本土紅色文化資源融入高校第二課堂探析

林培斌 林培煜

摘要：本土紅色文化資源是教學(xué)的重要組成部分，在高校第二課堂中結(jié)合本土紅色文化資源不僅可以引導(dǎo)學(xué)生探索真實的歷史，為學(xué)生養(yǎng)成客觀理性面對歷史的態(tài)度，還可以激發(fā)學(xué)生了解本土紅色歷史的興趣，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷和民族自豪感。因此，此次研究主要針對高校第二課堂中本土紅色文化資源的應(yīng)用于教學(xué)進(jìn)行了探索，旨在為今后的高校第二課堂教學(xué)提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：高校第二課堂;本土紅色文化資源;策略

在我國社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的大環(huán)境下，我國正面臨著更大的文化沖擊，如何提升學(xué)生文化自信是高校教育工作的重點(diǎn)。作為社會發(fā)展的重要資料，本土紅色文化資源當(dāng)下已經(jīng)成為學(xué)習(xí)歷史的重要參考材料，可以幫助學(xué)生更好地了解當(dāng)?shù)卣鎸嵉臍v史，以此培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀和健全的人格。因此，在高校第二課堂中也應(yīng)用到了大量的真實本土紅色文化資源，教師也只有在教學(xué)中充分發(fā)揮其教學(xué)價值，才能培養(yǎng)學(xué)生尊重歷史、不忘初心的學(xué)習(xí)態(tài)度，帶動學(xué)生不斷完善自我，為國家提供更多高質(zhì)量的優(yōu)秀人才。

一、本土紅色文化資源融入高校第二課堂現(xiàn)狀

隨著新課改的深入和發(fā)展，當(dāng)下的高校教師已經(jīng)意識到了本土紅色文化資源在教學(xué)中的積極作用，因此在日常教學(xué)中會結(jié)合當(dāng)?shù)丶t色文化資料實現(xiàn)教學(xué)。教師在應(yīng)用本土紅色文化資源過程中，往往會采取課外資料拓展和課內(nèi)案例補(bǔ)充的形式，選擇性地為學(xué)生提供相應(yīng)的本土紅色文化資源教學(xué)[1]。學(xué)生在課堂上接觸到真實的當(dāng)?shù)丶t色文化資源往往會非常感興趣，因此教師會通過激發(fā)學(xué)生的興趣愛好帶動學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)丶t色文化。

然而，部分教師在應(yīng)用當(dāng)?shù)丶t色文化資源教學(xué)中，依然存在文化資源比例分配不合理的情況。比如，部分教師為了給學(xué)生提供更多的課外知識，選擇了過多詳細(xì)的當(dāng)?shù)丶t色文化資源，導(dǎo)致學(xué)生掌握知識的難度增加，無形之中增大了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力;部分教師在本土紅色文化資源上泛泛而談，雖然在教學(xué)中結(jié)合了本土文化資源，但并沒有真正發(fā)揮其教育作用，導(dǎo)致學(xué)生難以發(fā)現(xiàn)本土紅色文化資源的趣味性，無法創(chuàng)造良好的課堂氛圍。

二、本土紅色文化資源融入高校第二課堂策略

（一）巧設(shè)疑問，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)本土紅色文化資源

在高校第二課堂中運(yùn)用本土紅色文化資源，并不意味著完全依靠本土紅色文化資源教學(xué)，而是應(yīng)當(dāng)結(jié)合本土紅色文化資源促進(jìn)教學(xué)過程的開展，用本土紅色文化資源帶給學(xué)生樂趣，激發(fā)學(xué)生的民族情感共鳴。因為高校大學(xué)生對于歷史的學(xué)習(xí)往往是片段式的，碎片化的歷史學(xué)習(xí)難以讓學(xué)生在長期學(xué)習(xí)中形成連貫性，因此對當(dāng)?shù)匚幕牧私庖膊⒉蝗?，因此需要教師積極加以引導(dǎo)，這時教師則可以通過設(shè)置疑問的形式，為學(xué)生在課前布置好學(xué)習(xí)任務(wù)，用問題引導(dǎo)學(xué)生主動探索當(dāng)?shù)卣鎸嵉募t色文化資源。同時，采取這樣的方法也更容易激發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)積極性，從而帶動學(xué)生更加主動地參與到學(xué)習(xí)中來。

（二）以點(diǎn)及面，鼓勵學(xué)生從宏觀的角度串聯(lián)當(dāng)?shù)丶t色歷史

本土紅色文化是一段真實存在的時空，因此在教學(xué)中所出現(xiàn)的事件都是立體的也都是互相關(guān)聯(lián)、具有因果關(guān)系的。如果僅僅通過點(diǎn)對點(diǎn)的當(dāng)?shù)丶t色文化資源輔助教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而傳統(tǒng)的教學(xué)中，應(yīng)用當(dāng)?shù)丶t色文化資源的模式也正是對單一的歷史事件資料進(jìn)行引用輔助教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生在整個歷史空間中的關(guān)聯(lián)性較差，很難系統(tǒng)地把握本土紅色歷史[2]。因此在接下來的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)以點(diǎn)及面，鼓勵學(xué)生從宏觀的角度串聯(lián)歷史時空，將在歷史中所發(fā)生的事件進(jìn)行歸納總結(jié)，從社會、經(jīng)濟(jì)、文化等多個角度分析真實本土紅色文化資源，明確其出現(xiàn)的原因和造成的結(jié)果，以此幫助學(xué)生理解紅色文化，并在學(xué)習(xí)中有新的感悟和成長。

（三）小組合作，鼓勵學(xué)生提出疑問

應(yīng)用本土紅色文化資源，是養(yǎng)成學(xué)生正視歷史的前提，因此不能忽視學(xué)生的小組合作能力。學(xué)生個人在理解問題和解決問題的能力上都是有限的，而通過團(tuán)隊合作的方法，學(xué)生可以針對本土紅色文化資源各抒己見，充分發(fā)揮個人的優(yōu)勢，以此提升學(xué)習(xí)的效率，將當(dāng)?shù)丶t色文化資源更好地應(yīng)用到歷史學(xué)習(xí)中。因此，在教學(xué)中，教師可以先為學(xué)生進(jìn)行小組的劃分。在小組的劃分過程中，應(yīng)當(dāng)注意針對不同學(xué)習(xí)能力和興趣愛好的學(xué)生進(jìn)行組合式分配[3]。在小組探討問題的過程中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生提出疑問，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過這樣的方法，可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，同時激發(fā)學(xué)生的團(tuán)隊意識，發(fā)揮本土紅色文化資源在學(xué)生求真務(wù)實基礎(chǔ)上，提升本土紅色學(xué)習(xí)效率的作用[3]。

（四）課后歸納總結(jié)，提升本土紅色文化資源教育質(zhì)量

應(yīng)用本土紅色文化資源輔助教學(xué)，不僅需要教師為學(xué)生提供相應(yīng)的紅色文化資源，還應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的思考作用，通過歸納總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生對本土紅色文化有更全面、更深刻的認(rèn)知[4]。因此，教師應(yīng)當(dāng)擺脫傳統(tǒng)的課堂教學(xué)理念，主動將學(xué)生作為課堂堂的主體，并以此為基礎(chǔ)充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助學(xué)生更好的去認(rèn)識問題和解決問題。

三、結(jié)束語

高校的根本任務(wù)是立德樹人。大學(xué)階段正處于學(xué)生正確三觀和健全人格形成的關(guān)鍵時期，高校應(yīng)充分發(fā)揮第二課堂的教育作用，積極融合本土紅色文化資源，激發(fā)學(xué)生的愛國主義精神，用優(yōu)秀的本土紅色文化資源營造良好的革命傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，在提升紅色文化親和力的同時，傳承紅色基因，讓學(xué)生在更好的學(xué)習(xí)氛圍中成長。

參考文獻(xiàn)

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[2] 李開慶，吳凡波. 桂北紅色文化資源融入大學(xué)生思想政治教育的路徑[J]. 桂林師范高等專科學(xué)校學(xué)報，2021，35（3）：28-32.

[3] 覃一楨. 本土紅色文化資源融入高校思想政治課堂的幾點(diǎn)思考[J]. 山西青年，2019（12）：54.

[4] 陳暉濤. 微時代高?！八枷胝卫碚摗闭n研究型教學(xué)探析--以本土紅色文化資源進(jìn)課堂進(jìn)頭腦為例[J]. 河北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（農(nóng)林教育版），2016，18（5）：48-52.

作者簡介：

姓名：林培斌?出生年月：1993年10月?性別：男?籍貫：廣東廉江?最高學(xué)歷 ：碩士研究生?職稱：助教?研究方向：大學(xué)生思想政治教育?郵編：511500