李保國精神融入大學(xué)生愛國主義教育的路徑

李亞青，孫佳藝

(河北農(nóng)業(yè)大學(xué)，河北 保定 071000)

2019年中共中央、國務(wù)院印發(fā)《新時代愛國主義教育實施綱要》，強調(diào)要“發(fā)揮先進典型的引領(lǐng)作用……以榜樣的力量激勵人、鼓舞人。”[1]河北農(nóng)業(yè)大學(xué)李保國同志35年來牢記黨的宗旨，用“心系群眾、扎實苦干、奮發(fā)作為、無私奉獻”在太行山區(qū)揮灑自己的愛國熱血，在脫貧攻堅中砥礪自己的強國之志，在開拓創(chuàng)新中踐履自己的報國之行。李保國同志堅持愛國愛黨愛社會主義相統(tǒng)一，自覺弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，體現(xiàn)了新時代愛國主義教育的民族性、開放性、時代性。將李保國精神全面融入新時代大學(xué)生愛國主義教育，結(jié)合新媒體、融媒體等新型傳媒豐富其內(nèi)容，創(chuàng)新其形式，能更好地引領(lǐng)大學(xué)生厚愛國情、強報國志、踐報國行。

一、李保國精神融入大學(xué)生愛國主義教育的價值意蘊

李保國同志是新時代共產(chǎn)黨員的楷模、是知識分子的優(yōu)秀代表、是太行山上的新愚公。李保國精神中彰顯著新時代愛國主義的豐富內(nèi)涵，能夠很好地呈現(xiàn)與新時代愛國主義教育要點的對接，對于新時代大學(xué)生愛國主義教育具有很強的可塑性。李保國老師的崗位是平凡的，但其作為是不凡的，將李保國精神融入大學(xué)生愛國主義教育有助于大學(xué)生加深愛國認知、厚植愛國情感、砥礪強國之志，從而強化其報國之行。激勵大學(xué)生將自己的個人夢想與國家的未來發(fā)展緊密聯(lián)系到一起，將個人的出彩人生與祖國的強大、民族的復(fù)興緊密結(jié)合到一起。

(一)有助于大學(xué)生加深愛國認知

習(xí)近平總書記表示：“當(dāng)代中國，愛國主義的本質(zhì)就是堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一?！毙轮袊侵袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，新時代的愛國主義教育要做到讓人們深刻領(lǐng)會黨的領(lǐng)導(dǎo)才是中國特色社會主義的本質(zhì)特征和最大制度優(yōu)勢。李保國精神中的對黨忠誠、無私奉獻，充分體現(xiàn)著“愛國愛黨愛社會主義相統(tǒng)一”，使李保國精神成為對大學(xué)生進行新時代愛國主義教育的重要資源。要讓大學(xué)生從李保國精神中學(xué)習(xí)到“全心全意為人民服務(wù)”這一黨的宗旨。學(xué)習(xí)李保國精神中對自己的祖國同胞深切情意；體會李保國精神中緊跟社會主義建設(shè)腳步，沖在脫貧攻堅第一線的覺悟；領(lǐng)悟正是有這樣一位又一位黨員的家國情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、矢志奮斗、開拓創(chuàng)新，才有當(dāng)今中國的恢弘成就。通過對李保國精神的學(xué)習(xí)，更加堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷提升自身的政治素質(zhì)，不斷增強“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的信念，不斷加深家國一體的情懷。

(二)有助于大學(xué)生厚植愛國情感

愛國主義是具體的、歷史的，其內(nèi)容也會跟隨時代的變遷而轉(zhuǎn)換。2021年2月25日，習(xí)近平總書記在全國脫貧攻堅總結(jié)表彰大會上莊嚴宣告，我國脫貧攻堅取得了全面的勝利，完成了消除絕對貧困的艱巨任務(wù)，創(chuàng)造了又一個彪炳史冊的人間奇跡。2015年國家實施精準扶貧戰(zhàn)略后，李保國同志作為知名山區(qū)治理專家積極獻言獻策，為農(nóng)戶、企業(yè)提供指導(dǎo)，幫助山區(qū)的百姓富起來，真正意義上地做到了奉獻終身，始終在服務(wù)人民中實現(xiàn)自身價值。李保國精神是所在時代的珍貴產(chǎn)物，也是今后社會發(fā)展的寶貴財富。首先，弘揚李保國精神有利于大學(xué)生從李保國同志身上學(xué)習(xí)到：愛國不是停留在口號上，而是要把自己的理想信念與前途緊緊地與祖國命運聯(lián)系在一起，做到扎根基層，奉獻社會，以一生的真情投入、一輩子的頑強奮斗來體現(xiàn)愛國主義情懷。其次，脫貧攻堅勝利后，還要全面實施鄉(xiāng)村振興，時代離不開脫貧攻堅精神，鄉(xiāng)村振興離不開李保國精神。李保國精神是時代的一桿旗，但不會隨時代變遷而消逝，全黨全國全社會依舊要大力弘揚李保國精神，號召人民同心同德，英勇奮斗，為建設(shè)社會主義偉大事業(yè)貢獻力量。

(三)有助于大學(xué)生砥礪強國之志

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)：“要堅持價值性和知識性相統(tǒng)一，寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授之中。”所謂價值性，是指新時代愛國主義教育要具有塑造大學(xué)生價值觀的作用，具有主觀性；而知識性，是指是否滿足大學(xué)生對于科學(xué)知識的需求，具有客觀性。一方面，新時代愛國主義教育不僅是理論問題，還是實踐問題。知識是載體，價值才是目的，要自覺把價值寓于知識之中，將知識理清的同時也要把價值觀講明，告訴大學(xué)生應(yīng)該怎么做、如何做。另一方面，要重視情感在知識與價值之間的作用[2]。通過情感使教育所具有的親和力、感染力，與大學(xué)生產(chǎn)生思想共鳴。以情感為重要紐帶、溝通手段，來獲得價值與知識相統(tǒng)一。李保國精神中的舍己為人、無私奉獻是引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確人生觀的鮮活教材。李保國教授35年如一日“服務(wù)人民、奉獻社會”的人生追求，“活著干，死了算”的人生態(tài)度，在脫貧攻堅的實踐中創(chuàng)造人生價值的現(xiàn)實路徑，將會激勵一批批青年學(xué)生與歷史同向，與祖國同行，與人民同在，砥礪強國之志。

(四)有助于大學(xué)生力踐報國之行

習(xí)近平總書記曾說過“‘精忠報國’是我一生追求的目標”。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央大力弘揚愛國主義精神，強調(diào)要讓愛國主義成為每一個中國人的堅定信念和精神依靠。理論之所以讓人信服，關(guān)鍵是要透析理論從何處來，到何處去，與現(xiàn)實事物深刻互動。因此，激勵大學(xué)生“精忠報國”同樣要堅持學(xué)理性與實踐性相統(tǒng)一，既要從學(xué)理的層面深入探析新時代愛國主義教育理論成果，又要將新時代愛國主義教育的學(xué)理與實踐相對接。李保國同志不僅是一名科研人員，他還始終奮戰(zhàn)在扶貧攻堅、科技興農(nóng)和教書育人第一線，這樣的身份有利于大學(xué)生了解“精忠報國”從理論走向?qū)嵺`的發(fā)展邏輯。李保國精神讓大學(xué)生學(xué)習(xí)到，一方面，科學(xué)技術(shù)不僅停留于研究上，還是用來造福人民的，造福人民才是科學(xué)技術(shù)真正的價值體現(xiàn)。另一方面，共產(chǎn)黨人是最不知疲倦、無所畏懼和可靠的先進戰(zhàn)士，他們除了無產(chǎn)階級的整體利益沒有自己的特殊利益，始終為祖國發(fā)展、為人民幸福而矢志奮斗。李保國精神將嚴肅的新時代愛國主義理論語系轉(zhuǎn)化為人們身邊的鮮活事跡，能夠在深化新時代愛國主義教育思想深度的同時，有效提升新時代愛國主義教育的吸引力、影響力、感召力與凝聚力，從而激勵大學(xué)生從自己力所能及的領(lǐng)域出發(fā)，回報祖國與社會。

二、李保國精神蘊含著豐富的愛國主義精神內(nèi)涵

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是新時代愛國主義教育的鮮明主題。偉大事業(yè)需要偉大精神，偉大精神需要偉大夢想。祖國大夢由個人小夢支撐，個人小夢又以祖國大夢為方向指引。李保國同志將自己開發(fā)太行山的小夢融入祖國脫貧攻艱的大夢，造福了一方百姓。實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神，就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。中華民族有著悠久的愛國傳統(tǒng)，但隨著歷史的變遷，愛國又有著不同的時代特點，中國精神的表現(xiàn)形式也是如此。李保國精神包含著期盼祖國人民脫貧致富的民族精神與開拓創(chuàng)新的科研精神，與偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神、偉大夢想精神緊密聯(lián)系在一起，映射出鮮明的時代特點，承載著豐富的新時代愛國主義內(nèi)涵。

(一)心系群眾傳承偉大團結(jié)精神

團結(jié)精神是中華優(yōu)秀文化的重要內(nèi)容。中國大地自古就有總體上以團結(jié)統(tǒng)一為趨勢，反對分裂的深層思想追求與內(nèi)在價值尺度，例如在抗日戰(zhàn)爭時期，重大民族危亡之時，全國各族、各陣營人民摒棄前嫌，一致對外。馬克思認為“每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”，而為了實現(xiàn)這一目標唯有“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”。聯(lián)合是團結(jié)，聯(lián)合體是團結(jié)的共同體。毛澤東也表示：“團結(jié)一致，同心同德，任何苦難的環(huán)境，都會向我們投降?！崩畋緞倎淼綅彽状鍟r，村民對于他帶來的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技并不信任。面對村民們的質(zhì)疑，李保國同志并不氣餒，而是以實際行動向村民們證明科技能夠帶來財富與希望。他連續(xù)9年深扎崗底村，自掏腰包買了16萬個果袋，并保證套袋減產(chǎn)賠了算他的。崗底村面臨氣溫驟降時，李保國同志一夜未睡、電話不斷、天剛亮就奔赴崗底村，時時刻刻心系果樹與村民，體現(xiàn)了群眾路線是黨的根本工作路線，凸顯出黨時刻保持著同人民群眾的血肉聯(lián)系的人民性立場與原則。正是因為李保國同志想農(nóng)民之所想，急農(nóng)民之所急，才使他與村民緊密團結(jié)了起來，從而實現(xiàn)了崗底村的繁榮發(fā)展，為脫貧攻堅戰(zhàn)日后的勝利做出了不可磨滅的貢獻。因此，大學(xué)生能夠從李保國精神中充分繼承偉大團結(jié)精神，為在之后的鄉(xiāng)村振興事業(yè)中發(fā)揮團結(jié)精神的積極力量打下堅實基礎(chǔ)。

(二)奮發(fā)作為汲取偉大創(chuàng)造精神

創(chuàng)造精神是民族進步之魂。幾千年來，正是中國人民的勤勤懇懇、不斷創(chuàng)造，才得以推動我國日新月異的發(fā)展，大踏步走向世界前列。在中國的革命、建設(shè)和改革歷程中，沒有一處突破能離開創(chuàng)造精神的支撐，從道路的開辟、理論的發(fā)展到科學(xué)技術(shù)的探索，創(chuàng)造精神都無所不在?！皠?chuàng)造”一詞飽含著堅定的信念與果敢的行動，尊重規(guī)律的同時又敢于觸碰未知領(lǐng)域，使“無”變“有”，讓“不可能”成為“可能”。李保國同志為了村民的幸福生活，為了技術(shù)的發(fā)展突破，苦心鉆研，奮發(fā)作為。為了使富崗蘋果的品質(zhì)更有保證，李保國同志奮戰(zhàn)于科技創(chuàng)新、技術(shù)攻關(guān)的前線，單是蘋果的生產(chǎn)流程，他就研發(fā)了128道工序。老百姓的需要深化了李保國同志迫切鉆研的欲望，他加速從認識到實踐、實踐到總結(jié)、總結(jié)回歸知識的過程，在這個過程中李保國同志自身創(chuàng)新科技的能力得到了不斷提升，使他不僅限于單一專業(yè)，還在其他領(lǐng)域大有作為，板栗、蘋果、核桃、紅樹莓等果樹的培育都有所成就，且各自都成了產(chǎn)業(yè)[3]。李保國同志的奮發(fā)作為能夠有效幫助大學(xué)生深化對偉大創(chuàng)造精神的認識，在李保國精神中不斷汲取創(chuàng)新創(chuàng)造的力量。

(三)扎實苦干彰顯偉大奮斗精神

艱苦奮斗是我國優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國共產(chǎn)黨人革命精神的政治基因[4]。中國人民從來都知道沒有坐享其成的好事，幸福是奮斗來的，美好生活是奮斗來的，革命、建設(shè)和改革中的光輝成就是奮斗來的，廣袤萬頃的山河疆域、桀驁不馴的長江大河、物產(chǎn)豐富良田美地都是扎實苦干，奮斗而來的。李保國同志緊追這一優(yōu)良作風(fēng)，經(jīng)過不懈的艱苦奮斗與接續(xù)的拼搏進取，才得以取得一系列寶貴成就。他把田間地頭作為課堂，把農(nóng)家果園作為實驗室，把論文寫在太行山上，這是作為一名科技工作者奮斗出來的成功道路。李保國同志到了飯點也要繼續(xù)留在地頭，邊看枝節(jié)邊啃隨身包里帶來的涼饅頭，這種奮斗錘煉了他的黨性；他以太行山為中心，幾乎走遍了河北的山山水水，這種奮斗使人民群眾實現(xiàn)了幸福；作為一名大學(xué)教授，二百多天都在山里，始終踐行“活著干，死了算”的人生態(tài)度，這種奮斗精神將繼續(xù)推進中華民族走向復(fù)興。目標的實現(xiàn)需要拼搏、需要實干，科研就是要保持一顆不懈奮斗的心，正如習(xí)近平總書記所講：“一切偉大成就都是接續(xù)奮斗的結(jié)果”?，F(xiàn)如今，不少大學(xué)生處于對當(dāng)下生活欣然接受、心滿意足的狀態(tài)，但國家的發(fā)展是一代代人民接續(xù)奮斗的結(jié)果，當(dāng)代大學(xué)生決不能滿足于眼前。李保國同志扎實苦干的先進事跡是喚起大學(xué)生接續(xù)奮斗的“良藥”，是引領(lǐng)大學(xué)生繼續(xù)乘風(fēng)破浪，一往無前的精神標桿。

(四)無私奉獻踐行偉大夢想精神

追夢是中華民族的文化根脈。女媧補天、夸父追日、神農(nóng)嘗百草等口耳相傳的傳統(tǒng)神話故事，無一不彰顯著中國人民不斷探索自然，建設(shè)美好家園，且為此不惜犧牲自我、奉獻社會的價值觀念與精神信仰。今天的中國，比以往任何時候都更接近中華民族偉大復(fù)興，而如何能朝向目標更進一步，離不開14億中國人不斷發(fā)揚偉大夢想精神，因為中國夢是國家的夢、民族的夢，也是每個中國人的夢。李保國同志多年來致力于脫貧攻堅，改善貧困地區(qū)人民的生活，教會他們生存致富的本領(lǐng)，淋漓盡致地展現(xiàn)了偉大夢想精神。他努力奔跑、無私奉獻，成為了新時代的追夢人。李保國同志總是將農(nóng)民的事當(dāng)作自己的事，為農(nóng)民牽腸掛肚，無論有多忙，他總是會第一時間接起農(nóng)民的電話，且一一耐心答復(fù)。35年如一日，他將大半生獻給了土地，畢生所學(xué)獻給了人民，把自己變成農(nóng)民，把農(nóng)民變成教授，以“有我”之擔(dān)當(dāng)追求“無我”之境界。李保國同志無私奉獻的感人事跡能夠直擊大學(xué)生的心靈深處，既是幫助大學(xué)生培育偉大夢想的精神情感啟蒙，又是引導(dǎo)大學(xué)生將偉大夢想精神內(nèi)化于意識，進而外化于行動，實現(xiàn)知行合一的優(yōu)秀教育資源。

從認識的辯證運動而言，愛國的深厚情感是在豐富的現(xiàn)實實踐中產(chǎn)生，并從感性愛國上升到理性愛國，再從理性愛國轉(zhuǎn)化為實踐。愛國的情緒是人一種直接的感受與體驗，平時隱藏于人的內(nèi)心深處，一旦遇到事件就會被激發(fā)出來[5]。因此，情感上引導(dǎo)是愛國主義教育的第一步，是為接下來的理論教導(dǎo)做好鋪墊的重要一步。李保國事跡具備良好的感染力與激發(fā)力，可以作為愛國主義教育的感性基礎(chǔ)與動力源泉，通過點燃愛國情感，繼而引領(lǐng)大學(xué)生以李保國精神為抽象起點，上升至整體的新時代愛國主義教育內(nèi)涵，幫助大學(xué)生實現(xiàn)具體—抽象—具體的哲學(xué)思維過程。

三、李保國精神融入大學(xué)生愛國主義教育的實踐進路

將李保國精神融入大學(xué)生新時代愛國主義教育并落實落細落小，不僅限于思政課堂的理論傳授，還要擴展到實踐活動、網(wǎng)絡(luò)育人的方方面面，探索多樣的載體手段，努力打造向李保國精神學(xué)習(xí)的積極氛圍。面對不同群體對象，要加強教育的針對性，從李保國精神內(nèi)涵與大學(xué)生愛國主義教育內(nèi)容的完美承接、李保國感人事跡與厚植大學(xué)生愛國主義情感充分對接、李保國志愿服務(wù)與大學(xué)生愛國主義教育活動有機結(jié)合、李保國精神傳承與“互聯(lián)網(wǎng)+”愛國主義教育有效融合出發(fā)挖掘李保國精神的育人潛力。

(一)將李保國精神內(nèi)涵與大學(xué)生愛國主義教育內(nèi)容完美承接

將李保國精神融入中國特色社會主義和中國夢教育之中。李保國精神是在中國特色社會主義發(fā)展過程中形成的，是在太行山脫貧攻堅的實踐中凝煉出來的，具有深厚的時代底蘊與現(xiàn)實價值。李保國精神可作為中國特色社會主義和中國夢教育的時代切入點。以李保國精神為線索，將精神中對于社會主義建設(shè)的技術(shù)貢獻與思想覺悟的萌芽、產(chǎn)生與發(fā)展貫穿于中國特色社會主義建設(shè)與中國夢教育中，有利于大學(xué)生沉浸其中，更能體會到在特定的時代背景下推動個人做出抉擇的可貴意志，從而達到教育效果，讓大學(xué)生明白中國特色社會主義的偉大成就與中華民族的偉大復(fù)興不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，這需要每個人付出更為艱巨、艱苦的努力，更為無私、無畏的奉獻，從而鼓勵大學(xué)生爭做新時代的奮斗者與追夢人。

將李保國精神融入國情教育和形勢政策教育之中。精神的宣揚要建立在準確把握國情、政策的基礎(chǔ)上。全面建設(shè)社會主義國家，最艱巨最繁重的任務(wù)依然在農(nóng)村。當(dāng)前“三農(nóng)”工作重心已從脫貧攻堅轉(zhuǎn)移到全面推進鄉(xiāng)村振興，但鄉(xiāng)村振興的難度一點都不少于脫貧攻堅。李保國作為一名農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的先進工作者，是鼓勵社會強農(nóng)、知農(nóng)、興農(nóng)、愛農(nóng)的優(yōu)秀精神補給，之中體現(xiàn)著的“心系群眾”“奮發(fā)作為”“艱苦奮斗”“無私奉獻”依舊是鄉(xiāng)村振興所需要具備的精神素質(zhì)。在這個歷史性轉(zhuǎn)移的新征程上，李保國精神更要被積極發(fā)揚，正是因為有無數(shù)這樣的精神的存在，中國才能實現(xiàn)脫貧攻堅的偉大勝利，才能不忘本來，支撐黨帶領(lǐng)全體人民繼續(xù)逢山開路、遇水架橋，創(chuàng)造更多人間奇跡。

將李保國精神融入民族精神和時代精神教育之中。社會主義的本質(zhì)要求是消除貧困，改善民生，逐步實現(xiàn)共同富裕，經(jīng)過全黨全國各族人民的努力，我國實現(xiàn)了脫貧攻堅的全面勝利，在脫貧攻堅過程中匯聚了無數(shù)砥礪前行的精神力量，李保國精神就是其中之一。這一精神是共產(chǎn)黨員意志品質(zhì)、中國人民精神的生動寫照，是愛國主義、集體主義、社會主義的集中表現(xiàn)，是對民族精神和時代精神的繼承。充分發(fā)揮李保國精神培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的偉大新人、培育時代新人和使其踐行社會主義價值觀的作用，通過李保國精神透視偉大創(chuàng)造、偉大奮斗、偉大團結(jié)、偉大夢想精神在個人身上的體現(xiàn)，進行完備的知識體系構(gòu)建，使大學(xué)生在了解精神的同時領(lǐng)悟原理，更易投入，更易牢記。

將李保國精神融入改革開放史教育之中。一種精神的產(chǎn)生，有它特定的時代背景，且是伴隨著時代的發(fā)展經(jīng)歷了一個較長的歷史過程，亦或是說，是時代塑造了精神。李保國成長在改革開放的旗幟下，從而使他的行為體現(xiàn)著時代的邏輯。我們能夠透過李保國精神的發(fā)展過程，循序漸進，一環(huán)扣一環(huán)地展現(xiàn)改革開放的艱難卓絕的進程與震爍古今的成就，引領(lǐng)大學(xué)生在歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯的辯證統(tǒng)一中掌握改革開放的發(fā)展邏輯。李保國精神的融入，有利于對改革開放史的導(dǎo)向性與可讀性的雙重賦予，讓大學(xué)生在潛移默化中“知其然”又感悟“所以然”。這樣的知識構(gòu)架可以使大學(xué)生通過李保國精神認識到，不管是李保國精神還是改革開放，都不是無根之萍、空中樓閣，偉大成就、偉大事業(yè)離不開的始終是“篤實”二字。

(二)將李保國感人事跡與厚植大學(xué)生愛國主義情感充分對接

李保國感人事跡與大學(xué)生的歸屬感、認同感、責(zé)任感、使命感等愛國主義情感教育有著密切的關(guān)系，二者可以實現(xiàn)有效對接。

首先，用李保國的感人事跡聚焦青年學(xué)生，以達到激發(fā)青年學(xué)生歸屬感、認同感等愛國主義情感教育的目的。對青年學(xué)生的教育要感性教育與理性教育并重。讓青年學(xué)生深入把握愛國主義精神內(nèi)涵，聚焦理論原理必然十分重要，但對其進行情感上、思想上的引導(dǎo)也是不可或缺的。李保國同志兢兢業(yè)業(yè)35載，在脫貧攻堅戰(zhàn)中有數(shù)不清的農(nóng)民在他的幫助下脫貧致富，這能夠讓青年學(xué)生深深感受到國家政策對廣大人民群眾的關(guān)心愛護，感受到中國有這樣的偉大又堅定的平凡人始終致力于為這個國家奉獻終身，從而增強青年學(xué)生的歸屬感、認同感等愛國主義情感。

其次，用李保國的感人事跡聚焦大學(xué)生黨員，以實現(xiàn)喚起青年學(xué)生責(zé)任感、使命感等愛國主義情感教育的目的。李保國是新時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的代表，他的感人事跡處處凸顯著他的黨性原則，李保國同志始終把人民群眾放在心中最高位置，全心全意服務(wù)人民，直至生命的最后一刻。因此，在大學(xué)生黨員隊伍建設(shè)中可以發(fā)揮李保國的感人事跡的作用，使學(xué)生黨員認識到自身肩負著的責(zé)任感、使命感，要求大學(xué)生黨員達到“平常時候看得出來、關(guān)鍵時刻站得出來、危機關(guān)頭豁得出來的共產(chǎn)黨員好樣子”就要深入學(xué)習(xí)李保國精神。李保國精神中飽含著他一心向黨、牢記黨的宗旨、為黨和人民的事業(yè)而奮斗的品格。要大力引導(dǎo)大學(xué)生黨員以李保國同志為榜樣，用李保國精神激發(fā)黨員干部的責(zé)任感、使命感和愛國熱情，強化看齊意識，踐行黨的宗旨。大學(xué)生黨員具有較強的示范帶頭作用，通過弘揚李保國精神以達到表彰先進、求真務(wù)實、清正廉潔、無私奉獻的先鋒模范作用，讓全體大學(xué)生黨員認真踐行李保國精神，并以此為標準檢視自己，不斷叩問初心、守護初心，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標作出新的、更大的貢獻。

培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣髁x建設(shè)者、接班人，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮先進典型的引領(lǐng)作用。崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)，樹立什么樣的榜樣，就彰顯什么樣的導(dǎo)向。新時代愛國主義教育要求挖掘人民身邊的榜樣人物起到引領(lǐng)示范作用，因此，要充分發(fā)揮李保國精神的引領(lǐng)作用。首先，應(yīng)廣泛宣傳其先進事跡和突出的價值貢獻，明確時代價值導(dǎo)向，堅持線上線下同向發(fā)力，使李保國精神無處不在、無時不有。其次，應(yīng)注重對向李保國精神學(xué)習(xí)的優(yōu)秀先進分子給予尊崇褒獎、關(guān)心關(guān)愛，生活上、政治上都給予恰當(dāng)關(guān)懷，使先進分子有光彩、受尊崇，形成禮賢敬德的社會局面，引導(dǎo)全社會形成健康向上的社會風(fēng)氣。

(三)將李保國志愿服務(wù)與大學(xué)生愛國主義教育活動有機結(jié)合

在志愿服務(wù)中融入李保國精神。要努力打造以李保國精神為支撐引導(dǎo)的志愿服務(wù)總基調(diào)，透過李保國精神，感悟、踐行新時代愛國主義精神。一方面要大力推進李保國科技興農(nóng)隊的建設(shè)。脫貧攻堅勝利后，李保國扶貧志愿服務(wù)隊依舊緊握李保國同志接力棒，踐行李保國精神，將意志化為實干，造福于農(nóng)民。要對李保國科技興農(nóng)服務(wù)隊進行長期宣傳，提高知名度，擴大隊伍，吸引農(nóng)業(yè)人才的積極加入，提升影響力，發(fā)揮其對李保國精神的直接“繼承者”的身份的帶頭作用。比如，近年河北省教育廳在全省高校遴選李保國志愿服務(wù)省級先鋒隊，就很好地延續(xù)了李保國志愿服務(wù)的發(fā)展。另一方面，李保國精神不僅限于體現(xiàn)在本團隊，也要號召其他志愿服務(wù)團隊向李保國精神學(xué)習(xí)，李保國精神中的“心系群眾”“無私奉獻”正是志愿服務(wù)團隊的精神核心，“奮發(fā)作為”“扎實苦干”是每一位志愿服務(wù)者要心懷的行為動機。

通過建好用好李保國先進事跡教育基地，做好實踐教學(xué)，豐富大學(xué)生愛國主義教育活動形式。實踐教學(xué)處在流動的開放空間，以點到面，敘事邏輯清晰可見；實踐教學(xué)放大了學(xué)習(xí)過程的身心感受，有利于增強知識吸引力；實踐教學(xué)過程會出現(xiàn)語言、情感、行為上的高度互動，大學(xué)生參與感更強；實踐教學(xué)更強調(diào)情感上的陶冶，為隱性教育提供服務(wù)。因此，要切實發(fā)揮李保國先進事跡教育基地作為教育空間的作用，發(fā)揮教育空間感官體驗、故事敘述、儀式轉(zhuǎn)化與符號強化等特點，突出李保國與脫貧攻堅、與國家發(fā)展之間的聯(lián)系，從而達到李保國精神傳播與政治認同培育等效果。

通過組織李保國紀念活動，實現(xiàn)對愛國主義資源的挖掘與應(yīng)用。愛國主義教育是長久且持續(xù)的，要想實現(xiàn)更為深刻的愛國主義教育，就要不斷輸出，挖掘一切能夠承載愛國主義教育的載體。信息存在于時間、存活于關(guān)注，想要信息存活持久就要使信息留在人們的視野之中，因此要發(fā)掘多樣手段使新時代愛國主義不斷以各種形式呈現(xiàn)在大眾面前。李保國紀念活動，可以喚起大學(xué)生的重視程度，潛移默化地給予莊嚴肅穆的積極暗示，反復(fù)地在特定的時間節(jié)點起到教育鞏固作用。一方面提高李保國精神在大學(xué)生心中的地位，使大學(xué)生自覺以李保國老師為榜樣；另一方面李保國紀念活動承載著愛國主義的精神內(nèi)涵，能夠有效實現(xiàn)愛國主義隱性教育。

(四)將李保國精神傳承與“互聯(lián)網(wǎng)+”愛國主義教育有效融合

做好李保國精神的網(wǎng)絡(luò)宣傳，需重視視聽媒介運用，守好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)主陣地，積極開展“互聯(lián)網(wǎng)+”愛國主義教育。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計調(diào)查顯示，截止至2021年6月，我國網(wǎng)民數(shù)量占全國人口的71.6%，網(wǎng)絡(luò)視頻占網(wǎng)民使用率的93.4%，僅次于即時通信，在各類互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用使用率中排名第二，因此重視發(fā)揮視頻傳播作用對于網(wǎng)絡(luò)宣傳必不可少。隨著短視頻熱潮達到飽和后，中視頻漸漸崛起[6]，中視頻更注重內(nèi)容與制作質(zhì)量，既解決了短視頻碎片化的問題，又彌補了長視頻時長問題。因此制作精良的李保國精神的中視頻宣傳片是做好網(wǎng)絡(luò)宣傳的必由之路，為新時代愛國主義教育豐富了宣傳產(chǎn)品。

高校要注重發(fā)揮新型主流媒體作用，應(yīng)融合各種媒體廣泛傳播李保國精神，唱響互聯(lián)網(wǎng)愛國主義主旋律。雖然當(dāng)前信息受眾從傳統(tǒng)媒體的“被動接受”變?yōu)樾旅襟w的“自主選擇”，信息的傳播不再是媒體主導(dǎo)而是“個人”，但信息的權(quán)威性“個人”卻不具有，主流媒體的公信力、影響力、引導(dǎo)力至今為止依舊是毋庸置疑的。因此，信息網(wǎng)絡(luò)化的時代主流媒體要主動占領(lǐng)輿論高地，聲音要大、傳播要遠。當(dāng)前主流媒體要深入探索如何在互聯(lián)網(wǎng)中放大這一優(yōu)勢，貼合當(dāng)代人瀏覽、獲取信息的規(guī)律。通過主流媒體的引導(dǎo)，加強大眾對李保國精神的關(guān)注，利用主流媒體具有頂級內(nèi)容、技術(shù)優(yōu)勢和資金支持，制作、推送以李保國精神為代表的愛國主義系列產(chǎn)品，闡明許多時代精神的背后都歸結(jié)于一個“愛國情”，都飽含著一個“強國志”，都付諸在一個“報國行”。

強化網(wǎng)絡(luò)制度和法治建設(shè)，為李保國精神的網(wǎng)絡(luò)傳播提供保障。新媒體時代，網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，不乏出現(xiàn)抹黑、污蔑英烈等與愛國主義主流價值相違背的信息，尤其是伴隨網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，讓這些受多重思想滲透的信息的傳播有了更為多樣的載體，影響新時代愛國主義教育效果。因此要注重關(guān)于愛國主義教育的法制建設(shè)與完善。首先，要廣泛開展普法活動，將愛國主義精神融入法律學(xué)習(xí)之中，使普法過程成為愛國主義教育過程，引導(dǎo)大學(xué)生依法宣傳李保國精神。其次，要提高信息感知敏感度。將敏感輿情納入輿情監(jiān)測，對于侵害模范和烈士英名、損害愛國主義建設(shè)等言論及時舉報，做到人人都是發(fā)言者，人人都是監(jiān)督者，人人都是李保國精神的宣傳者同時還是李保國精神的踐行者，保障大學(xué)生能夠在風(fēng)清氣朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中學(xué)習(xí)榜樣，傳承榜樣精神。