武 婷 段祺琳 武 杰
教育子女是父母的天賦責(zé)任和權(quán)利,但他們教育子女的能力卻不是與生俱來(lái)的。隨著我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的加速發(fā)展,傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)、家庭功能發(fā)生了巨大變化,隨之產(chǎn)生了許多家庭矛盾,典型的有:家庭關(guān)系淡漠化、家庭教育衰弱化、兒童傷害事件時(shí)有發(fā)生。據(jù)“雞娃”“喪偶式教育”“詐尸式教育”“C 位姥姥”等網(wǎng)絡(luò)熱詞的出現(xiàn),也可以看出現(xiàn)代社會(huì)中家庭教育和兒童保護(hù)方面存在的問(wèn)題較為嚴(yán)重。陳建翔將其概括為“家庭教育的扭曲”“教育的扭曲”“家庭關(guān)系的扭曲”和“人心的扭曲”四個(gè)方面。[1]最近實(shí)施的《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》(以下簡(jiǎn)稱《家庭教育促進(jìn)法》)明確指出,要通過(guò)國(guó)家支持、社會(huì)協(xié)同、法律保障等措施為父母實(shí)施“促進(jìn)未成年人全面健康成長(zhǎng)”的家庭教育賦能。其中第27 條規(guī)定:“縣級(jí)以上地方人民政府及有關(guān)部門組織建立家庭教育指導(dǎo)服務(wù)專業(yè)隊(duì)伍,加強(qiáng)對(duì)專業(yè)人員的培養(yǎng),鼓勵(lì)社會(huì)工作者、志愿者參與家庭教育指導(dǎo)服務(wù)工作?!盵2]社會(huì)工作作為一種專業(yè)助人活動(dòng),具有助人自助的功能。社會(huì)工作者可以憑借其特有的價(jià)值觀、倫理原則和工作技巧,充分發(fā)揮其專業(yè)優(yōu)勢(shì),幫助家長(zhǎng)提升家庭教育的能力,緩解因家長(zhǎng)教育不當(dāng)而帶來(lái)的家庭矛盾,促進(jìn)家庭功能的修復(fù),構(gòu)建和諧家庭氛圍,從而助推家庭教育專業(yè)化發(fā)展進(jìn)程。因此,在國(guó)家政策框架下,研究社會(huì)工作視角下《家庭教育促進(jìn)法》實(shí)施的意義和社會(huì)工作者在家庭教育中的角色定位和介入方式,是需要我們共同探討的問(wèn)題。
目前與本選題直接相關(guān)的研究還很少,有的也只是一些間接性的相關(guān)研究,主要涉及“家庭教育”“家庭教育促進(jìn)法”和“社會(huì)工作介入家庭教育”等方面的研究,下面就從這三個(gè)方面進(jìn)行分述。
首先,關(guān)于家庭教育的內(nèi)涵。劉麗和李曼等學(xué)者認(rèn)為,家庭教育有廣義和狹義兩說(shuō):廣義的家庭教育是基于學(xué)習(xí)型社會(huì)與后喻文化而形成的一種比較寬泛的理解,是指家庭成員之間互相實(shí)施的一種教育,突出了主體間的相互性和多向性;而狹義的家庭教育則是指家庭里的長(zhǎng)者對(duì)其子女及其他年幼者實(shí)施的教育和影響,偏向于單向性理解。[3][4]第三種理解是無(wú)主體影響下的“隱性”家庭教育,特指家庭環(huán)境對(duì)個(gè)體的影響與教育功能,包含全部“存在的教育”(全空間因素)和“歷史的教育”(全時(shí)間因素),是一種更加開闊和深刻的理解。[1]根據(jù)以上學(xué)者們對(duì)家庭教育內(nèi)涵的理解,可以看出廣義的家庭教育更貼合家庭教育的本質(zhì),但綜合考量社會(huì)接受度和執(zhí)法成本,《家庭教育促進(jìn)法》從社會(huì)普遍認(rèn)知角度采用了家庭教育狹義說(shuō),并結(jié)合家庭環(huán)境進(jìn)行立法,即“本法所稱家庭教育,是指父母或者其他監(jiān)護(hù)人為促進(jìn)未成年人全面健康成長(zhǎng),對(duì)其實(shí)施的道德品質(zhì)、身體素質(zhì)、生活技能、文化修養(yǎng)、行為習(xí)慣等方面的培育、引導(dǎo)和影響”。[5]
其次,關(guān)于家庭教育的功能。辛治洋、戴紅宇認(rèn)為,“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,家庭教育是家庭的本然功能?!彼麄?cè)诜治鰝鹘y(tǒng)社會(huì)家庭教育本體功能——“生理性撫養(yǎng)”和“社會(huì)性撫育”的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的變遷——“家庭經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的改變?cè)斐闪藗鹘y(tǒng)家庭教育功能的外移,家庭結(jié)構(gòu)與關(guān)系的簡(jiǎn)單化造成了傳統(tǒng)家庭教育功能的萎縮,國(guó)家對(duì)兒童教育權(quán)利的主張改造了傳統(tǒng)家庭教育功能”,提出“家庭教育功能應(yīng)該區(qū)分為基礎(chǔ)功能、基本功能、延伸功能與拓展功能”;并認(rèn)為家庭教育的基礎(chǔ)功能是生理性撫養(yǎng),目的是滿足兒童健康成長(zhǎng)的生理需求,以適應(yīng)他們不斷增長(zhǎng)的社會(huì)認(rèn)知能力。基本功能是社會(huì)性撫育,特指家長(zhǎng)利用日常行為潛移默化地對(duì)幼兒進(jìn)行社會(huì)啟蒙,或以“家教”的方式引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)過(guò)日常生活。延伸功能是指家庭教育功能量的延伸,特指部分家庭的生產(chǎn)性專業(yè)化傳承。拓展功能是家庭教育功能質(zhì)的變遷,是指現(xiàn)代社會(huì)中大多數(shù)家庭開始參與和配合學(xué)校教育功能。[6]陶霞飛、霍超則認(rèn)為家庭教育影響著青少年的未來(lái)發(fā)展,對(duì)他們一生的影響是根本的,也是最深遠(yuǎn)的。[7]
最后,目前家庭教育中存在的主要問(wèn)題。如上文陳建翔指出,目前我國(guó)家庭教育存在“四個(gè)扭曲”:一是家庭教育淪落為學(xué)校教育的附庸,盲目追逐學(xué)校教育模式而失去自我,這是“家庭教育的扭曲”;二是家庭教育目標(biāo)的外在化,急功近利、揠苗助長(zhǎng),助力學(xué)校教育演變?yōu)椤拔溲b到牙齒的軍備競(jìng)賽”,這是“教育的扭曲”;三是眾多家長(zhǎng)受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng),為了孩子的所謂成才,常年處于中高度焦慮狀態(tài),親子關(guān)系緊張、爭(zhēng)吵不斷,導(dǎo)致“家庭關(guān)系的扭曲”;四是在上述幾種扭曲的疊加下甚至演化為“人心的扭曲”,導(dǎo)致悲劇時(shí)有發(fā)生。要改變這“四個(gè)扭曲”,一方面需要具體情況具體分析、區(qū)別對(duì)待,另一方面,要徹底扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)狀,必須更新教育觀念,實(shí)現(xiàn)幾次大的頓悟。[1]另外,從家庭教育的投入來(lái)看,耿世楓和柴穎分別列舉了兩種有代表性的現(xiàn)象:一種是多發(fā)生在農(nóng)村家庭教育中的“喪偶式育兒”現(xiàn)象,在留守兒童身上表現(xiàn)得尤為明顯。他們長(zhǎng)期得不到父母雙方的關(guān)愛(ài)(或者一方經(jīng)常缺席),導(dǎo)致孩子出現(xiàn)心理或性格方面的問(wèn)題,嚴(yán)重時(shí)會(huì)產(chǎn)生偏激行為和精神障礙。[8]另一種是多發(fā)生在城市中產(chǎn)階級(jí)家庭教育中的“雞娃”現(xiàn)象,這是“一種持教育目的論且被異化了的家庭教育行為”。這種靠家長(zhǎng)“打雞血”長(zhǎng)大的孩子往往在高壓教育下產(chǎn)生心理障礙,家長(zhǎng)也隨著教育成本的內(nèi)卷而被掏空。[9]
由于《家庭教育促進(jìn)法》剛剛頒布實(shí)施,這方面的研究還處于起步階段,相關(guān)研究都顯得比較單一。例如,呂新萍認(rèn)為,《家庭教育促進(jìn)法》頒布的目的是通過(guò)提供家庭教育的綜合服務(wù),推動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)家庭社會(huì)功能的重建,提升家庭問(wèn)題的解決能力,從而增進(jìn)家庭幸福與社會(huì)和諧。[10]楊文悅、曾彬認(rèn)為,家庭教育指導(dǎo)服務(wù)隊(duì)伍專職人員匱乏、隊(duì)伍專業(yè)化程度以及規(guī)范化程度較低,是導(dǎo)致當(dāng)前家庭教育指導(dǎo)服務(wù)專業(yè)隊(duì)伍建設(shè)陷入困境的主要原因。[11]王淑清主要研究了《家庭教育促進(jìn)法》視域下家校合作的問(wèn)題與對(duì)策。[12]羅爽、付路路則探討了根據(jù)《家庭教育促進(jìn)法》如何助力“雙減”落地的問(wèn)題。[13]相對(duì)更多的文章則是2016年以來(lái),以重慶、貴州、山西為代表的家庭教育地方性立法的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。這些省市就家庭教育的具體內(nèi)容、主體責(zé)任、工作機(jī)制、社會(huì)參與等方面進(jìn)行了法律規(guī)范,發(fā)揮了一定的規(guī)范和引導(dǎo)作用。多數(shù)文章是概括總結(jié)這些地方性立法的特點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn),分析難點(diǎn)問(wèn)題并就完善家庭教育立法提出相應(yīng)的對(duì)策和建議。[3][4]劉麗和李曼等人的文章就屬于此類。
目前,這方面研究主要來(lái)自專業(yè)碩士學(xué)位論文,側(cè)重點(diǎn)是運(yùn)用社會(huì)工作方法解決家庭教育方面的問(wèn)題。筆者將這方面的研究歸結(jié)為實(shí)務(wù)和理論兩個(gè)層面:(1)實(shí)務(wù)層面:例如,姚蕊運(yùn)用生態(tài)系統(tǒng)理論分析了S 小學(xué)留守兒童在家庭教育方面面臨的問(wèn)題,并通過(guò)個(gè)案、小組、社會(huì)動(dòng)員的方法介入和影響留守兒童的微觀、中觀、宏觀三個(gè)系統(tǒng)。[14]馮益是在增能視角下,分析了留守兒童隔代家庭教育問(wèn)題的成因,并針對(duì)服務(wù)對(duì)象的需求開展小組工作的介入實(shí)施。[15]馬月嬌則綜合小組工作和社區(qū)工作的專業(yè)方法在H 社區(qū)開展家庭教育服務(wù)活動(dòng),幫助“農(nóng)轉(zhuǎn)居”社區(qū)居民提升家庭教育的能力。[16](2)理論層面:筆者選擇了3 篇期刊論文,它們主要也是對(duì)實(shí)際工作的理論總結(jié)。例如,薛強(qiáng)認(rèn)為,個(gè)案工作和小組工作分別體現(xiàn)了社會(huì)工作處理家庭教育問(wèn)題的針對(duì)性和全面性,同時(shí)借助社區(qū)內(nèi)外資源開展社區(qū)教育工作,引入社會(huì)工作方法以提高工作的專業(yè)性。[17]夏菡、周帆認(rèn)為,社會(huì)工作介入家庭教育指導(dǎo)具有服務(wù)的可操作性、介入形式的多樣化和介入目的的明確性等優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)路徑包括小組工作、個(gè)案工作和社區(qū)工作。[18]張潔則通過(guò)自己多年的實(shí)踐,認(rèn)為社會(huì)工作介入家庭教育指導(dǎo)主要可采取設(shè)立服務(wù)站,或走進(jìn)學(xué)校(駐校社工站)、走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)家庭四種形式,內(nèi)容包括“具體問(wèn)題解決的支持”“認(rèn)知和方法的指導(dǎo)”兩個(gè)方面。[19]
通過(guò)上述文獻(xiàn)的分析可以發(fā)現(xiàn),家庭教育一直是我國(guó)社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題,具有強(qiáng)烈的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性,特別是在其面臨的發(fā)展問(wèn)題或困境方面吸引了眾多學(xué)者的關(guān)注。同時(shí),我們也發(fā)現(xiàn)已有社會(huì)工作介入家庭教育的視野較為狹窄,方法相對(duì)單一,大多是針對(duì)特殊群體開展的個(gè)案、小組或社區(qū)工作,如留守兒童隔代教育問(wèn)題等,具有很強(qiáng)的針對(duì)性。就是在《家庭教育促進(jìn)法》頒布后的研究,也局限于從法律視角、“家校合作”“雙減”等方面進(jìn)行解讀。因此,表現(xiàn)在研究?jī)?nèi)容上:(1)雖然有學(xué)者已經(jīng)指出當(dāng)前家庭教育指導(dǎo)服務(wù)隊(duì)伍薄弱,但卻忽視了社會(huì)工作這支專業(yè)隊(duì)伍的優(yōu)勢(shì)所在;(2)盡管當(dāng)今社會(huì)普遍關(guān)注家庭教育中困擾家長(zhǎng)的社會(huì)問(wèn)題,但缺少這方面的深入研究,未能向家長(zhǎng)提供普適性的解困服務(wù);(3)盡管社會(huì)工作也有一些介入家庭教育的方式方法,但缺乏從青少年立場(chǎng)出發(fā)關(guān)注未成年人全面健康發(fā)展的有效方法。所以,克服這些缺陷和短板是本研究深入討論和重點(diǎn)解決的問(wèn)題。
家庭是社會(huì)的基本單位,它的穩(wěn)定關(guān)系著社會(huì)的和諧運(yùn)轉(zhuǎn)。因此,在社會(huì)工作十分廣闊的領(lǐng)域中,家庭社會(huì)工作是其重要的組成部分,其目的是通過(guò)提供家庭服務(wù)、協(xié)調(diào)家庭成員之間的關(guān)系,幫助家庭恢復(fù)正常功能。而《家庭教育促進(jìn)法》正是基于對(duì)我國(guó)家庭教育現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的反思、順應(yīng)家庭教育的時(shí)代變遷而形成的。它的頒布和實(shí)施是我國(guó)家庭教育發(fā)展史上的一次自我變革,也與歷史新時(shí)期的“大波段”和“東方文化復(fù)興”的大背景密切相關(guān)。具體來(lái)講,它充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記關(guān)于家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述的核心要義,彰顯了家庭教育的公益性和對(duì)未成年人保護(hù)的實(shí)質(zhì),也順應(yīng)了中華民族偉大復(fù)興及家庭教育現(xiàn)代化的時(shí)代要求。“獲得了獨(dú)立地位和自我意識(shí)的新家庭教育思想和實(shí)踐,將深刻影響學(xué)校教育及人類未來(lái)的教育模式?!盵1]同時(shí),社會(huì)工作又是一個(gè)極具政策敏感性的專業(yè),在解決包括家庭教育在內(nèi)的社會(huì)問(wèn)題時(shí),常以社會(huì)政策為依據(jù)和導(dǎo)向,深受政策的影響。所以,《家庭教育促進(jìn)法》之于家庭社會(huì)工作有著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。
長(zhǎng)期以來(lái),“家庭教育”一直是我國(guó)法律關(guān)注的重要領(lǐng)域,在很多法律條文中都有所提及。例如,《反家庭暴力法》第二章“家庭暴力的預(yù)防”第12條指出:“未成年人的監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)以文明的方式進(jìn)行家庭教育,依法履行監(jiān)護(hù)和教育職責(zé),不得實(shí)施家庭暴力?!薄督逃ā返诹隆敖逃c社會(huì)”第50條寫明:“學(xué)校、教師可以對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)提供家庭教育指導(dǎo)?!薄段闯赡耆吮Wo(hù)法》第二章“家庭保護(hù)”第15 條規(guī)定:“未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)、接受家庭教育指導(dǎo),創(chuàng)造良好、和睦、文明的家庭環(huán)境?!薄痘橐龇ā返?3 條、《民法典》第26 條也有所體現(xiàn)。雖然不少法律條文都對(duì)家庭教育做了法律說(shuō)明,但它只存在于一般性法律中,作為主法律的補(bǔ)充說(shuō)明或是附帶性說(shuō)明,內(nèi)容簡(jiǎn)單概括,缺乏實(shí)操性、適用性、有效性。可以說(shuō),只是提到而已,在遇到家庭教育的實(shí)際問(wèn)題時(shí),誰(shuí)來(lái)處置、依據(jù)哪項(xiàng)條文、處理到什么程度等問(wèn)題都沒(méi)有進(jìn)行詳細(xì)的說(shuō)明,缺少統(tǒng)一的法律法規(guī)。而新近頒布和實(shí)施的《家庭教育促進(jìn)法》用詳盡的筆墨全面規(guī)范了家庭教育的責(zé)任主體、家庭教育的內(nèi)容、家庭教育的方法、家庭教育的基本要求等更加微觀的問(wèn)題,立法視角更加聚焦明確。嚴(yán)格地說(shuō),《家庭教育促進(jìn)法》是一部針對(duì)家庭教育制定的全面、系統(tǒng)的綜合性法律,改變了以往家庭教育政策分散化以及立法內(nèi)容零星化、碎片化的狀況,是對(duì)其他一般性法律中關(guān)于家庭教育內(nèi)容的集中和完善,也形成了我國(guó)《未成年人保護(hù)法》的重要拼圖。
“子不教,父之過(guò)”,這一傳統(tǒng)道德理念已上升為法律范疇。家庭作為兒童“撫養(yǎng)、教育、保護(hù)”的第一責(zé)任主體,具有不可推卸的法律責(zé)任。可是近年來(lái),“生而不養(yǎng)”“養(yǎng)而不教”“教而不當(dāng)”的現(xiàn)象成為我國(guó)未成年人家庭監(jiān)護(hù)中的三大薄弱環(huán)節(jié)。[20]據(jù)全國(guó)婦聯(lián)調(diào)查顯示,50%的家長(zhǎng)不知道用什么方法教育孩子,多數(shù)父母存在不同程度的養(yǎng)育焦慮。[21]由此不難看出,在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展、文化多元化的背景下,我國(guó)兒童保護(hù)政策體系中“物質(zhì)性”特征突出,而“社會(huì)性”則難以生成壯大,存在明顯的“家庭缺位”現(xiàn)象。[22]根據(jù)當(dāng)前我國(guó)兒童保護(hù)政策發(fā)展現(xiàn)狀及我國(guó)的文化傳統(tǒng),眾多學(xué)者認(rèn)為我國(guó)兒童保護(hù)政策應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注家庭這一系統(tǒng)和載體,通過(guò)修復(fù)和增強(qiáng)家庭功能來(lái)解決兒童教養(yǎng)問(wèn)題,以落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于“家庭是人生的第一個(gè)課堂,父母是孩子的第一任老師”[23]354的家教責(zé)任,構(gòu)建起以家庭為核心的兒童教育保護(hù)體系。首先,《家庭教育促進(jìn)法》在解決“養(yǎng)而不教”“教而不當(dāng)”方面有很強(qiáng)的針對(duì)性,將國(guó)家干預(yù)運(yùn)用到家庭這一傳統(tǒng)的“私人領(lǐng)域”,通過(guò)實(shí)施法律底線,明確了父母或其他監(jiān)護(hù)人履行家庭教育的責(zé)任;通過(guò)強(qiáng)化家庭責(zé)任主體意識(shí),明確了家庭在整個(gè)政策中的角色定位。其次,《家庭教育促進(jìn)法》清晰地闡明了家庭教育的內(nèi)涵,厘清了家庭教育同學(xué)校教育、社會(huì)教育的區(qū)別,強(qiáng)調(diào)了家庭教育的根本任務(wù)是“立德樹人”,主要職責(zé)是教育未成年人養(yǎng)成良好的思想、品德和行為習(xí)慣,重點(diǎn)是培育家庭的社會(huì)性功能。綜合來(lái)看,《家庭教育促進(jìn)法》是我國(guó)兒童教育保護(hù)政策從補(bǔ)救型向發(fā)展型、兒童教育保護(hù)體系從“以兒童為中心”向“以家庭為中心”的一次重大轉(zhuǎn)變。
近年來(lái),隨著“社會(huì)工作”多次被寫入國(guó)家法律和政府報(bào)告,社會(huì)工作受到了國(guó)家越來(lái)越多的重視。但是,目前就職于社區(qū)和群團(tuán)組織中的社會(huì)工作者承擔(dān)了過(guò)多的行政性工作,成為一種專業(yè)性不強(qiáng)的“萬(wàn)金油”干部。即使進(jìn)入家庭教育領(lǐng)域的社會(huì)工作者也只是零星存在,大多數(shù)是在家庭發(fā)生嚴(yán)重問(wèn)題時(shí)以危機(jī)干預(yù)的方式介入,沒(méi)有充分發(fā)揮他們的專業(yè)優(yōu)勢(shì)。狹義地說(shuō),《家庭教育促進(jìn)法》的頒布一定程度上可以看成是為社會(huì)工作量身打造的一項(xiàng)政策。第一,在家庭教育促進(jìn)法中對(duì)社會(huì)工作者參與家庭教育指導(dǎo)服務(wù)工作予以明確說(shuō)明,反映了社會(huì)力量介入家庭教育是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。社會(huì)工作特有的社會(huì)視角與社會(huì)工作者所接受的專業(yè)訓(xùn)練區(qū)別于一般的學(xué)校教育,可以從更復(fù)雜、更全面的視角思考家庭教育問(wèn)題,一定程度上體現(xiàn)了家庭教育和社會(huì)工作的高度契合性。第二,鼓勵(lì)社會(huì)工作者參與家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的法律倡議,讓社會(huì)對(duì)社會(huì)工作隊(duì)伍的認(rèn)知水平有了新的提升,也促使全社會(huì)對(duì)組建家庭教育指導(dǎo)服務(wù)專業(yè)隊(duì)伍有了新的認(rèn)識(shí),從而搭建起了社會(huì)工作與家庭教育的橋梁。(1)需求增加刺激供給增加,社區(qū)和社會(huì)組織的需求也釋放了大量的社工崗位,有利于吸納更多優(yōu)秀社工人才進(jìn)入工作崗位,同時(shí)刺激在崗人員努力提高個(gè)人的專業(yè)化水平。(2)將家庭教育指導(dǎo)服務(wù)納入政府購(gòu)買服務(wù)目錄,能在一定程度上為社會(huì)工作機(jī)構(gòu)提供發(fā)展機(jī)遇,同時(shí)政府對(duì)社會(huì)組織承接項(xiàng)目的要求,也激發(fā)了社會(huì)組織提升自身實(shí)力的積極性。(3)相互激勵(lì)、相互促進(jìn),家庭教育促進(jìn)法的實(shí)施預(yù)示著未來(lái)社會(huì)工作可以進(jìn)入更多的社會(huì)服務(wù)領(lǐng)域,發(fā)展前景一片光明。
目前,社會(huì)工作中關(guān)于兒童發(fā)展、兒童教育、青少年心理等方面的家庭教育理論很多,如何在繁雜的理論中找到適合服務(wù)對(duì)象需求,精準(zhǔn)對(duì)接服務(wù)對(duì)象問(wèn)題的理論是社會(huì)工作隊(duì)伍參與家庭教育指導(dǎo)的一個(gè)挑戰(zhàn)。然而,問(wèn)題是入門的向?qū)?,我們要善于分析?dāng)前家庭教育中存在的主要問(wèn)題,并能深入問(wèn)題的本質(zhì),因勢(shì)利導(dǎo)、解決問(wèn)題。為此,首先,要有積極參與家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的想法,可先以志愿者的身份涉獵這一領(lǐng)域,然后以自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)獲得家庭和社會(huì)的認(rèn)可。這樣做既避免了理論脫離實(shí)際、紙上談兵的空想,也能在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、增長(zhǎng)才干。其次,在實(shí)踐中,社會(huì)工作者要加強(qiáng)家庭教育理論的學(xué)習(xí),跳出傳統(tǒng)思維定式,在服務(wù)中針對(duì)問(wèn)題家庭面臨的具體問(wèn)題,把握青少年發(fā)展階段的心理特點(diǎn),選擇更為精確的個(gè)性化理論或治療方法,在解決問(wèn)題中總結(jié)和提高。再次,要有意識(shí)地促進(jìn)理論的融合。因?yàn)榧彝ソ逃挟a(chǎn)生問(wèn)題的原因非常復(fù)雜,社會(huì)工作者在參與家庭教育指導(dǎo)服務(wù)時(shí)會(huì)根據(jù)實(shí)際情況運(yùn)用兩至三個(gè)理論解決問(wèn)題,或者在青少年社會(huì)工作中運(yùn)用家庭社會(huì)工作中的方法,在實(shí)踐中感受到大部分青少年所產(chǎn)生的問(wèn)題歸根結(jié)底都來(lái)源于家庭關(guān)系。這樣的整合思維一定程度上會(huì)引導(dǎo)社會(huì)工作者發(fā)現(xiàn)理論間的聯(lián)系,進(jìn)而研究家庭教育理論的新發(fā)展。最后,要通過(guò)經(jīng)驗(yàn)積累,形成理論創(chuàng)新的思路。由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐利思想的影響,家庭教育長(zhǎng)期缺乏真正具有科學(xué)意義的原創(chuàng)理論,呈現(xiàn)出常識(shí)形態(tài)、經(jīng)驗(yàn)形態(tài)、感覺(jué)形態(tài)的特點(diǎn),很難起到理論指導(dǎo)的作用。因此,社會(huì)工作者在結(jié)束不同形式的指導(dǎo)服務(wù)后,要以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度審視現(xiàn)有理論的優(yōu)勢(shì)和不足,逐步形成一套具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的符合我國(guó)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的“大波段”和“東方文化復(fù)興”特色的家庭教育理論。[1]可見(jiàn),《家庭教育促進(jìn)法》的實(shí)施,某種程度上意味著我國(guó)家庭教育理論研究的新發(fā)展。
家庭社會(huì)工作是社會(huì)工作者運(yùn)用社會(huì)工作的原則和方法解決家庭問(wèn)題、提供家庭治療、促進(jìn)家庭健康發(fā)展的重要手段,在介入家庭教育指導(dǎo)服務(wù)中具有“理念”與“方法”方面的雙重優(yōu)勢(shì),與家庭教育具有高度的契合性。在實(shí)際的社會(huì)工作過(guò)程中,社會(huì)工作者要綜合地為服務(wù)對(duì)象提供多種服務(wù),既提供直接服務(wù),也提供間接服務(wù),即承擔(dān)多重角色。筆者認(rèn)為,社會(huì)工作者角色的多元化和復(fù)雜性本質(zhì)上體現(xiàn)的是社會(huì)工作功能的多樣性和專業(yè)性。在介入家庭教育指導(dǎo)服務(wù)中,社會(huì)工作者可以扮演服務(wù)提供者、支持者、賦能者、倡導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者和政策影響者等多種角色。
“服務(wù)提供者是社會(huì)工作者的首要角色”[24]23-24,社會(huì)工作者在提供服務(wù)時(shí),個(gè)案工作的對(duì)象既可以是個(gè)人,又可以是家庭。每個(gè)家庭都具有自己的獨(dú)特性,社會(huì)工作者可以根據(jù)家庭教育主體或兒童類型的差異制定不同的計(jì)劃,實(shí)施有效的分類指導(dǎo)服務(wù)。
一是,在家長(zhǎng)層面。針對(duì)主觀愿意承擔(dān)家庭教育責(zé)任,但受限于家庭教育知識(shí)匱乏的家庭,社會(huì)工作者可以提供支持型家庭服務(wù),鏈接資源幫助父母獲得教育知識(shí)。針對(duì)主觀不愿承擔(dān)家庭監(jiān)護(hù)和教育的家長(zhǎng),社會(huì)工作者可以在司法機(jī)關(guān)開出強(qiáng)制教育令后提供強(qiáng)制親子教育服務(wù),喚醒父母的責(zé)任意識(shí),更新父母的教育理念。此外,社會(huì)工作者也可以根據(jù)兒童所屬的不同類型,如流動(dòng)兒童、單親家庭,特別是留守兒童和困境兒童等,在了解不同類型家庭的特點(diǎn)后運(yùn)用不同的方式,精準(zhǔn)回應(yīng)不同家庭的需求,促進(jìn)其家庭教育功能的修復(fù)和增強(qiáng)。同時(shí),針對(duì)每個(gè)家庭在家庭教育中存在的不同問(wèn)題,社會(huì)工作者可以運(yùn)用不同的理論提供服務(wù)。如運(yùn)用優(yōu)勢(shì)視角理論,幫助家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn);運(yùn)用兒童發(fā)展理論,幫助家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)兒童心理發(fā)展的階段特征,理解兒童的感受,等等。
二是,在兒童層面。對(duì)于因家庭教育存在問(wèn)題而產(chǎn)生心理障礙的兒童,社會(huì)工作者可以為兒童提供心理咨詢,疏導(dǎo)其內(nèi)心壓抑的情緒;與兒童建立專業(yè)關(guān)系,真誠(chéng)地與兒童進(jìn)行交流,尊重并接納兒童,為其提供精神支持,勇于面對(duì)家長(zhǎng)、同輩及校園生活。通過(guò)“空椅子”、角色扮演等方法,讓兒童更好地理解父母,幫助發(fā)生家庭沖突的兒童避免與父母的疏遠(yuǎn)。同時(shí),社會(huì)工作者還可以根據(jù)國(guó)家對(duì)困境兒童的社會(huì)福利政策,安排和提供社會(huì)服務(wù),“為他們提供能夠達(dá)到普通兒童基本需要滿足水平的福利和服務(wù),還要關(guān)注困境兒童及其家庭的文化差異和特殊需要”。[25]
三是,在系統(tǒng)層面。對(duì)于家庭矛盾突出、親子關(guān)系緊張的家庭,社會(huì)工作者在介入家庭教育問(wèn)題時(shí)應(yīng)當(dāng)把家庭視為一個(gè)整體,將目光從個(gè)人取向轉(zhuǎn)移到構(gòu)建良好家庭關(guān)系上。針對(duì)家庭出現(xiàn)的不良關(guān)系問(wèn)題,可采用適當(dāng)?shù)募彝ブ委煼绞竭M(jìn)行輔導(dǎo),從而消除不良家庭結(jié)構(gòu)帶來(lái)的影響。在輔導(dǎo)過(guò)程中,首先,社會(huì)工作者要展現(xiàn)同盟者的角色,表達(dá)出自己對(duì)被介入家庭的理解,“加入”到家庭系統(tǒng)中來(lái),同時(shí)要保持中立者原則,獲得家庭成員的信任;其次,社會(huì)工作者應(yīng)扮演好家庭轉(zhuǎn)變推動(dòng)者的角色,引導(dǎo)家庭成員正視現(xiàn)有家庭結(jié)構(gòu)的危害并激發(fā)他們解決家庭不良關(guān)系的動(dòng)力;最后,社會(huì)工作者要做好指導(dǎo)者,向家庭成員輸入正向的溝通技巧及有關(guān)家庭生活知識(shí),糾正家庭內(nèi)不當(dāng)?shù)幕?dòng)方式或權(quán)力結(jié)構(gòu),理順家庭關(guān)系,劃清系統(tǒng)邊界,發(fā)揮積極的家庭功能。
“助人自助”是社會(huì)工作最重要的價(jià)值理念。社會(huì)工作者期望通過(guò)自己的支持、幫助或開導(dǎo),使服務(wù)對(duì)象(案主)增強(qiáng)其自主性、獨(dú)立性和創(chuàng)造力,做自己生活命運(yùn)的主人。這所體現(xiàn)的正是“授人以魚,一日享用;教人以漁,終身受用”之理。在家庭教育指導(dǎo)服務(wù)中,社會(huì)工作者對(duì)存在問(wèn)題的弱勢(shì)家庭不僅要提供直接的服務(wù)和幫助,還要通過(guò)“開導(dǎo)—賦能”來(lái)提升弱勢(shì)家庭自主解決問(wèn)題的能力。比如,社會(huì)工作者通過(guò)教育引導(dǎo),讓家長(zhǎng)意識(shí)到自己在家庭教育中處于主體地位,應(yīng)該承擔(dān)對(duì)孩子的教育責(zé)任;或者引導(dǎo)家長(zhǎng)通過(guò)專業(yè)技能的學(xué)習(xí),幫助他們反思自身存在的問(wèn)題,克服親子關(guān)系或自身情緒上的困境;或者采用優(yōu)勢(shì)視角理論,讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到自己的長(zhǎng)處或潛能,肯定和鼓勵(lì)他們走向幸福生活的未來(lái)。同時(shí),社會(huì)工作者還可以運(yùn)用小組工作方法,以多個(gè)不同家庭為服務(wù)對(duì)象,并根據(jù)服務(wù)對(duì)象的不同建立不同的小組:(1)針對(duì)某種特殊問(wèn)題而建立的小組,如建立單親家庭小組來(lái)幫助家長(zhǎng)獲得心理支持,建立流動(dòng)兒童家庭小組來(lái)幫助家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)教育缺位的嚴(yán)重性;(2)針對(duì)一般家庭建立家長(zhǎng)互助小組、家長(zhǎng)教育理論學(xué)習(xí)小組,創(chuàng)造條件為家長(zhǎng)普及科學(xué)的教育理論方法,在小組活動(dòng)中幫助家長(zhǎng)獲得自我發(fā)展的同時(shí)增強(qiáng)家庭功能,減少家長(zhǎng)對(duì)外部力量的依賴性。通過(guò)小組工作為組員搭建家庭教育方法分享、相互學(xué)習(xí)、宣泄情緒與共同進(jìn)步的安全環(huán)境??傊?,社會(huì)工作者要積極向家長(zhǎng)提供普適性的解困服務(wù),使他們逐步明白“現(xiàn)在的你還沒(méi)有努力就選擇了躺平,這是對(duì)年少的辜負(fù),更是對(duì)未來(lái)的傷害”;孩子的成功需要厚積薄發(fā),“你的日積月累必將成為別人的望塵莫及”。[26]
當(dāng)今社會(huì),社區(qū)是居民生活的共同體,鄰里間具有較強(qiáng)的同質(zhì)性、互惠性和情感性,家庭教育往往也相互影響,具有相同的特點(diǎn)或問(wèn)題?;诖耍鐣?huì)工作者在對(duì)社區(qū)進(jìn)行需求評(píng)估后,可運(yùn)用社區(qū)工作方法介入家庭教育服務(wù),即采用地區(qū)性發(fā)展模式,將全社區(qū)的家長(zhǎng)和子女都列入服務(wù)對(duì)象,幫助他們形成兒童友好型家庭。首先,社會(huì)工作者是兒童友好社區(qū)的實(shí)現(xiàn)者,應(yīng)當(dāng)關(guān)注兒童安全,為兒童提供社區(qū)參與、休閑娛樂(lè)、學(xué)習(xí)支持、精神支持等服務(wù),保護(hù)好兒童的正當(dāng)權(quán)益。其次,社會(huì)工作者是《家庭教育促進(jìn)法》的宣傳者,通過(guò)“一對(duì)一”入戶為兒童家庭發(fā)放宣傳資料,幫助家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)家庭教育的必要性和重要性。再次,社會(huì)工作者是親子活動(dòng)的策劃者。社會(huì)工作者可以建立家庭教育互助小組,利用社區(qū)共享活動(dòng)室或社區(qū)廣場(chǎng),鼓勵(lì)家長(zhǎng)就自己關(guān)心的家庭教育問(wèn)題進(jìn)行相互交流,實(shí)現(xiàn)自助合作。在此期間,社會(huì)工作者要注意激發(fā)社區(qū)的內(nèi)在力量,鼓勵(lì)家長(zhǎng)志愿者,依靠社區(qū)資源、社區(qū)環(huán)境,幫助社區(qū)形成周期性的家庭教育分享課堂,建立起社區(qū)關(guān)于家庭教育的公益性品牌活動(dòng)項(xiàng)目,通過(guò)形成和諧的社區(qū)文化和兒童友好型社區(qū)氛圍,影響家長(zhǎng)的育兒意識(shí)。同時(shí),社會(huì)工作者也可以根據(jù)社區(qū)具體情況及家長(zhǎng)需求策劃一些大型活動(dòng),如以社區(qū)為單位組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)或志愿者服務(wù),既可以改善親子關(guān)系,又能促進(jìn)兒童間的同輩交往,拉近居民關(guān)系;邀請(qǐng)專業(yè)的教育專家、心理專家,針對(duì)家庭教育、親子關(guān)系問(wèn)題舉辦講座,讓全社區(qū)家長(zhǎng)可以從中獲得適合自己的經(jīng)驗(yàn)。最后,需要注意的是,社會(huì)工作者在開展社區(qū)工作時(shí),要有文化敏感性。即要關(guān)注每個(gè)社區(qū)的差異性,在充分了解社區(qū)成員的文化水平、認(rèn)知程度、特有社區(qū)文化的前提下,發(fā)揮好社區(qū)自身的功能優(yōu)勢(shì)。[25]總之,社會(huì)工作者要從青少年的立場(chǎng)出發(fā),關(guān)注未成年人的健康成長(zhǎng),營(yíng)造積極向上的社區(qū)氛圍,發(fā)揮良好環(huán)境的育人功能。
為了打好我國(guó)家庭教育的“翻身仗”,有效促進(jìn)未成年人的全面健康成長(zhǎng),需要聯(lián)合多方力量,打造“家庭—學(xué)?!鐣?huì)”共同參與的新格局。社會(huì)工作者在提供家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的同時(shí),還要充分發(fā)揮社會(huì)工作的專業(yè)優(yōu)勢(shì)鏈接不同部門、不同組織、不同社會(huì)人士,共同構(gòu)建一個(gè)能夠提供綜合服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),并對(duì)諸多資源、信息進(jìn)行協(xié)調(diào)、配置和管理,將有限資源合理地輸送到每一個(gè)受助者,避免資源重復(fù)提供造成浪費(fèi),以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的高效運(yùn)轉(zhuǎn)。或者說(shuō),社會(huì)工作者可以發(fā)揮自己專業(yè)的整合優(yōu)勢(shì),搭建信息平臺(tái),適時(shí)發(fā)布信息,使一定區(qū)域內(nèi)的不同家庭或?qū)W校根據(jù)自身需要選擇適合自己的資源與信息。近年來(lái),河南省新鄭市實(shí)驗(yàn)中學(xué)以“五好習(xí)慣”①“五好習(xí)慣”的具體內(nèi)容是:學(xué)習(xí)好習(xí)慣、紀(jì)律好習(xí)慣、衛(wèi)生好習(xí)慣、誠(chéng)信好習(xí)慣、行為好習(xí)慣。為特色激勵(lì)學(xué)生的養(yǎng)成教育。實(shí)踐告訴世人,“學(xué)霸的背后是默默的堅(jiān)持和高度的自律。只有堅(jiān)持不懈,只有自律到極致,才能擁有開掛的人生”。[26]這樣,在社會(huì)工作者的倡導(dǎo)協(xié)調(diào)下,就可以通過(guò)國(guó)家支持、社會(huì)協(xié)同、法律保障等措施為更多父母實(shí)施“促進(jìn)未成年人全面健康成長(zhǎng)”的家庭教育賦能,也能為不同類型的學(xué)校踐行“立德樹人”的根本任務(wù)而出謀劃策。
社會(huì)工作是社會(huì)建設(shè)的重要組成部分,在社會(huì)管理和社會(huì)服務(wù)中必然會(huì)涉及大量個(gè)人、家庭、組織和社區(qū),也會(huì)涉及國(guó)家的政策措施和制度保障。在實(shí)施《家庭教育促進(jìn)法》的今天,社會(huì)工作者也是將其落實(shí)到“最后一公里”的踐行者。在實(shí)踐中,社會(huì)工作者會(huì)與不同的部門、單位打交道,發(fā)現(xiàn)當(dāng)前在實(shí)施《家庭教育促進(jìn)法》中亟待優(yōu)化和完善的問(wèn)題,將問(wèn)題的真實(shí)情況和自己的科學(xué)分析傳達(dá)給政策制定者。社會(huì)工作者還可以將自己在工作中針對(duì)已有問(wèn)題做出的應(yīng)對(duì)方式在實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)和推廣,為政策優(yōu)化提供實(shí)踐依據(jù)。總之,社會(huì)工作者可以通過(guò)家庭教育服務(wù)、家庭教育指導(dǎo)、家庭教育研究,為幫助和促進(jìn)每一個(gè)家庭的未成年人健康成長(zhǎng)貢獻(xiàn)自己的力量,也可以在《家庭教育促進(jìn)法》的實(shí)施中不斷跟進(jìn),并且在跟進(jìn)中不斷創(chuàng)新,以嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度為我國(guó)新時(shí)代家庭教育理論和《家庭教育促進(jìn)法》的完善添磚加瓦。
“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波?!保ㄌ啤⒂礤a)青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望,同時(shí)也是家庭的一面鏡子。孩子身上的問(wèn)題不單反映了孩子自己的問(wèn)題,也折射出所在家庭教育存在的問(wèn)題。隨著國(guó)家對(duì)家庭教育的重視,會(huì)有越來(lái)越多的家庭、社區(qū)、學(xué)校加入到推動(dòng)家庭教育發(fā)展的隊(duì)伍中。而《家庭教育促進(jìn)法》與社會(huì)工作的結(jié)合,可以充分發(fā)揮社會(huì)工作在解決家庭教育問(wèn)題、創(chuàng)建兒童友好家庭方面的現(xiàn)實(shí)功能,讓社會(huì)享受到專業(yè)社會(huì)工作家庭服務(wù)帶來(lái)的福祉,看到社會(huì)工作隊(duì)伍作為一支從事家庭教育指導(dǎo)服務(wù)專業(yè)力量的優(yōu)勢(shì),意識(shí)到社會(huì)工作者多重角色在支撐家庭教育科學(xué)化進(jìn)程中的重要意義。
此外,社會(huì)工作者特別要注意從青少年的立場(chǎng)出發(fā),關(guān)注青少年的健康成長(zhǎng),重啟人是目的而不是手段的教育再啟蒙,讓剛剛頒布實(shí)施的《家庭教育促進(jìn)法》真正成為人格尊嚴(yán)的守護(hù)神。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”。新法的頒布實(shí)施,凸顯了家庭教育自身的地位、價(jià)值和規(guī)律,也體現(xiàn)了人的無(wú)限本質(zhì)——作為現(xiàn)實(shí)的文化與社會(huì)關(guān)系的總和。中華億萬(wàn)青少年將在這一法典的呵護(hù)下,獲得青春萌發(fā)的機(jī)會(huì),為中華民族的偉大復(fù)興而將自己修煉得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。
中華女子學(xué)院學(xué)報(bào)2022年6期