中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史特點與基本經(jīng)驗

劉建華

(天津財經(jīng)大學 馬克思主義學院，天津 300222)

習近平指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼?！盵1]36百年來，一代代中國共產(chǎn)黨人堅定理想信念，矢志不渝，經(jīng)過革命、建設和改革的偉大實踐，使中國成為當今世界上最具活力和最有發(fā)展前景的國家。在歷史視野下分析中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史特點與基本經(jīng)驗，不僅有利于從宏闊視角認識中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)中華民族偉大復興的總體規(guī)律，而且有利于為揭示中華民族偉大復興的中國夢轉(zhuǎn)化為中國共產(chǎn)黨的發(fā)展動力提供契機。

一、中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史特點

在百年民族復興的歷程中，唯有調(diào)動起全國各族人民的主動性、積極性和創(chuàng)造性，不斷注入思想的、信仰的、精神的、價值的力量，才能使民族復興成為可能。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就肩負起了實現(xiàn)中華民族偉大復興的重任，展現(xiàn)出了特有的責任性和使命性、階段性和連續(xù)性、人民性和民族性、經(jīng)驗性和前瞻性的歷史特點，彰顯了正視問題的巨大政治勇氣與頑強的奮斗意志。

(一)責任性和使命性

中國共產(chǎn)黨的百年奮斗蘊含著責任性和使命性的辯證關系，是基于近代中國救亡圖存這一根本任務，并以這一根本任務為總基調(diào)承擔起了應有的責任與使命。鴉片戰(zhàn)爭以來，一向自強不息的中華民族在帝國主義的堅船利炮下瀕臨亡國滅種，帝國主義列強的一次次欺凌與掠奪，迫使中國人民不斷奮起反抗。從農(nóng)民階級領導的太平天國運動到義和團運動，從地主階級倡導的“師夷長技以制夷”到洋務運動，從資產(chǎn)階級領導的 “戊戌變法”到辛亥革命等，都未能解決中國的民族復興問題。在中國共產(chǎn)黨誕生之前，一些有識之士嘗試“技不如人改技，制不如人改制，思想文化不如人改思想文化”，但多次努力皆不能從根本上解決中華民族復興的問題。中華民族復興的歷史實踐表明，沒有一個由科學理論武裝起來的、能代表廣大人民利益的強有力的革命政黨的領導，實現(xiàn)民族獨立和國家富強就如同癡人說夢。然而，“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標，義無反顧肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，團結(jié)帶領人民進行了艱苦卓絕的斗爭，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩”[2]13。在百年民族復興的歷程中，中國共產(chǎn)黨既敢于擔責，也善于擔責；既牢記使命，又肩負責任。在擔責中肩負使命，在完成新的使命中承擔起新的責任。經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭，終于推翻了壓在中國人民頭上的“三座大山”，建立了中華人民共和國，確立了社會主義制度。爾后，經(jīng)過40多年的改革開放，中國已經(jīng)成為名副其實的世界第二大經(jīng)濟體，中國人民從未像今天這樣幸福，中華民族日益走進世界舞臺的中央。習近平指出：“今日之中國，不僅是中國之中國，而且是亞洲之中國、世界之中國。未來之中國，必將以更加開放的姿態(tài)擁抱世界、以更有活力的文明成就貢獻世界。”[3]471

(二)階段性和連續(xù)性

中國共產(chǎn)黨的百年奮斗蘊含著階段性和連續(xù)性的辯證關系，體現(xiàn)了既重視民族復興在黨的基本路線、基本方略的階段性發(fā)展和連續(xù)性承接，也關注民族復興在特定時期的不同表現(xiàn)及主要任務。誠然，百年民族復興的奮斗歷程，絕不是輕而易舉就能實現(xiàn)的，而是一代又一代中國共產(chǎn)黨人在砥礪前行中進行的階段性探索，也是一代又一代中國共產(chǎn)黨人在波瀾壯闊的歷史篇章中進行的接續(xù)性奮斗。中國共產(chǎn)黨成立不久，就明確提出了要消除內(nèi)亂，打倒軍閥，實現(xiàn)中華民族完全獨立，建立真正民主共和國的奮斗目標，在農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路的指引下，點燃了星星之火，逐步發(fā)展成燎原之勢。1949年，中華人民共和國成立，徹底結(jié)束了整個國家一盤散沙的局面，徹底結(jié)束了帝國主義在中國的一切特權(quán)，這是民族偉大復興征途上具有劃時代意義的里程碑。但是，中華人民共和國的成立只是民族偉大復興萬里征程上的第一步，怎樣建設國家，如何改變國家貧窮落后的面貌，來不得半點猶豫和懈怠，沒有現(xiàn)成的答案，只能繼續(xù)探索：一方面，通過社會主義革命，建立起社會主義制度；另一方面，以蘇聯(lián)經(jīng)驗為借鑒，逐步建立起社會主義的國民經(jīng)濟體系和工業(yè)體系，為后續(xù)發(fā)展和走向民族復興奠定了制度前提和物質(zhì)基礎。習近平強調(diào)，這一階段的偉大歷史意義在于，“完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎，為中國發(fā)展富強、中國人民生活富裕奠定了堅實基礎，實現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運、持續(xù)繁榮富強的偉大飛躍”[4]。改革開放以來，在以鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的三代黨中央領導集體的堅強領導下，中國共產(chǎn)黨人科學回答了中國特色社會主義道路建設的基本問題，確立了中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制的基本框架，為實現(xiàn)民族復興奠定了堅實的經(jīng)濟社會發(fā)展基礎。進入新時代，在以習近平同志為核心的黨中央的科學指引下，中國共產(chǎn)黨人攻堅克難，全面深化改革，使中國在經(jīng)濟社會等各方面取得了長足進步，構(gòu)建起中華民族偉大復興的強國基礎。可以說，百年中國共產(chǎn)黨的民族復興事業(yè)，既有宏闊的歷史場域，也有波瀾壯闊的現(xiàn)實境遇；既有階段性的奮斗基礎，也有連續(xù)性的奮斗銜接。在階段中蘊含著接續(xù)，在接續(xù)中體現(xiàn)出階段，是階段性與連續(xù)性的有機統(tǒng)一，反映出中國共產(chǎn)黨 人在實現(xiàn)民族偉大復興征程中的歷史辯證法。

(三)人民性和民族性

中國共產(chǎn)黨的百年奮斗蘊含著人民性與民族性的辯證關系，這一關系既與歷史進程中的民族獨立和人民解放的目標密切相關，也與為人民謀幸福、為民族謀復興的價值取向緊密相連。放眼中華民族偉大復興歷程，“鴉片戰(zhàn)爭后，中國成為半殖民地半封建國家。中華民族面對著兩大歷史任務：一個是求得民族獨立和人民解放；一個是實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富?！盵5]。在這兩大任務中，前一個任務是前提和基礎，為后一個任務掃清障礙；后一個任務是目的和目標，是前一個任務的最終歸屬。在半殖民地半封建社會，當資產(chǎn)階級民主革命屢遭挫敗，推翻民族壓迫和消除階級剝削，實現(xiàn)民族獨立與人民解放，成為了這一時期中國共產(chǎn)黨人的主要任務。中國共產(chǎn)黨就是從實現(xiàn)這一任務開始奮斗的。由于近代中國社會的屈辱歷史是帝國主義、封建主義和官僚資本主義三者共同造成的，而且三者相互勾連，共同阻礙了中國社會的進步。所以，在推翻封建主義實行民主革命的同時，必然要驅(qū)趕帝國主義進行民族革命；在實現(xiàn)民族獨立的同時，必然要實現(xiàn)人民解放。為了實現(xiàn)民族獨立和人民解放，中國共產(chǎn)黨人深深植根于中國國情，充分汲取舊民主主義革命的經(jīng)驗教訓，用馬克思主義的辯證法分析中國革命的任務、對象、動力和前途問題，創(chuàng)造性地提出了走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，堅持了人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，經(jīng)過艱苦卓絕的努力，終于實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，完成了民族民主革命的任務。1949年，中華人民共和國的誕生，標志著中華民族解放了，中國人民終于站起來了。其后，中國共產(chǎn)黨 人仍然堅持不忘初心，砥礪前行，通過社會主義革命、社會主義建設和改革開放的偉大實踐，把一個一窮二白的國家建設成為當今世界上最有生機、人民最享幸福、民族最具活力的社會主義國家，這是中國共產(chǎn)黨人的人民性與民族性在百年民族復興征程中相互作用的典型范例。

(四)經(jīng)驗性和前瞻性

中國共產(chǎn)黨的百年奮斗蘊含著經(jīng)驗性與前瞻性的辯證關系，是基于回顧歷史、面對現(xiàn)實與展望未來之間的相互影響關系，去審視中國共產(chǎn)黨如何實現(xiàn)中華民族偉大復興事業(yè)，而且能夠在總結(jié)經(jīng)驗、反思問題中繼續(xù)為推進中華民族偉大復興提供啟示和借鑒?！皻v史是一面嚴肅的鏡子，饋贈經(jīng)驗，警示教訓，啟示未來?！盵6]在百年奮斗中，中國共產(chǎn)黨是在由小到大、由弱變強、由不成熟到成熟的過程中逐步發(fā)展起來的，其對中華民族偉大復興事業(yè)的推進也是在實踐中摸索、在挫折中奮起、在總結(jié)中成就的。從建黨初期陳獨秀的右傾機會主義到走上革命道路時王明等的“左”傾教條主義，從中華人民共和國成立后的“大躍進”到社會主義探索中的“文化大革命”，以及改革開放后受到的蘇東劇變的影響等，這些都是中國共產(chǎn)黨在百年奮斗中的經(jīng)驗教訓?！扒笆虏煌笫轮畮煛?，中國共產(chǎn)黨是一個善于總結(jié)經(jīng)驗的政黨，更是一個不忘初心、砥礪前行的馬克思主義政黨。每當遇到考驗，遭遇困難時，總能從馬克思主義理論中找到出路和方法，并在總結(jié)經(jīng)驗中創(chuàng)造新的理論、找到新的出路，在實踐—認識—再實踐—再認識的循環(huán)中不斷開創(chuàng)新的實踐。習近平指出：“今天，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律，增強開拓進取的勇氣和力量?！盵4]當然，在歷史視野下對中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的回顧，不僅是對既往民族復興事業(yè)成就得失的經(jīng)驗總結(jié)，更是對肩負民族復興使命的回溯，同時也能在縱向比較中激發(fā)新的動力。同樣，在歷史視野下對中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)中華民族偉大復興進行前瞻，能夠更為合理地謀劃好今后的道路，從總體上把握民族偉大復興事業(yè)進程中的長遠目標和價值原則，重視民族復興事業(yè)的階段性和長遠性任務，不走和少走彎路，更不重復走老路。正所謂“歷史是現(xiàn)在與過去之間永無止境的問答交流，人們只有借助過去才能理解現(xiàn)在，也只有借助現(xiàn)在才能瞭望未來”[7]。從這個意義上來講，中國共產(chǎn)黨的百年奮斗是在回顧與展望中的發(fā)展，是在尋找不足中走向新的征程，是經(jīng)驗性與前瞻性的理性辯證統(tǒng)一。

二、中國共產(chǎn)黨百年奮斗的基本經(jīng)驗

百年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領廣大人民不忘初心，砥礪前行，中華民族實現(xiàn)了由窮到富、由弱到強的偉大轉(zhuǎn)變?；仡欀袊伯a(chǎn)黨的百年奮斗歷程，形成了獨具中國特色與時代特色的民族復興經(jīng)驗。

(一)中國共產(chǎn)黨是實現(xiàn)中華民族偉大復興的堅強領導者

中華民族的復興運動肇始于民族危機深重的舊社會，鴉片戰(zhàn)爭后的一連串敗局亂象致使中華民族的命運跌入谷底，中國人民在“三座大山”的壓迫下過著暗無天日的生活。為了實現(xiàn)民族獨立和人民解放，中國社會 中不同階級、階層和政治力量紛紛提出并實踐了多個方案，但皆以失敗告終。中國革命失敗的教訓反復證明，由于領導力量自身的階級局限性與革命的不徹底性，決定著舊式的農(nóng)民革命不可能解決中華民族的復興問題，新式的洋務運動、維新變法和辛亥革命也不可能實現(xiàn)中華民族的復興。近代以來的歷次民族復興運動證明，中華民族的復興必須要有強有力且能夠自覺承擔起民族復興偉大使命并為之不懈努力的革命性政黨才能完成。

中國共產(chǎn)黨誕生于民族危難之際，自誕生之日起就自覺承擔起了為中華民族謀復興的歷史使命。在百年奮斗中，中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)了三次歷史性的偉大跨越：第一次是以毛澤東為代表的黨的早期和第一代領導人，創(chuàng)造性地完成了新民主主義革命的任務，建立了中華人民共和國；經(jīng)過社會主義改造，建立了社會主義制度，人民翻身做了國家主人，奠定了中華民族偉大復興的基石。第二次是以鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的三代黨中央領導集體針對不同時期的境遇，開啟了改革開放的新征程，且經(jīng)過長期發(fā)展，中國人民富起來了，譜寫了中華民族偉大復興的新篇章。第三次是以習近平同志為核心的黨中央，通過攻堅克難、艱苦奮斗、砥礪前行，中華民族迎來了從富起來到強起來的偉大轉(zhuǎn)變，開啟了中華民族偉大復興的新境界。中國共產(chǎn)黨的三次歷史性偉大跨越，以無可辯駁的事實和實踐證明了中國共產(chǎn)黨不僅是領導中華民族偉大復興的中流砥柱，同時也是繼續(xù)領導中華民族偉大復興的堅強領導者。習近平擲地有聲地指出：“歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨領導中華民族偉大復興的事業(yè)是正確的，必須長期堅持、永不動搖?！盵4]

(二)馬克思主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大思想武器

恩格斯說過：“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！盵8]實現(xiàn)中華民族偉大復興，同樣也離不開理論思維。鴉片戰(zhàn)爭以來，為了謀求中華民族的復興，中國社會各個階層的力量和各式的政治人物都曾提出過不同于既有社會統(tǒng)治思想的新思想：從洪秀全創(chuàng)立“拜上帝教”、頒行《資政新篇》到義和團提出“扶清滅洋”的口號，從開明派的“師夷長技以制夷”主張到洋務派的“中學為體、西學為用”思想，從維新派的“維新變法”思想到革命派的“驅(qū)除韃虜、振興中華”的主張再到國民黨的“三民主義”思想，他們或從自身愿望出發(fā)，或從西方文化中尋求救國救民的真理，歷經(jīng)千辛萬苦，試圖革新弊政以實現(xiàn)民族強盛，但是由于階級的局限性以及思想方案的不切實際，最終都以失敗告終。即使以孫中山為代表的民主革命先行者幾經(jīng)奔波，試圖以“三民主義”為指導思想建立一個民族獨立、民權(quán)自由、民生富裕的中國，但最終也因資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性而未能完成實現(xiàn)中華民族復興的任務。

由于中國民主革命道路屢遭挫折和失敗，使得中華民族復興的道路變得似乎遙遙無期。中國該向何處去？中華民族又該向何處去？正當中國人民處于苦悶彷徨之際，俄國十月革命一聲炮響，中國先進知識分子從俄式革命中看到了希望。不同于以往民族復興運動中服務于本階級、本階層利益且依附于舊勢力進行革命的思想，馬克思主義自其誕生時就是“絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益”的獨立思想?！斑^去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立運動?！盵9]411這一獨立運動包括實踐與理論兩個方面的結(jié)合，“在實踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果”[9]413。

基于對馬克思主義的革命性和先進性的認識，中國共產(chǎn)黨在革命中逐漸學會了獨立運用馬克思主義的立場、觀點和方法來分析中國民族民主革命問題，創(chuàng)造性地實現(xiàn)了馬克思主義同中國革命的有機結(jié)合，形成了毛澤東思想，并以這一思想為指引，完成了新民主主義革命和社會主義革命。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人實現(xiàn)了馬克思主義中國化的進一步發(fā)展，形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，并以這一系列思想為指導，開創(chuàng)了中國 特色社會主義的新的偉大實踐。進入新時代，中國共產(chǎn)黨人實現(xiàn)了馬克思主義中國化的深入發(fā)展，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想，并在這一思想指引下，攻堅克難、砥礪前行，使中國社會發(fā)生了深層次、根本性的變革。中國共產(chǎn)黨百年奮斗實踐的事實證明，“歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、不斷推進馬克思主義中國化時代化是完全正確的”[10]。概言之，馬克思主義是指導中華民族實現(xiàn)偉大復興的強大思想武器。

(三)中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路

“道路關乎黨的命脈，關乎國家前途、民族命運、人民幸福。”[11]為了實現(xiàn)中華民族的偉大復興，近代以來，許多仁人志士試圖從多方面探索實現(xiàn)民族復興的道路，但幾乎每一條道路都是一個死胡同。在帝國主義列強不斷進犯和蠶食中國的過程中，農(nóng)民階級的“均貧富”口號以及《資政新篇》中創(chuàng)辦新式工業(yè)革命道路的主張仍然延續(xù)的是封建主義的舊制老路，不僅不能解救中國，而且也不能實現(xiàn)民族復興。之后，一些有識之士也嘗試走資本主義道路，從洋務運動到維新變法，從中華民國成立到北洋政府統(tǒng)治，從國民黨政府統(tǒng)治到第三勢力的“英美式社會”，不是胎死腹中，就是被殘酷鎮(zhèn)壓，中國民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性證明了資本主義道路行不通。中華人民共和國成立之初也曾試圖走蘇聯(lián)模式的社會主義道路，但高度集中的管理體制使得社會缺乏活力，蘇聯(lián)模式的社會主義道路實現(xiàn)不了中華民族的偉大復興。之后，也曾進行了冒進的“大躍進”和人民公社化運動，但不僅不能趕超英美，反而嚴重地破壞了生產(chǎn)。中國革命的實踐反復證明，封建老路不能回去，回去必然被動挨打；資本主義道路行不通，中國幾千年封建社會擠壓下的民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性注定其領導不了中國革命走向成功；蘇聯(lián)模式的社會主義道路也不行，冒進的道路更不行。中國的道路選擇必須與中國國情、社會主義發(fā)展實際相適應，必須以民族復興為依據(jù)，必須汲取過去所走過的道路上的經(jīng)驗和教訓。改革開放后，以鄧小平為代表的黨中央領導集體總結(jié)社會主義探索中的經(jīng)驗教訓，立足于社會主義初級階段這一基本國情，創(chuàng)造性地提出并回答了走中國特色社會主義道路以及實現(xiàn)這一道路的根本問題。后來經(jīng)過以江澤民、胡錦濤為代表的兩代黨中央領導集體的共同努力，豐富了中國特色社會主義道路的架構(gòu)體系。進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央著眼于世情、國情、黨情的變與不變的基礎，著眼于中華民族偉大復興的新的歷史方位，明確提出，“中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力……建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”[11]，進一步完善了中國特色社會主義道路的總體架構(gòu)。今天，中國社會的整體發(fā)展進程、速度和影響證明了這是一條完全符合中國國情的、科學的、正確的、成功的道路。

(四)艱苦奮斗、改革創(chuàng)新是實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神動力

歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。中國共產(chǎn)黨的百年歷程，就是靠艱苦奮斗推動的，也是靠艱苦奮斗取得成功的。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就開始了艱苦的斗爭，從深入工廠、學校進行馬克思主義宣傳教育到田間地頭的講習所教育，從領導城市工人罷工運動到深入農(nóng)村發(fā)動農(nóng)民運動，每時每刻都面臨著帝國主義、封建主義和官僚資本主義的兇殘圍堵和殘酷鎮(zhèn)壓，赤手空拳的中國共產(chǎn)黨人無時無刻不在與敵人進行著殊死的斗爭。大革命失敗后，面對蔣介石反動政權(quán)的血腥屠殺，中國共產(chǎn)黨人被迫拿起武器進行城市武裝斗爭。當一連串城市起義受挫后，中國共產(chǎn)黨決定開辟井岡山革命根據(jù)地，根據(jù)地的斗爭也異常艱苦，物質(zhì)補給嚴重緊缺，“邊界政權(quán)割據(jù)的地區(qū)，因為敵人的嚴密封鎖，食鹽、布匹、藥材等日用必需品，無時不在十分缺乏和十分昂貴之中……有時到了極度”[12]。就是在這樣艱難困苦的環(huán)境中，中國共產(chǎn)黨及其軍隊頑強生存了下來，并且取得了反圍剿的節(jié)節(jié)勝利。然而，革命的道路并非總能一帆風順，當?shù)谖宕畏磭耸Ю?，工農(nóng)紅軍被迫開始了長征。長征路上，黨和軍隊克服了常人難以忍受的困難和艱險，憑借堅強的毅力和頑強的意志給予敵人有力的回擊?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨則號召全民族抗戰(zhàn)。其后，經(jīng)過艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，終于推翻了壓在中國人民身上的“三座大山”，實現(xiàn)了夢寐以求的民族獨立和解放。中華人民共和國成立后，正當全國人民滿懷熱情開始恢復和重建之時，美國悍然挑起了朝鮮戰(zhàn)爭。為了保家衛(wèi)國，中國人民被迫進行抗美援朝戰(zhàn)爭，最終迫使美國簽訂停戰(zhàn)協(xié)定。朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束后，在蘇聯(lián)的幫助下，中國人民開始進行國民經(jīng)濟建設。但是，由于蘇聯(lián)在中蘇關系上搞大國沙文主義，致使中蘇關系惡化，蘇聯(lián)很快撤走專家、撕毀合同、索要貸款，中華人民共和國再次進入了極為困難的時期。為了戰(zhàn)勝困難，黨中央發(fā)揚艱苦奮斗精神，克服內(nèi)部自然災害的影響與外部的制裁封鎖，經(jīng)過艱苦努力初步建立起了國民經(jīng)濟體系和工業(yè)體系。之后，在40多年的改革開放進程中，中華人民共和國又先后經(jīng)歷了蘇東劇變、亞洲金融危機、非典(SARS)疫情、汶川地震、世界金融危機、中美貿(mào)易戰(zhàn)以及當前的新冠肺炎疫情等諸多挑戰(zhàn)。面對這些挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨始終帶領人民發(fā)揚艱苦奮斗的精神，一往無前、砥礪前行，取得了中華民族復興史上一個又一個勝利。由此可見，百年中國共產(chǎn)黨的奮斗歷史就是一部艱苦奮斗的民族精神塑造史，是中國共產(chǎn)黨偉大實踐的經(jīng)驗總結(jié)，也是中國共產(chǎn)黨勠力前行的精神動力。

三、中國共產(chǎn)黨百年奮斗的前景展望

實現(xiàn)中華民族偉大復興是中國共產(chǎn)黨人無比堅定的理想信念。百年前，中國共產(chǎn)黨用鐮刀和斧頭打破了堅冰，拉開了民族復興的大幕。百年來，中國共產(chǎn)黨用艱苦奮斗照亮了民族復興新征程，推進了民族復興的新進程。展望第二個百年奮斗目標，面對世界百年未有之大變局，中國共產(chǎn)黨人胸懷民族偉大復興的戰(zhàn)略全局，篤定黨中央擘畫的雄偉藍圖，在變局中開創(chuàng)新局，在接續(xù)奮斗中定能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

(一)在統(tǒng)籌“兩個大局”中開創(chuàng)新局

百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。站在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點，科學研判、準確把握世界百年未有之大變局和中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局是走好第二個百年奮進之路的前提和基礎。習近平指出：“我們要辯證認識和把握國內(nèi)外大勢，統(tǒng)籌中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，深刻認識我國社會主要矛盾發(fā)展變化帶來的新特征新要求，深刻認識錯綜復雜的國際環(huán)境帶來的新矛盾新挑戰(zhàn)，增強機遇意識和風險意識?！盵13]的確，當今世界正經(jīng)歷著百年未有之大變局，這是中國繼續(xù)發(fā)展的新的出場語境，意味著世界格局需要進行新的調(diào)整，國際秩序需要進行重塑，全球治理也需要進行新的變革，這一時期是中國走進世界舞臺中央實現(xiàn)民族復興的重大戰(zhàn)略機遇期，是中國贏得戰(zhàn)略主動權(quán)的關鍵期。機遇難得，需要主動識變、應變和求變。同時，也應看到，變局中存在的風險和挑戰(zhàn)。當前世界單邊主義、貿(mào)易保護主義、逆全球化勢力有抬頭之勢，全球產(chǎn)業(yè)鏈供應因新冠肺炎疫情等非經(jīng)濟因素影響而受到?jīng)_擊，世界經(jīng)濟遲滯與低迷，傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全因素疊加，特別是以美國為首的西方國家借機挑起事端，試圖全方位阻遏中國的發(fā)展?！霸谇斑M的道路上我們面臨的風險考驗只會越來越復雜，甚至會遇到難以想象的驚濤駭浪。”[3]225-226面對百年未有之大變局所帶來的風險和挑戰(zhàn)，在開啟第二個百年奮斗新征程之時，只有統(tǒng)籌好“兩個大局”，堅持中國共產(chǎn)黨的領導，堅持走中國特色社會主義道路，堅定實現(xiàn)中華民族偉大復興的信心，凝心聚力，秉持好“以不變應萬變”的戰(zhàn)略定力，艱苦奮斗，改革創(chuàng)新，才能如期實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標。

(二)在建設偉大工程中推進偉大事業(yè)

習近平指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復興，關鍵在黨?！盵14]百年來，中國共產(chǎn)黨始終把黨的建設的偉大工程同推進黨的偉大事業(yè)結(jié)合起來，使自身成為中國革命、建設和改革開放事業(yè)的堅強領導核心。革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東把黨的建設稱之為“偉大工程”，并在黨的思想、政治、組織和作風建設上投入巨大精力，從而使之成為克敵制勝的一大法寶。毛澤東指出，中國革命從一個勝利走向另一個勝利的寶貴經(jīng)驗，就是擁有“一個有紀律的，有馬克思列寧主義的理論武裝的，采取自我批評方法的，聯(lián)系人民群眾的黨”[15]。和平建設年代，以鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的三代黨中央領導集體根據(jù)黨在不同階段歷史方位和任務的變化，始終把黨的建設置于“新的偉大工程”戰(zhàn)略高度，不斷創(chuàng)新思想理論，強化政治建設，夯實組織建設，加強作風建設，大力倡導反腐倡廉建設，為推進中國特色社會主義偉大事業(yè)提供了強有力的政治保證。進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央根據(jù)時局和發(fā)展任務的變化，把黨的建設與實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢相結(jié)合，提出了“全面從嚴治黨”的總要求，并從思想、干部、作風、組織、制度、反腐倡廉等方面全面加強黨的建設，為新時代中華民族強起來奠定了堅實的政治基礎。可以說，緊緊圍繞偉大事業(yè)推進偉大工程，以偉大工程來推進偉大事業(yè)，是中國共產(chǎn)黨百年來最寶貴的經(jīng)驗，它揭示了偉大工程與偉大事業(yè)之間的辯證關系，是中華民族偉大復興征程中的一條根本原則。

(三)在進行偉大斗爭中實現(xiàn)偉大夢想

馬克思主義認為，“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”[9]400，然而，“革命的進展不是在它獲得的直接的悲喜劇式的勝利中，相反，是在產(chǎn)生一個聯(lián)合起來的、強大的反革命勢力的過程中，即在產(chǎn)生一個敵對勢力的過程中為自己開拓道路的，只是通過和這個敵對勢力的斗爭，主張變革的黨才走向成熟，成為一個真正革命的黨”[9]445。回溯中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程，實際上就是黨團結(jié)帶領人民群眾進行艱苦卓絕斗爭的歷程，并在波瀾壯闊的偉大斗爭中由不成熟走向成熟的歷程。斗爭是中國共產(chǎn)黨領導革命、建設和發(fā)展的動力，是實現(xiàn)偉大夢想的必由之路。站在第二個百年奮斗的新的歷史起點，世界正處于百年未有之大變局的復雜環(huán)境之中，國際力量對比正在加速調(diào)整，地域政治結(jié)構(gòu)的變動以及科技、軍事領域的惡性競爭使得國際交流與合作面臨諸多風險，疫情傳播、全球氣候變暖以及極端主義、恐怖主義、分裂主義勢力等非傳統(tǒng)安全與傳統(tǒng)安全隱患相互交織，西方國家與中國發(fā)展勢頭和發(fā)展力量的此消彼長使得世界發(fā)展顯現(xiàn)出新的趨勢，西方國家在試圖威脅阻遏中國發(fā)展方面也呈現(xiàn)出了新的特點。中國改革進入深水區(qū)，新老矛盾、新舊問題相互交織，社會發(fā)展不平衡不充分仍然是發(fā)展過程中的難題，形式主義、官僚主義、腐敗問題等頑疾的徹底根治尚需時日，“臺獨”“港獨”“疆獨”“藏獨”等分裂勢力賊心不死，復雜的世情、國情、黨情、社情等仍然是今后中國實現(xiàn)偉大夢想征程中比較突出甚至尖銳的問題。習近平指出：“全黨要充分認識這場偉大斗爭的長期性、復雜性、艱巨性，發(fā)揚斗爭精神，提高斗爭本領，不斷奪取偉大斗爭新勝利。”[2]64在新的歷史起點和新的征程上，進行偉大斗爭就是要提高政治站位，保持政治定力和方向，善于尋找新機，開創(chuàng)新局，在改革創(chuàng)新中推動經(jīng)濟社會發(fā)展；在不忘初心、牢記使命中砥礪前行；在提高斗爭本領、防范和化解風險中實現(xiàn)中華民族復興的偉大夢想。這是中華民族偉大復興新征程中的必然趨勢和必然選擇。

(四)在接續(xù)奮斗中實現(xiàn)民族偉大復興

習近平指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力?？照務`國，實干興邦?！盵1]36這是習近平在新時代向全黨全國人民發(fā)出的偉大號召，也是中華民族 偉大復興新征程展開的行動指南。百年民族復興的輝煌歷程，無論是革命戰(zhàn)爭年代的艱苦奮斗，還是和平建設年代的頑強奮斗，抑或是改革開放時期的鏗鏘奮斗，無不體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗的巨大政治勇氣和勇于擔當?shù)膴^斗行動。百年來，中國共產(chǎn)黨人為了實現(xiàn)民族偉大復興，不畏艱難，接續(xù)奮斗，從陳獨秀、李大釗等黨的早期領導人到毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇等黨的第一代領導人，從以鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的三代黨中央領導集體到以習近平同志為核心的新一代黨中央領導集體，前赴后繼、砥礪前行，通過接續(xù)奮斗創(chuàng)造了彪炳史冊的紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、改革開放精神、抗洪精神、抗震救災精神、奧運精神、脫貧攻堅精神和抗疫精神等，這些精神共同構(gòu)筑起中國共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗的精神譜系，蘊含著深刻的精神資源和實踐智慧，是中國第二個百年接續(xù)奮斗的行動指南。站在民族復興兩個百年歷史的交匯點，回望所走過的路，苦難中創(chuàng)造了輝煌，奮斗中成就了大業(yè)；展望即將前行的路，第二個百年的奮斗征程將一點也不比已走過的路輕松，面臨的困難依然復雜而艱巨。“行百里者半九十。中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！盵2]15因此，有理由相信，只要保持定力，堅定理想信念，在以習近平同志為核心的黨中央的堅強領導下，不忘初心、牢記使命，以永不懈怠的精神狀態(tài)，一往無前的奮斗姿態(tài)，一代人接著一代人真抓實干，勇于創(chuàng)新，中華民族偉大復興的中國夢就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。