寫作：創(chuàng)造美好的精神生活

◎顧連梅

風景每天變化，生活每天進行，故事每天上演，我們的學生如果能關(guān)注彌漫塵埃與花香的生活，應(yīng)該不會再因?qū)懽鞫械酵纯?。我們要提醒學生：寫作需要的是一顆真誠而善感的心，一支樸實而勤快的筆，在生活的每一刻，感受悲歡離合；在塵世的每一處，發(fā)現(xiàn)詩情畫意，讓文字融于樸實的生活，將寫作融于奮斗的青春。寫作，就是一種尋常的能力，服務(wù)生活，發(fā)展思維，助力成長。

一、寫作，是一種生活技能

（一）表達是一種自然本性

將寫作與生活合二為一，是發(fā)展寫作能力的必由之路。教師應(yīng)引導學生正確認識寫作的本質(zhì)，讓學生認同寫作的日常性。不少學生寫作時常以一種旁觀者的態(tài)度操縱文字，而真實的自我遠離寫作，這樣的寫作失去了表達的快樂，難以為繼。因此，必須引導學生關(guān)注生活，幫助學生認識寫作是表白內(nèi)心、與人溝通的生活需要，是一種終生相隨的生活能力，寫作與生活并存。

說話是人的一種潛能，更是一種權(quán)利，像呼吸一樣，是人生命活動的必需，是不得不然而又自然而然的事情。寫作，只是說話在另一種狀態(tài)下的延伸，不神秘，不深奧。寫作作為我們的一種權(quán)利，不應(yīng)拱手讓給他人，而是成為一種需要不斷提升的生活技能。

（二）寫作就是一件日常事

寫作，就是一件生活日常事。一個珍惜自己生活體驗的人，自然有寫作的愿望。人在現(xiàn)實生活中遇到了有所觸動的人或事，有所感有所思就有交流的愿望，不論這所思所想是否崇高偉大，對于自己都有非凡的意義，都有記錄下來的價值。寫作就是寫自己眼中的生活，寫自己身處的自然、所在的世界，寫自己經(jīng)歷的人與事，寫與自己共生共存的一切。

教師要幫助學生接納寫作：筆是記錄我們生活軌跡、心靈歷程最忠實的朋友，寫作是我們生活不可離棄的重要能力，也是一種生活的狀態(tài)。教師應(yīng)培養(yǎng)學生應(yīng)接生活的能力，啟發(fā)學生關(guān)注周圍世界，引導學生以自己的方式體驗生活、擁有世界，不論這種認識稚嫩也好，膚淺也罷，只要是自己的思考、自己的領(lǐng)悟，就難能可貴，值得記錄為文。如此，洋溢生活氣息的寫作就會產(chǎn)生，寫作之憂也會逐漸消除?！稖剀浀耐恋亍贰陡赣H的河》《紅色保暖衣》這樣的寫作，題材真實，情感樸實，讓人滿心歡喜。

二、寫作，是一種真誠的表達

“只有對生活的真切觀察才有敘述的真實，否則只能從觀念出發(fā)編造?！本幵?，不僅阻礙學生寫作能力的有效發(fā)展，而且影響學生的健康成長。

（一）培養(yǎng)真實表達的習慣

寫作，如果不是學生的自主行為，不是出自個人的內(nèi)心需要，學生心中沒有欣賞對象，就是無奈的煎熬。教師應(yīng)鼓勵學生大膽寫作，讓寫作記錄生機勃勃的青春，記錄多姿多彩的生活。學生愿意真實表達，寫作才可能成為學生自主的事情，才可能獲得不竭的源頭。

寫作是一件日常生活事，自然真實，輕松自在，不需虛假應(yīng)付。教師須提醒學生寫作時“眼中有人”“心中有事”，有自己的傾訴對象，培養(yǎng)學生對自己語言的責任感和對自己寫作的認同感。“少批評，多鼓勵，快反饋，勤交流”，是寫作教學的重要原則。學生有表達的欲望，寫作就已經(jīng)肩負起自己的使命，就值得贊揚。至于寫得悅己動人，則需要長期的訓練。

教師要啟發(fā)學生：寫作應(yīng)該對人報以真摯的關(guān)懷，對人生際遇、生命價值有自己的思考。這不是微言大義，而是文字動人心魄的真實力量。沒有真誠的寫作態(tài)度，寫作就只能成為自我的異化。而異化了的文字，是不可能有持久的生命力的。王棟生老師告誡學生：“青年的寫作應(yīng)當思考大問題，展現(xiàn)青春氣息；要體現(xiàn)胸襟抱負……我想聽的是生命的歌唱，哪怕是苦難的歌謠，唯獨不愿意聽無病呻吟，不愿看故弄玄虛?！闭嬲篮玫奈淖忠欢ㄑ笠缰幕盍Α．斂吹健段乙业淖涛丁贰段业那啻?，風里飄》《天晴了，我們應(yīng)該脫去蓑衣》《摩天輪停了，我累了》這樣生機盎然的寫作，我們領(lǐng)略到了文字的魅力。

（二）擁有真實的寫作行為

寫作與生活相依相伴，生活的空間與寫作的空間相互延伸。寫作源于生活需要，服務(wù)于生活。正是基于生活的真實性、人的真實性，我們才反復強調(diào)寫作的真實性。教師應(yīng)鼓勵學生真實寫作，“為賦新詞強說愁”不應(yīng)是寫作的狀態(tài)，它會讓寫作失去快樂，成為一件痛苦的事情；為了高分賺人眼淚杜撰悲劇，更令人啼笑皆非，甚至令人憤怒。因為，杜撰的東西其本質(zhì)是丑陋而非美麗，可能令學生失去誠實的寶貴品質(zhì)，這與語文學科“立德樹人”的教育目標背道而馳。

元好問《論詩》（十一）有論述：“眼處心生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？”他認為，現(xiàn)實生活是創(chuàng)作的源泉，真情必然出自詩人的實際體驗。教師須引領(lǐng)學生思考自然和人類、個人和社會、人生和理想、歷史和現(xiàn)實、文化和精神，在真實的思索中有所得，有所悟，自然成文。生活中的痛苦和丑惡不能回避，生活的歡樂和美好更應(yīng)記錄。如此，寫作就不再“無米為炊”，不用“為賦新詞強說愁”。

正確的寫作行為是自然真實的。生活有需求要表達，人有想法要抒發(fā)。寫作成為服務(wù)生活的實用技能，成為幸福生活的助推劑，讓生活更便捷，讓心靈更自由。當讀到《鄉(xiāng)愁，在湖水里》《愛云不需要理由》《心中的那米陽光》《風里雨里，寢室等我》《我是“鋼鐵女漢子”》《又是煙花易冷時》這些清新活潑的寫作，我們不禁為學生的才華鼓掌。

本研究顯示在72個病灶中，50個病灶超聲造影表現(xiàn)為整體增強，22個病灶表現(xiàn)為邊緣環(huán)狀增強。增強CT顯示48個病灶表現(xiàn)為整體增強，24個病灶表現(xiàn)為邊緣環(huán)狀增強，對比差異無統(tǒng)計學意義(P>0.05)。

當然，寫作需要想象，基于生活真實的想象也是一種真實，這和矯揉造作的編造有本質(zhì)的不同。合理的想象，是寫作的必要手法，它賦予生活與寫作更美妙的詩意，也是激發(fā)學生創(chuàng)造力的重要途徑。

三、寫作，是個性化的創(chuàng)造

（一）寫作需要豐富的思想

寫作，是主體內(nèi)動力驅(qū)使下的創(chuàng)造活動，富有鮮明的個性特征，閃爍著思想的光芒。“就寫作是一個精神事件，作品是一種精神產(chǎn)品而言，有沒有真正屬于自己靈魂的問題和秘密，是寫作是否真實的一個基本前提?！泵粲谒枷?，樂于思想，是學生寫作的基本前提，也是根本保障。生活，不是簡單的生存，總是物質(zhì)與精神并存，是精神照耀下的活著。思想，是個性的主要元素，也是自我對生活世界的獨特體驗，是個體成長過程中日漸形成的對世界的認知。

生活的品質(zhì)，與個人的精神世界密切相關(guān)，每個人擁有的是自己體驗中的世界。寫作傳遞自我對生活的體驗，表達個體與世界的關(guān)系，字里行間滲透著主體的思想情感。正是個性化的精神體驗，催生了文字對這種體驗生動的記錄，而表達反過來促進了主體的精神提升。因為表達的過程，是思想的過程，是反省的過程，這樣的反思推動了思想的進步。辛棄疾《賀新郎》云：“我見青山多嫵媚，料青山、見我應(yīng)如是。情與貌，略相似?！蔽镂蚁鄲?，情意深長，這樣的情境，那些思想遲鈍、精神麻木的人永遠不會擁有，自然難以寫出動人的詩句。

教師要鼓勵學生追求精神成長，不斷提升思維品質(zhì)。如此，學生才能在看似平淡的日子里現(xiàn)出美麗，在看似單調(diào)的事物中發(fā)現(xiàn)詩意，才會有興致表達這份美麗和詩意。一個思想貧乏的人，只能得到一個貧乏的世界，只能帶來單調(diào)貧乏的表達，不能產(chǎn)生豐富奇妙的文字。

（二）形成思維的獨創(chuàng)性

語言的生成是思維形成的過程，語言和思維同在，同時語言表達也促進思想發(fā)展。寫作體現(xiàn)了作者的思維能力，傳遞出作者的真知灼見，展示了作者的才華與智慧。

教師應(yīng)鼓勵學生獨立思考、勇于批判、大膽求異，有獨辟蹊徑的勇氣；啟迪學生通過思維的獨特性、新穎性，獲得思維的創(chuàng)造性；激發(fā)學生展開豐富的想象和聯(lián)想，形成思維的廣闊性；引導學生分析綜合、歸納概括，形成思維的深刻性。教師應(yīng)激勵學生關(guān)注尋常事物，體驗平凡生活，構(gòu)建起自己對生活的認知。

總之，學生思維的獨特性，形成了寫作的多樣性。當學生積極體察事物獲得感悟，并激發(fā)起真實的寫作熱情時，他們就會主動擷取生活的浪花，創(chuàng)作出動人的作品。學生成為獨立的思想者，才能成為生活的主導者，成為創(chuàng)作主體，進而享有文字表達思想的快樂。于是，《“躺平”是心態(tài)，攀登需行動》《奮斗者不是“土豬”》《少年已識愁滋味》《不抱怨，是成長的第一步》，這些個性化的寫作“橫空出世”。

（三）追求表達的個性化

董橋說過：“文章如人。人靜如梅，其文也靜；人動如草，其文也動。豪放之人，其文必放；粗淺之人，其文必淺。難靜難動，難放難淺，只得追摹博雜，然后學雅。一旦博雅，則文章仿佛宋元山水，不尚細碎，點染數(shù)筆，即成格局，也有意境?！苯處熞珜懽鞯亩嘣膭顚W生追求個性化的語言。

教師應(yīng)鼓勵學生向世界發(fā)出自己的聲音，不論這思想是粗獷還是纖細，是奔放還是雅致，是凝重還是輕靈，是成熟還是稚嫩，都閃爍著個性之美，重要的是不落他人窠臼，有自己的大膽創(chuàng)造，有展示自己寫作才情的自信。學生只有追求自己的獨特體驗，鍛煉自己的文字能力，才可能有自主的表達，才可能創(chuàng)造出綠意蔥蘢的文字。

教師應(yīng)該把關(guān)注的眼光從寫作現(xiàn)場轉(zhuǎn)到寫作前思維的碰撞、思想的儲備，引導學生多閱讀、勤思考，引領(lǐng)學生反思生活。蘇轍說：“以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養(yǎng)而致?！彼沂玖宋恼屡c作者的精神氣質(zhì)、品德修養(yǎng)的關(guān)系。當學生樂于追求精神的豐盈，就擁有了審視生活的能力，有了獨特的生活體驗，有了表現(xiàn)體驗的信心，就會創(chuàng)造個性化的奇妙多彩的文字世界。像《夏枝繁茂時》《那就來瓶橙子吧》《純白之年》《何以愛情》等寫作，無一不折射出學生的個性之美。

當學生把寫作看作是一件日常化的生活事件，就不會那么懼怕；當學生愿意積極表達，選擇材料就不會那么煩惱；而當學生擁有自己的生活體驗，文章就會逐漸呈現(xiàn)獨創(chuàng)之美。當學生的生活、思想與寫作融為一體，文字就會悅己動人，閃耀著真誠樸實的魅力。

寫作，就是聯(lián)通自我與世界的橋梁，就是在建構(gòu)自我美好的精神生活。