運(yùn)用情境教學(xué)法 優(yōu)化小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)

□ 江蘇省啟東市永陽小學(xué) 倪鋒英

小學(xué)道德與法治這門課程緊密關(guān)聯(lián)著學(xué)校的德育工作。教師在教學(xué)改革春風(fēng)的沐浴下，要把握課堂教學(xué)出現(xiàn)的新情況、新問題，以學(xué)生為本，通過對不同的教學(xué)環(huán)境進(jìn)行調(diào)整，使豐富多彩的教學(xué)課堂呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生產(chǎn)生正確的三觀，讓學(xué)生的基本素養(yǎng)得到培育和提升。與常規(guī)的課堂教學(xué)方式比較，情境式的教學(xué)方式可以使學(xué)生更快速地把握知識要點(diǎn)，更好地理解社會發(fā)展和演變的法則，使道德與法治課程從“抽象”走向“生動可觸摸”。

一、教學(xué)小學(xué)道德與法治課堂實(shí)現(xiàn)優(yōu)化的意義

通過情境教學(xué)法的運(yùn)用對小學(xué)道德與法治教學(xué)進(jìn)行有益的探索，對提高小學(xué)道德與法治教學(xué)具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。

1.有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

從情境教學(xué)的含義來看，是指教師在情境教學(xué)的課堂，按照課程的要求，結(jié)合課程的內(nèi)容，給學(xué)生創(chuàng)造有趣的、開放的情境；創(chuàng)設(shè)富有探究性、實(shí)踐性、創(chuàng)造性和生動性的情境，使學(xué)生能夠通過情境的經(jīng)歷來深刻地了解和記住所學(xué)的內(nèi)容，進(jìn)而獲得全方位的發(fā)展。因此，調(diào)動學(xué)生情感是實(shí)現(xiàn)情景教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。所以，如何有效地調(diào)動學(xué)生的情感是實(shí)現(xiàn)情境教學(xué)的重要因素。在教學(xué)小學(xué)道德與法治課程的過程中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情可以運(yùn)用情境教學(xué)法。以人教版小學(xué)道德與法治教材（以下簡稱教材）中的《學(xué)習(xí)伴我成長》一課為案例，在新課導(dǎo)入期，教師可運(yùn)用多種形式，把文中辛巴的成長經(jīng)歷帶進(jìn)教室，并以動畫的形式，引起學(xué)生的關(guān)注和興趣。

2.有效培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)

新時代基礎(chǔ)教育改革對學(xué)校專業(yè)人才培養(yǎng)具有重要意義。從道德與法治的角度來看，其學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)主要表現(xiàn)為：能夠在真實(shí)的社會環(huán)境中，以正確的人生觀念為依據(jù)，通過運(yùn)用專業(yè)知識和技能、探究、合作等方法，全面地剖析生活中的問題，從而達(dá)到對生活問題的有效解決。把情境教學(xué)應(yīng)用于小學(xué)道德與法治課程，可以使課本的內(nèi)容形象化、具體化，使學(xué)生在放松的情境中發(fā)現(xiàn)、提出、思考、探究和解決現(xiàn)實(shí)問題，達(dá)到提高學(xué)生的基本素養(yǎng)的目的。例如，在教材《學(xué)習(xí)伴我成長》一課中，教師引入了獅子王辛巴的故事，設(shè)定了“辛巴是如何從幼年的小獅子變成了獅子王?！薄靶涟褪窃趺刺幚韱栴}的？”“這與法學(xué)有何關(guān)聯(lián)？”等問題情境，指導(dǎo)學(xué)生思索。本課程的設(shè)計，既可以訓(xùn)練學(xué)生的思考能力，也可以讓學(xué)生從辛巴的成長過程中感受到學(xué)習(xí)和發(fā)展的聯(lián)系，從而提升他們對知識的關(guān)注，從而達(dá)到課堂設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)。

二、情境教學(xué)法優(yōu)化小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的策略

1.建造活動情境，使學(xué)生綜合能力有效提升

小學(xué)生的個性和思維都是非常積極的。在這一時期，要切實(shí)實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的素質(zhì)教育，必須根據(jù)其自身的實(shí)際情況，創(chuàng)造更多高質(zhì)量的德育教學(xué)環(huán)境，以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

在教學(xué)教材二年級下冊《我們好好玩》的過程中，教師可借助豐富多樣的游戲環(huán)境，以寓教于樂的方式培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)和知識的發(fā)展素養(yǎng)。對于小學(xué)生來說，游戲具有極強(qiáng)的誘惑力，所以在這種游戲情境下，可以對學(xué)生綜合能力的提升起到很好的促進(jìn)作用。授課開始，教師可以通過“你劃我猜”的方式來培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，還可以舉辦“自主游戲”，讓學(xué)生自己去構(gòu)思屬于自己的游戲故事；在游戲情境的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的主體性，并在豐富的游戲環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生的交際技能。

另外，目前的小學(xué)《道德與法治》教科書中含有大量適合小學(xué)生的歌曲和圖畫，具有易于記憶和形象化的特點(diǎn)。在實(shí)踐中，對這些內(nèi)容合理地導(dǎo)入，可以實(shí)現(xiàn)對學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的有效調(diào)動，使課堂的有效教學(xué)得到保證。在教學(xué)一年級教材《我不拖拉》中，教師可將寒號鳥的小故事進(jìn)行重新編排，利用多媒體進(jìn)行課件的播放。改編的寒號鳥故事將價值觀和處世的觀點(diǎn)融合到生動的卡通故事中，并讓孩子在聆聽時想出理由，再由他們進(jìn)行溝通和討論。當(dāng)學(xué)生知道寒號鳥是在冬天里沒有筑巢而死亡的時候，他們就會明白，今日事今日畢，明日事明日畢，不要放在第二天，否則只能使自己什么也完不成。在這個情境中，寒號鳥的故事深深地吸引著學(xué)生的注意力，教室里的氣氛也變得更加和諧，這會讓他們更加樂于與教師交流自己的真實(shí)感覺。

2.構(gòu)建生活情境，使學(xué)生法治意識增強(qiáng)

2011 版《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，教育活動應(yīng)該源于學(xué)生的生活，卻要高于生活，以正確的方式和生活相結(jié)合，創(chuàng)造生活的情境。在價值的存儲和認(rèn)知的層面，小學(xué)生還不具備對外界的正確判別。要用正確的思想恰當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生的思想和行為，用清晰的規(guī)則觀念來規(guī)制和制約學(xué)生的行為，從而提高學(xué)生的法治觀念。德育認(rèn)識包括了德育反思和德育決策，以及道德判斷、價值認(rèn)知和道德意識等。這是一種后天的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，是一種通過學(xué)校的教育來培養(yǎng)學(xué)生的問題解決的方法。在德育工作中，要與學(xué)生的實(shí)際情況緊密結(jié)合，以實(shí)踐為依據(jù)，開展教育活動，使德育認(rèn)識得以深入。

而其核心素養(yǎng)不僅是指知識和技能，而是指在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成的行為、意愿，以此來獲得新的知識。而光靠理論知識的傳授，是不可能做到這一點(diǎn)的。在德育工作中，要做到與學(xué)生的實(shí)際情況緊密結(jié)合，以實(shí)踐為依據(jù)，開展教育活動，使德育得以深入。2011 版《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“德育工作要源于學(xué)生的生活，更要立足于生活，以正確的價值觀導(dǎo)向?qū)W生的生活”。由此可見，要從學(xué)生的生活中汲取有意義的主題。學(xué)生的優(yōu)良品德培養(yǎng)主要源于他們對生活的真實(shí)情感，情感越深刻、越細(xì)膩、越充實(shí)，其道德體悟就越高。所以，在進(jìn)行具體的教學(xué)活動時，要注重把學(xué)生的日常生活經(jīng)歷和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系聯(lián)系起來，發(fā)現(xiàn)課本中的內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，使學(xué)生積極地參與到實(shí)踐中去，通過直觀的感覺來培養(yǎng)他們對法治的認(rèn)知。

為了使道德與法治課中情境教學(xué)的有效性達(dá)到最佳，教師要注重學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的生活出發(fā)，逐步培養(yǎng)，使其始終處于一種積極、樂觀的狀態(tài)中。教材一年級下冊《請幫我一下吧》一課時以學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和游戲中經(jīng)常會碰到的困境和問題，讓學(xué)生回想自己在生活中所遭遇的問題和方法，從而激發(fā)學(xué)生對生活的體驗(yàn)。教學(xué)過程中，教師恰到好處地讓學(xué)生反思：“剛才大家講了那么多問題和解題方法，大家看看有什么可以借鑒的地方？”在學(xué)生的溝通中，他們找到了以上問題的共性：“每個人都有自己的問題，有問題是很平常的，有問題就勇敢地去尋求幫助，有問題也不要急”。

3.創(chuàng)設(shè)合作學(xué)習(xí)情境，提高學(xué)生知識學(xué)習(xí)的能動性

在情境教學(xué)法的背景下，教師要充分意識到情境教學(xué)法能夠轉(zhuǎn)變學(xué)生的消極學(xué)習(xí)狀況，并通過情境建構(gòu)來指導(dǎo)學(xué)生深入探究課程的內(nèi)容，從而使其在課堂中發(fā)揮更大的作用。因此，在今后的課堂中，教師要拋棄傳統(tǒng)的教學(xué)思維，充分利用教學(xué)資源，構(gòu)建更高層次的探索活動，加強(qiáng)對課程知識的理解和情緒體驗(yàn)，有助于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)和情緒態(tài)度。由于合作學(xué)習(xí)能夠反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，滿足學(xué)生在課堂上所表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)積極性和主動性。因此，在開展道德與法治課堂教學(xué)活動時，應(yīng)加強(qiáng)對課堂知識的理解與學(xué)生正面情感的培養(yǎng)。

在教材中，不乏關(guān)于中國傳統(tǒng)文化方面的教學(xué)內(nèi)容，這些內(nèi)容散見于教材的許多單元中，有一些是關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗的；有一些是關(guān)于傳統(tǒng)美德和思想的；有一些是關(guān)于傳統(tǒng)技藝和科學(xué)技術(shù)的；有一些是闡述我們民族精神的；等等。在每一冊的教材中，這些內(nèi)容呈現(xiàn)的方式不盡相同。如“驕人祖先，燦爛文化”就是教材五年級上冊的內(nèi)容，與傳統(tǒng)文化其他方面的內(nèi)容編排比較，這一單元的傳統(tǒng)文化內(nèi)容是最為集中的，其話題可概括為：傳統(tǒng)美德、科技和語言文字。教師在講授中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容時，應(yīng)根據(jù)教材的內(nèi)容和本班學(xué)生的特點(diǎn)，制定合作式學(xué)習(xí)計劃，通過分組的方式進(jìn)行多層次的思考活動，以合作的方式促進(jìn)教學(xué)活動的持續(xù)開展。一是對中華傳統(tǒng)道德的傳承和凝聚的文化認(rèn)識進(jìn)行剖析；二是從教科書中的具體內(nèi)容來剖析如何正確地繼承民族傳統(tǒng)道德的意義；三是從自身的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，闡述學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，以及如何正確地理解繼承中華傳統(tǒng)文化；四是透過集體研討，對課程教學(xué)的基礎(chǔ)架構(gòu)及文化意識進(jìn)行剖析。在學(xué)生的合作溝通中，教師要進(jìn)行有目標(biāo)的知識解釋和情感的培養(yǎng)，并將各種教學(xué)資源用于課堂教學(xué)，通過教材的綜合，加強(qiáng)學(xué)生的情緒體驗(yàn)。在改善學(xué)生對課程的被動探究狀況的前提下，通過各種資源的綜合，進(jìn)行高水平的知識解釋和專業(yè)技能的訓(xùn)練。

4.創(chuàng)設(shè)問題情境，強(qiáng)化學(xué)生情感與知識體驗(yàn)

根據(jù)情境教學(xué)法的應(yīng)用特點(diǎn)和使用價值，在觀念創(chuàng)新的前提下，進(jìn)行多種形式的教學(xué)探究，以各種資源的綜合為依據(jù)，進(jìn)行高水平的知識解說，以指導(dǎo)學(xué)生對知識的理解和把握。問題情境是一種在課堂上需要引起學(xué)生注意的教學(xué)方法，它可以使學(xué)生在課堂上對課本進(jìn)行深入地探究和感情的體驗(yàn)，并在回答問題時加強(qiáng)對知識的認(rèn)識。因此，在解決問題的過程中，要針對學(xué)生的認(rèn)識狀況，建立一個較好的問題情境，強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)識和情感體驗(yàn)。

如在教材三年級上冊《安全記心上》的教學(xué)中，教師要根據(jù)課本的內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)識狀況，創(chuàng)造問題情境，并在問題情境的指導(dǎo)下，引導(dǎo)他們對課程的認(rèn)識和感受，從而促進(jìn)學(xué)生在課堂上對知識的掌握和更好地進(jìn)行情感體驗(yàn)?！笆裁词前踩?？”“小學(xué)生的危險會存在哪些方面？”“為什么在生活中，我們必須遵循這些規(guī)則？”“我們怎樣對這些危險進(jìn)行規(guī)避和處理？”“在這次的課程中，你獲得了什么，有哪些情感上的感悟？”旨在從多層次探究教科書的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在解答問題時能更好地理解和記住知識點(diǎn)，并能更好地掌握有關(guān)的知識和安全知識。通過對課堂教學(xué)內(nèi)容的分析，可以有效地促進(jìn)課堂教學(xué)中的學(xué)生對課堂教學(xué)內(nèi)容的理解。

5.創(chuàng)設(shè)角色扮演情境，優(yōu)化課堂教學(xué)活動

在小學(xué)階段，學(xué)生對身邊的一切都充滿了好奇，因此他們特別喜歡進(jìn)行角色扮演，而教師則可以利用這個機(jī)會，為他們營造一個交互性的情境。在具體的實(shí)施中，教師可以按照小學(xué)《道德與法治》課程的要求，為其營造一個現(xiàn)實(shí)的情境，讓其作為情境中的角色進(jìn)行交互，從而了解課程中的有關(guān)知識，并將其應(yīng)用于情境之中，從而達(dá)到所學(xué)知識鞏固的目的。

比如，在教材四年級上冊《低碳生活每一天》的教學(xué)中，通過“人物”的角色表演，激發(fā)學(xué)生的思考，引導(dǎo)他們轉(zhuǎn)變自己的不良習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)環(huán)保、低碳的人生。首先教師讓學(xué)生了解環(huán)境，了解今天“環(huán)保法庭”的組成，看看我們平時的生活習(xí)慣，是不是很環(huán)保。教師從班上挑選一些學(xué)生，扮演法官、被告和原告，接著就是關(guān)于保護(hù)環(huán)境的問題。在活動開始后，學(xué)生就環(huán)境問題提出了自己的看法，有的說是在校園內(nèi)有人在丟垃圾，也有的說是廁所經(jīng)常沒有沖水，或是學(xué)校水龍頭經(jīng)常不關(guān)，還有的說是有人在浪費(fèi)紙等。接著學(xué)生對這些環(huán)境保護(hù)存在的問題會引發(fā)哪些社會性問題進(jìn)行探討，并對糾正這些現(xiàn)象提出了對策。這樣，教師不必過分強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)的重要，而是讓學(xué)生通過角色扮演能夠體驗(yàn)到環(huán)境保護(hù)的重要性，并建立起保護(hù)環(huán)境的觀念。

6.設(shè)計探究情境，確立學(xué)生正確是非觀

情境創(chuàng)造是進(jìn)行體驗(yàn)式探索的最好方式之一。此外，情境經(jīng)歷可以為學(xué)生營造一個愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，在這樣的情境下，學(xué)生可以互相交流、解答問題、發(fā)現(xiàn)新的問題，運(yùn)用自己所學(xué)的知識來處理問題，從而形成對錯誤的認(rèn)識，樹立正確的是非觀。

例如教師在講授教材四年級上冊《信息萬花筒》時，利用“眼睛的反抗”作為情境，讓學(xué)生了解電腦、手機(jī)對眼睛的傷害，然后教師和學(xué)生一起制定“眼睛防護(hù)規(guī)范”。大部分學(xué)生所制定的防護(hù)規(guī)范，能在日常的生活中保護(hù)自己的雙眼。還有一名教師在講授人教版道德與法治五年級上冊《自主選擇課余生活》時，抓住該課的核心是讓學(xué)生認(rèn)識到自己有自由選擇權(quán)。因?yàn)檫@個階段的孩子的理解力比較高，他們的性格特征也比較明顯，所以教師要讓他們知道自己的選擇權(quán)，讓他們能夠正確地執(zhí)行自己的決定，而且要為自己的決定負(fù)責(zé)。由此可見，在小學(xué)教育中，在對以往所探索的問題進(jìn)行研究以后，會有更為理性的認(rèn)知，從而能夠自覺地發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。在此階段，學(xué)生具有獨(dú)立思維，他們能運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行獨(dú)立思維，從而能提高自己的創(chuàng)新意識。

三、結(jié)語

在小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)中，采用情境教學(xué)法有效優(yōu)化課堂，能極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的提升。在小學(xué)法治與道德的教學(xué)中，采用情境教學(xué)的方法，對這一課堂進(jìn)行優(yōu)化，能夠使學(xué)生的想象力得到培育，形成正確的三觀。在教學(xué)過程中，教師要運(yùn)用各種教學(xué)手段創(chuàng)造情境，以實(shí)現(xiàn)“春風(fēng)細(xì)雨”“潤物細(xì)無聲”的教學(xué)目標(biāo)。