高校思政課涵育大學生文化自信探賾

趙麗媛，翟繼軍

（1.桂林電子科技大學，廣西桂林 541004；2.東北農(nóng)業(yè)大學，黑龍江哈爾濱 150030）

習近平總書記指出：“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關(guān)鍵課程。青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’，最需要精心引導和栽培。[1]”近年來，高校思政課面臨諸多挑戰(zhàn)，如何運用思想政治理論課回應大學生的問題與困惑，發(fā)揮思想政治理論課（以下簡稱思政課）思想政治教育主渠道和主陣地的作用。

一、高校思政課涵育大學生文化自信的重要意義

大學生是國家發(fā)展和民族進步的重要推動力量，是堅定文化自信的重要主體，要充分運用思政課引導大學生堅定中國特色社會主義文化自信。從立德樹人的角度看，思政課對大學生堅定理想信念，提高政治覺悟，提升道德水平，增強愛國情懷和社會責任，涵育文化自信，具有重要作用。

（一）堅定理想信念的需要

理想信念教育是高校思想政治教育的核心，文化自信的旨歸，思政課是增強大學生理想信念教育的重要途徑。目前，我國高校四門必修思政課在作用上大體可分為兩部分：一是培育大學生樹立正確的世界觀和政治信念的馬克思主義理論課。二是幫助大學生樹立正確的人生觀和價值觀的思想品德課。前者由馬克思主義基本原理（以下簡稱“原理”）、中國近代史綱要（以下簡稱“綱要”）、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論（以下簡稱“概論”）組成，后者由思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（以下簡稱“思修”）構(gòu)成，縱橫相交的高校思政課程體系對幫助大學生堅定理想信念，堅定文化自信具有重要意義。從內(nèi)涵上看，堅定理想信念與堅定文化自信是一致的。理想信念內(nèi)在地包含著信念、信仰和理想三個層次，堅定的信念形成信仰，信仰體現(xiàn)深層次的信念，理想以信念為基礎(chǔ)，信仰決定并指導理想。我國是社會主義國家，我們的信念是通過科學社會主義實現(xiàn)共產(chǎn)主義，由于馬克思主義是科學社會主義的核心，因此，我們的信仰是馬克思主義和共產(chǎn)主義，我們的理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義?？梢哉f，培育大學生堅定的理想信念就是幫助其堅定對馬克思主義、社會主義和共產(chǎn)主義以及對中國道路的信心。在當代中國，文化自信最重要和關(guān)鍵的是堅持對中國化的馬克思主義的自信，其落腳點和歸宿自然是“中國化的馬克思主義”。從這一意義上講，堅定文化自信是堅定馬克思主義、堅定中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的同義語。

（二）提升品德修為的需要

思政課是立德樹人的關(guān)鍵課程，對幫助大學生堅守正道，抵御錯誤思潮，提升思想道德境界，增強文化自信具有重要意義。思政課還有助于大學生樹立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之倫理道德，對提升其思想境界，防止錯誤思潮侵蝕具有積極作用。作為一種顯性與隱性并存的文化通識課程，思政課重視用馬克思主義理論指導大學生成長、成才，重視用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵育青年的行為規(guī)范、審美情趣和人生信仰。它以大學生思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，以全面發(fā)展為目標，以提升大學生品德性情為目的，幫助學生提升自我意識、精神追求與生命感悟。這對引導大學生樹立崇高理想，堅定文化自信，追求高尚道德情操，建立開拓進取的思想觀念以及正確的生活方式，促進其全面發(fā)展大有裨益。

（三）厚植愛國情懷的需要

思政課有助于增強大學生愛黨、愛國、愛社會主義的自覺意識，這種意識是通過四門思政課的內(nèi)容設(shè)置和觀點闡發(fā)實現(xiàn)互補、強化與融合的。例如，“原理”課“物質(zhì)世界及其實踐”的內(nèi)容，可幫助大學生認識熱愛祖國就要在社會主義初級階段積極投身社會主義偉大實踐；“事物的普遍聯(lián)系與永恒發(fā)展”的內(nèi)容，引導學生堅持唯物辯證法，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性，大力弘揚科學精神與人文精神，正確認識并改造世界，要正確認識資本主義與社會主義發(fā)展進程，正確認識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律和世界歷史的大趨勢；“共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會理想”的內(nèi)容，能夠引導大學生把握歷史發(fā)展規(guī)律，幫助其樹立中國特色社會主義的共同理想和共產(chǎn)主義遠大理想，激勵其在追求遠大理想的過程中實現(xiàn)人生價值?！案耪摗闭n的基本路線教育能夠幫助大學生認識到堅持四項基本原則的重要性；國情教育能幫助大學生了解我國當前發(fā)展階段的特點，以自強不息、艱苦奮斗的精神狀態(tài)奮進新時代；社會主義民主和法治教育有助于大學生增強國家觀念和主人翁責任感；國防與安全教育有助于增強大學生捍衛(wèi)祖國安全的自覺性；民族團結(jié)教育、“和平統(tǒng)一、一國兩制”方針、愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線教育等有助于大學生形成熱愛人民，鑄牢中華民族共同體等思想意識?！熬V要”課通過系統(tǒng)的闡述，中國近現(xiàn)代歷史能夠幫助大學生體會中國人民不甘落后與不甘屈辱的信念，引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。“思修”課注重引導大學生了解中華民族內(nèi)涵豐富的優(yōu)良傳統(tǒng)，激發(fā)大學生的愛國熱情，激勵大學生自覺維護國家利益，促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一的情感?？傊?，愛國主義教育是高校思政課的重點和主旋律，對增進大學生自強不息的奮斗精神，樹立民族自尊自信意識具有重要意義。

二、提升大學生文化自信所面臨的問題

思政課對涵育大學生文化自信具有重要作用，目前，部分高校思政教育教學中存在的一些問題正耗散大學生學習思政課的興趣與耐心，降低了思政課涵育大學生文化自信的實際效果。高校思政課涵育大學生文化自信不足的現(xiàn)實困境主要表現(xiàn)為以下方面。

（一）教學理念層面

“教育理念是人們關(guān)于教育精神和價值取向的觀點、看法和信念，是人們在思考和回答‘教育活動究竟是什么？應當怎樣？它有什么價值？如何更好地實現(xiàn)它的價值’等問題的過程中形成的判斷與看法”[2]?！艾F(xiàn)代大學教育理念的核心是在教育工作中堅持人文精神、科學素養(yǎng)、創(chuàng)新能力的統(tǒng)一”[3]。大學教育理念的著眼點是培養(yǎng)具有獨立自主精神、堅韌不拔意志和優(yōu)良品性的“完整的”人。高校教育理念應遵循教育的宗旨、使命、核心與原則，教育理念應該是教育應然性與教育實然性的高度統(tǒng)一。然而，部分高校過度看重專業(yè)技術(shù)培養(yǎng)，輕視對大學生品德、責任、情操的養(yǎng)成和培育，大學教育的精神和教育價值趨向世俗與功利。教育決策者對高等教育精神和教育價值的忽視與錯位，嚴重影響了高校的教育指導思想和行動方向。在這種教育理念的引導下，大學生學習思政課的熱情不高，教學實效性不佳。教學理念即教學信念，是人們對教學活動所持的看法、態(tài)度與觀念，體現(xiàn)“為什么教”的問題。測量教學理念是否達到，需要利用某種手段予以量化，以便檢測教師的實際工作效益。這里說了兩個問題：一是教學信念或目的，二是實際的考核手段，二者不同。

（二）教育形式層面

從教學方式與教學手段看，部分高校思政課教學方式枯燥、教學手段延滯。教學方式是在教學過程中，師生為完成某種教學目的而采用的教學辦法。教學手段是師生在教學中相互傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備。實際教學中，教學方式和教學手段存在以下問題。就教學方式看，以“填鴨式”為主的教學方式難以喚起大學生的學習熱情。部分思政課教師在課上“以灌為主”，相對重視理論灌輸和理論教育，并缺乏與學生的交流互動。這是學生到課率、聽課率、抬頭率不高，疲于應付的重要原因。就教學手段看，部分教師對現(xiàn)代化教學手段利用不充分，學校相關(guān)技術(shù)支持和配套服務難以實現(xiàn)。主要原因有兩個：一是由于思政教師學科背景所限，對多媒體和互聯(lián)網(wǎng)+等科技平臺運用不熟練；二是部分學校資金投入與技術(shù)維護不足，導致學生實際課程體驗效果有限。這些方面都直接或間接地導致了思政課涵育大學生文化自信不足的問題。

（三）教育環(huán)境層面

從外界影響看，工具理性主義與實用主義交互耗散。經(jīng)濟全球化帶來了物質(zhì)與經(jīng)濟的自由，也帶來了負面影響。工具理性的擴散和實用主義的急功近利一定程度造成了部分大學生精神層面的渙散和文化理想的模糊。一方面，受工具理性和實用主義影響，部分大學生學習思政課的內(nèi)生動力不足。主要原因是部分高校重專業(yè)輕人文，重技術(shù)輕通識的教育導向所致?！坝杏眉凑胬怼钡膬r值觀嚴重影響著大學生。加之部分高校為解決嚴峻的就業(yè)問題，在專業(yè)設(shè)置和學科建設(shè)上偏重專業(yè)技術(shù)，輕視人文通識教育，使學生對不能立竿見影的思想政治教育并不買賬，學習思政課的內(nèi)生動力不足。另一方面，受市場經(jīng)濟的影響，學生對中華文化的認同度有所走低，由于辨別是非的能力不強，對西方文化的警覺性不足，導致一部分大學生的文化價值錯位，一定程度降低了思政課涵育文化自信的實際效果。

三、高校思政課涵育大學生文化自信的應對策略

思政課對引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定中國特色社會主義文化自信，實現(xiàn)升華民族偉大復興重任具有深遠意義。新時代，破解思政課涵育大學生文化自信不足的現(xiàn)實難題可從以下方面協(xié)同發(fā)力。

（一）轉(zhuǎn)變教學觀念

正確的教育教學觀念是大學充滿活力、奮發(fā)進取的基礎(chǔ)，優(yōu)化高校整體教育生態(tài)環(huán)境是推動思政課建設(shè)的重要內(nèi)容。目前，部分高校的教育功利化傾向主要是教育決策者和教育執(zhí)行者對高等教育的宗旨、使命、目標等問題認識不足或理解錯位引起的。因此，高校教育決策者和執(zhí)行者必須樹立全心全意為教育服務，立德樹人，求真務實的教育意識，堅持理性思維，遵循教育規(guī)律，端正教育態(tài)度，祛除功利迎合之心，引導大學生形成正確價值取向。此外，創(chuàng)新課程教學理念，優(yōu)化思政課教學生態(tài)環(huán)境也是重要的一環(huán)?！按髮W的目的就是實現(xiàn)全世界道德上、智力上和精神上的革命”[4]。其教學價值首先在于幫助大學生“學做人”，而非淪為“工具人”和考試機器，教師應通過創(chuàng)新教學理念，厘清教學目標，明確考核方式等優(yōu)化教育教學情境，培育“完整的”人。

（二）創(chuàng)新思政教學方式手段

高?？赏ㄟ^創(chuàng)新教學方式和教學手段，交叉運用“顯性灌輸”與“隱性滲透”的方法增強教學實效。一是要加快教學方法改革，增強課程親和力。習近平總書記指出，推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。要堅持政治性和學理性相統(tǒng)一,要堅持價值性和知識性相統(tǒng)一,要堅持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一,要堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一,要堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一,要堅持主導性和主體性相統(tǒng)一,要堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一,要堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一[1]?！鞍藗€統(tǒng)一”為我們進一步推進思政課的課程改革提供了方向與抓手。教師應充分利用案例法、討論法、演講法以及形式多樣的教學方法鼓勵學生提出問題，轉(zhuǎn)變部分教師“一言堂”的局面。另外，教師也可通過專家座談、文化學者訪談、校際文化交流互訪等方式增強課程吸引力。二是要加強師資隊伍建設(shè)，提高教師的教育引導能力。這需要教師潛心問道，扎實科研，以更加精湛的業(yè)務能力和更高水準的教育水平引導大學生。三是高校要增加培育經(jīng)費投入，提升教師的業(yè)務能力和科技能力，增進課程的深度與內(nèi)涵。

（三）完善思政課程體系建設(shè)

增進對國家的認同是思政課的關(guān)鍵，一是充分利用各門思政課的授課內(nèi)容提升大學生的人文素養(yǎng)。將思政課中的相關(guān)內(nèi)容打通，用中國故事激勵青年學生，厚植其愛國情懷，使學生自覺將“四個自信”作為精神和信念最堅實的依靠。在充分利用課堂教學的同時，還應積極構(gòu)建精品課程體系，加強同其他思政課的分工協(xié)作，推進課程改革。二是根據(jù)學校實際開設(shè)文化通識課，深入進行文化涵育，提高學生抵御不良社會思潮的能力，真正幫助大學生樹立馬克思主義政治之德、知識之德、意識形態(tài)之德和中國社會倫理道德，增進大學生對中國特色社會主義文化的認識。

總之，增強思政課涵育大學生文化自信的實效性，關(guān)鍵是將意識形態(tài)與思想政治教育有效結(jié)合，根本在于教育決策者與教育者摒棄功利心理，重點在于施教者扭轉(zhuǎn)教育教學觀念、創(chuàng)新教學方式與教學手段，基礎(chǔ)在于用文化通識課固本培元，核心在于立德樹人、鑄魂育人。