論西域風(fēng)格古箏作品的特點(diǎn)

李瑩瑩

摘要：古箏在中國(guó)的音樂(lè)史上占據(jù)著重要的地位，在民間流傳甚廣，自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古箏就廣受人民喜愛(ài)。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，很多優(yōu)秀的古箏作品不斷涌現(xiàn)，《西部主題暢想曲》是近代極具西域風(fēng)格的古箏作品代表，本文將主要探討《西部主題暢想曲》的特點(diǎn)，以作品為例，剖析如何更好地演繹古箏作品，通過(guò)筆者的經(jīng)驗(yàn)分享，為廣大古箏愛(ài)好者提供一定的參考借鑒。

關(guān)鍵詞：西域風(fēng)格? 古箏作品? 《西部主題暢想曲》? 藝術(shù)分析

中圖分類號(hào)：J632.32??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2022）03-0072-03

《西部主題暢想曲》這首古箏作品誕生于2005年，是中央音樂(lè)學(xué)院副教授黃枕宇與周望教授所作，這部作品有著明顯的新疆風(fēng)格以及濃厚的地域特征，作品中不僅蘊(yùn)含著層次豐富的音樂(lè)情感，同時(shí)也有著較強(qiáng)的舞蹈性，將西域的粗獷與豁達(dá)融入其中，又不失細(xì)膩與動(dòng)感。古箏作為中華傳統(tǒng)民族樂(lè)器的代表，自誕生以來(lái)，就受到了人民群眾的廣泛喜愛(ài)，《漁舟唱晚》《慶豐年》《寒鴉戲水》等等，都是這一古老樂(lè)器流傳至今的經(jīng)典曲目，既富有悠揚(yáng)綿長(zhǎng)樂(lè)感，又有清冷孤傲音色，給作品注入的不僅是藝術(shù)的美感，更有著中華民族哲學(xué)觀、世界觀的融入。新時(shí)期，隨著全球一體化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，我國(guó)的民族樂(lè)器也不斷和西方音樂(lè)創(chuàng)作技法相融合，在更為廣闊的國(guó)際舞臺(tái)中，中國(guó)古典音樂(lè)的魅力需要與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)行發(fā)展和弘揚(yáng)，將西域藝術(shù)的風(fēng)格特征和古箏相結(jié)合，正是古箏音樂(lè)發(fā)展的一大創(chuàng)新，西域風(fēng)格的融入，明顯增加了古箏音樂(lè)的張力以及表現(xiàn)力。本文筆者將通過(guò)分析作品的創(chuàng)作背景、特點(diǎn)、技巧等等，對(duì)作品《西部主題暢想曲》中的藝術(shù)風(fēng)格和特征進(jìn)行解讀。

一、西域古箏藝術(shù)作品概述

古箏最早流行于秦朝，伴隨著中國(guó)歷史不斷發(fā)展和演變，是深受民間歡迎的藝術(shù)表現(xiàn)形式。當(dāng)下音樂(lè)藝術(shù)正在朝向多元化方向發(fā)展，而民族音樂(lè)也受到了前所未有的重視，創(chuàng)新音樂(lè)發(fā)展的形式與內(nèi)涵，是當(dāng)下我國(guó)主流音樂(lè)發(fā)展的主要趨勢(shì)之一。以新疆為代表的西域古城音樂(lè)以及獨(dú)有的特性，走在了民族音樂(lè)發(fā)展的前列，近幾年，誕生的《西部主題暢想曲》《伊犁河畔》等優(yōu)秀古箏藝術(shù)作品，均為西域音樂(lè)的代表。西域古箏作品有著明顯的西域風(fēng)情，無(wú)論是在演奏技巧、曲式風(fēng)格，還是表現(xiàn)形式上，都以突出民族性和地域性為主。例如，在《伊犁河畔》這首曲目中，就有新疆民間的“塞納姆”特色，在新疆維吾爾語(yǔ)中，“塞納姆”意味著偶像、神像和美人，同時(shí)也是多首歌曲連唱的歌舞音樂(lè)名稱?！兑晾绾优稀肺樟诉@一新疆民間素材，讓古箏樂(lè)曲迸發(fā)出了新的活力與生機(jī)?！段鞑恐黝}暢想曲》則將西域民族音樂(lè)的狂野奔放與現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行巧妙融合，吸納了西域特有的節(jié)奏感，在古箏廣泛的音域引領(lǐng)下，為廣大聽(tīng)眾帶來(lái)了深刻印象。

二、《西部主題暢想曲》的創(chuàng)作背景

作為一首西域風(fēng)格的音樂(lè)作品，《西部主題暢想曲》在新疆民間音樂(lè)中積極吸取素材，周望教授在新疆采風(fēng)的過(guò)程中，將感受到的人文風(fēng)情、民族特色以及鮮明的音樂(lè)風(fēng)格融入到藝術(shù)創(chuàng)作中?！段鞑恐黝}暢想曲》充分發(fā)揮出了古箏的音色優(yōu)勢(shì)，左手和右手的難度都很大，強(qiáng)化了古箏的表現(xiàn)力。在音樂(lè)的主旋律上，《西部主題暢想曲》采用了別具特色的新疆音樂(lè)形式，并在其基礎(chǔ)上進(jìn)行了擴(kuò)展以及變奏。整體的調(diào)式仍然是新疆音樂(lè)的風(fēng)格，然而在和聲以及整體音樂(lè)結(jié)構(gòu)上，卻借鑒了西方音樂(lè)的作曲模式，并創(chuàng)新性的將鋼琴演奏技巧融入其中，從而進(jìn)一步強(qiáng)化了古箏的爆發(fā)力以及表現(xiàn)力。

三、《西部主題暢想曲》的音樂(lè)特征

由于西域地區(qū)是古代絲綢之路的腹地，所以在文化藝術(shù)形式上聚集了眾多民族之所長(zhǎng)，在形式上多元豐富，從而形成了獨(dú)特的西域音樂(lè)藝術(shù)，也奠定了扎實(shí)的人文文化底蘊(yùn)。任何一種藝術(shù)形式，其生命力的源頭在于文化，只有文化不斷滋養(yǎng)和更新，才能造就有靈魂、有內(nèi)涵的音樂(lè)形式，音樂(lè)較其他藝術(shù)形式來(lái)說(shuō)，本身有著不可替代的獨(dú)特品質(zhì)烙印，也正是憑借著這種動(dòng)人的品質(zhì)，公眾才喜歡這種形式。藝術(shù)創(chuàng)作者要了解民族音樂(lè)的創(chuàng)作特色，以及其區(qū)別于普通樂(lè)曲的審美價(jià)值，感受豐富的情感內(nèi)涵。由周望教授和黃枕宇先生所創(chuàng)作的《西部主題暢想曲》，其音樂(lè)特征是非常明顯的，具體來(lái)看，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）曲式分析

《西部主題暢想曲》在曲式結(jié)構(gòu)上分為引子、慢板、小快板、散板、快板、尾聲等六個(gè)部分，整個(gè)樂(lè)曲的前13個(gè)小節(jié)都是引子部分，在結(jié)構(gòu)上較為輕松，使用了以遞近為主的環(huán)繞音和節(jié)奏型，確定了西域音樂(lè)風(fēng)格的整體基調(diào)。觀眾在聆聽(tīng)過(guò)程中，通過(guò)旋律帶動(dòng)能夠在腦海中形成對(duì)西域神秘的場(chǎng)景認(rèn)知，從第14小節(jié)開(kāi)始，樂(lè)曲進(jìn)入到慢板部分，節(jié)奏也變得更加抒情，基本上以四個(gè)小節(jié)為組句，起拍為弱拍，采用了抑揚(yáng)格的表現(xiàn)方法，這一部分的樂(lè)句排列較為工整，這也是新疆音樂(lè)風(fēng)格的集中體現(xiàn)。到了小快板部分，《西部主題暢想曲》進(jìn)入了作品中的第一個(gè)小高潮，第54個(gè)小節(jié)到第125小節(jié)結(jié)束，為整個(gè)小快板階段，節(jié)奏都是歡快活潑的，調(diào)式也轉(zhuǎn)為G調(diào)，給聽(tīng)眾帶來(lái)了愉悅放松的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)。

散板部分為126小節(jié)至169小節(jié)，該部分的音樂(lè)更加自由隨性，是對(duì)前一階段小快板高潮的緩沖，快板部分為第170小節(jié)到222小節(jié)，也是整個(gè)作品的最高潮部分，有著西域音樂(lè)典型的粗獷與豪放，并且歌唱性較強(qiáng)，與前半部分的音樂(lè)形式形成了明顯對(duì)比。流暢活躍的音樂(lè)旋律增加了樂(lè)曲的節(jié)奏感以及跳躍感，豐富的和聲也使得作品的音樂(lè)性更強(qiáng)。

到了尾聲階段，整個(gè)曲子的節(jié)奏也變得更加自由，為了和前面的調(diào)式形成統(tǒng)一，最終尾聲部分結(jié)束在C調(diào)上，結(jié)尾采用了戛然而止的藝術(shù)處理方法，讓聽(tīng)眾意猶未盡，同時(shí)又回味無(wú)窮。

《西部主題暢想曲》有著明顯的西域民族特色，所以在技巧處理和情感表達(dá)方面，創(chuàng)作者抓住了西域音樂(lè)的精髓，為了將西域音樂(lè)之美展現(xiàn)的淋漓盡致，創(chuàng)作者運(yùn)用了人工定弦的方法，對(duì)古箏的音階重新排列，模仿新疆“木卡姆”的音階進(jìn)行定弦。

《暢想曲》中也使用了大量的不對(duì)稱八度，以進(jìn)一步突出樂(lè)曲中的西域風(fēng)格，作為西域民族古箏樂(lè)曲的代表作之一，從整體定弦的特征和曲式趨勢(shì)的角度上看，《西部主題暢想曲》有著蕩氣回腸的審美沖擊感，作品以F音為主，并且富有變化，具有很強(qiáng)的帶動(dòng)力以及感染力，曲調(diào)融合了西域木卡姆音樂(lè)和民族音樂(lè)的變奏方法。

（二）技巧分析

《西部主題暢想曲》運(yùn)用了非常豐富的古箏演奏技法，從雙手技法上看，除了常見(jiàn)的勾、托、劈、挑之外，還使用了一些較為特殊的演奏技法。例如，為了突出音樂(lè)表達(dá)情緒，演奏者要在音樂(lè)語(yǔ)境之下，通過(guò)拍擊琴盒與琴弦，制造特殊的音樂(lè)氣氛，突出樂(lè)曲激昂有力的音樂(lè)張力，這種拍擊琴弦的演奏技法，也會(huì)給聽(tīng)眾帶來(lái)了耳目一新的感覺(jué)。除此之外，作品中還使用了刮奏技法，這種技法較為常見(jiàn)，經(jīng)常性用于渲染音樂(lè)氣氛或連接音樂(lè)。《西部主題暢想曲》中有大量刮奏技巧，均為樂(lè)曲的節(jié)奏氣氛起到了有效烘托作用。

西域主題始終是古箏作品演繹中的一種獨(dú)特存在，西域民族音樂(lè)熱情活潑，舞蹈則絢麗多彩，奔放是西域民族藝術(shù)領(lǐng)域的典型表達(dá)方式?！段鞑恐黝}暢想曲》中就有典型的新疆風(fēng)情歌舞特征，既有著新疆民族舞蹈的節(jié)奏，也有歌唱旋律，音樂(lè)形式與主題之間是統(tǒng)一融合的。古箏將樂(lè)曲中節(jié)奏和力度巧妙的展現(xiàn)出來(lái)，運(yùn)用了非均分律動(dòng)與均分律動(dòng)的相互轉(zhuǎn)換，將音樂(lè)的精髓展現(xiàn)出來(lái)，聽(tīng)眾在聆聽(tīng)之后，既會(huì)發(fā)現(xiàn)古箏樂(lè)曲的悠揚(yáng)，也能感受到西域音樂(lè)的自由奔放，這也是西域音階音程的特殊性。在音程與節(jié)奏交融之后，給觀眾帶來(lái)的是別具風(fēng)格的特殊審美體驗(yàn)。

（三）對(duì)鋼琴技法的借鑒

除了常用的古箏演奏技法之外，《西部主題暢想曲》中還創(chuàng)新性的應(yīng)用了一些鋼琴演奏技法，從其他樂(lè)曲演奏方法中進(jìn)行借鑒，往往會(huì)對(duì)作品起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，例如，在作品《瑤族舞曲》《慶豐收》中，就已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)借鑒鋼琴技法的案例。在《西部主題暢想曲》這部作品中，創(chuàng)作者同樣借鑒了鋼琴的演奏技法，比如大量使用柱式和弦、分解和弦等等，這些演奏技法都是鋼琴伴奏的織體。演奏中也減少了左手滑線和按弦的技法使用，大大增加了音符厚度，也豐富了音樂(lè)的表現(xiàn)力，讓作品呈現(xiàn)出與眾不同的顆粒感以及力度。

（四）大量附點(diǎn)節(jié)奏的使用

在《西部主題暢想曲》的引子部分，就出現(xiàn)了由八度構(gòu)成的前16后8節(jié)奏型，這一類環(huán)繞音形的出現(xiàn)，直接奠定了作品的西域風(fēng)格。在第二部分中，也出現(xiàn)了很多極具新疆特色的切分節(jié)奏加大附點(diǎn)音型，這也是新疆“木卡姆”節(jié)奏型的基本伴奏形態(tài)。為了強(qiáng)化新疆音樂(lè)的特征，作曲家將這種伴奏形式進(jìn)行了放大和強(qiáng)調(diào)，在右手聲部大附點(diǎn)節(jié)奏的延伸之下，左手使用了模仿新疆打擊樂(lè)的演奏方法，使得作品既有旋律性，也更有節(jié)奏感。左手部分的演奏，需要彈奏者將重音放在C大二度音程上，做好重音處理，將后面兩個(gè)四分節(jié)奏的后一拍作為重音進(jìn)行演奏以及強(qiáng)調(diào)，這種節(jié)奏處理的方法可以將作品中蘊(yùn)含的律動(dòng)性體現(xiàn)出來(lái)，而且也突出了作品中的跳進(jìn)式樂(lè)感之美，音樂(lè)仿佛不斷的向前奔跑，這也是新疆音樂(lè)中舞蹈性的集中體現(xiàn)，作曲家在對(duì)作品進(jìn)行風(fēng)格化處理時(shí)，很好地吸收了新疆音樂(lè)的特征，并擴(kuò)大了藝術(shù)性，增加了作品的異域風(fēng)韻。樂(lè)曲的第三部分仍然將切分音作為旋律主導(dǎo)，并在右手聲部中加入了切分音型，所以，演奏的過(guò)程中要注意重音之間的變化，準(zhǔn)確把握，用干凈而短促的彈奏技法完成表演。在樂(lè)曲的第四部分，華彩是表現(xiàn)的重點(diǎn)，演奏者要抓住聽(tīng)眾的內(nèi)心，嫻熟的應(yīng)用彈撥技巧，由于這一部分的演奏難度不高，且相對(duì)自由，所以，在演奏的過(guò)程中，要注意手指和肌肉的放松，平時(shí)的練習(xí)階段也需要著重鍛煉手指的耐力以及肌肉記憶，以保障重音和時(shí)值的準(zhǔn)確性，也正是較高的演奏難度使得該部分的音樂(lè)性更強(qiáng)，帶給聽(tīng)眾的審美震撼力也是非常巨大的。

（五）對(duì)西域音樂(lè)風(fēng)格的拿捏

在整體音樂(lè)風(fēng)格上，《西部主題暢想曲》在第14小節(jié)進(jìn)入主題，以明顯的新疆切分節(jié)奏將西域美女溫娜多姿的舞步帶到聽(tīng)眾的腦海中，作品的整個(gè)旋律形態(tài)多使用反復(fù)、重復(fù)以及模仿，旋律線條呈現(xiàn)鋸齒型特征。由于整個(gè)作品旋律特征偏向于歡快和明朗，所以，在作品的起始部分，就以半音階旋律起調(diào)，通過(guò)多個(gè)二度音程的銜接，將西域音樂(lè)的獨(dú)特風(fēng)格展現(xiàn)地淋漓盡致。在旋律形態(tài)上這首曲子也較為復(fù)雜多變，快慢節(jié)奏相互結(jié)合，同時(shí)配合大附點(diǎn)節(jié)奏型，使得整個(gè)新疆民俗風(fēng)情和地貌景觀都可以通過(guò)音樂(lè)呈現(xiàn)出來(lái)，不僅增加了樂(lè)曲的擴(kuò)張感，也有利于聽(tīng)眾在聆聽(tīng)的過(guò)程中形成想象，使觀眾有更好的審美體驗(yàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，西域古箏作品是一種將西域音樂(lè)曲風(fēng)和中國(guó)古典樂(lè)器古箏演奏結(jié)合在一起的獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)形式，將古箏應(yīng)用于西域音樂(lè)表現(xiàn)的過(guò)程中，也是新時(shí)期文化跨界潮流下對(duì)古箏這一傳統(tǒng)民族樂(lè)器的創(chuàng)新發(fā)展。對(duì)于古箏演奏者來(lái)說(shuō)，需要加強(qiáng)對(duì)西域文化和音樂(lè)特性的了解和認(rèn)知，同時(shí)精通古箏演奏，技巧要足夠嫻熟，從而將西域音樂(lè)特征表述出來(lái)，實(shí)現(xiàn)演奏與情感的高度統(tǒng)一。本文通過(guò)對(duì)《西部主題暢想曲》的分析和解讀，希望能夠拋磚引玉，讓更多的古箏愛(ài)好者了解《西部主題暢想曲》這部作品的藝術(shù)魅力，作品自從誕生以來(lái)，就成為了音樂(lè)會(huì)以及專業(yè)音樂(lè)院校的教學(xué)課程之一，同時(shí)也是古箏表演過(guò)程中的經(jīng)典曲目，在很多古箏學(xué)習(xí)者心中，這部作品都具有很大的研究和分析價(jià)值。加強(qiáng)對(duì)《西部主題暢想曲》文化內(nèi)特色的解讀，可以利于演奏者更完美地詮釋出音樂(lè)作品的內(nèi)涵，將中國(guó)音樂(lè)之美發(fā)揚(yáng)光大。在新時(shí)期“一帶一路”的新形勢(shì)下，以古箏作為文化交流的方法，促進(jìn)文化融合，重拾文化自信，讓獨(dú)具中國(guó)特色的藝術(shù)作品走向更為廣闊的舞臺(tái)，促進(jìn)復(fù)興中國(guó)夢(mèng)宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

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