小學(xué)語文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化教育的探討

王書彥

（定西市安定區(qū)中華路小學(xué) 甘肅 定西 743000）

引言

傳統(tǒng)文化在我國的繼承和發(fā)展中扮演著重要的角色，是我國文化繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉。我國在歷史發(fā)展長河中形成了不同形態(tài)的文化內(nèi)涵，不管是傳統(tǒng)飲食、傳統(tǒng)服飾或者是傳統(tǒng)節(jié)日中都有著特定的文化內(nèi)容和含義，是我國古人寶貴的精神財(cái)富。語文是文化和語言的載體，對(duì)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化起著促進(jìn)作用。教師在語文教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和認(rèn)知能力，將傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)有機(jī)融合，幫助學(xué)生深入了解傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的思想水平和語文素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。

1.中華傳統(tǒng)文化教育中存在的問題

1.1 教育形式單一

在素質(zhì)教育理念的引導(dǎo)下，小學(xué)語文教學(xué)的模式正在逐步擺脫傳統(tǒng)灌輸式課堂模式，但是部分教師的教學(xué)觀念還受到傳統(tǒng)教育思想的限制。教師在傳授知識(shí)的過程中還是傾向于“教師教，學(xué)生學(xué)”的模式，這種教學(xué)思想不利于傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文中的滲透，也不利于教師向?qū)W生傳播具有民族特色的文化和藝術(shù)內(nèi)容。中華傳統(tǒng)文化中的思想價(jià)值與語文教學(xué)中的人文價(jià)值等內(nèi)容具有高度一致性，但是教師在教學(xué)中更加關(guān)注學(xué)生文化理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化現(xiàn)象和來源的講解，學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)薄弱[1]。

1.2 思想滲透較淺

小學(xué)語文教材中既有生字詞的教學(xué)，也有思想滲透、價(jià)值觀引導(dǎo)等重要內(nèi)容。我國傳統(tǒng)文化中的精神價(jià)值觀引導(dǎo)、傳統(tǒng)文化思想和價(jià)值觀念等內(nèi)容對(duì)小學(xué)生的行為思想具有重要的影響和促進(jìn)作用。小學(xué)生正處于身心發(fā)展的初級(jí)階段，他們對(duì)新事物的好奇心十分旺盛，價(jià)值觀念和思想認(rèn)識(shí)還十分不成熟，容易受到不良信息的誘惑。但是在當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中，教師沒有從根源上引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化中的精神內(nèi)涵等內(nèi)容一知半解，不能深刻認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化中的思想價(jià)值觀。

1.3 實(shí)踐融合不夠

中華傳統(tǒng)文化中包含的思想精神是經(jīng)過幾千年的沉淀流傳下來的精神財(cái)富，但是在現(xiàn)代化生活發(fā)展過程中，部分傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代思想不相適應(yīng)。為了加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的滲透，激發(fā)傳統(tǒng)文化的活力，教師在教學(xué)中要發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想精神引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，形成愛國主義思想和民族自信心。但是在當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中，教師忽視了傳統(tǒng)文化與學(xué)生實(shí)際生活的聯(lián)系，學(xué)生無法將傳統(tǒng)文化中的精神內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為生活實(shí)踐。

2.中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用的價(jià)值

2.1 有助于學(xué)生樹立正確的人生觀

小學(xué)階段的學(xué)生思想不成熟，認(rèn)知能力發(fā)展有限，他們對(duì)接觸到的社會(huì)和信息分辨能力不強(qiáng)，容易受到不良信息的誘惑，形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，不利于學(xué)生健康成長。面對(duì)小學(xué)階段這一關(guān)鍵時(shí)期，教師在教學(xué)中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想引導(dǎo)，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的思想內(nèi)涵，提高自己對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思想認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生成為具備優(yōu)秀文化素養(yǎng)和價(jià)值觀念的人，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀。

2.2 有助于提升學(xué)生的文化素養(yǎng)

語文作為一門人文性和綜合性學(xué)科，能夠提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。作為我國幾千年文化的精粹，傳統(tǒng)文化中包含著許多文化知識(shí)和精神內(nèi)涵、民族風(fēng)情和傳統(tǒng)習(xí)俗。其中優(yōu)秀的文化藝術(shù)作品記錄著我國幾千年來文化發(fā)展的歷程和取得的成果，為后人了解歷史提供素材。小學(xué)語文作為學(xué)生提高文化素養(yǎng)，豐富文化知識(shí)的重要學(xué)科，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展起到促進(jìn)作用[2]。

3.小學(xué)語文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化的策略

3.1 充分挖掘教材內(nèi)容逐步滲透中華傳統(tǒng)文化

小學(xué)階段的語文教學(xué)資源主要來自人教版教材，因此在向?qū)W生滲透中華傳統(tǒng)文化知識(shí)和精神內(nèi)涵的過程中，教師要結(jié)合課本內(nèi)容，通過對(duì)課文的全面解讀和詳細(xì)講解，選擇與學(xué)生認(rèn)知能力和年齡特點(diǎn)相一致的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，采用通俗易懂的教學(xué)語言和教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生理解中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀品質(zhì)和美德。教師還可以采用學(xué)生最喜歡的講故事的形式引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)美德、思想文化背后的歷史故事，在趣味性教學(xué)中，學(xué)生不但掌握了語文知識(shí)，也提高自己對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，促進(jìn)自身文化素養(yǎng)的提高。

比如在人教版小學(xué)語文三年級(jí)上冊(cè)第八單元第二十五課《掌聲》教學(xué)中，教師在學(xué)生開始閱讀之前為學(xué)生設(shè)計(jì)幾個(gè)問題，讓學(xué)生帶著問題閱讀并思考：這個(gè)掌聲是為了什么而響起的？故事中的主人公英子是一個(gè)什么樣的人？她經(jīng)歷了什么事情？最后她的變化是什么？這些問題學(xué)生在閱讀中都可以找到答案，英子是一個(gè)身有殘疾的女生，她因?yàn)楹ε麓蠹耶悩拥难酃鈴膩聿缓痛蠹抑鲃?dòng)交流和不喜歡得到關(guān)注，但是在一次偶然的提問中她得到了大家的鼓勵(lì)和認(rèn)可，變得積極自信起來。針對(duì)教師提出的問題，有的同學(xué)認(rèn)為英子的變化是因?yàn)榇蠹业墓膭?lì)，有的學(xué)生認(rèn)為英子的變化是因?yàn)榇蠹覍?duì)她的愛和包容等，每個(gè)學(xué)生都在閱讀和學(xué)習(xí)中感受到了關(guān)愛同學(xué)，善待他人對(duì)別人帶來的影響和改變，明白要做一個(gè)善良的人的重要性，形成關(guān)心、尊重和愛護(hù)他人的優(yōu)秀品質(zhì)。

3.2 借助古詩詞教學(xué)實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化滲透

在中華幾千年的歷史發(fā)展中，文言文是古人記錄生活，抒發(fā)情感的主要文字工具，在中華傳統(tǒng)文化中，古詩詞占據(jù)著重要地位。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中能夠了解古代文人志士的思想抱負(fù)，了解古人身上的寶貴精神品質(zhì)和思想內(nèi)涵，在潛移默化中約束自己的言行舉止，提高自己的內(nèi)在修養(yǎng)。教師在教學(xué)中要看到小學(xué)生模仿的天性，引導(dǎo)學(xué)生模仿古詩詞中優(yōu)秀人物的生活態(tài)度和言行，在古詩詞教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，促使學(xué)生成為時(shí)代發(fā)展需要的高素質(zhì)人才[3]。

比如在人教版小學(xué)語文三年級(jí)上冊(cè)第八單元第二十四課《司馬光》教學(xué)中，教師首先帶領(lǐng)學(xué)生閱讀這篇文言文，認(rèn)識(shí)課文中的生字詞，然后進(jìn)行文言文的朗讀，感受文言文的節(jié)奏和韻律變化。在朗讀結(jié)束之后，教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課下的注釋嘗試翻譯文言文的意思，將文言文意思理解通順之后深入感知文章內(nèi)容和司馬光的人物形象。在教學(xué)中，教師可以向?qū)W生提出問題：當(dāng)大家發(fā)現(xiàn)自己的同伴掉進(jìn)水缸之后，大家都是什么樣的反應(yīng)？司馬光作出了什么反應(yīng)？從司馬光砸缸救人這個(gè)事情中你們認(rèn)為他是一個(gè)什么樣的人？如果是你遇到這種問題，你會(huì)怎么做？學(xué)生在小組討論中發(fā)表自己的看法，有的學(xué)生認(rèn)為司馬光是一個(gè)足智多謀的人，有的學(xué)生認(rèn)為司馬光是一個(gè)臨危不懼，沉著冷靜的人。學(xué)生對(duì)如果自己遇到這種問題會(huì)采取什么措施發(fā)表自己的觀點(diǎn)，有的學(xué)生說要及時(shí)去尋求大人的幫忙，有的學(xué)生說大家可以齊心協(xié)力把水缸推倒，還有的學(xué)生說司馬光這種做法是最恰當(dāng)?shù)?，自己?huì)選擇和他一樣的做法。在學(xué)生討論和發(fā)表觀點(diǎn)的過程中，教師既要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)動(dòng)腦思考，積極幫助他人，同時(shí)還要告訴學(xué)生在保護(hù)自己安全的范圍內(nèi)尋求大人的幫助。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美德在小學(xué)古詩詞中的體現(xiàn)還有很多，教師在教學(xué)中可以為學(xué)生提供課外閱讀，引導(dǎo)學(xué)生閱讀并學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語》等書籍，在學(xué)習(xí)中了解“仁、義、禮、智、信”等儒家思想并以此約束自己的言行，成為一個(gè)講禮貌講文明的優(yōu)秀少年。

3.3 結(jié)合情景教學(xué)融入和滲透中華傳統(tǒng)文化

在小學(xué)語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化不僅需要教師的講授，還需要學(xué)生在實(shí)踐中感悟傳統(tǒng)文化中的精神，在實(shí)踐中將傳統(tǒng)文化的知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化。小學(xué)階段的學(xué)生喜歡生動(dòng)形象的教學(xué)方式，教師在教學(xué)中可以借助多媒體等為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，讓學(xué)生在真實(shí)的情境中理解并應(yīng)用傳統(tǒng)文化精神和思想品質(zhì)，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。

比如在人教版小學(xué)語文三年級(jí)上冊(cè)第三單元第十一課《一塊奶酪》教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，分析文章的中心思想和故事中主人公的思想品質(zhì)。學(xué)生在閱讀中感受螞蟻隊(duì)長在面對(duì)奶酪渣子的誘惑時(shí)以身作則，嚴(yán)格約束自己，并且把渣子讓給最小的螞蟻的寶貴品質(zhì)。為了加深學(xué)生對(duì)螞蟻隊(duì)長這種精神品質(zhì)的理解，教師邀請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行角色扮演，每個(gè)小組的學(xué)生自主決定螞蟻隊(duì)長和小螞蟻的角色分配，學(xué)生還可以發(fā)揮自己的想象擴(kuò)充文章內(nèi)容，自主設(shè)計(jì)對(duì)話和動(dòng)作完成表演。在這個(gè)過程中，教師可以為學(xué)生準(zhǔn)備一些小餅干等學(xué)生喜歡吃的零食，讓學(xué)生在真實(shí)的誘惑中感受螞蟻隊(duì)長堅(jiān)定的信念和面對(duì)誘惑的掙扎以及作出的選擇。學(xué)生在情景扮演中與文章角色產(chǎn)生共鳴，加深對(duì)課文的記憶。情景教學(xué)是學(xué)生自由發(fā)揮和創(chuàng)作的空間，在這個(gè)過程中，教師要充分尊重學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生感受中華傳統(tǒng)文化，提高自己的思想品質(zhì)和道德認(rèn)識(shí)[4]。

結(jié)束語

綜上所述，傳統(tǒng)文化是中華民族偉大精神和思想的結(jié)晶，包含著勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往和對(duì)祖國的熱愛之情，承載著中華民族的文化血脈。在小學(xué)語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)能夠提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和道德素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)，讓學(xué)生成為中華優(yōu)秀文化的傳承者和創(chuàng)新者，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。教師在教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生在傳統(tǒng)文化滲透和學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性和積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，為社會(huì)主義文化建設(shè)和發(fā)展注入活力，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。