到自己的錯(cuò)誤后及時(shí)改正，凡是和人都有兩面性，多一個(gè)朋友比多一個(gè)敵人好?！?還有一個(gè)學(xué)生分析凱瑟琳的古怪在于她的“兩面性”，既有純潔善良的一面，也有無(wú)知自私的一面。在《駱駝祥子》賞析課上分析祥子的人物形象，學(xué)生分析祥子一生的三起三落時(shí)會(huì)感嘆祥子自己的自甘墮落，也會(huì)鞭撻那個(gè)毫無(wú)秩序的社會(huì)，還有旁人冷眼旁觀。學(xué)生在評(píng)價(jià)某一對(duì)象時(shí)，不在是簡(jiǎn)單“好”與“壞”，“黑”與“白”來(lái)對(duì)之定性，而是更加客觀全面，這樣的分析不正是學(xué)生理性思維的體現(xiàn)嗎？

三、文學(xué)閱讀給孩子靜能量。

在這幾年的教學(xué)中，感覺(jué)只有上閱讀課時(shí)孩子是最安靜最可愛(ài)的，捧著書，安靜的坐在那里，臉上的表情隨著閱讀的文字而發(fā)生變化，時(shí)而凝重、時(shí)而淺淺揚(yáng)起嘴角、時(shí)而嘆氣、時(shí)而眉尖微微一蹙、時(shí)而微頷點(diǎn)頭。這也許是在與書中的某個(gè)人物交流，也許是替書中的人物而懸心，也許是被某個(gè)有生命力的句子打動(dòng)。這個(gè)時(shí)候整個(gè)世界安靜了，孩子的心也靜下來(lái)了，如果說(shuō)“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，此時(shí)孩子們的心已到達(dá)自己想要的遠(yuǎn)方，享受這靜好的時(shí)刻，貯蓄體內(nèi)的靜能量。

當(dāng)孩子們捧書閱讀是，連空氣都是寧?kù)o的，風(fēng)都是靜止的，那顆年輕活躍的心也是平靜的，在喧囂鬧騰過(guò)后的寧?kù)o，靜靜的思考，靜靜的憂傷，靜靜的歡喜，靜靜的成長(zhǎng)。

結(jié)束語(yǔ)：

關(guān)心和發(fā)展學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)孩子愛(ài)的能力，這是教育最為永恒、遠(yuǎn)大的一個(gè)愿望，絕非為了一個(gè)宗旨或使命。這種思維能力的培養(yǎng)一定是離不開(kāi)閱讀的。認(rèn)真的讀一本小說(shuō)，如同再活一次人生。古今中外的小說(shuō)都有一種讓人無(wú)法抗拒的魔力，在不同國(guó)家不同年代的文學(xué)作品中我們可以看到另外一種新奇的世界，每一次閱讀都是一次奇妙的旅行，領(lǐng)略不同的人生風(fēng)景。如果說(shuō)“不到園林，怎知春色如許”，那么不去閱讀，怎知人生百態(tài)。懂得人生百態(tài)，歷經(jīng)喜怒哀樂(lè)皆的人生常態(tài)，對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)何嘗不是一種必要，世界并不只有陽(yáng)光，人類不止只有善良，生活不止只有歡愉，至于還有什么，也許你在文學(xué)閱讀中可以尋得答案。

參考文獻(xiàn) ：

[1]托馬斯.福特斯著；梁笑譯； 《如何閱讀一本小說(shuō)》南海出版公司：4-6