初中語(yǔ)文課堂簡(jiǎn)教深學(xué)之探究

浙江新昌西郊中學(xué) 王曉英

隨著時(shí)代的發(fā)展，我們的教育更需要指向人的發(fā)展。教學(xué)改革的不斷深入，語(yǔ)文課堂發(fā)生了很大的變化，具體表現(xiàn)為更加注重過程，注重活動(dòng)與體驗(yàn)，注重情境性等深度學(xué)習(xí)。深度學(xué)習(xí)指“在教師引領(lǐng)下，學(xué)生圍繞著具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，全身心積極參與、體驗(yàn)成功、獲得發(fā)展的有意義的學(xué)習(xí)過程?！痹谶@一過程中學(xué)生能隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的深入而逐步掌握語(yǔ)文核心知識(shí)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的發(fā)生過程，在與學(xué)習(xí)環(huán)境動(dòng)態(tài)的交互之中形成積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與情感，成為優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者，成為真正具有核心素養(yǎng)的生力軍。然而在實(shí)際教學(xué)過程中，卻因?yàn)檫^分追求深度，而陷入“學(xué)習(xí)目標(biāo)過高，課堂環(huán)節(jié)過多，教師提問太頻繁”等誤區(qū)。有效語(yǔ)文教學(xué)要追求訓(xùn)練扎實(shí)、效果落實(shí)，讓學(xué)生在讀書中理解感悟、內(nèi)化語(yǔ)言、學(xué)習(xí)表達(dá)、升華情感。而一堂課的時(shí)間有限，學(xué)生的精力也有限。為此，筆者認(rèn)為簡(jiǎn)約而有深度的課堂是我們應(yīng)該追求的。結(jié)合平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐，作以下幾點(diǎn)思考。

一、聚焦目標(biāo)，確立課堂核心

“傷其十指，不如斷其一指。”一堂課要徹底解決一兩個(gè)切實(shí)需要解決的問題。 教師聚焦目標(biāo)展開教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生在閱讀中深入到作品的內(nèi)部，打通文本的經(jīng)脈，讀出文本的奧秘，不僅是發(fā)展學(xué)生思維能力的重要方法，也是實(shí)現(xiàn)課堂深度學(xué)習(xí)的有效途徑。根據(jù)聚焦的特質(zhì)我們可以確立兩類核心目標(biāo)。

1.聚焦文本核心內(nèi)容。

王榮生老師在《中國(guó)石拱橋》一文的設(shè)計(jì)中，明確目標(biāo)——學(xué)習(xí)舉例子的說明方法及其在文中的作用。教學(xué)環(huán)節(jié)均圍繞文中所舉兩個(gè)例子(趙州橋、盧溝橋)展開，把《中國(guó)石拱橋》的特征與舉例子這種說明方法梳理得明明白白。整堂課沒有冗雜的目標(biāo)，沒有添枝加葉的材料，學(xué)生在課上學(xué)習(xí)探討，最后對(duì)原先模糊不解的說明方法及其作用都有了深入的理解。這樣簡(jiǎn)約深入的課堂作為教讀課，教給了學(xué)生讀書方法，作為自讀課，學(xué)生有充分時(shí)間操作鞏固。賈平凹的《一棵小桃樹》是一片自傳色彩很濃厚的散文，字里行間滲透著作者情感傾向。根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，肖培東老師把教學(xué)目標(biāo)定位在“小桃樹”與作者、與讀者的生命體驗(yàn)融通上。 設(shè)計(jì)如下:“請(qǐng)你幫助作者用一個(gè)字來寫小桃樹?！币皇て鹎永?，學(xué)生興趣盎然“燈”“續(xù)”“孕”“夢(mèng)”“愛”“念”“好”這些字就是學(xué)生與文本，與老師展開對(duì)話之后融通了作者與小桃樹的生命情感而生成的語(yǔ)言創(chuàng)造。教師還學(xué)生以課堂主動(dòng)權(quán)，學(xué)生在積極的思考表達(dá)中，思維逐漸走向深度。

2.聚焦學(xué)生能力訓(xùn)練。

余映潮老師教學(xué)《記承天寺夜游》時(shí)，有這樣一個(gè)環(huán)節(jié)“這篇短文在人教版初中語(yǔ)文教材中是一個(gè)整段，請(qǐng)大家用朗讀的方式，表現(xiàn)出你能夠?qū)⑺鼊澐譃閮蓚€(gè)部分、三個(gè)部分、四個(gè)部分”。這是借助朗讀訓(xùn)練讓學(xué)生多角度理解課文，是簡(jiǎn)教深學(xué)的典型例子。旁批是自讀課文的學(xué)習(xí)支架，筆者在教學(xué)《臺(tái)階》時(shí)，著重批注能力的訓(xùn)練，設(shè)計(jì)自讀活動(dòng)：瀏覽課文，品讀細(xì)節(jié)，解讀標(biāo)題和結(jié)尾，理解人物及小說主題，進(jìn)行批注。學(xué)生邊讀邊思考，慢慢進(jìn)入文本，進(jìn)入父親的內(nèi)心世界。圍繞批注實(shí)現(xiàn)了生本對(duì)話、師生對(duì)話、生生對(duì)話，最后在如何提升批注能力這個(gè)話題中結(jié)束課堂。學(xué)生認(rèn)識(shí)了自讀課“旁批”的種類，如解讀式、提示式、賞析式、提問式等等，掌握了批注閱讀的方法，有體驗(yàn)、有發(fā)現(xiàn)、有思辨，呈現(xiàn)出生意盎然的課堂生態(tài)。《秋天的懷念》最后一段含義雋永，語(yǔ)言深沉而慰藉，作者將想說的話寄托在對(duì)菊花的描寫上。教師采取主訴訓(xùn)練，讓學(xué)生帶著對(duì)課文的深刻理解，展開心理或語(yǔ)言描寫，進(jìn)行獨(dú)白式表達(dá)。學(xué)生有的以“我”的口吻向母親訴說，有的以妹妹的視角訴說，更有的以物象菊花的視角訴說。這樣的訴說訓(xùn)練，豐富了“我”的情感，激活了“妹妹”的形象，還將“菊花”人格化，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多個(gè)感官，促進(jìn)了語(yǔ)言創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)了讀寫共生。比簡(jiǎn)單回答“抒發(fā)了作者什么情感”，優(yōu)美而深刻得多。事實(shí)證明，聚焦能力訓(xùn)練，有助于構(gòu)建課堂的學(xué)習(xí)邏輯，引領(lǐng)整個(gè)閱讀過程，實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)教深學(xué)的目的。

二、整合環(huán)節(jié)，嚴(yán)密思維邏輯

深度學(xué)習(xí)需要學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，把知識(shí)和思想融進(jìn)自己的生活體驗(yàn)中。這需要教師在課堂上為學(xué)生騰出思考的空間，只有將教學(xué)程序簡(jiǎn)化，才可還學(xué)生探究空間。

1.找一個(gè)支點(diǎn)。

肖培東老師教學(xué)《老山界》時(shí)，以插圖為支點(diǎn)撐起了四個(gè)問題:①編者為了讓我們更直觀的感受翻越老山界的過程，特地配了一幅圖。這幅圖，對(duì)應(yīng)的是文章哪些段落的內(nèi)容？②編者給這篇文章插圖，為什么單單挑12 段到18 段的內(nèi)容？③如果再給這篇文章加一幅插圖，你覺得哪個(gè)段落的文字最適合，為什么？④還有沒有別的插圖可設(shè)計(jì)？這幾個(gè)問題，前兩個(gè)明顯是以配圖來深化對(duì)文本內(nèi)容的理解，這一理解中，已經(jīng)將意思理解又轉(zhuǎn)化為應(yīng)用式判斷。后兩個(gè)問題是建立在學(xué)生對(duì)文本意義更深入的理解和體驗(yàn)之上的。最后一個(gè)問題則是閱讀體驗(yàn)之后的遷移和運(yùn)用。這樣能直接有力地反映出學(xué)生對(duì)文本重要內(nèi)容與情感指向的深度理解。教學(xué)《孔乙己》抓住一句話“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”。提問孔乙己是個(gè)怎么樣的人？引發(fā)討論得：“站著喝酒”說明其窮困潦倒、境遇窘迫；“穿長(zhǎng)衫”說明其有文化，不同于市井的販夫走族；“唯一”說明其與眾不同，與周圍的一切格格不入。這看似矛盾、實(shí)則統(tǒng)一的描述，反映孔乙己不能放下文人架勢(shì)融入底層生活，又反映孔乙己不被文人階層所接受的尷尬境地，這為孔乙己最后的悲劇命運(yùn)作了很好的鋪墊。其實(shí)，課堂支點(diǎn)，可以是一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，一個(gè)詞語(yǔ)，一個(gè)重點(diǎn)句，一個(gè)潛在的矛盾點(diǎn)。教師深入研讀文本，發(fā)現(xiàn)并巧借這些支點(diǎn)，就能牽一發(fā)而動(dòng)全身，我們的課堂就能逐層推進(jìn)、達(dá)到深度學(xué)習(xí)的效果。

2.定兩個(gè)維度。

根據(jù)語(yǔ)文課程的性質(zhì)，可以就新課標(biāo)中“語(yǔ)文內(nèi)容”“語(yǔ)言形式”開展雙維度教學(xué)。比如，傳記文學(xué)有“基于史，臻于文”的雙重特質(zhì)，教學(xué)時(shí)，第一個(gè)維度可帶領(lǐng)學(xué)生讀出其敘述內(nèi)容，第二維度就重在把握傳記文學(xué)的表現(xiàn)形式，如書信、日記、隨筆、談話、回憶等。教學(xué)《美麗的顏色》，教師就此設(shè)計(jì): 一、研討美麗的顏色指什么(一指鐳的顏色，二指居里夫人的精神)；二、研究課文如何表現(xiàn)這種美麗。通過回憶生活片段和引用居里夫人日記、具體場(chǎng)景再現(xiàn)等方式表現(xiàn)工作環(huán)境之艱苦，反襯她科學(xué)精神之偉大。同是傳記作品，《偉大的悲劇》一方面要讀懂這個(gè)由“偉”而“悲”的故事，以及他們?cè)谀蠘O之行往返過程中遇到的危險(xiǎn)和困難。另一方面要研讀作者如何選擇、組織材料展示這歷史故事，如何通過刻畫細(xì)節(jié)來體現(xiàn)人物心理，以及如何通過傳主的日記進(jìn)行不乏真實(shí)性想象來表現(xiàn)斯科特執(zhí)著、堅(jiān)毅的品質(zhì)?！锻恋氐氖难浴愤@篇抒情散文，一個(gè)維度是要讀懂寄托在大量家鄉(xiāng)特色景物上的濃濃的愛國(guó)熱情，另一個(gè)維度則是要學(xué)習(xí)作者運(yùn)用鋪排詞語(yǔ)、短語(yǔ)、句子來表達(dá)強(qiáng)烈情感的方法。其實(shí)閱讀任何文章，都可從內(nèi)容和形式兩個(gè)維度入手，即寫什么、怎么寫，學(xué)生就很容易形成一種閱讀思維，明白好的表達(dá)要有精要的內(nèi)容和適宜的形式。

3.立三個(gè)層次。

王君老師教學(xué)《馬說》，帶領(lǐng)學(xué)生研究三個(gè)方面:文字層面，積累一些文言文的基礎(chǔ)知識(shí)；文學(xué)層面，研究《馬說》為什么會(huì)成為千古名篇；文化層面，則要打通古今。這樣三層次教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生思維走向深度與高度?！渡⒉健愤@篇文章，文字淺顯易懂，教師設(shè)計(jì)“讀懂文意”“讀出寫法”“讀出自己”這三個(gè)環(huán)節(jié)。為求深度有效，又把重點(diǎn)放在“讀出自己”環(huán)節(jié)，明確“讀出自己”是欣賞，一要讀出自己所熟悉的生活和場(chǎng)景；二要讀出和自己思想感情相通的某一個(gè)情節(jié)或人物形象；三要讀出觸動(dòng)自己心靈的一個(gè)時(shí)代或一段歷史。在老師提供方法后，學(xué)生思考表達(dá)有法可依，課堂發(fā)言精彩紛呈。最后讓學(xué)生把自己的生活體驗(yàn)用文中的方法表達(dá)出來，又把教學(xué)深入一步。整堂課教師只作適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生一直處在讀書思考表達(dá)的狀態(tài)中，達(dá)到了簡(jiǎn)教深學(xué)的目的。

此類課堂環(huán)節(jié)簡(jiǎn)單、重點(diǎn)突出，教師帶領(lǐng)學(xué)生觸摸語(yǔ)言探究文本，學(xué)生有時(shí)間處在一種主動(dòng)思考、積極探究、對(duì)話分享的情景中，成為課堂學(xué)習(xí)的主體。

三、少問深研，促進(jìn)深度思考

好的問題，能引發(fā)學(xué)生思索、討論、理解、品析、創(chuàng)造，能產(chǎn)生讓學(xué)生共同參與、廣泛交流的凝聚力。

1.主問題設(shè)計(jì)。

在教學(xué)《外國(guó)詩(shī)兩首》時(shí)，為融通了詩(shī)歌與學(xué)生生命的需要，教師用“你想把它送給誰(shuí)”一個(gè)問題來彰顯詩(shī)歌的力量，促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的領(lǐng)悟，讓詩(shī)歌融入生命?！渡鐟颉肪褪且黄紳M矛盾的作品。于是，課堂就圍繞著“矛盾”展開：《社戲》有很多矛盾的地方，看似矛盾的用筆背后卻蘊(yùn)含深意。你能挖掘多少源自課文矛盾的深意？學(xué)生會(huì)有以下發(fā)現(xiàn)，如：急切地想看戲而看戲時(shí)卻失望、厭煩。又如：淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去了，但我還以為船慢”?！芭苋ァ闭f明穿快，為什么還說是船慢呢？再如，對(duì)六一公公說豆好吃，可六一公公送來同樣的豆，吃了又說“并沒有昨夜的豆那么好”。還有課文中明明寫戲并不好看，看得令人昏昏欲睡，氣得少年們破口喃喃地罵，豆也只是滴著露水，帶著泥土味的普通羅漢豆。 結(jié)尾又為什么說那夜的的“豆”和“戲”是最好的呢？這一切好在哪里？就這樣圍繞主問題，層層剝筍，明白作者有意構(gòu)成這些矛盾想說明什么，從而領(lǐng)悟《社戲》的情感與主旨。把握了魯迅運(yùn)用矛盾點(diǎn)來表達(dá)語(yǔ)言，刻畫人物，揭示主題的特點(diǎn)。這個(gè)主問題，使課堂呈現(xiàn)一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的教學(xué)板塊，使學(xué)生思維能力在有限時(shí)間內(nèi)得到有效的鍛煉和提高。

2.藝術(shù)性追問。

教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，有學(xué)生問:“曹劌為什么只認(rèn)可魯莊公第三條‘小大之獄，雖不能察，必以情’，前兩條卻反對(duì)。我倒認(rèn)為第一條最重要，把衣食分人，人們得到來自國(guó)君的實(shí)惠，才會(huì)支持國(guó)君去參戰(zhàn)?！贝藭r(shí)筆者感覺到，這種理解偏差肯定還有。于是追問，是否有同學(xué)認(rèn)為第二個(gè)條件也很重要？果然，有學(xué)生說:“祭祀時(shí)能按實(shí)情上報(bào)，說明魯莊公很誠(chéng)信，誠(chéng)信的國(guó)君能樹立威信，戰(zhàn)爭(zhēng)中也能獲得將士的信任。”看起來各有道理的說法，實(shí)際上是不理解肉食者“鄙”，繼續(xù)追問:“那么曹劊說‘肉食者鄙’是否不對(duì)？”這果然引發(fā)了激烈的討論，最后有了最精彩發(fā)言:“細(xì)讀曹劊的話，我們可以知道，把衣食分人這種小恩小惠是無法普及到民眾的，只能惠及近臣。第二條，祭祀用品不虛報(bào)，只是小小的信用。在我看來，古人敬天地諸神是不敢不敬，卻不見得能敬重人民，所以這種誠(chéng)信只是底線。由此可見，把戰(zhàn)爭(zhēng)的希望寄托在近臣和神靈上，正是'肉食者鄙'的表現(xiàn)。而第三條，大大小小的案件根據(jù)誠(chéng)心去處理，這是執(zhí)法公平的表現(xiàn)，一個(gè)國(guó)君依法辦事，上上下下就不會(huì)有太多冤假錯(cuò)案，才能取信于民。”話音剛落，全班掌聲響起。精彩發(fā)言要肯定，其中的邏輯更值得學(xué)習(xí)，筆者再追問:“第三位同學(xué)理解到位，在思考方法上有什么值得學(xué)習(xí)的地方？”師生總結(jié)得：“前兩位是從自己的角度解讀莊公的話，產(chǎn)生了偏差。第三位同學(xué)是結(jié)合曹劊的話理解，而本文寫作正是為了突出曹劊的形象，以及治國(guó)要‘取信于民’的思想。所以理解內(nèi)容要注意把握主人公形象，結(jié)合作者的創(chuàng)作意圖?！贝谁h(huán)節(jié)，從學(xué)生的提問開始，教師以追問引出學(xué)生的理解偏差，再追問引發(fā)全班討論“肉食者鄙”，三追問，總結(jié)理解問題的正確方法。整個(gè)過程學(xué)生在提出問題，解決問題，總結(jié)解決問題的方法中，思維走向深入。

總而言之，通過聚焦目標(biāo)、整合環(huán)節(jié)、少問深研，減少老師不必要的講解，達(dá)成簡(jiǎn)教的目的。從而把學(xué)習(xí)探究的空間還給學(xué)生，通過思維活動(dòng)的發(fā)生讓學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行深度分析加工，達(dá)到一種基于高階思維發(fā)展的深度學(xué)習(xí)的目的。這樣追求提升學(xué)生思維品質(zhì)，提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的課堂是理想的。筆者在接受簡(jiǎn)教深學(xué)理念后，將努力付諸實(shí)踐，多學(xué)習(xí)思考總結(jié)，和孩子們一起在語(yǔ)文教學(xué)這塊沃土上成長(zhǎng)。