書于人，絕非是“過眼云煙”

吳婧茸

矗立在干將西路的過云樓，曾是江南第一塊招牌的私家藏書樓，擁有著“江南收藏甲天下，過云樓收藏甲江南”的名號。經(jīng)顧氏家族六代人150年的傳承，其藏書集宋元古槧、精寫舊抄、明清佳刻、碑帖印譜等800余種。20世紀(jì)50年代，顧氏后人將祖輩所藏捐給了國家文物機(jī)構(gòu)，他們信仰“藏于私不如藏于公”，中國人共同的瑰寶就應(yīng)該讓所有中國人共同欣賞。如今在北京故宮博物院、上海博物館、南京圖書館、蘇州博物館和蘇州檔案館，我們還能夠欣賞到昔日過云樓的珍貴藏書。

這座名揚(yáng)四海的“江南第一藏書樓”，也在20世紀(jì)90年代的城市保護(hù)建設(shè)工程中得到了修繕與恢復(fù)，百年名貴花木、精細(xì)雕刻、古雅門窗……都被一一保留下來。

接手“理想國”，

讓江南的詩情畫意持續(xù)生長

沐浴著溫柔和煦的春風(fēng)，在過云樓第一任主人顧文彬150年前親手栽種的茶花樹下，記者面對面采訪了過云樓文化藝術(shù)中心館長——潘周。

潘周出身于藝術(shù)世家，受畫家父親影響，潘周從小便對過云樓和主人顧氏家族充滿好奇和敬意。潘周告訴記者，父親十分欣賞和喜愛顧文彬，尤其是顧文彬無論什么年紀(jì)都對所愛之事傾其全力的精神深深地影響著父親。

潘周的父親和顧文彬一樣，嗜書如命?！案赣H十分愛書，手頭只要一有錢，他就會(huì)去買書。他還經(jīng)常將顧老那句‘所貴乎有錢者原為快心之用，否則與守財(cái)虜何異哉？掛在嘴邊?！?/p>

因?yàn)轱栍[群書，潘周的父親思想開明，包容度極大?！拔覀兏缸右恢标P(guān)系很好如同朋友，這一點(diǎn)很像顧氏父子。眾所周知，除了愛好收藏書畫，顧文彬還有一個(gè)心頭好就是自己的好兒子。由于愛好相投，性格互補(bǔ)，顧氏父子的感情很好，顧文彬經(jīng)常會(huì)對兒子顧承表達(dá)‘真知我心之言也，父親對我也是同樣的，他很喜歡和我分享自己的讀書心得，也教給了我很多書上悟來的為人處世方法?！?/p>

過云樓是顧文彬所建造的一座書畫“理想國”，也是天下文人的“理想國”。每每來到過云樓，潘周都有一種“朝圣”的心態(tài)?！斑^云樓主人好客，過去，這里是蘇州文化人士的活動(dòng)中心，詩會(huì)、畫會(huì)、曲會(huì)、琴會(huì)都在這里舉行。我希望通過努力可以將顧文彬先生對于文化的分享精神延續(xù)下去?！?/p>

于是，潘周在2018年正式接手了這座百年藏書樓的復(fù)興重任，在團(tuán)隊(duì)的全面規(guī)劃與運(yùn)營之下，過云樓在延續(xù)傳統(tǒng)的同時(shí)，也日漸成為江南藝術(shù)研究、讀書交流、展覽收藏的重要場所。

讀書這件事，同樣是獨(dú)樂樂不如眾樂樂

從小受父親的影響，潘周也十分熱愛閱讀。閱讀給他帶來了無窮的快感。“翻開書本，仿佛掀開了歷史的一角。尤其是文人作品，其中滿是他人對自己人生經(jīng)歷的理解，心存欣賞之念潛心品讀，便可有所感悟。”

在潘周看來，雖說讀書是一件很私人的事情，但是分享所見所習(xí)，和志同道合的朋友共享書中世界，是一種更加豐富的精神享受。

過去的過云樓，文人云集，在當(dāng)時(shí)的江南是有名的文化交流勝地。如今的過云樓依舊積淀著文人風(fēng)骨，潘周和團(tuán)隊(duì)想把過云樓還原到過去那個(gè)時(shí)代，與歷史相契合。過云樓文化藝術(shù)中心成立后，潘周主持策劃了與讀書相關(guān)的閱讀分享活動(dòng)不下三十場?！耙棺x過云樓”更是愛好讀書的市民尤為期待的活動(dòng)項(xiàng)目。

從2020年7月14日，第一場由蘇州市作家協(xié)會(huì)副主席朱文穎帶來的《論文學(xué)中的服飾話語》閱讀分享開始，每兩周過云樓都會(huì)在庭院中開展高水準(zhǔn)的夜讀分享。至今已開展了“一本書讀懂蘇州——浮生六記”“尋訪蘇州歷史感受蘇式文化——蘇派盆景新體驗(yàn)”“了解江南文化必須閱讀的幾本書《長物志》《閑情偶寄》”等夜讀分享活動(dòng)十余場（受本輪疫情影響，活動(dòng)暫停），深受市民的喜歡。

另外，潘周還吸引了有著24年歷史的蘇州本土獨(dú)立書店——弘文書店入駐，除了有集中書籍書店專區(qū)外，閱讀區(qū)散布在過云樓的每個(gè)角落?！斑@里曾經(jīng)滿是藏書，我不想讓書的味道消失，我希望書本可以通過空間設(shè)計(jì)滲透在這里的每個(gè)細(xì)節(jié)中，參觀者可以隨時(shí)拿起一本書閱讀，與身邊的人分享?！?/p>

把書上的文字，復(fù)刻到具象的空間中

2021年2月28日，過云樓舉辦了一場《江南好，風(fēng)景舊曾諳》的藝術(shù)聯(lián)展，由葛楊、姜竹松、潘道生等8位文人藝術(shù)家共同合力呈現(xiàn)，他們將自己理解的江南用群像展覽的方式展現(xiàn)給蘇州市民。聯(lián)展畫風(fēng)呼應(yīng)，氣象互補(bǔ)，在過云樓醞釀出了獨(dú)有的江南氣韻，被染上濃濃的生活氣息，組合得像個(gè)家的樣子。有觀者評價(jià)此次聯(lián)展：“擯棄呼風(fēng)喚雨的急切，拒絕聲色俱厲的崢嶸，釋放了江南大家閨秀的端莊，水鄉(xiāng)城市的委婉?！?/p>

聯(lián)展開幕的當(dāng)天，潘周還攜手張朋川、方世南、潘知常等知名文人學(xué)者發(fā)起了一場《江南文化漫談》學(xué)術(shù)研討會(huì)，在會(huì)上探尋江南文化的寬度和廣度，以及當(dāng)代性和國際性的融合。

潘周表示，在江南勝地過云樓舉辦這樣的展覽與百年前顧氏主人醉心收藏，創(chuàng)建雄視江南書畫寶庫的初心不謀而合?！皻v史悠久的蘇州城是江南文化的發(fā)祥地之一，江南韻味蘊(yùn)含于山水花月中，藏匿于詩情畫意間。百余年前過云樓名賢云集，白駒過隙，今日的姑蘇城過云樓，依舊煙雨樓臺，水墨丹青，江南文化匯聚于此。”

潘周告訴記者，《江南好，風(fēng)景舊曾諳》藝術(shù)聯(lián)展是他們的一種新嘗試，它跳出了白居易平面文字的《憶江南》，將詩詞中的江南風(fēng)情，嵌入了過云樓的每一處角落。未來，潘周將繼續(xù)嘗試打破閱讀二維的空間束縛，用一種沉浸式的藝術(shù)方式融入到城市空間中，讓讀者用更直觀的方式融入“書本”，融入那個(gè)“意象的世界”，在現(xiàn)實(shí)世界中感受黑白文字的感染力。

潘周說：“我希望閱讀可以帶給更多人一種寧靜的能量。閱讀不是高冷寂寞的，而是我們生活的一部分，相信每一本書的誕生都能被更多的人感受和讀懂。”

閱讀是一個(gè)可以隨身攜帶的休憩場

疫情期間，城市運(yùn)轉(zhuǎn)“慢下來”，人們在慢節(jié)奏中關(guān)注自己，關(guān)注現(xiàn)實(shí)話題，很多人會(huì)拿出書架上很久沒有翻閱的書本，希望在書籍中找到與自己相處的答案。7E850A6F-3180-47E0-8E60-59C4BE50BAA4

潘周認(rèn)為，疫情的出現(xiàn)讓人們意識到，未來可能道路坎坷，一本書也許并不能解決目前人生正面臨的問題，但從書里，可以獲得精神的撫慰，獲得內(nèi)心的安靜，最重要的是獲得思考的方法論。

“即便世界變遷，至少，我們還有書籍。”

歷史學(xué)家許倬云曾表示，閱讀就是“往里走，安頓自己”。潘周非常贊同?！霸诩姺弊兓氖澜?，閱讀可以幫助我們給自己定位，在全球化的年代，閱讀可以幫助我們建設(shè)自己的小世界，在思想受困的時(shí)刻，閱讀可以幫助我們找到宏大的命題的答案。疫情改變了世界，也改變了原本高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)發(fā)展節(jié)奏，我們發(fā)現(xiàn)一些曾經(jīng)認(rèn)為一成不變的東西，正在發(fā)生著巨變?！畷r(shí)代的一粒沙，落在個(gè)人頭上就是一座山，這句話放在今時(shí)今日感觸頗深?！?/p>

潘周和記者分享，他最近正在看諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主石黑一雄的代表作《長日將盡》，書中講述的是英國豪門巨族達(dá)林頓府的老管家回顧一生的故事。在《長日將盡》的最后，老人感悟“要珍惜當(dāng)下，追求自己心中的快樂”。

“在外部環(huán)境波瀾起伏的當(dāng)下，人們轉(zhuǎn)而向內(nèi)探索的需求越發(fā)旺盛，思考與自省成為我們需要練習(xí)的新課題，在書籍中尋找方法論與共鳴，也成為途徑之一。在社會(huì)變革的大背景之下，大家開始關(guān)心，作為普通人，命運(yùn)指針會(huì)指向何方，而閱讀這件事，可以突破空間和時(shí)間的限制，隨時(shí)汲取能量，成為每個(gè)人可以隨時(shí)隨地展開的心靈休憩場?！迸酥苷f。

閱讀古籍，品味大浪淘沙后的“珍饈”

經(jīng)過顧氏三代努力，在清末，過云樓所藏的古書多達(dá)800余種。俗話說：“藏不過三代”，過云樓收藏歷經(jīng)百余年，五代主人嘔心瀝血，守候至今，那些跨越百年風(fēng)雨的古籍成為全人類的文化遺產(chǎn)。古籍背后，是蘇州顧氏愛書如命的家族史，更是蘇州文脈的堅(jiān)韌傳承。

潘周認(rèn)為，古籍是現(xiàn)代漢語的源頭活水，是中國文人對傳統(tǒng)文化精神的延續(xù)?！耙淮袊咳藢憰?、讀書、抄書，把歷史的事件記錄成冊，把對世界的觀察總結(jié)成書，把對人生的感悟銘刻于文字中。古籍中蘊(yùn)藏著過去幾千年中國人集體智慧的結(jié)晶。我認(rèn)為，生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的現(xiàn)代人更應(yīng)該閱讀古籍，穿梭時(shí)空，與古人對話，汲取智慧和力量，了解天地人之間更全面的東西，而不是總談?wù)撘恍狳c(diǎn)，那些過于短暫的東西。”

在潘周眼中，中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一方面通過動(dòng)態(tài)的文化傳承，活在世代相傳的言行之中，另一方面，甚至更多的方面，都以文字的形式，記錄在浩如煙海的書籍中。在他看來古籍是經(jīng)過時(shí)間的磨礪，在歷史的大浪淘沙后留存下來的精品，這些被稱為文化經(jīng)典的書籍，正是被反復(fù)證明和闡釋的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要載體。

“這些古籍歷經(jīng)多次時(shí)代的浩劫，不斷地散失，又不斷地聚攏。它們帶著歷史的厚重一路走來，表現(xiàn)出最深厚的文化軟實(shí)力。無論從記載其上的文字，還是從烙印其中的精神，都能讀出中華民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情，從中可以充分汲取中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)?！迸酥苷f。7E850A6F-3180-47E0-8E60-59C4BE50BAA4