紅色家書融入大學(xué)生家國情懷培育：價值、難題與對策

張曉交 華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院

習(xí)近平總書記高度重視培育與弘揚家國情懷，強調(diào)：“新時代中國青年，要有家國情懷，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗?！保?］家國情懷是個體對家庭與國家共同體的忠誠熱愛、認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感與使命感，是聯(lián)結(jié)個體、家庭與國家之間獨特的情感紐帶。紅色家書是以中國共產(chǎn)黨人為代表的廣大進(jìn)步人士在革命、建設(shè)與改革歷程中寫給親朋好友的信件，蘊含人民至上、家國一體、愛家愛國、以身許國等豐富的家國情懷理念。將紅色家書融入到大學(xué)生家國情懷培育中，是傳承弘揚紅色文化與增強新時代愛國主義教育實效的必然舉措。

一、紅色家書融入大學(xué)生家國情懷培育的價值意蘊

（一）紅色價值理念引領(lǐng)大學(xué)生的家國認(rèn)知

1.人民至上的價值理念促進(jìn)家國境況認(rèn)知

人民至上的本質(zhì)是堅持以人民為中心，把人民放在最高位置。紅色家書視人民為真正的英雄，將家國歷史歸功于人民創(chuàng)造，將家國現(xiàn)實聚焦于實現(xiàn)人民利益，將家國未來發(fā)展目標(biāo)定位于滿足人民對美好生活的追求。當(dāng)前大學(xué)生總體上形成“人民是國家的主人”的共識，但也有約15%的大學(xué)生對這一觀念持否定或者不確定態(tài)度。［2］紅色家書能進(jìn)一步引導(dǎo)全體大學(xué)生形成人民是國家主體的地位認(rèn)知，深化大學(xué)生關(guān)于家國歷史、現(xiàn)實與未來的貫通性認(rèn)知，促進(jìn)大學(xué)生提升忠于人民、奉獻(xiàn)人民的覺悟性認(rèn)知。

2.家國一體的價值理念明晰家國關(guān)系認(rèn)知

家國一體意味著家庭與國家在根本利益和訴求上是一致的，兩者榮辱與共、唇齒相依,家是國的基礎(chǔ)，國是家的延伸。紅色家書中的先輩們視家庭為國家發(fā)展、民族進(jìn)步與社會和諧的重要基點，重視家庭建設(shè)、家風(fēng)營造與家教傳承，體現(xiàn)了清正持家、為國育才的家國情懷。先輩們也明確國是家的根本保障，始終堅守國家利益至上的原則，弘揚了舍家為國、精忠報國的家國情懷。當(dāng)前大學(xué)生思想呈現(xiàn)出獨立性、選擇性、差異性、多變性的特征［3］，部分大學(xué)生錯誤地將家與國視為分離對立抑或控制依附的不平衡關(guān)系，紅色家書能夠引領(lǐng)大學(xué)生認(rèn)識到家與國的辯證依存與協(xié)調(diào)一致，幫助大學(xué)生在面臨家國利益沖突時做出符合時代潮流的價值選擇。

（二）紅色情感強化大學(xué)生的家國情感認(rèn)同

1.敬老愛幼的家庭真情喚醒家庭情感認(rèn)同

紅色家書飽含對父母的尊敬熱愛以及對晚輩的關(guān)懷呵護之情。對父母的愛隱藏在向警予“把父母的相放在床上，每早晚必看”［4］5的牽掛中，體現(xiàn)在李德光對親友“收淚化悲傷為希望”［5］204的勸慰中。對晚輩的關(guān)懷凝結(jié)在趙一曼就義前“不要忘記你的母親是為國而犧牲的”［5］114的囑托中，蘊含在劉少奇對兒子“要學(xué)會虛心聽取同志們的批評”［4］222的指導(dǎo)中。當(dāng)前部分大學(xué)生視孝順父母為事事順從父母或者給父母金錢，不能與父母平等溝通，忽視給予父母精神陪伴與心理寬慰，紅色家書中真摯的情感互動能夠幫助大學(xué)生廓清認(rèn)識誤區(qū)，樹立正確“孝”的觀念，喚起大學(xué)生對父母的感恩之情以及對家庭的歸屬感、依賴感。

2.愛黨愛國的無疆大愛激發(fā)國家情感認(rèn)同

紅色家書蘊含“我是中國人”以及愛黨愛國的身份認(rèn)同和情感歸屬。對黨的忠誠熱愛體現(xiàn)在先輩們堅信黨定能帶領(lǐng)中國革命與中國人民走向光明前途的信心，體現(xiàn)在為黨的事業(yè)殫精竭慮、奉獻(xiàn)一切的決心與勇氣。對國家的熱愛體現(xiàn)在侯紹裘對侵略者在中國境內(nèi)肆意妄為的指責(zé)，反映在關(guān)群與丈夫建設(shè)新疆的無怨無悔，是戰(zhàn)斗機駕駛員牟敦康主動請纓的英勇無畏。新時代大學(xué)生有較為豐富的精神世界與情感訴求，同時又因為涉世未深、閱歷尚淺、易受干擾，需要正面情感的感染、激勵與引導(dǎo)，紅色家書中的愛黨愛國情能夠滿足大學(xué)生日益增長的愛國主義情感需求，鼓舞大學(xué)生感恩祖國，忠于祖國。

（三）初心使命砥礪大學(xué)生的家國擔(dān)當(dāng)意志

1.自覺使命擔(dān)當(dāng)堅定家國擔(dān)當(dāng)意志

紅色家書作者堅信天下興亡，匹夫有責(zé)，勇敢擔(dān)當(dāng)時代使命。新民主主義革命時期，家書作者擔(dān)當(dāng)起救亡圖存、保家衛(wèi)國的歷史使命；社會主義革命和建設(shè)時期，家書作者投身到百廢待興的新中國建設(shè)中，承擔(dān)了實現(xiàn)家庭幸福與國家富裕的歷史重任；改革開放新時期以來，家書作者追求個人、家庭、社會與國家的和諧發(fā)展。家書作者以身作則的帶頭擔(dān)當(dāng)能幫助大學(xué)生解決好“為誰擔(dān)當(dāng)”“為何擔(dān)當(dāng)”“如何擔(dān)當(dāng)”的思想困惑，激勵大學(xué)生以“功成必定有我”的使命感自覺承擔(dān)家國責(zé)任。

2.永恒初心堅守錘煉家國擔(dān)當(dāng)意志

紅色家書作者以堅定意志破除艱險挑戰(zhàn)，捍衛(wèi)永恒初心。鐘志申在遺書中表明了自己“為了全國人民求得解放”［5］8的為民初心。面對功名利祿的誘惑，共產(chǎn)黨人的初心堅不可摧。殷夫在火線中毅然放棄了原本一片光明的發(fā)展前景，與身處國民黨陣營的哥哥斷絕關(guān)系。面對說客的勸降與敵方的恐嚇，共產(chǎn)黨人也敢于堅守初心。入獄的何功偉面對前來勸降自己的父親，留下“縱父母兄弟環(huán)泣于前，此心亦萬不可動，此志亦萬不可移”［5］178的初心誓言。家書作者的初心堅守激勵大學(xué)生時常叩問初心，將自己磨煉成能擔(dān)當(dāng)、敢擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)?shù)臈澚褐拧?/p>

（四）榜樣力量鼓舞大學(xué)生的家國奉獻(xiàn)行為

1.不懈奮斗的榜樣事跡指引奉獻(xiàn)行為

紅色家書記載著先輩們的奮斗事跡，印證了家國情懷不僅是指引前進(jìn)的精神旗幟，更是在久久為功的實干中迸發(fā)的現(xiàn)實力量。左權(quán)用紅色家書記錄了抗戰(zhàn)奮斗經(jīng)歷，“在持久的戰(zhàn)爭中必須能夠吃苦，沒有堅持的持久艱苦斗爭的精神，抗日勝利是無保障的”。［5］130家書作者還將奮斗理念貫穿到家庭教育之中，形成奮斗不息的家規(guī)家訓(xùn)與家風(fēng)家教。楊杰在家書中敦促兒子，“世道艱苦，奮斗才是出路”。［5］6紅色家書中先輩們的奮斗事跡鼓舞當(dāng)代大學(xué)生戒驕戒躁，勤學(xué)苦練，為踐行家國情懷做好充足知識與能力準(zhǔn)備。

2.以身許國的榜樣精神激勵奉獻(xiàn)行為

紅色家書記錄了先輩們不屈不撓、舍生忘死的救國精神，彰顯了先輩們獨立自主、自力更生的建設(shè)精神。紅色家書見證了藝術(shù)家馮忠蓮二十年如一日地為國臨摹《清明上河圖》的堅定執(zhí)著，描繪了平凡母親郭厚金教育孩子感恩黨和政府的不辭辛勞，驗證了老紅軍李真在職時為人民辦實事，退休后撰寫書法作品反哺社會的始終如一的人民心。紅色家書中先輩們以身許國的精神激勵大學(xué)生要立足專業(yè)，學(xué)有所長，履職盡責(zé)，學(xué)有所用，在為祖國建功立業(yè)中實現(xiàn)青春夢與中國夢的同頻共振。

二、紅色家書融入大學(xué)生家國情懷培育的現(xiàn)實難題

（一）對紅色家書融入大學(xué)生家國情懷培育的認(rèn)知偏差

一方面，大學(xué)生對紅色家書及家國情懷認(rèn)知模糊。新時代大學(xué)生對紅色家書獨特的家國情懷培育價值認(rèn)知不足，某些大學(xué)生甚至存在認(rèn)知偏差，認(rèn)為和平年代談紅色家書、家國情懷已經(jīng)過時，認(rèn)為宣揚家國情懷是對個體利益的遮蔽；部分大學(xué)生受不良社會思潮的影響，將“佛系躺平”“喪”“錦鯉”視為人生信條，只想坐享其成而不愿履職擔(dān)責(zé)，難以充分認(rèn)同家國情懷教育內(nèi)容。另一方面，高校對如何將紅色家書內(nèi)容有機融入到大學(xué)生家國情懷培育中認(rèn)知不明。高校注重培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才以及理論研究人才，相對忽視對大學(xué)生的文化道德素養(yǎng)培育。高校大多響應(yīng)號召積極開展紅色家書類主題活動，但是疏于對紅色家書中家國情懷的精神意蘊、時代價值的深入挖掘，對于如何將現(xiàn)存相對零散的紅色家書教育資源進(jìn)行系統(tǒng)整合與轉(zhuǎn)化發(fā)展，使其有效適應(yīng)當(dāng)代家國情懷培育的實際要求，仍缺乏頂層設(shè)計與清晰認(rèn)知。

（二）紅色家書融入大學(xué)生家國情懷培育的載體不足

一方面，校園文化建設(shè)中對紅色家書元素運用不充分。高校校園內(nèi)的建筑與景觀布置等物質(zhì)文化缺少紅色家書元素的融入，校園精神文化及學(xué)術(shù)文化營造中紅色家書力量缺位。媒體技術(shù)尚未能夠有效服務(wù)于紅色家書宣傳，目前國內(nèi)聚焦于宣傳紅色家書的大型主題教育網(wǎng)站、微博、微信公眾號數(shù)量較少，同時抖音等新媒體所帶來的信息碎片化與表象化容易弱化大學(xué)生對紅色家書的精深理解，影響教育效果。另一方面，以文化活動為載體的紅色家書教育實踐活動開展不足。高校較少打造以紅色家書教育為特色的實踐教育基地，學(xué)校開展的紅色家書教育活動大多局限在校內(nèi)，較少組織校際聯(lián)合、省級、國家級大型活動，組織力度與影響力欠缺；系列活動以誦讀為主，形式單一，缺乏新意；活動數(shù)量與質(zhì)量不盡如人意，使得大學(xué)生的活動參與度不高、共情體驗感較弱。

（三）紅色家書融入大學(xué)生家國情懷培育的保障不力

一方面，當(dāng)前紅色家書資源保護機制尚未建立。盡管國家當(dāng)前十分重視紅色資源的保護和利用，但是對于紅色家書資源的收集、保護與挖掘尚處于個體的自覺行為層次，還缺少官方參與與立法保護。另一方面，家庭學(xué)校社會的家國情懷合力教育機制尚未健全。據(jù)調(diào)查，當(dāng)前大學(xué)生的家國情懷教育脫嵌于家庭場域與社會場域，僅少數(shù)家長（35.06%）在日常生活中經(jīng)常對子女進(jìn)行家國情懷教育，部分大學(xué)生對學(xué)校家國情懷的教育內(nèi)容以及校園文化氛圍評價相對較低。［6］就學(xué)校教育而言，多數(shù)高校缺乏對紅色家書融入各級各類課程的規(guī)劃保障。各學(xué)科專業(yè)的人才培養(yǎng)方案中鮮少提及到對于紅色家書類課程設(shè)置規(guī)劃，各專業(yè)課程中的紅色家書內(nèi)容融入有待深化，紅色家書類選修課程較為少見。部分高校缺乏對紅色家書師資力量以及教學(xué)質(zhì)量保障。對于教師如何將紅色家書融入到大學(xué)生家國情懷教育過程中，高校尚未建立具體的主體責(zé)任考核、監(jiān)督與激勵制度。

三、紅色家書融入大學(xué)生家國情懷培育的解題之策

（一）活化內(nèi)容，提高家國情懷教育的說服力

1.科學(xué)整合紅色家書資源

教育者需要依據(jù)時代特點和大學(xué)生的生活實際，對紅色家書進(jìn)行科學(xué)整合、合理規(guī)劃與適度剪裁，構(gòu)建起符合家國情懷培育目標(biāo)的內(nèi)容體系。首先，廣泛搜集整理優(yōu)秀的紅色家書作品，編寫教材與讀本，形成紅色家書文化陣地?？梢詮募t色家書原件、紅色家書集錦類書籍、紅色家書類影音資料等方面著手，構(gòu)建紅色家書多維資料庫。其次，深度剖析紅色家書的家國情懷精神內(nèi)核，防范紅色家書的空殼化膚淺化傳播。教育者需要對紅色家書的寫作背景、緣由與目的深入闡釋與解讀，引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟其中的家國大忠、大義與大愛。

2.創(chuàng)新發(fā)展紅色家書資源

教育者需要按照新時代愛國主義教育要求，對紅色家書進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。首先，引導(dǎo)大學(xué)生及其家長創(chuàng)作新時代紅色家書。教育者指引大學(xué)生在寫作與閱讀新時代紅色家書中領(lǐng)略家國魅力，感受家國變化，明確家國擔(dān)當(dāng)，激蕩家國情懷。其次，將紅色家書引入高校思想政治理論課堂，結(jié)合時事熱點對家書內(nèi)容進(jìn)行時代化解讀。通過讓紅色家書進(jìn)課堂、進(jìn)教材，達(dá)到讓“家國情懷”進(jìn)頭腦的培育目標(biāo)。

（二）創(chuàng)新載體，提升家國情懷教育的感染力

1.發(fā)揮校園文化的熏陶功能

首先，紅色家書可以融入到校園物質(zhì)文化建設(shè)中。高?？刹扇∪粘覓旒t色家書標(biāo)語與定期搭建紅色家書主題布景等方式滋養(yǎng)大學(xué)生的家國情懷。其次，紅色家書可以融入到學(xué)校的精神文化建設(shè)中。高?？稍O(shè)立紅色家書校園電臺，成立以紅色家書研究與宣傳為宗旨的學(xué)生社團，依托學(xué)校各類組織集中開展“家鄉(xiāng)的紅色家書”等主題家書誦讀、演講、情景劇等活動。在紅色家書主題教育活動開展的前中后期，充分運用高校官方網(wǎng)站、微信公眾號、微博、抖音、B站、電視等手段開展全方位、多角度、立體式宣傳，使家國情懷在虛擬與現(xiàn)實的交匯中獲得升華。最后，紅色家書可以融入到校園學(xué)術(shù)氛圍營造中。高?？蛇x取對紅色家書有研究的老師帶領(lǐng)學(xué)生開展學(xué)術(shù)研討、讀書會等交流活動。

2.重視社會實踐的育人功能

家國情懷的培育是理論與實踐統(tǒng)一的長期、系統(tǒng)性教育工程。［7］高?？梢愿鶕?jù)自己的辦學(xué)特色以及地域優(yōu)勢組織學(xué)生參觀家書博物館、革命紀(jì)念館、革命遺址等紅色家書產(chǎn)生地與保存地，開展紅色家書資源調(diào)研、志愿服務(wù)講解、給紅色家書作者回信等形式新穎、內(nèi)容豐富、規(guī)模較大的社會實踐活動。通過對家書歷史背景的回顧、家書內(nèi)容的分析、家書情感的解析，多方面調(diào)動大學(xué)生的沉浸式家國情感體驗，促進(jìn)大學(xué)生對家國情懷的真知篤行。

（三）構(gòu)建機制，增強家國情懷教育的滲透力

1.構(gòu)建家國情懷培育與紅色家書資源保護的互動機制

一方面，政府及相關(guān)部門逐步建立起保護紅色家書資源的法律、法規(guī)及規(guī)章制度，推進(jìn)紅色家書資源保護的制度化、規(guī)范化、長效化。深入推進(jìn)《新時代愛國主義教育實施綱要》的貫徹落實，使基于紅色家書的家國情懷教育有溫度更有力度。另一方面，教育者在家國情懷教育過程中需要鼓勵大學(xué)生參與保護紅色家書的行動，使大學(xué)生在挖掘與宣傳紅色家書中深化家國情懷。

2.筑牢學(xué)校家庭社會教育的協(xié)同機制

注重發(fā)揮學(xué)校教育的牽頭引領(lǐng)作用，將紅色家書中蘊含的家國情懷有機融入到高校的課程建設(shè)中去，引發(fā)學(xué)生對家國情懷的理性認(rèn)知與情感共鳴。具體可通過布置寫作新時代紅色家書等任務(wù)聯(lián)通家庭教育，以面向社會的紅色家書宣講聯(lián)通社會教育。注重發(fā)揮家庭教育的隱性滲透作用，利用優(yōu)秀的紅色家書資源充實優(yōu)良家風(fēng)，傳承家庭美德，將家國情懷融入到細(xì)致入微的家風(fēng)、家訓(xùn)與家規(guī)建設(shè)中，促進(jìn)家國情懷的落地生根。具體可以通過親子共讀紅色家書活動聯(lián)通學(xué)校教育，以向社會媒體投稿紅色家書故事等方式聯(lián)通社會教育。注重發(fā)揮社會教育的示范引導(dǎo)作用，利用紅色家書中體現(xiàn)家國情懷的英雄事跡與話語，為人們樹立道德標(biāo)桿人物，發(fā)揮榜樣激勵的作用，提升大學(xué)生的家國認(rèn)同感與責(zé)任感，最終形成全社會共同助力大學(xué)生家國情懷培育的合力機制。

結(jié)語

十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)叮囑要用好紅色資源、傳承紅色基因。紅色家書記錄了黨、國家和人民的奮斗歷程，譜寫了動人的家國協(xié)奏曲，傳遞了感人至深的情感力量，是不可多得的紅色教育資源。將紅色家書有機融入到大學(xué)生家國情懷培育過程中，能促進(jìn)紅色家書資源的傳承與創(chuàng)新，增強家國情懷的紅色底蘊，敦促大學(xué)生厚植家國情懷，爭做時代新人。