合歡花，山寺，在愛情內(nèi)外

唐詩(shī)

欣賞組詩(shī)《別碰我的狂瀾》，必須先讀懂華萬里，看看他在愛情內(nèi)外的表現(xiàn)。在內(nèi)，他風(fēng)流倜儻，深受紅顏喜歡，因此寫出了不少驚艷的詩(shī)篇。在外，他行走山水，觀?？丛疲慨?dāng)面對(duì)古寺，神情肅穆，心中便會(huì)響起洪鐘或清罄之音。

先看愛內(nèi)，即華萬里的愛情及愛情詩(shī)。

誰在說愛情只有花朵那么大？誰在問有多少事情在為一生含苞？來到華萬里面前，就像靠近了愛情。我看見他站在海邊，站在她的左邊，向前是狂濤的狂戀，側(cè)身是被海水打濕了的視線。于是，他把大海想象成情人，他幻想著：“當(dāng)海望見我，它先假裝平靜，然后/吩咐一群鷗鳥/‘去好好看看，那位站在海邊/渾身波濤的詩(shī)人！/當(dāng)海弄清了我，立即激動(dòng)起來，它明白了/我才是它想要的澎湃”。奇思異想，讓人一驚！這種將海擬人，將小愛情放大成巨形鯨，將洶涌擴(kuò)展成浩瀚的抒吐方式，把超現(xiàn)實(shí)和內(nèi)體驗(yàn)發(fā)揮到了淋漓盡致，撼心蕩魄。也許，有人會(huì)把這首詩(shī)讀成是大海對(duì)詩(shī)人的等待、辨識(shí)和接納，這也沒有什么不可以。但據(jù)我的了解，這首詩(shī)確實(shí)是愛情詩(shī)。起先全詩(shī)43行，后為詩(shī)人壓縮成6行。原詩(shī)中有不少難得的句子，十分奪人眼目。比如：“上面壓著天堂/下面墊著地獄”“當(dāng)海孤獨(dú)，我會(huì)讓我的詩(shī)句/成為群島”“嗨！我深愛的女人/博大的女人，遼闊的女人/竟然，這么快就老了/而我，依然站在海邊，站在/她的身旁，久久地等待海的高潮”……如此磅礴的愛，奇特的愛，使本體和喻體瞬間燦爛，愛情剎那生輝。

華萬里的愛情，無處不在。當(dāng)他把我從海邊帶回《這個(gè)上午》，便感到“一月剛走/二月剛來，我是夾在歡樂中的一天，既舊/又新，且有一點(diǎn)點(diǎn)莊重的氣味”，一時(shí)間，驀然覺出“這個(gè)上午/又寬又大，我的愛情居中，我的雙手在左右/平衡著幸?！?。哦！多么入神出化的境界，多么毫不受阻的情緒，把單一的相遇，變作了多面的欣悅。接著，他請(qǐng)我看《手執(zhí)荔枝的妹妹》，認(rèn)出了“生活的錦繡，靈魂的補(bǔ)?。啃腋＿@條狗/歷盡苦難”“認(rèn)出/隱憂是一種灰鴿子的灰”“我喊一聲高山，一切又變得很矮/我在婚姻中數(shù)了一會(huì)兒魚兒，記憶便波光粼粼”“我不喜歡苦悶的骨頭/和惶惑的雞肋”……啊??！他最后認(rèn)定“手執(zhí)荔枝的妹妹，你是我的象征之妃”。如此的聲情并茂，一詠三嘆，把視覺記憶、聽覺記憶、味覺記憶、嗅覺記憶和觸覺記憶，以通感的方式，表達(dá)出來，似幻似真，似夢(mèng)非夢(mèng)，聯(lián)類比物，一派獨(dú)特的個(gè)人象征，充滿了天籟自鳴的歡樂和真摯可信的愛意。

在《這些愛情》中，華萬里以“攝氏四十度”“星期一”“星期五”“第三朵花”“第九根筍子”等數(shù)字交叉和遞進(jìn)，來表達(dá)對(duì)愛情的興寄和情趣，神秘而明朗，毫不見陰影。其結(jié)尾兩行，懷時(shí)詠物，尤其精妙：“啊啊，這些愛情，多像晚清的厚底靴/不由分說，老在夢(mèng)中，橐橐地走來走去”。他還在《讖語》里低嘆，“讓那些失戀的詞語，遇見/我時(shí)，像深夜的紅色蟑螂，閃電似的，奔逃”。他還同她“提著一盞小小的燈”“在天堂和地獄之間游玩”。他還說《我寫著》，目的是“順著流水/去尋找遠(yuǎn)方的愛人”。

愛情燃燒詩(shī)魂，華萬里的一生被愛情照耀得閃閃發(fā)光。他的愛情詩(shī)，艷而不淫，艷而不俗，明麗典雅，情感細(xì)膩，膽色逼人，刷新了中國(guó)愛情詩(shī)的寫作，將在卿卿我我的表情中浪費(fèi)語言和想象力的平凡分行，升華到精神層面，涉及時(shí)間、死亡和永恒。

后看愛外，即華萬里的人生思考和山水風(fēng)光。

華萬里的愛情之外，多處筆墨濡及人生、死亡、省悟，以及山水的觸動(dòng)和感悟。《別碰我》，是華萬里詩(shī)集《別碰我的狂瀾》的縮寫名，也是他寫人生的代表作之一。詩(shī)中以不停的“別碰我”的呼叫，層層重疊，快速推進(jìn)，如一連串的小霹靂，火花四濺，叩擊人心?！皠e碰我的名字”“別碰我的暗傷”“別碰我的父親和母親”“別碰我的狂瀾”“別碰我的樂譜”“別碰我的敏感處”“別碰我的沉思”……這是一個(gè)什么樣的人，處處碰不得，只要一碰就有故事發(fā)生，就有記憶、幸福、疼痛、憂傷和沉默，被點(diǎn)鐵成金。他在縮短空間距離，緊扣臨景結(jié)構(gòu)，以實(shí)躍性節(jié)奏，如江水奔流，滔滔不絕地進(jìn)入暗含哲理和唯美的唱合之海。

關(guān)于死亡，華萬里似乎情有獨(dú)鐘，多首多篇，反復(fù)詠誦?！兑粋€(gè)人死了》，飛鳥、閃電、白云、烏云、河流、浪花、險(xiǎn)灘、暗礁、青山、瀑布、松樹、落日、魚眼、花卉、蝴蝶、露珠……無一例外，統(tǒng)統(tǒng)死了！只有他坐過的椅子、他看過的書，還活著。不死的還有幾段留在他記憶中的詩(shī)句。“比如：為了打擊我，雷聲響了一遍又一遍”?！氨热纾猴L(fēng)吹花落/我在做夢(mèng)”。而夢(mèng)被夢(mèng)驚醒，他留下《遺囑》：“當(dāng)我死后，請(qǐng)把我葬在白紙一樣的地方”“壘一座少典故的土墳。然后，在墓碑的上方/刻一朵簡(jiǎn)單的云”。情與境會(huì)，意與念和，強(qiáng)烈感情與平靜氣氛和諧地流布。這種識(shí)透死生，且?guī)е{(diào)侃、自慰和樂觀主義色彩的細(xì)數(shù)慢答，除了給人以超驗(yàn)之外，就是頓悟。

至于《廬山牯牛嶺的下午》《一個(gè)僧人掃著落葉》和《深夜思》，當(dāng)在華萬里的愛情詩(shī)與死亡詩(shī)之外，另成一格。一是感傷過往，二是追求禪意，三是偶爾一感?！拔乙矟u漸地蒼茫，像歷史/接近被用盡，像愛情/已經(jīng)模糊不清”“他不但掃完了寺院/也掃得我的心地，一塵不染”“偶爾，我會(huì)在深夜藍(lán)一下”……無處不在顯示華萬里的審美情懷和詩(shī)性姿態(tài)，以及爐火純青的寫作經(jīng)驗(yàn)和技巧。

愛情內(nèi)外，全都是愛。內(nèi)比喻是合歡花，外象征是山寺。

縱觀這組佳作，我可以這樣告訴人們：華萬里的詩(shī)歌創(chuàng)作已經(jīng)構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特的詩(shī)歌體系。他詩(shī)歌題材的廣泛性、多樣性和鮮明性，他意象的獨(dú)特性、語言的獨(dú)異性和節(jié)奏的獨(dú)立性，他對(duì)詩(shī)歌對(duì)象的關(guān)懷性、把握性和刻畫性，都牽涉到他對(duì)詩(shī)歌本質(zhì)的哲理性沉思，無不給人以唯美和理想主義的感染。