告知

作者：大梁? 點(diǎn)睛師：麥豆

點(diǎn)睛前：

明天，或者后天

多云轉(zhuǎn)晴

就不出去了

再次感謝您的邀約

庭院種植的幾株瓜秧

該施肥了

新生的藤蔓需要

再綁扎一下

午后時(shí)會(huì)有些空閑

坐在樹蔭下

不吸煙，不喝茶

只看風(fēng)吹藤蔓

輕微的搖，往上爬

點(diǎn)睛后：

明天，或者后天

多云轉(zhuǎn)晴

就不出去了

再次感謝您的邀約

庭院種植的幾株瓜秧

該施肥了

新生的藤蔓需要

再綁扎一下

午后時(shí)會(huì)有些空閑

坐在樹蔭下

不吸煙，不喝茶

只看風(fēng)吹藤蔓

輕微地?fù)u，往上爬

點(diǎn)睛師評(píng)論：

大梁的這首《告知》，可以看成是自我靈魂的獨(dú)白;語調(diào)較為克制、內(nèi)斂，語句自然、流暢，與詩歌內(nèi)在所追求的散淡意境相得益彰;但整首詩歌略顯溫情，精神力度偏弱，剝?nèi)ケ韺诱Z調(diào)所營造的散淡氛圍，詩歌真正能觸動(dòng)心靈的東西還是偏少。從這一層次來講，整首詩歌像是作者在借助日常的幾個(gè)畫面在陳述自己的一種與世無爭的人生觀。也即整首詩歌雖然寫到了周遭的事物，但是并沒有將周遭的事物真正納入自我的生命體驗(yàn)。如何于平淡的寫景之中抵達(dá)那永恒畫面而不是人云亦云的“下午茶”或“相忘于江湖”，這就需要作者真正地沉浸到自己的內(nèi)心世界，通過觀照自我而抵達(dá)自然那真正的“客觀”而非人類所營造的“真理”。這方面可以從王維的“明月松間照，清泉石上流”得到啟示。人與萬物的真正契合不是靠三杯兩盞淡酒或茶就能解決的事，而是需要一個(gè)人長時(shí)間的對(duì)自然的觀照、沉思和冥想，方可領(lǐng)承一二。真正的人與自然的契合，是一種修行，而不是一種口號(hào)式的宣言。真正的人與自然的契合是無需要語言的，他的生活即詩歌。換句話說，在一個(gè)長期深思、冥想真理的作者那里，萬物即人，人即萬物——他的詩歌語言不再需要陳述與告知，他只需要描寫與呈現(xiàn)，他所描寫的一草一木皆已包含一切思或整個(gè)宇宙。

至于修改，建議修改一下第一段，為什么“多云轉(zhuǎn)晴/就不出去了”？我覺得，邏輯上略顯突兀。倒數(shù)第二句“輕微的搖”應(yīng)改為“輕微地?fù)u”。