淺談艾黎文化遺存在山丹的保護、開發(fā)與利用

陳琴

（山丹艾黎紀念館，甘肅 張掖 734100）

1 艾黎文化遺存概況

1.1 精神永存的艾黎與何克陵園

該陵園始建于1945年，中西合璧式建筑，占地面積2625平方米，喬治·何克去世后該陵園被命名為何克陵園，1987年路易·艾黎去世后，按照他的遺囑，將他的部分骨灰與喬治·何克安葬在一起，陵園正式更名為艾黎與何克陵園。陵園先后于1979年、1985年、2016年進行了修繕，主要建筑有照壁、綜合碑、紀念亭、紀念碑、陵墓。紀念碑上有鄧小平題詞“偉大的國際主義戰(zhàn)士永垂不朽”，園名由全國人大常委會原副委員長、著名書法家楚圖南題寫。1993年艾黎與何克陵園被確定為省級愛國主義教育基地和省級文物保護單位。

1.2 歷久彌新的山丹培黎學(xué)校

20世紀40年代，中國工合培黎工藝學(xué)校遷至山丹，選址于山丹縣發(fā)塔寺?！拔母铩睍r期發(fā)塔寺被毀，后重建于南湖公園昭文堂，并在學(xué)校和周圍建起了測量組、電機組、機械組等20多個生產(chǎn)實習(xí)小組和校辦工廠，實行半工半讀的教學(xué)模式。學(xué)校在外籍教師和海外物資的支援下，規(guī)模不斷擴大，學(xué)生人數(shù)一度有500多人。1984年12月，路易·艾黎提出了在山丹重建培校的設(shè)想，他的倡議得到了甘肅省政府和許多友人的支持。1986年3月28日，山丹培黎農(nóng)林牧學(xué)校在山丹縣北大街動工修建。1987年4月21日，在艾黎來華60周年之際山丹培黎農(nóng)林牧學(xué)校正式開學(xué)。1994年，學(xué)校更名為甘肅省山丹培黎學(xué)校。2004年1月，學(xué)校被確定為省級重點中專。2006年12月，山丹培黎學(xué)校被教育部認定為“國家級重點中等專業(yè)學(xué)?！薄W(xué)校遵循艾黎“手腦并用，創(chuàng)造分析”的辦學(xué)理念，為甘肅省乃至全國培養(yǎng)了大批實用技術(shù)人才。為順應(yīng)“一帶一路”倡議，弘揚艾黎職業(yè)教育思想，加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，促進地方經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展，2016年，張掖市人民政府和山丹縣人民政府共同籌建培黎國際職業(yè)學(xué)院。2018年5月，甘肅省省委、省政府將學(xué)院項目列入《甘肅省“十三五”高等學(xué)校設(shè)置規(guī)劃》中，更名為培黎職業(yè)學(xué)院。2019年8月20日，習(xí)近平總書記親臨山丹培黎職業(yè)學(xué)院視察，習(xí)近平總書記指出：山丹培黎學(xué)校是一所具有光榮歷史和國際主義精神的職業(yè)學(xué)校，路易·艾黎先生提出“手腦并用，創(chuàng)造分析”的辦學(xué)宗旨，對我們發(fā)展職業(yè)教育依然有借鑒意義，發(fā)展職業(yè)教育前景廣闊，大有可為，我支持你們！

1.3 風(fēng)雨滄桑的艾黎故居擂臺

1944年底，雙石鋪培黎工藝學(xué)校遷至山丹，校址設(shè)在隍廟街一帶的城隍廟、娘娘廟和附近的民居里。何克去世后，艾黎在學(xué)校旁邊的擂臺上修建了六間房屋，供他和年齡小的孩子們居住。擂臺位于城隍廟東側(cè)，擂臺應(yīng)為“雷臺”，本是道教壇墠，為天下道教第一玄壇所在，即后來所說的萬法宗壇。據(jù)知情的老人講，雷臺是一座四周青磚圍砌、內(nèi)部黃土夯筑的平頂高臺，是明清時期祭祀雷神的地方，故名雷臺。雷臺上坐北朝南建有一座廟宇供人們祭祀祈福。艾黎將培黎工藝學(xué)校西遷山丹后，為了解決住宿辦公的問題，在雷臺頂部南北橫向修筑了兩排并行的土木結(jié)構(gòu)房屋，供自己生活起居。因當時的艾黎并不清楚雷臺的作用，而誤將它作為比武打擂的場所，所以此后雷臺被誤傳為擂臺。1945年后，艾黎和孩子們就居住在擂臺上，在這里輔導(dǎo)學(xué)生、料理學(xué)生生活、研究和思考學(xué)校的發(fā)展問題。1953年學(xué)校遷往蘭州十里店后，此處不再有人居住。隨著城市發(fā)展，當年城隍廟的舊景已被樓宇覆蓋，舊址的擂臺也不復(fù)存在。1987年4月，山丹培黎農(nóng)林牧學(xué)校重建后，甘肅省人民政府撥款在山丹培黎農(nóng)林牧學(xué)校的校園中按原貌恢復(fù)重建了艾黎故居擂臺，展示艾黎當年工作生活的原貌，艾黎生平事跡簡介、艾黎使用過的毛毯、老式打字機、老式電話等珍貴文物也在艾黎故居展出。2014年，培黎老校友周起秀將艾黎贈送他的“擂臺上龍首下”印章捐贈給山丹艾黎紀念館。2016年9月，為舉辦首屆絲綢之路（敦煌）國際文博會山丹分項活動，擂臺故居再次進行了重新布展陳列并作為培黎學(xué)校校史館向人們展示艾黎事跡和培黎學(xué)校的光榮校史。

1.4 亙古不老的培黎學(xué)校農(nóng)場及部分遺址

1953年，培黎工藝學(xué)校遷離山丹，原校辦農(nóng)場（城北農(nóng)場、城南農(nóng)場和四壩農(nóng)場）及部分校辦廠組移交山丹縣人民政府，其中陶瓷廠、玻璃廠成為縣屬企業(yè)，在歷史沿革中逐步被時代淘汰，20世紀90年代后期破產(chǎn)。煤礦移交后改制為國有山丹煤礦，20世紀90年代后期因資源枯竭入不敷出宣告破產(chǎn)。農(nóng)場移交后，縣人民政府在原校辦城北農(nóng)場的基礎(chǔ)上成立城北農(nóng)科所，先后改制為山丹縣良種繁殖場、山丹縣現(xiàn)代農(nóng)業(yè)試驗示范中心。城南農(nóng)場土地歸南湖村集體所有，大部分川口土地承包給農(nóng)戶耕種。四壩農(nóng)場后來改制為國營山丹農(nóng)場?，F(xiàn)遺址僅存當年四壩農(nóng)場的部分引水設(shè)施土渠，引水源頭處的泉眼在歷史變革中幾經(jīng)易地，現(xiàn)在的泉眼已被當?shù)剞r(nóng)民硬化保護，仍然發(fā)揮著重要作用。農(nóng)場西部遺存有當年培黎學(xué)校埋藏汽車配件窯洞的坑道遺址，東北小山丘頂部的平地上還遺存有當年修筑于山頂?shù)膬膳欧可岬臍堅珨啾凇?/p>

1.5 萬古流芳的艾黎捐贈文物陳列館

1980年，路易·艾黎將自己在華60年收藏的4000件文物捐贈給山丹人民。為紀念這位國際友人的突出貢獻，保護和展示捐贈的珍貴文物，甘肅省人民政府撥專款，按照艾黎遺愿，仿原“陳家樓”的建筑樣式修建了艾黎捐贈文物陳列館。由全國人大常委會原副委員長楚圖南題寫?zhàn)^名。目前，館藏文物已有5300多件，這些文物種類繁多，幾乎涵蓋了自新石器時代以來的各個歷史時期，品種主要有陶器、瓷器、青銅器、帶鉤等20多個大類。其中有國家一級文物唐代胡騰舞銅人雕像、宋代三彩觀音像、明代白釉執(zhí)壺、清肅親王豪格肖像畫、《梅花唱和卷》、成山瓦當?shù)取?995年，該館被甘肅省委省政府確定為省級愛國主義教育基地；2009年，被國家文物局評定為“國家三級陳列館”；2010年，被確定為中共甘肅省黨史教育基地；現(xiàn)為國家AA級旅游景點。

1.6 精神家園棲息地山丹培黎圖書館

1982年，艾黎與培黎老校友聚會時，倡導(dǎo)興建一座圖書館來紀念戰(zhàn)友喬治·何克。1982年9月，艾黎正式向中國人民對外友好協(xié)會提出建議，并迅速得到回應(yīng)，1984年9月2日，圖書館落成。王震同志為館題詞“學(xué)習(xí)何克先生的國際主義獻身精神，發(fā)揚培黎學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)”。中國人民對外友好協(xié)會原副會長周而復(fù)同志親筆題寫了“山丹縣培黎圖書館”館名。圖書館建成后，艾黎堅持向圖書館捐書，先后捐書2400冊。2013年，培黎圖書館被文化部評估定級為“三級圖書館”。圖書館全年開館，節(jié)假日正常借閱，年外借書籍8.8萬冊以上。

2 艾黎文化遺存保護與開發(fā)的基本現(xiàn)狀

2.1 多措并舉，保護開發(fā)艾黎文化遺存

1946年春，艾黎帶領(lǐng)山丹培黎工藝學(xué)校師生在山丹縣城西南5千米處的四壩灘墾荒開渠，在一條干涸河道一側(cè)的高臺地上發(fā)現(xiàn)了一處古文化遺址，此后命名為“四壩文化遺址”。1981年9月10日，山丹縣政府立碑銘示，縣文物局在此處設(shè)圍欄進行遺址保護。培黎工藝學(xué)校農(nóng)場場部的宿舍舊址，建在一處突兀的山丘上，過去建的房舍只剩殘破的地基。縣文物局在山丘外圍約20米處設(shè)鐵絲圍欄加以保護。在農(nóng)場宿舍的西南面有一眼泉，當年艾黎帶領(lǐng)學(xué)生挖渠引水灌溉農(nóng)田，后因山洪沖蝕和地下水位變化，已從原址向北移動了約300米，當?shù)剞r(nóng)民用沙袋將泉眼圍住，對艾黎泉進行搶救性保護。

2.2 打造陣地搜集整理艾黎事跡資料

艾黎在華60年，足跡踏遍中國大地，在全國各地留下了較為豐厚的歷史文化積淀。艾黎情系山丹，1953年定居北京后曾先后六次重訪山丹。為紀念這位國際友人，更好地開發(fā)利用山丹獨特的艾黎文化資源，山丹人民建起了緬懷他的精神家園——山丹艾黎紀念館，2020年7月新建的山丹艾黎紀念館正式對外開放。自2013年10月起，山丹艾黎紀念館向艾黎親友、培黎老校友、培黎學(xué)生及社會各界人士廣泛征集與路易·艾黎、喬治·何克、培黎工藝學(xué)校及工合有關(guān)的實物資料、文物線索等。2016年6月，中國人民對外友好協(xié)會將艾黎生前遺物及實物移交山丹艾黎紀念館，同時培黎老校友邢玉珂、杜思恩、孫潤東等人也先后向紀念館捐贈大量文史資料、歷史照片等。這些藏品極大地豐富了艾黎文化遺產(chǎn)，為挖掘艾黎事跡、講好艾黎故事、傳承艾黎文化、研究弘揚艾黎精神提供了重要依據(jù)。

2.3 歸檔立卷，建立數(shù)字化管理系統(tǒng)

針對征集的資料，山丹艾黎紀念館充分發(fā)揮優(yōu)勢，先后組織人員對資料進行挖掘整理和分類保存。所有資料先進行初步分類整理，挑選精品資料以備陳展之需，將分類資料利用掃描儀和照相機拍照進行電子化處理，分門別類歸檔。書籍資料按照收藏和寫作等類別登記編號，并分類存放于密集架規(guī)范保存。卷宗資料按照其內(nèi)容、形式、對象、時間進行分類和檔案化管理。通過建立電子信息文檔，錄入館藏文物藏品及艾黎遺物電子信息，既方便社會各界艾黎精神研究者閱覽、復(fù)制、咨詢，又便于長期保存資料。

2.4 大力宣傳艾黎事跡，傳承艾黎文化

山丹艾黎紀念館以弘揚艾黎精神為主線，一方面開設(shè)微信公眾號、今日頭條，組織人員挖掘研究史料，撰寫艾黎故事，進行艾黎精神研究，以《艾黎自傳》為藍本，以艾黎遺物資料為依據(jù)，將資料內(nèi)容進行研究整合，編輯出版交流刊物《路易·艾黎》雜志等能反映艾黎生平事跡與艾黎精神的宣傳讀物，多渠道講述艾黎事跡，弘揚艾黎精神。另一方面，大力開展各種形式的主題社教活動，根據(jù)國家和省級科研要求，有計劃地申報和承接國家級、省級紀念館和科研單位的相關(guān)研究課題，積極參與學(xué)術(shù)科研項目。此外不斷加強與中國人民對外友好協(xié)會、新中友協(xié)、蘭州城市學(xué)院、山丹培黎學(xué)校等相關(guān)單位、社會團體和友好人士的協(xié)調(diào)溝通，組織開展館內(nèi)外艾黎、工合和山丹培黎學(xué)校等方面的學(xué)術(shù)理論交流活動。

3 艾黎文化遺產(chǎn)保護開發(fā)存在的現(xiàn)實問題

3.1 相關(guān)保護措施不配套

隨著城鎮(zhèn)化進程的不斷加快，部分遺址被損或消失。同時由于資金投入不足，一些艾黎遺址點的保護設(shè)施不配套、不健全，對于承載艾黎文化研究價值的部分遺址如四壩文化遺址、四壩農(nóng)場遺址、艾黎泉的保護僅限于政府設(shè)立圍欄、豎立石碑等，沒有充分從自然因素和遺址自身特點出發(fā)，采取深層次的保護措施，由于風(fēng)吹日曬、雨淋雪浸、自然風(fēng)蝕、人為損壞，現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。

3.2 整體保護意識淡薄

由于地方政府出臺文物保護相關(guān)方面政策的滯后，加上人民群眾文物保護意識淡薄，對文物保護的宣傳工作也不夠深入，艾黎文化遺址的保護未得到社會的支持和群眾重視。文物資源的開發(fā)利用缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃和協(xié)調(diào)，缺乏對有關(guān)資源的整合利用，處于點狀發(fā)展的狀態(tài)，目前隍廟街的發(fā)塔寺、培黎工藝學(xué)校校舍和20多個生產(chǎn)小組遺址不復(fù)存在。還存在私自開挖平坡煤礦、艾黎泉處放牧、擅自埋墳立碑、隨意刻字等行為，這也導(dǎo)致部分遺址倒塌或消失，使艾黎留給山丹的歷史文化資源在經(jīng)濟社會發(fā)展中無法發(fā)揮其優(yōu)勢作用。

3.3 資源開發(fā)利用率低

一些文物資源雖已得到修復(fù)保護，仍存在價值檔次和展示提升水平較低的問題。如山丹培黎學(xué)校內(nèi)的擂臺、四壩文化遺址、四壩農(nóng)場遺址等艾黎文化遺存，它們雖在山丹文化旅游大縣建設(shè)中發(fā)揮了一定的作用，但作為獨特的艾黎文化資源，在旅游資源建設(shè)中發(fā)揮的作用和優(yōu)勢并不顯著。同時由于專業(yè)人才不足，導(dǎo)致艾黎手寫卷宗資料研究工作進展緩慢。

4 合理開發(fā)與保護艾黎文化遺存的建議

4.1 加大宣傳力度，增強保護意識

首先要加大對艾黎和艾黎事跡的宣傳力度，提高艾黎精神對民眾的影響力，充分認識艾黎文化遺存的精神研究價值，強化民眾對艾黎文化遺存的保護意識。其次要加強“艾黎文化遺存”與“大眾傳媒”之間的聯(lián)系，利用短視頻、宣傳片、微電影、影視劇、直播技術(shù)向公眾介紹艾黎文化遺存產(chǎn)生的背景、文化內(nèi)涵和開發(fā)利用情況，及時發(fā)布艾黎文化遺存文物古跡旅游資源的有關(guān)信息。同時利用研究課題、學(xué)術(shù)論文、文學(xué)藝術(shù)作品宣傳艾黎文化遺存，讓這具有深厚文化內(nèi)涵的人文旅游資源得到更多維度的展示。此外還需廣泛開展“傳承艾黎文化，弘揚艾黎精神”艾黎文化遺存保護系列宣傳活動，讓艾黎文化以榜樣的力量去感染人和教化人。

4.2 增加資金投入，完善相關(guān)配套設(shè)施

一是采取項目申報、地方投入等多種合作形式，廣泛吸納資金，完善相關(guān)文物點的基礎(chǔ)設(shè)施，同時要針對山丹縣獨有的艾黎文化資源，結(jié)合山丹縣社會經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，制訂艾黎文物資源開發(fā)利用綱要和保護條例，使保護工作有章可循。二是把保護艾黎文化遺址與發(fā)展鄉(xiāng)村旅游結(jié)合起來，通過“文化墻”的方式講述艾黎故事，打造“寓教于樂”的文化休閑場所。三是爭取修復(fù)四壩農(nóng)場、原山丹培黎工藝學(xué)校宿舍遺址，維修保護艾黎和學(xué)生曾用于住宿和掩埋汽車零部件的地窩子，保存好艾黎歷史文物遺址遺跡。四是進一步拓寬文物資源開發(fā)利用渠道，大力發(fā)展艾黎文化產(chǎn)業(yè)，將艾黎文化與非物質(zhì)文化相結(jié)合，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，培育新的經(jīng)濟增長點。

4.3 挖掘文化內(nèi)涵，研究弘揚艾黎精神

首先要把艾黎精神的研究與加強愛國主義、集體主義、社會主義教育結(jié)合起來，踐行社會主義核心價值觀，不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力；其次要研究挖掘艾黎文化內(nèi)涵，讓艾黎精神激勵一代又一代的山丹兒女以自強不息、不畏艱險、艱苦奮斗的頑強毅力，苦抓實干，攻堅克難，勵志拼搏，推動山丹經(jīng)濟社會發(fā)展；再次要發(fā)揚“努力干、一起干”的工合精神，傳承艾黎“開放包容，兼容并蓄”的博大胸懷，主動融入“一帶一路”，充分挖掘和利用好艾黎這一獨特的文化資源，以建設(shè)文化旅游山丹為目標，打響“艾黎情”文化品牌，積極建立職業(yè)教育國際交流合作中心，創(chuàng)建工合國際甘肅傳承創(chuàng)新示范區(qū)，打造“一帶一路”建設(shè)交流合作新窗口，助推縣域經(jīng)濟繁榮發(fā)展。