陳月月
摘 要:中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)的社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化,我們更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)我國(guó)社會(huì)治理現(xiàn)代化,這是順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì),也是滿(mǎn)足我國(guó)社會(huì)發(fā)展要求,這對(duì)于實(shí)現(xiàn)我國(guó)國(guó)家治理能力和治理體系現(xiàn)代化具有重要意義。我們應(yīng)根據(jù)我國(guó)的具體國(guó)情,打造黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)三者完美結(jié)合的中國(guó)特色社會(huì)治理風(fēng)格,這樣更能增強(qiáng)我國(guó)人民群眾的信心去面對(duì)我國(guó)社會(huì)治理所面對(duì)的挑戰(zhàn)和困難。因此本文分析了我國(guó)社會(huì)治理現(xiàn)代化的重要性和現(xiàn)實(shí)性,重點(diǎn)突出社會(huì)治理的理念、體系、制度、目標(biāo)這四個(gè)方面,這是探索社會(huì)治理現(xiàn)代化過(guò)程中的重要推力,我們只有積極探索社會(huì)治理現(xiàn)代化的有效路徑,才能推進(jìn)社會(huì)的良好運(yùn)行,打造社會(huì)治理共同體,建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)和平安中國(guó)。
關(guān)鍵詞:社會(huì)主要矛盾;社會(huì)治理;社會(huì)治理現(xiàn)代化
中圖分類(lèi)號(hào):D9 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ?doi:10.19311/j.cnki.16723198.2022.06.058
習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中明確指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”時(shí)代的變化,國(guó)情的不同,決定了基層社會(huì)治理創(chuàng)新的方向。在這個(gè)社會(huì)飛速發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新不斷突破的時(shí)代,為了實(shí)現(xiàn)更多人對(duì)美好生活的向往,實(shí)現(xiàn)更高層次的發(fā)展,社會(huì)治理現(xiàn)代化的探索成為我們必要的選擇。我國(guó)社會(huì)治理現(xiàn)代化過(guò)程就是通過(guò)提升信息技術(shù)來(lái)推動(dòng)社會(huì)治理創(chuàng)新,調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的社會(huì)多元力量積極主動(dòng)地運(yùn)用科學(xué)合理的治理方式來(lái)參與治理,實(shí)現(xiàn)綜合治理能力現(xiàn)代化的過(guò)程。這符合我國(guó)現(xiàn)階段的發(fā)展要求,也是我們必須經(jīng)歷的過(guò)程。我們只有不斷豐富社會(huì)治理理念,完善并踐行共建共治共享的理念、要促使社會(huì)治理主體多元化、要完善社會(huì)治理機(jī)制,充分保障參與者的權(quán)益,更要不斷豐富治理方式、創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)來(lái)不斷改善治理手段。總之,各方面都要跟隨現(xiàn)代化的步伐,共同推進(jìn)我國(guó)社會(huì)治理現(xiàn)代化進(jìn)程。
1 社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化視角下我國(guó)社會(huì)治理現(xiàn)代化的重要性
在我國(guó)新時(shí)代里,社會(huì)治理現(xiàn)代化是順應(yīng)時(shí)代的要求,具有非常重要的意義。黨的十八屆三中全會(huì)中,習(xí)近平總書(shū)記提出了“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的基本內(nèi)涵,這是我國(guó)創(chuàng)新的社會(huì)治理格局,實(shí)現(xiàn)政府組織、企業(yè)主體和社會(huì)組織共建共享的治理格局是我國(guó)社會(huì)治理的具體要求,同時(shí)也是我們必須滿(mǎn)足的時(shí)代要求。黨的十九屆四中全會(huì)再次明確指出,“社會(huì)治理是國(guó)家治理的重要方面”。這是我們黨第一次突出強(qiáng)調(diào)社會(huì)治理的重視并積極創(chuàng)新,這也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展取得偉大成功的重要經(jīng)驗(yàn),這是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的,它是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要環(huán)節(jié),所以我們需要不斷重視社會(huì)治理,提升社會(huì)治理現(xiàn)代化水平,以此來(lái)豐富社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要內(nèi)容,這是更好地解決我國(guó)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾和問(wèn)題的重要環(huán)節(jié),也為今后的建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家所面臨的挑戰(zhàn)指明了一個(gè)方向。我們一定要堅(jiān)守從人民群眾的角度出發(fā)這個(gè)初心,從理念、方式、制度等各個(gè)方面全方位多層次地推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化,全面保證人民的利益和權(quán)益,為人民的幸福感和獲得感努力奠基。
因此,在新時(shí)代,我們推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化不僅僅是完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度,充分保障人民的權(quán)益,體現(xiàn)我國(guó)“以人民為中心”的社會(huì)治理思想,也是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)急需完成的任務(wù),在我國(guó)主要矛盾變化的新時(shí)代,我們更要不忘初心和使命,堅(jiān)持創(chuàng)新治理理念,完善社會(huì)治理方式和制度,以法律為保障推進(jìn)我國(guó)社會(huì)治理現(xiàn)代化進(jìn)程。
2 社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化視角下社會(huì)治理現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)性
在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,我國(guó)的社會(huì)發(fā)展邁向更高層次,經(jīng)濟(jì)、政治、文化等快速發(fā)展也推動(dòng)我國(guó)的社會(huì)治理理論也應(yīng)時(shí)代的要求不斷創(chuàng)新,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平不斷發(fā)展,文化也不斷豐富和發(fā)展,我國(guó)的教育水平不斷提升,為我國(guó)培育了很多優(yōu)秀的人才,提升了我國(guó)的社會(huì)治理水平,這些都為我國(guó)的社會(huì)治理現(xiàn)代化奠定了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)、理論支撐,同時(shí)我國(guó)人民群眾參與社會(huì)治理的意識(shí)和能力不斷提高,為治理現(xiàn)代化提供內(nèi)生動(dòng)力;科學(xué)信息技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展拓寬了人民群眾參與社會(huì)治理的方式,這就為治理現(xiàn)代化提供了科技支撐。物質(zhì)基礎(chǔ)、理論支撐、內(nèi)生動(dòng)力和科技支撐為社會(huì)治理現(xiàn)代化提供了條件,是我們今天比任何時(shí)候都更接近我們的目標(biāo),那就是把我們國(guó)家建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。
3 社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化視角下我國(guó)社會(huì)治理現(xiàn)代化路徑研究
第一,我們要轉(zhuǎn)變理念。人們的活動(dòng)基于理念的形成和發(fā)展,理念更是指導(dǎo)人們活動(dòng)的方向,因此我們要注重理念的創(chuàng)新。“歷史活動(dòng)的主體是人民群眾”即人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步,社會(huì)治理的現(xiàn)代化更是要堅(jiān)持以人民群眾為中心。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):創(chuàng)新社會(huì)治理重點(diǎn)是人,社會(huì)的安穩(wěn)和諧需要人與人的和諧相處,只有堅(jiān)守人民群眾放在心上這個(gè)初衷,才能把握創(chuàng)新理念這個(gè)方向。我們社會(huì)治理的理念也只有注重人民的發(fā)展,站在人民的立場(chǎng),樹(shù)立正確的理念,始終把人民群眾放在其中的治理理念更適合我國(guó)的國(guó)情。黨在十九大上明確提出“打造共建共治共享的社會(huì)治理格局”。我國(guó)更堅(jiān)定了方向,從“共”字切入,轉(zhuǎn)變理念,以人為中心,轉(zhuǎn)變方式,改善機(jī)制,提升治理能力,突出社會(huì)治理的公共性、多元性和共同性,推動(dòng)社會(huì)治理理念的創(chuàng)新。
第二,我們要完善社會(huì)治理體系。在我國(guó),社會(huì)治理是指在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,政府和社會(huì)組織等多主體參與、完善社會(huì)福利、保障改善民生、化解社會(huì)矛盾、促進(jìn)社會(huì)公平、實(shí)現(xiàn)和維護(hù)群眾權(quán)利、推動(dòng)社會(huì)有序和諧發(fā)展的過(guò)程。因此,我國(guó)的治理體系需要堅(jiān)持黨委領(lǐng)導(dǎo),打造服務(wù)型政府,以民主協(xié)商的方式,積極調(diào)動(dòng)人民群眾的熱情參與社會(huì)治理同時(shí),我們更應(yīng)該把法治和科技作為支撐,努力打造多元共治和社會(huì)協(xié)同治理的模式。黨的領(lǐng)導(dǎo)在社會(huì)治理中具有特別重要的作用,它能夠引導(dǎo)多方治理主體參與社會(huì)治理,形成多元治理的社會(huì)治理模式。因此我們必須提升黨的執(zhí)政能力,推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化進(jìn)程,同時(shí)更加注重社會(huì)治理其他主體的參與。
第三,我們要完善社會(huì)治理機(jī)制體制。社會(huì)治理體制的創(chuàng)新也是社會(huì)治理現(xiàn)代化的推力之一,只有規(guī)范的體制機(jī)制才能為人們營(yíng)造一個(gè)安定和諧的社會(huì)氛圍。首先,我們必須堅(jiān)持和完善黨的全面領(lǐng)導(dǎo)制度,同時(shí)我們需要轉(zhuǎn)變政府職能,創(chuàng)新社會(huì)管理體制,轉(zhuǎn)換政府的身份,向“服務(wù)型政府”邁進(jìn),進(jìn)一步完善社會(huì)治理體制,明確政府需要和不需要做的事情,強(qiáng)化政府主導(dǎo)職能的同時(shí),也要積極推動(dòng)社會(huì)組織的發(fā)展。除此之外,政府要建構(gòu)平等的機(jī)制來(lái)為各個(gè)主體能公平參與提供制度保障,能夠有效地社會(huì)問(wèn)題,盡量減少矛盾。其次,完善社會(huì)治理法治體系,保證做到有法可依,增強(qiáng)司法公信力,為有問(wèn)題的群眾提供公平法律手段,做到讓人民群眾有信心和有意識(shí)去找法律解決問(wèn)題并且能感受到法律的公平正義。最后,我們靠人民群眾力量創(chuàng)新體制,我們必須聽(tīng)取群眾的建議,結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況分析群眾的需求,實(shí)事求是地解決人民群眾的問(wèn)題,努力建立完善的利益實(shí)現(xiàn)機(jī)制,拓寬群眾利益訴求路徑,為群眾的權(quán)益提供制度化的保障,形成一個(gè)人人積極參與,人人都能廣泛享有的互動(dòng)模式,以此推動(dòng)我國(guó)治理制度更加成熟、規(guī)范,為我國(guó)建成現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奠定制度基礎(chǔ)。
第四,社會(huì)治理手段和方式現(xiàn)代化。在這個(gè)信息化的時(shí)代,電腦、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等現(xiàn)代通訊工具已經(jīng)成為人們生活中交流不可或缺的重要工具,很好地促進(jìn)了人們之間的互動(dòng),這創(chuàng)新了人們交流的方式,拓寬了人們的視野,能更好地實(shí)現(xiàn)政府和群眾的直接交流,提升群眾能直接反映問(wèn)題的能力,拓寬群眾的渠道,保障人們的問(wèn)題能被及時(shí)解決,增強(qiáng)政府和群眾之間的交流,促進(jìn)大家更好地對(duì)治理理念認(rèn)同,治理方式的理解,為群眾提供最基礎(chǔ)的、基本的服務(wù),拉近與人民群眾的“最后一公里”,提高社會(huì)治理的社會(huì)化水平;同時(shí)加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新,更好地改善社會(huì)治理的方式,同時(shí)因地制宜地培育人才,提升社會(huì)治理的專(zhuān)業(yè)水平,提高群眾的獲得感和幸福感進(jìn)而提升治理的專(zhuān)業(yè)化;加強(qiáng)法治建設(shè),提高治理的法治化以法律手段來(lái)保護(hù)群眾的權(quán)益,我國(guó)采取科技、法律、智能等各種有效的方式來(lái)推動(dòng)社會(huì)治理的方式的現(xiàn)代化。
第五,我們要打造“人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人共享”的社會(huì)治理共同體,實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往,這也是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)治理現(xiàn)代化的必然要求,能夠充分體現(xiàn)“以人民為中心”的社會(huì)治理的初心和使命。同時(shí)這也是我們黨在準(zhǔn)確分析了我國(guó)的基本國(guó)情之后所做出的理論創(chuàng)新,它堅(jiān)持以人民為中心的思想,順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展,符合時(shí)代的趨勢(shì),中國(guó)特色社會(huì)治理理論得到了豐富,為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)和建設(shè)平安中國(guó)指明方向的同時(shí)也提供了動(dòng)力。
4 結(jié)語(yǔ)
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,人民群眾的需求多樣化復(fù)雜化,人們的“主人翁”意識(shí)也在不斷增強(qiáng),自身的素質(zhì)也在不斷提升。因此,我國(guó)的人民群眾與自己相關(guān)的社會(huì)生活就有了自己的需求,同時(shí)在質(zhì)量上也有了自己的更高的要求,我們只有順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,跟上時(shí)代的步伐,切合實(shí)際地認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾的變化,更好地把握社會(huì)治理的現(xiàn)實(shí)情況,不斷對(duì)社會(huì)治理理念、體系、制度、目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)新,滿(mǎn)足主要矛盾的變化對(duì)社會(huì)治理現(xiàn)代化提出的新要求,進(jìn)一步完善和發(fā)展社會(huì)治理,為我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奠定了基礎(chǔ),更為建設(shè)人民向往的美好生活,人人和睦相處的和諧社會(huì)平安中國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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