革命歷史題材電視劇與青年觀眾的近與遠(yuǎn)
——以電視劇《覺(jué)醒年代》為例

鄭 晴

（遼寧師范大學(xué)文學(xué)院，遼寧 大連 116081）

1919年5月4日至今，五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)走過(guò)了103個(gè)年頭。習(xí)近平總書(shū)記在三年前慶祝五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上講話指出：“100年前，中國(guó)大地爆發(fā)了震驚中外的五四運(yùn)動(dòng)，這是中國(guó)近現(xiàn)代史上具有劃時(shí)代意義的一個(gè)重大事件。今年是五四運(yùn)動(dòng)100周年，也是中華人民共和國(guó)成立70周年。在這個(gè)具有特殊意義的歷史時(shí)刻，我們?cè)谶@里隆重集會(huì)，緬懷五四先驅(qū)崇高的愛(ài)國(guó)情懷和革命精神，總結(jié)黨和人民探索實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興道路的寶貴經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)發(fā)揚(yáng)五四精神，激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民特別是新時(shí)代中國(guó)青年為全面建成小康社會(huì)、加快建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，具有十分重大的意義。”［1］五四運(yùn)動(dòng)在我國(guó)發(fā)展史上占據(jù)著至關(guān)重要的位置，了解五四運(yùn)動(dòng)的歷史發(fā)展進(jìn)程、學(xué)習(xí)前輩勇往直前的革命精神，對(duì)于當(dāng)代青年來(lái)說(shuō)是重要且必要的。在我們走進(jìn)新時(shí)代之際，革命題材電視劇理當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，給予中國(guó)青年正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，與廣大青年形成共識(shí)，為建設(shè)更美好的中國(guó)盡一份力量。

一、革命題材電視劇與青年觀眾的緊密聯(lián)系

在《覺(jué)醒年代》之前，中國(guó)的影視行業(yè)就出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的、表現(xiàn)革命主題、展現(xiàn)革命先進(jìn)人物形象的電視劇。比如表現(xiàn)革命軍人李云龍歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝，軍人本色始終不改的《亮劍》；紀(jì)念我們敬愛(ài)的周總理的《海棠依舊》；詮釋和弘揚(yáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨人“趕考”精神的《換了人間》；以及展現(xiàn)方志敏同志在獄中不屈不撓，堅(jiān)守革命信仰的《可愛(ài)的中國(guó)》等等。這些電視劇再現(xiàn)了歷史浪潮，許多作品都引發(fā)了熱烈的好評(píng)，在振奮人心方面起到了較大的作用。隨著中國(guó)電視行業(yè)的不斷發(fā)展，革命歷史題材電視劇出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)型與變化。在當(dāng)前宮斗、校園愛(ài)情、魔幻等題材肆行的電視劇市場(chǎng)中，諸如革命歷史題材這類展現(xiàn)國(guó)家形象的作品大放異彩，如火爆中國(guó)電影市場(chǎng)的《戰(zhàn)狼2》，慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年的閱兵儀式……民族自尊心與國(guó)家發(fā)展所帶來(lái)的自豪感是當(dāng)前青年群體的精神主旋律。如今“90后”和“00后”也進(jìn)入工作領(lǐng)域，成為中國(guó)未來(lái)發(fā)展的后備軍，因此，青年群體需要了解革命歷史在中國(guó)發(fā)展中的重要意義。有學(xué)者曾談及青年觀眾與主旋律影視之間的關(guān)系，認(rèn)為“當(dāng)更新世代的青年觀眾成為文化消費(fèi)的主體，‘主旋律’電影就必須適應(yīng)市場(chǎng)的變化，從而在生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)的全產(chǎn)業(yè)鏈中更加注重青年的立場(chǎng)、聲音和態(tài)度，從而進(jìn)行自我的轉(zhuǎn)型和升級(jí)?！保?］除此之外，青年觀眾所具有的消費(fèi)能力及網(wǎng)絡(luò)影響力同樣不可忽視。革命題材電視劇如果想要在未來(lái)綻放光芒，就需要更加貼近青年群體，獲得青年觀眾更深的文化認(rèn)同。

二、《覺(jué)醒年代》對(duì)青年觀眾的吸引依據(jù)

電視劇《覺(jué)醒年代》主要以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為主線，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，講述了覺(jué)醒年代社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適三人從相識(shí)、相知到分開(kāi)，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線；以毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國(guó)共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。這部電視劇以優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容為本，準(zhǔn)確把握青年群體的興趣所在，運(yùn)用精致唯美的后期制作效果吸引觀眾，最終引發(fā)了青年觀眾的共鳴，贏得了較高的收視率?！队X(jué)醒年代》如何獲得青年觀眾的文化認(rèn)同，筆者認(rèn)為有三個(gè)方面。

第一方面是在情節(jié)內(nèi)容設(shè)定方面貼近青年群眾。首先是該劇歷史背景的選擇，大部分青年人對(duì)于1915年到1921年這段時(shí)期里所發(fā)生的事件以及結(jié)果爛熟于心，但是對(duì)于“新文化運(yùn)動(dòng)”“五四運(yùn)動(dòng)”具體意味著什么，這兩個(gè)運(yùn)動(dòng)的每一小步的前進(jìn)有多么艱難和不易，其背后隱藏了多少人的心血是不了解的。張永新直陳：“偉人精神是一種家國(guó)情懷和堅(jiān)韌的毅力……這種求真務(wù)實(shí)、超越小我的精神薪火相傳，對(duì)今天的年輕人來(lái)說(shuō)是有啟迪作用的?！保?］《覺(jué)醒年代》站在唯物史觀的立場(chǎng)上，堅(jiān)守歷史真實(shí)的底線，爭(zhēng)取細(xì)枝末節(jié)都符合當(dāng)時(shí)的歷史情況和歷史精神。值得一提的是《覺(jué)醒年代》對(duì)歷史事件的表現(xiàn)不是課堂上教科書(shū)式的介紹，而是挑選合適的演員，通過(guò)具體的人物表現(xiàn)將100多年前所發(fā)生的的事情演繹出來(lái)，通過(guò)對(duì)人物形象和個(gè)性的刻畫(huà)，在當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情、民情以及政治環(huán)境風(fēng)云詭變的情形下，再佐以心理細(xì)節(jié)，動(dòng)作細(xì)節(jié)和神態(tài)細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)人物的成長(zhǎng)，讓看似宏大不可及的歷史事件生動(dòng)起來(lái)，使人有身臨其境之感。陳獨(dú)秀、李大釗、蔡元培、胡適等人的往事讓觀眾了解了當(dāng)時(shí)革命人的艱難辛酸；陳延年、鄧中夏等人的經(jīng)歷讓觀眾了解什么是真正的成長(zhǎng)；青年觀眾也看到了如今的太平盛世都是建立在革命戰(zhàn)士巨大的努力、犧牲的基礎(chǔ)上，他們都是在泥團(tuán)里摸爬滾打過(guò)來(lái)的，在黑暗的社會(huì)經(jīng)過(guò)多少次的跌倒才找到一條符合中國(guó)的發(fā)展道路。電視劇的劇情將原本歷史書(shū)上宏觀的語(yǔ)言細(xì)化成為了生活中的現(xiàn)實(shí)，其中有許多大學(xué)生的成長(zhǎng)故事，這些都能使青年觀眾感同身受，劇中的那些演員使歷史變得更有溫度，也更有感染力，使得觀眾與同齡主人公之間達(dá)成了經(jīng)歷和情感上的共鳴。除了歷史背景與人物形象，該劇的許多情節(jié)和動(dòng)作細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)也十分精彩。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，陳獨(dú)秀、李大釗等走在泥濘的道路上的特寫(xiě)鏡頭就有六次之多，例如，李大釗回國(guó)后到《新青年》編輯部時(shí)走的路，錢玄同、劉半農(nóng)等人商議發(fā)表文章之時(shí)均有此類鏡頭。再比如辜鴻銘老先生的辮子和煙斗，在辜鴻銘先生給北大學(xué)生上課時(shí)，煙斗呼嚕嚕的響，以及甩鞭子的動(dòng)作都讓人忍俊不禁，刻畫(huà)了一個(gè)有趣但又有真才實(shí)學(xué)、令人尊敬的頑固派學(xué)者形象。因而從內(nèi)容上看，《覺(jué)醒年代》這部革命題材電視劇較為突出的用故事內(nèi)容靠近青年文化，并用優(yōu)良的制作吸引了青年觀眾。

第二個(gè)方面是真摯的情感引發(fā)年輕群體共鳴，只有真誠(chéng)的靈魂才能感動(dòng)另一個(gè)真誠(chéng)的靈魂。隨著中國(guó)影視行業(yè)的發(fā)展以及觀眾審美能力的提升，單純地以流量小生吸引觀眾眼球是行不通的，現(xiàn)在的年輕觀眾都有一雙火眼金睛，內(nèi)容爛俗不堪，情感突兀的影視劇很難滿足他們的需求，青年觀眾希望看到能夠值回票價(jià)的電影、值得熬夜追的好劇。只有與年輕觀眾產(chǎn)生情感共鳴的電視劇才能經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)，很多影視劇在內(nèi)容上存在虎頭蛇尾地現(xiàn)象，觀眾們半路棄劇，評(píng)分口碑一路高漲之后又?jǐn)囝^式下跌的情況屢見(jiàn)不鮮。而如今的主旋律電視劇異軍突起，一路高歌前進(jìn)，深得人心，因?yàn)檫@些主旋律電視劇有著令人心情澎湃、催人奮進(jìn)的正能量。這些正能量永遠(yuǎn)不會(huì)隨著時(shí)代的變化而過(guò)時(shí)，特別是在當(dāng)前一些影視劇所展現(xiàn)的價(jià)值觀、世界觀、人生觀的腐敗異化程度不堪，青年群體亟需看到正能量的故事，從而引導(dǎo)他們的三觀回到正確的發(fā)展道路上。電視劇《覺(jué)醒年代》中就不乏這樣令人眼眶濕潤(rùn)、催人向上的故事片段。在第29集中，郭心剛病重，陳獨(dú)秀在同學(xué)們的陪同下，趕到了醫(yī)院，但最終還是帶著未了的遺愿，死在了病床上。郭心剛因?yàn)榍鄭u問(wèn)題憤懣異常，他始終憂國(guó)憂民，但由于當(dāng)時(shí)北洋政府的不作為和妥協(xié)讓步的態(tài)度，青島一度要落到日本手里，學(xué)生的力量太小，他只能無(wú)奈地在河邊坐了一夜，這一夜就白了頭。后來(lái)他還用自己的血寫(xiě)下游行的標(biāo)幅，由于傷了身體的根本，游行時(shí)暈倒了，最終為革命事業(yè)犧牲了他年輕寶貴的生命。但是革命戰(zhàn)士一次次跌倒后的站起，深深地感動(dòng)了觀眾。革命歷史題材電視劇作為展現(xiàn)我國(guó)國(guó)家形象的電視劇題材代表，需要將人民價(jià)值觀引領(lǐng)放在最重要的位置，激勵(lì)人民群眾對(duì)真善美的追求。特別是對(duì)于青年觀眾而言，這一群體作為國(guó)家的未來(lái)與預(yù)備力量，更需要接受價(jià)值觀的正確引導(dǎo)。同時(shí)，《覺(jué)醒年代》也激發(fā)了現(xiàn)代青年對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感，通過(guò)再現(xiàn)《新青年》一路走來(lái)的艱苦歷程、五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)和勝利等，勾勒出中國(guó)共產(chǎn)黨建黨的歷史腳印，僅有愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的覺(jué)醒是難以從根本上改變舊中國(guó)的面貌的，是難以抵抗軍閥政府和帝國(guó)主義的，中國(guó)全體人民必須統(tǒng)一團(tuán)結(jié)起來(lái)，工人階級(jí)和農(nóng)民必須都覺(jué)醒了才能真正喚醒這頭東方睡獅。一個(gè)人的覺(jué)醒帶動(dòng)一群人的覺(jué)醒，一群人的覺(jué)醒才能發(fā)展成大眾的覺(jué)醒，進(jìn)而形成燎原之勢(shì)，全中國(guó)都覺(jué)醒起來(lái)?！队X(jué)醒年代》用影像生動(dòng)闡釋了“覺(jué)醒”的真諦，激發(fā)了青年對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感，更進(jìn)一步理解文化自信的要義。文化認(rèn)同是文化自信的基礎(chǔ)，沒(méi)有深度的文化認(rèn)同就不可能產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化自信。中華民族在幾千年的歷史發(fā)展中，不僅形成了具有自己深厚的文化基礎(chǔ)，而且積淀了百折不撓，奮勇向前的民族精神，這種民族精神正是民族文化中最具特色、最具魅力、最具價(jià)值的文化精髓。正是因?yàn)閾碛猩詈竦拿褡逦幕蛡ゴ蟮拿褡寰?，中華民族才能在悠久的歷史長(zhǎng)河中遭遇挫折而不氣餒，陷入困境而不絕望，不斷從挫折中積累奮起的經(jīng)驗(yàn)，不斷從困境中歷練前進(jìn)的擔(dān)當(dāng)。再次看百年前的歷史，革命先行者們成功地將馬克思主義中國(guó)化，將馬克思主義逐漸融入了中國(guó)文化，從全部的“拿來(lái)主義”轉(zhuǎn)變?yōu)橛羞x擇地“拿來(lái)”，一點(diǎn)一滴勾勒出了馬克思主義中國(guó)化的模樣，構(gòu)成了中國(guó)道路和中國(guó)制度的文化根基。百年后的新時(shí)代，要繼續(xù)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為核心，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化、強(qiáng)大中國(guó)文化?！队X(jué)醒年代》成功地燃燒了廣大青年的愛(ài)國(guó)心，使他們?cè)僖淮误w驗(yàn)到作為一名中國(guó)人的自豪感，這一點(diǎn)是值得高度贊揚(yáng)的。

第三個(gè)方面是詩(shī)意的視聽(tīng)享受。《覺(jué)醒年代》充分發(fā)揮視聽(tīng)手段的表意功能，精心設(shè)計(jì)鏡頭，運(yùn)用不同的鏡頭表現(xiàn)氣氛、情緒基調(diào)，使歷史書(shū)寫(xiě)多了一些浪漫和詩(shī)意。《覺(jué)醒年代》的片頭和片尾都用了版畫(huà)這一特殊形象。以黑白作為顏色主調(diào)，并用粗線條勾勒人物背景形象，配之大提琴低沉粗重的音色，加深觀眾內(nèi)心對(duì)近代中國(guó)多災(zāi)多難的歷史印象。在這版畫(huà)之間，一群積極分子努力的身影，猶如一面面旗幟在中國(guó)的大地上揮舞。同時(shí)《覺(jué)醒年代》通過(guò)隱喻的手法，委婉細(xì)膩地表現(xiàn)人物的內(nèi)在情感。例如，劇中的陳延年是一位倔強(qiáng)、固執(zhí)甚至有些不通人情的青年，而當(dāng)他在第1集出場(chǎng)時(shí)，編導(dǎo)卻隱喻地表現(xiàn)了他內(nèi)心的柔軟和希冀——啃著硬饃的陳延年，用手指撈起落水的螞蟻，隨后看著恢復(fù)生機(jī)的小蟲(chóng)露出會(huì)心的一笑。編導(dǎo)在陳延年和螞蟻之間建立起聯(lián)系，落水的螞蟻就像獨(dú)自掙扎的自己，而螞蟻恢復(fù)生機(jī)，無(wú)疑也寄托了他對(duì)未來(lái)的希冀。如果陳延年將自己視為螞蟻，那么在其父陳獨(dú)秀看來(lái)，倔強(qiáng)的兒子則猶如青蛙，需要自己歷練。在第2集中，陳延年兄弟大鬧宴席之后，陳獨(dú)秀將用來(lái)惡作劇的青蛙一把抓起，扔回水池。放青蛙一命的背后，是陳獨(dú)秀對(duì)兒子們的關(guān)懷和寄托。

三、革命歷史題材電視劇與青年觀眾的若即若離

對(duì)比多年以前的革命題材電視劇，以《覺(jué)醒年代》為代表的一系列作品在努力融合青年群體中，召喚年輕觀眾回歸電視熒幕等方面做出了創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型，取得了一定的進(jìn)步。然而其收視率還難以像大熱的古裝劇、宮斗劇一樣，在電視劇市場(chǎng)中形成爆款?！队X(jué)醒年代》在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的討論熱度遠(yuǎn)低于《甄嬛傳》《知否》等劇，這明顯地反映出革命題材電視劇在吸引青年群體的過(guò)程中還有著非常大的提升空間。盡管《覺(jué)醒年代》在央視有很不錯(cuò)的收視率，但微博話題“閱讀”量與“討論”量相對(duì)來(lái)說(shuō)還是比較低：閱讀6.3億，討論39.2萬(wàn)；《知否》閱讀54.2億，討論68.2萬(wàn)；《甄嬛傳》閱讀174.7億，討論184.1萬(wàn)，我們可以發(fā)現(xiàn)《覺(jué)醒年代》在青年群體所喜愛(ài)的互聯(lián)網(wǎng)社交平臺(tái)上的反響仍然較弱?！吨瘛吩谖⒉┰掝}的“閱讀”量方面是《覺(jué)醒年代》的9倍，《甄嬛傳》“閱讀”量甚至達(dá)到了《覺(jué)醒年代》的29倍之多，這至少說(shuō)明了《覺(jué)醒年代》的受眾人群比《甄嬛傳》和《知否》的受眾人群更少在微博上進(jìn)行閱讀或討論該劇。對(duì)于當(dāng)前的媒體環(huán)境而言，發(fā)揮好網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播作用將更有利于電視劇口碑的擴(kuò)散，也可以更好地打開(kāi)青年觀眾的文化圈。因此在未來(lái)，革命歷史題材電視劇還需要借鑒其他題材電視劇在網(wǎng)絡(luò)媒體上與觀眾的互動(dòng)方式，諸如為劇中人物開(kāi)通微博賬號(hào)、注重微博大V的宣傳力量、推出劇中人物手辦等衍生產(chǎn)品，令革命歷史題材電視劇進(jìn)一步適應(yīng)青年觀眾的喜好。

四、結(jié) 語(yǔ)

“精神超拔和靈魂蕩滌是現(xiàn)實(shí)題材電視劇必備的一種品格，是現(xiàn)實(shí)題材電視劇引領(lǐng)時(shí)代與提升民眾精神世界的主要載體和依托。沒(méi)有了精神超拔與靈魂蕩滌的品格，現(xiàn)實(shí)題材電視劇的精氣神就會(huì)蕩然無(wú)存。”［4］電視劇作為最受人民群眾喜愛(ài)的藝術(shù)形式之一，有理由也有責(zé)任承擔(dān)起表現(xiàn)革命歷史、塑造革命志士人物形象的使命。無(wú)論如何，以《覺(jué)醒年代》為代表的革命歷史題材電視劇邁出了吸引青年觀眾、贏得青年文化認(rèn)同的精彩一步。在未來(lái)，革命歷史題材電視劇應(yīng)當(dāng)繼續(xù)對(duì)接廣大青年、展現(xiàn)歷史發(fā)展進(jìn)程中的典型青年形象，同時(shí)，注重傳播過(guò)程中與青年觀眾的互動(dòng)。令嚴(yán)肅題材不斷收獲更多青年群體的青睞，引起青年自發(fā)關(guān)注和傳播，這將是革命歷史題材電視劇不斷追求和前進(jìn)的方向。