基于社會記憶理論的圖書館特色文化閱讀推廣服務(wù)研究

袁軼男

(南通市崇川區(qū)文化藝術(shù)中心,江蘇 南通 226000)

0 引言

社會記憶是社會經(jīng)驗的總和,包含了歷史文獻(xiàn)、口耳相傳、圖片資料、紀(jì)念儀式等多種方式[1]。一些學(xué)者依據(jù)唯物史觀的角度,將社會記憶闡釋為人類在社會活動中生產(chǎn)的一切物質(zhì)與精神的成果。因此,社會記憶視域下的研究重點是人的文化、人的痕跡。據(jù)此,引申出社會記憶具有集體性、公共性的特點。社會記憶的發(fā)展經(jīng)歷了由集體記憶到文化認(rèn)同的演進(jìn)過程,在此期間,文獻(xiàn)資源充當(dāng)著重要的媒介,保障集體記憶不間斷的傳承。圖書館作為文化收集、傳播和傳承的重要陣地,必然與社會記憶理論存在著密不可分的關(guān)系,因此,探究社會記憶視域下圖書館的建設(shè)具有可行性與必要性。此外,從社會記憶概念的外延上來看,圖書館與社會記憶的形成與傳播具有高度相關(guān)性:第一,圖書館以館藏的方式保留了人類自古以來創(chuàng)造的精神財富,這使得社會記憶有據(jù)可查,能夠被保留和傳承下來;第二,圖書館對社會文化記憶的保留方式比較全面,不僅有文字上的記錄,也有與儀式相關(guān)的繼承和保管;第三,圖書館旨在為人們提供公益的文化服務(wù)。因此,它在很大程度上保障了人類享有均等閱讀權(quán)利與文化權(quán)利的社會機制。

1 社會記憶視域下的圖書館主體地位

1.1 圖書館具備社會記憶功能

圖書館擔(dān)負(fù)起傳承人類智慧結(jié)晶和文化習(xí)俗的重要責(zé)任,是鑄就中華精神的關(guān)鍵要素,同時也是開展國民教育的中心課堂。因此,圖書館在社會記憶視域下是占據(jù)主體地位的,它的社會記憶功能一方面體現(xiàn)在對歷史記憶的匯聚和保留,另一方面也表現(xiàn)在培育和創(chuàng)造出新的社會記憶,具有一定的生成性[2]?？梢哉f,圖書館履行的職能是社會記憶機制的外延,雖然伴隨技術(shù)的不斷進(jìn)步,一些新的文化傳播渠道如雨后春筍般出現(xiàn),但圖書館的地位無可撼動,圖書館仍舊是最全面、最完整的人類精神家園的守護(hù)者。

1.2 圖書館具備保存文化的職能

與其他文化機構(gòu)相比,圖書館具有得天獨厚的優(yōu)勢。第一,圖書館經(jīng)歷了年代的洗禮,積累了汗牛充棟的文獻(xiàn)資源,匯集了無盡的財富,這造就了圖書館形成社會記憶的強大后盾;第二,圖書館作為文化傳承的鏈條,在人們心中塑造了比較權(quán)威的形象,人們會自覺或不自覺地將顯性的社會記憶形式保存到圖書館中,例如珍貴的古籍、地方志、人物志、書信等,使圖書館在日積月累中保存了人類文化?？偟膩碚f,圖書館館藏中所包含的寶貴資源是對社會記憶的保護(hù),圖書館館藏的數(shù)量和質(zhì)量直接影響到社會記憶的強弱,也在很大程度上影響著人類社會發(fā)展和推動的進(jìn)程[3]。

1.3 圖書館不斷更新文化保存技術(shù)

圖書館以信息技術(shù)為依托,對社會記憶和集體創(chuàng)造的精神財富進(jìn)行保存與傳承,隨著大數(shù)據(jù)時代的到來,技術(shù)也在不斷進(jìn)步,越來越多的手段融入現(xiàn)代化的圖書館服務(wù),從技術(shù)層面增強了圖書館社會記憶的主體地位,使圖書館能夠更好地發(fā)揮文化推廣的職能,同時提高了圖書館閱讀推廣服務(wù)的水平?？偟膩碚f,社會記憶理論強調(diào)文化共同體的過去與共同記憶的傳承發(fā)展,圖書館能夠順應(yīng)時代的進(jìn)步,以不斷更新的技術(shù)和服務(wù)理念對集體文化負(fù)責(zé),加之其原有的資源優(yōu)勢,使圖書館成為社會文化的中心和資源的集散地,在進(jìn)行特色文化閱讀推廣服務(wù)方面,具有其他信息機構(gòu)無法比擬的優(yōu)勢。

2 我國圖書館發(fā)揮社會記憶功能的基本方法

2.1 知識庫平臺類

一般來說,圖書館是公共文化的集散地,行使社會記憶功能的最重要環(huán)節(jié)是將文獻(xiàn)資源進(jìn)行有規(guī)律的整理和輸出,以便于讀者的查詢與獲取。因此,圖書館以構(gòu)建知識庫平臺為主要方法,對社會展示館藏資源。第一,圖書館可以對實物的社會記憶作品進(jìn)行匯編,開展實物資料的加工;第二,圖書館通過對社會記憶資源的分類,對其進(jìn)行重組處理,按照人物、時間等指標(biāo)匯聚成專題知識庫;第三,圖書館將記憶資源平臺對公眾發(fā)布,實現(xiàn)有效的記憶輸出,以滿足民眾對社會記憶使用的需求[4]。

2.2 互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布類

在大數(shù)據(jù)時代,互聯(lián)網(wǎng)作為最重要的信息交互平臺,影響著人們生活的方方面面,人們越來越習(xí)慣于閱讀數(shù)字資源,這也作用于圖書館的服務(wù)方式上,推動圖書館向數(shù)字化、移動化、智能化轉(zhuǎn)型。在此背景下,圖書館采用了以網(wǎng)絡(luò)發(fā)布和傳播社會記憶資源的方法,具體來說,圖書館以全面的館藏資源為后盾,以多媒體資源數(shù)據(jù)庫為支撐,充分利用便捷的網(wǎng)絡(luò)作為傳播途徑,擴大社會記憶的推廣范圍,開通移動信息服務(wù),保障讀者用戶從不同終端獲取信息資源,同時,網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用使圖書館能夠增強其推廣服務(wù)的輻射面,擴大其影響力,實現(xiàn)用戶與圖書館之間的互動以及用戶與社會記憶資源之間的遠(yuǎn)程鏈接,進(jìn)一步強化圖書館在社會記憶視域下的文化主體地位。

2.3 推廣文化宣傳

圖書館通過組織文化宣傳活動,使讀者用戶主動參與社會記憶的傳承和保護(hù),增強與用戶的互動性,提高特色文化閱讀推廣的服務(wù)水平,是一種行之有效的發(fā)揮社會記憶功能的方法。各級各地圖書館可以依照當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗,靈活開展多主題的展覽、講座等文化宣傳活動。在活動中,圖書館可以對地方特色文化有關(guān)的文獻(xiàn)和實物進(jìn)行展示,也可以邀請相關(guān)學(xué)者或民間藝人進(jìn)行相關(guān)文化的故事講解,以增強文化宣傳活動的趣味性[5]。總而言之,圖書館在發(fā)揮社會記憶功能上,可以采用多種方法,構(gòu)建多層次、寬領(lǐng)域的特色文化閱讀推廣服務(wù)體系。

3 圖書館特色文化閱讀推廣社會記憶功能的表現(xiàn)形式

3.1 對推廣內(nèi)容的選擇

圖書館在制定推廣計劃時,是有目標(biāo)有邏輯的,同時要根據(jù)當(dāng)下政策引導(dǎo)與當(dāng)?shù)厣鐣嶋H情況,對特色文化進(jìn)行有傾向性的價值排序,圖書館優(yōu)先選擇符合指標(biāo)的那一部分資源和文獻(xiàn)。需要著重注意的是,圖書館選擇的特色文化推廣內(nèi)容,也在不斷被人們所認(rèn)同和強化,而那些被圖書館排除在推廣之外的“冷門”資源,就會不自覺地逐漸淡出人們的集體文化認(rèn)同圈[6],社會記憶實際上也是在圖書館主導(dǎo)下被有選擇地重新構(gòu)建。因此,圖書館特色文化閱讀推廣工作不僅僅是傳播資源、推廣文獻(xiàn),其底層邏輯是對社會記憶的選擇,是對主流思想的把關(guān)和引導(dǎo),直接關(guān)乎社會主義精神文明的建設(shè)。

3.2 對特色文化資源的詮釋

在特色文化閱讀推廣過程中,圖書館會對推廣資源進(jìn)行一定的詮釋和解讀,一方面是為了概括資源的主要信息,對推廣內(nèi)容進(jìn)行提綱挈領(lǐng)的介紹,突出其價值和重點,引起讀者的閱讀興趣,另一方面,圖書館也通過這種方式向外傳達(dá)了一定的態(tài)度,成為社會文化的一種風(fēng)向標(biāo)。圖書館作為社會記憶的主體,它對特色文化資源的詮釋,直接影響了社會的文化導(dǎo)向,在此過程中,圖書館賦予了特色文化新的生命力和具有時代特征的內(nèi)涵,促使社會記憶處于動態(tài)的豐盈過程中,而非僵化的傳承,也正是因為此,社會記憶擁有了持續(xù)的生命力,特色文化閱讀內(nèi)容也可以在一定時間維度下展現(xiàn)出自身的價值。因此,圖書館對社會記憶的表現(xiàn),也可以看作是對集體記憶的賦能,是將過去與現(xiàn)狀結(jié)合的成果。

3.3 對服務(wù)方式的選取

在圖書館發(fā)揮社會記憶功能、推動特色文化閱讀推廣過程中,圖書館對服務(wù)方式的選取并不是一成不變的,而是結(jié)合技術(shù)水平、讀者需求等實際情況進(jìn)行調(diào)整的。社會記憶視域下,圖書館特色文化閱讀推廣需要秉承“為讀者服務(wù)”的服務(wù)核心,一切活動的設(shè)計都要以方便讀者尋找和使用為出發(fā)點[7],因此,圖書館靈活地將線上與線下推廣方式結(jié)合起來,對特色文化資源進(jìn)行集中整合,全盤統(tǒng)籌資源的建設(shè)和保管,為讀者提供多渠道的資源獲取平臺,圖書館對服務(wù)方式的靈活組合和因地制宜的選取,既保障了其閱讀推廣服務(wù)范圍的廣度,又對文化宣傳形式有所創(chuàng)新,形成各載體、各場所協(xié)同作用共同推進(jìn)的新格局。

4 社會記憶視域下圖書館特色文化閱讀推廣舉措

4.1 統(tǒng)一特色文化資源的規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)

圖書館開展社會記憶服務(wù)的前提就是對文化資源的規(guī)范化處理,規(guī)范化包含以下幾點:收集范圍規(guī)范、收藏與構(gòu)建的數(shù)據(jù)格式統(tǒng)一、資源所有權(quán)明確、征集手段規(guī)范。明確以上條件是十分必要的,在信息化時代,數(shù)據(jù)資源魚龍混雜,圖書館必須從源頭上把關(guān),形成統(tǒng)一的特色文化資源規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn),才能保證社會記憶的完整性和高價值,才能確保讀者用戶獲取到的資源是準(zhǔn)確可用的。因此,圖書館要盡量遵循國際化數(shù)據(jù)處理要求,探索符合我國實際國情的統(tǒng)一規(guī)范,以便于資源文化的兼容,同時保證資源推廣的無障礙交流。

4.2 明確圖書館社會記憶工程職能

圖書館對社會記憶的作用體現(xiàn)在保存集體記憶和傳承集體記憶兩個方面,圖書館需要明確自身的定位,不能陷入“只保存不傳承、只傳遞不創(chuàng)新”的誤區(qū),這也是圖書館要推進(jìn)特色文化閱讀推廣服務(wù)的原因之一。圖書館的特色文化閱讀推廣是一項生成性的工作,既要對特色文化進(jìn)行選擇和篩選,也要對資源內(nèi)容進(jìn)行詮釋和解讀,總的來說,圖書館要科學(xué)地處理好對資源“藏”與“用”的關(guān)系,只有藏以致用,深入挖掘特色文化的價值,才能充分發(fā)揮出圖書館閱讀推廣內(nèi)容的重要和作用,將社會記憶同個人需求有機結(jié)合起來。

4.3 形成多種模式并存的新態(tài)勢

不同類型圖書館各具優(yōu)勢與特色,尤其是在構(gòu)建特色文化閱讀推廣體系時,往往會形成別具一格的服務(wù)風(fēng)格,凸顯地方人文特點的差異性,逐漸演變成多種推廣模式。圖書館在發(fā)揮社會記憶職能時,可以打破區(qū)域的界限,同其他圖書館形成交互關(guān)系,相互借鑒成熟的經(jīng)驗和方法,從宏觀層面制定特色文化閱讀推廣服務(wù)的方向,從微觀層面靈活開發(fā)多種服務(wù)方式和平臺,制定效度和信度都較強的融合性服務(wù)模式。筆者認(rèn)為,博采眾長的多模式并存的特色文化閱讀推廣服務(wù)新態(tài)勢對于社會記憶的保存和完善圖書館自身的功能體系,都具有重要的現(xiàn)實意義,只有打破固有思維,才能以包容的心態(tài)迎合當(dāng)代讀者用戶的實際需求,共同打造具有公共性的群體記憶和文化認(rèn)同。

5 結(jié)語

綜上所述,作為交叉學(xué)科的社會記憶理論,糅合了民族學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)等多個學(xué)科的知識和體系,借鑒了學(xué)科之間交集點,形成了一項多學(xué)科共同參與、多理論共同支撐的科學(xué)工程。社會記憶對于文化的解讀和延展是從人類命運共同體這一角度出發(fā)的,圖書館有責(zé)任和義務(wù)保護(hù)人類從古至今的智慧結(jié)晶,在社會記憶中扮演主要角色,對集體記憶進(jìn)行保存和傳承。在此過程中,圖書館著重對特色文化進(jìn)行有選擇性的推廣與詮釋,實際上是對社會記憶的重組,賦予社會記憶新時代的活力,使社會記憶生生不息地傳播下去。