從“推己及人”看大學(xué)生如何正確處理宿舍關(guān)系

梁美玉 商思雨 郭曉蓓

摘要：中國倫理思想源遠流長，博大精深，以“恕道”為代表的倫理思想作為為人處世的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，對人的影響更是深遠持久的?！巴萍杭叭恕弊鳛椤八〉馈眰惱硭枷氲暮诵膬?nèi)容，無論在現(xiàn)代社會還是在古代社會都有著極為重要的教化作用;例如，其對當(dāng)代大學(xué)生處理宿舍關(guān)系就有著非常重要的啟示性作用。

關(guān)鍵詞：推己及人;?大學(xué)生;?宿舍關(guān)系;?相處之道

“推己及人”是一種道德心理和自我修養(yǎng)，指道德行為主體以自己的感受、需要推知他人具有相同的感受和需要，并將推知所得的觀念作為行為準(zhǔn)則貫徹到與他人相關(guān)的行動中去，其對大學(xué)生處理宿舍關(guān)系極具現(xiàn)實意義。

一、“推己及人”的背景及內(nèi)涵

“推己及人”是一個由歷史故事演化而成的成語，該成語最早出自于《論語·衛(wèi)靈公》：“己所不欲，勿施于人”，后人以此總結(jié)出“推己及人”?！墩撜Z·先進》中所講的“忠恕之道”，正是推己及人的具體表現(xiàn)。朱熹《與范直閣書》：“學(xué)者之于忠恕，未免參校彼己，推己及人則宜?！痹摮烧Z的本義是用自己的心意去推想別人的心意，后引申指設(shè)身處地替別人著想。

“推己及人”作為重要的倫理思想，有兩方面的內(nèi)涵：一方面是“推己”，前提是自覺認(rèn)同群體，努力維護群體，是道德行為的價值選擇，以對待他人的道德行為作為出發(fā)點;另一方面是“及人”，是道德行為的價值目標(biāo)，也就是將道德付諸實踐的過程。所謂“推己及人”的思想就是要先對人仁愛，別人才會對你仁愛;要先對人豁達，別人才會對你豁達。真正的聰明，是“推己及人”。只有由“己”及“人”，設(shè)身處地為別人著想，用自己的心推及別人的心，將自己與別人聯(lián)系起來實現(xiàn)內(nèi)在的對立和統(tǒng)一，才能達到人與人交往中的相互理解?！巴萍杭叭恕敝卦谡J(rèn)識自己，以自己為出發(fā)點，也要為別人著想，從而實現(xiàn)“及”的過程，更要關(guān)心他人的利益，不能損人不利己?？偟膩碚f，“推己及人”將“由己及人”和“由人及己”統(tǒng)一起來，就是從自己的內(nèi)心出發(fā)，推及到他人，從而做到理解他人。

二、倫理視角下對大學(xué)生處理宿舍關(guān)系的思考

宿舍人際關(guān)系是一種獨特的人際關(guān)系形式，是學(xué)生在校期間與室友通過交往互動而形成的一種直接的心理聯(lián)系。和諧的宿舍關(guān)系是指宿舍成員互幫互助，團結(jié)友愛，有利于提高個人修養(yǎng)和增強個人素質(zhì)，有助于學(xué)生身心健康和生活學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高，也是個人自我發(fā)展和完善的重要渠道。和諧宿舍作為構(gòu)成和諧校園的基礎(chǔ)單位，它的建設(shè)有著舉足輕重的作用。因此和諧宿舍的構(gòu)建體現(xiàn)的是學(xué)生自我教育、學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的統(tǒng)一。

因為倫理學(xué)研究的基本問題是道德和利益的關(guān)系問題，故從此視角看，大學(xué)生宿舍關(guān)系問題主要表現(xiàn)如下：

從道德方面來看，價值觀念的沖突和集體意識的缺乏。在價值觀念方面，大學(xué)生家庭生活環(huán)境和個人成長經(jīng)歷的不同從而產(chǎn)生價值觀念上的差異，使得大學(xué)生與舍友相處的過程中產(chǎn)生摩擦。因此，如果沒有互相的理解和忍讓，難免會增加不必要的矛盾沖突，引發(fā)宿舍關(guān)系的不和諧。在集體意識方面，主要表現(xiàn)為個別同學(xué)自私自利，不考慮其他人的感受，引發(fā)宿舍關(guān)系的不和諧，長此以往可能會使矛盾沖突進一步激化，增加大學(xué)生處理宿舍關(guān)系的困難。

從利益方面來看，過度重視個人利益而忽視集體利益。部分同學(xué)通常會出現(xiàn)將自己利益的獲得建立在損害別人利益的基礎(chǔ)上，有的同學(xué)只從自己的角度考慮問題，忽視其他人的感受，沒有做到將心比心、換位思考。急于維護自己的利益卻不顧是否損害了別人的利益，更有甚者會當(dāng)眾向其他舍友表達不滿情緒，致使宿舍氣氛尷尬，影響舍友之間的關(guān)系。像這種只顧個人利益，而不考慮他人利益和集體利益的人，難免使宿舍產(chǎn)生矛盾的幾率增加。

三、“推己及人”對大學(xué)生正確處理宿舍關(guān)系的啟示

針對以上所述的大學(xué)生宿舍關(guān)系問題，“推己及人”作為構(gòu)建人際關(guān)系的重要原則，對大學(xué)生處理好宿舍關(guān)系有重要的啟示：

從道德方面看，要提高自身修養(yǎng)，自覺的從道德行為上約束自己平等對待他人，正如“己所不欲，勿施于人”所表達的，不要將自己不想做的事情強加給別人。因為人和人之間自身修養(yǎng)水平不同，所以要想與周圍的人保持良好的人際關(guān)系，就應(yīng)該學(xué)會求同存異，尊重別人的選擇和意見，同時具備寬宏豁達的心理品質(zhì)，可以多為別人著想，做到與人相處時以誠相待，這樣即使有價值觀念上的沖突也不會產(chǎn)生矛盾。常言道：“大度集群朋”，大學(xué)生在與他人的交往中一定要注重大度品質(zhì)的培養(yǎng)，以求更好地適應(yīng)生活、適應(yīng)社會。再者也要在意他人的感受，加強集體意識觀念，在集體生活中多考慮其他人的感受，只有做到以上這些，才能更有利于構(gòu)建和諧溫暖的宿舍，形成良好的宿舍關(guān)系。最重要的是，人與人之間要有互相理解的心和善于寬恕別人的品質(zhì)，共同努力構(gòu)建和諧的宿舍關(guān)系。

從利益方面來看，大學(xué)生要學(xué)會包容互惠，明白交往中的“利害觀”。不要總以自我為中心，要嚴(yán)于律己，寬以待人，利他才是真正的利己。所以大學(xué)生在交往時應(yīng)不以己高而鄙人，不以己微而卑人，多給舍友一些包容心，遇到雙方利益沖突時稍作讓步，給彼此一個臺階下，明白與人方便就是與己方便。“自利和利人”同時實現(xiàn)，也就容易實現(xiàn)“利人即是利己”的高尚情操。在涉及個人利益與集體利益相互沖突時，要學(xué)會先注重集體利益，后考慮自身利益，這也是將“推己”和“及人”做到了完美的結(jié)合，達到了道德與利益的共同實現(xiàn)。從對“人與我、不欲、勿施”的理解深度上，聯(lián)系到實際生活中，大學(xué)生在宿舍應(yīng)自覺主動承擔(dān)屬于自己的義務(wù)，不要將自己的事情推給別人，積極參與宿舍衛(wèi)生打掃和團建活動，從而有利于增強宿舍凝聚力，構(gòu)建更加和諧的宿舍關(guān)系，營造更加舒適的宿舍環(huán)境。

小結(jié)：

宿舍關(guān)系作為大學(xué)生人際關(guān)系的重要組成部分，宿舍間人際關(guān)系的建構(gòu)會影響日后的人際交往和處世之道?！巴萍杭叭恕弊鳛樘幚砣穗H關(guān)系的重要準(zhǔn)則，啟示大學(xué)生在人際交往中提高個人修養(yǎng)和重視道德感的培養(yǎng)，只有不斷完善自我，發(fā)展自我，在交往過程中學(xué)會尊重他人，體諒他人，遇到問題要采用積極的溝通方式解決矛盾和沖突，處理好宿舍間的人際關(guān)系，有助于建立互幫互助的良性友誼。

參考文獻：

[1]余倩淞.儒家的“仁”與“忠恕”思想[J].讀書筆記，2011：120-125.

[2]蔡元培.中國倫理學(xué)史[M].貴陽：貴州人民出版社.2014.

[3]駱郁廷，趙方.新時代大學(xué)生推己及人的交往之道[J].思想教育研究，2020，（04）：130-134.

作者簡介：

1.梁美玉（2000.01-），女，漢族，甘肅省隴南市人，安康學(xué)院馬克思主義學(xué)院思想政治教育系2019級本科生，研究方向：思想政治教育。

2.商思雨（2000.01-），女，漢族，陜西省西安市人，安康學(xué)院馬克思主義學(xué)院思想政治教育系2019級本科生，研究方向：思想政治教育。

3.郭曉蓓（1984.01-），女，漢族，陜西省西安市人，碩士研究生學(xué)歷，安康學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，研究方向：哲學(xué)。