唐代送別詩(shī)的意象類(lèi)型研究

周艷

內(nèi)容摘要：文章從意象角度切入唐代送別詩(shī)，對(duì)唐代送別詩(shī)意象進(jìn)行分類(lèi)，主要分為自然景觀類(lèi)、植物類(lèi)、動(dòng)物類(lèi)和器物類(lèi)意象，每類(lèi)意象選取兩個(gè)代表意象進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：唐代 送別詩(shī) 意象

古代送別詩(shī)的意象有多種分類(lèi)，送別類(lèi)意象是相對(duì)于思鄉(xiāng)類(lèi)、愁苦類(lèi)、抒懷類(lèi)、愛(ài)情類(lèi)、戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)、閑適類(lèi)等意象而言的，多半送別詩(shī)意象是表達(dá)惜別不舍之情，或抒發(fā)別后的思念，或寄予行者美好的祝愿。由于唐代送別詩(shī)數(shù)量眾多，成就非凡，送別詩(shī)的意象又可分為自然景觀類(lèi)、植物類(lèi)、動(dòng)物類(lèi)和器物類(lèi)意象?！傲?、酒、月、水是其中最主要的意象，被稱(chēng)為送別詩(shī)的四大意象”①。這些意象在送別詩(shī)中多次出現(xiàn)，成為了送別詩(shī)意象的典型。下面對(duì)送別類(lèi)意象進(jìn)行分類(lèi)，選取具有代表性的唐人送別詩(shī)研究其意象。

一.自然意象示例及分析

自然意象是詩(shī)人在自然界中尋找天然物象用來(lái)寄托情感。風(fēng)、雨、水、月等自然景觀，不經(jīng)人力干預(yù)而自由發(fā)展，相對(duì)于舟、亭、橋、燭等人造物象。在詩(shī)歌中自然意象的呈現(xiàn)形態(tài)又有多種，如“夕陽(yáng)”意象在詩(shī)歌中的表達(dá)可以是“斜陽(yáng)”“落日”，出現(xiàn)在離別詩(shī)中，詩(shī)人用這種消極色彩的意象來(lái)表達(dá)離別的傷感。下面重點(diǎn)分析自然景觀中的“水”和“月”在離別詩(shī)中的表現(xiàn)與內(nèi)涵。

1.“水”之意象分析

水的文化內(nèi)涵深廣，白居易在《長(zhǎng)相思》中寫(xiě)到：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁?！绷魉庀蟪３Ｅc愁緒有著相似的狀態(tài)，潺潺流水象征無(wú)限的愁緒。“世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水”，這里詩(shī)人李白從流水中得到啟發(fā)，水流一去不復(fù)返，想到古來(lái)萬(wàn)事，慨嘆時(shí)光流逝不復(fù)返。當(dāng)然水作為萬(wàn)物的生命源泉，曾被不少詩(shī)人謳歌贊美，如“春江潮水連海平，海上明月共潮生”（張若虛《春江花月夜》）。

“請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)”。詩(shī)人李白情思翻涌，試問(wèn)默語(yǔ)東流的江水，別離之意與日夜奔流的江水相比，哪個(gè)更顯悠長(zhǎng)呢？顯然詩(shī)人的用意不言而喻。李白此處巧妙設(shè)問(wèn)，將流水與別意作對(duì)比，寓抽象情感于具體事物之中，使詩(shī)顯得情致尤深，饒富情趣。在李白的送別詩(shī)中，以水喻別離之情的詩(shī)句還有很多，如“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”。結(jié)合景語(yǔ)來(lái)傳達(dá)自己闊達(dá)的心胸，友人所乘的船漸行漸遠(yuǎn)，只能看到一點(diǎn)影子，馬上就要消失不見(jiàn)，剩下的是滾滾江水流向天際?！抖汕G門(mén)送別》末句：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟?！边@兩句的特色在于明明是“我”思鄉(xiāng)，卻偏寫(xiě)成“故鄉(xiāng)水”千里送“我”，不忍“我”離去。詩(shī)人寓水以情，也是看中了水一般的柔情特質(zhì)。詩(shī)中無(wú)送別之意，題中的“送別”的確不是傳統(tǒng)意義上的送別朋友，而是江水作主語(yǔ)送別李白。再如“黃河若不斷，白首長(zhǎng)相思”等。以水為意象的詩(shī)句還有很多，同一主題思想送別，意象的生成和組合方式卻無(wú)一雷同，足以看出水已成為被歷代送別文學(xué)作品慣用的意象之一。

2.“月”之意象分析

月有陰晴圓缺，明月常給人一種幽雅、明凈的感覺(jué)，“抬頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！币栽录耐邢嗨贾?，圓月就像玉盤(pán)，象征團(tuán)團(tuán)圓圓，異鄉(xiāng)人看到明亮靜透的圓月自然勾起千萬(wàn)縷相思情意。殘?jiān)戮拖窭Γ堇淝?，如白居易在《暮江吟》中提到：“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓?！庇妹谰耙r哀情。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“《全唐詩(shī)》中‘月’出現(xiàn)了12126次，蘊(yùn)涵詩(shī)人主體情感出現(xiàn)的“月”也有萬(wàn)次以上，而離別詩(shī)中月意象近一半”②。月本身的特征加上詩(shī)中月與其他意象的組合，在送別詩(shī)中所抒發(fā)的感情基調(diào)略有差異。

“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。”詩(shī)人王昌齡送別友人柴侍御，心中沒(méi)有傷感，這似乎不合情理，并不是詩(shī)人對(duì)友人的感情寡淡，而是詩(shī)人想表現(xiàn)一種昂揚(yáng)樂(lè)觀的精神風(fēng)貌。“明月何曾是兩鄉(xiāng)”，用視覺(jué)形象“明月”來(lái)寬慰友人，即將分別兩地，但你我享受著同一輪明月，又怎么會(huì)覺(jué)得是在兩個(gè)地方呢？明月成了詩(shī)人與友人的感情寄托，移情入景，也顯示出了詩(shī)人感情的誠(chéng)摯。

李冶的《明月夜留別》是一首以月為主體的詩(shī)作?！半x人無(wú)語(yǔ)月無(wú)聲，明月有光人有情”，前兩句寫(xiě)在明月下兩人分別時(shí)的不舍;后兩句“別后相思人似月，云間水上是層城”寫(xiě)離別后的情景。將月賦予人的情感，離別的人沉默，月亮也寂靜;月亮投射光芒時(shí)，人也充滿感情。通篇強(qiáng)調(diào)人與月，使得離別相思之情更加鮮明。月意象在民族心理的影響下，所賦予的情感更具有指向性。月意象有豐富的意蘊(yùn)，激發(fā)詩(shī)人靈感。直到現(xiàn)代，月意象還是文人墨客抒發(fā)情感的噴射口。

二.植物類(lèi)意象示例與分析

古詩(shī)詞中的植物類(lèi)意象有竹、蓮、草等，比如楊花又稱(chēng)柳絮，其特點(diǎn)是隨風(fēng)飄蕩，被賦予離別傷感之情;落花有傷感、失意、留戀等情思?！傲迸c“草”意象在唐代送別詩(shī)中出現(xiàn)頻率較高，有特殊含義和文學(xué)意味。

1.“柳”之意象分析

柳意象有著豐富的內(nèi)涵，呈現(xiàn)形態(tài)多樣。白居易筆下的“芙蓉如面柳如眉”，女子的眉猶如垂柳般秀氣。還有借柳揭示人生哲理，如“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。（《陸游（游山西村）》）

柳意象與離別聯(lián)系在一起，首先是因?yàn)榱耐庑危w細(xì)柔弱的枝條，飄揚(yáng)灑灑的柳絮，婉軟多情。從最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》“昔我往矣，楊柳依依”開(kāi)始，柳意象便有了惜別之意。其次，折柳送別，自漢魏以來(lái)，古人有折柳贈(zèng)別的習(xí)俗。“楊柳含煙濡岸春，年年攀折為行人”。再次，用“柳”寓“留”，故有挽留之意。唐代詩(shī)人在創(chuàng)作柳意象之時(shí)，充分發(fā)揮想象，“柳”與“留”諧音，有挽留不舍之意;柳絲萬(wàn)縷飄蕩來(lái)比喻漂泊不定的羈旅之人;柳條的柔軟來(lái)比喻人性格的溫情;細(xì)長(zhǎng)的柳葉來(lái)比喻愁眉;飄零的飛絮來(lái)比喻人生的渺茫。

“揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人?！痹?shī)人寥寥幾筆在一句中同時(shí)呈現(xiàn)揚(yáng)子江、楊柳、楊花這些古詩(shī)詞中常見(jiàn)的意象，似乎是毫不費(fèi)力。詩(shī)詞文化內(nèi)涵的層層積淀早已使這幾個(gè)意象承載了太多的情愁傷感，不用言情，景中早已寓情。修細(xì)纖長(zhǎng)的柳絲，牽拽著詩(shī)人與友人彼此間依戀不舍的情思，喚起一種“柳絲長(zhǎng)，玉驄難系”（王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》）的傷離之情。

“暫憑尊酒送無(wú)憀，莫損愁眉與細(xì)腰?！痹?shī)人李商隱在與心愛(ài)的姑娘離別時(shí)所作，形容這位姑娘愁眉細(xì)腰，美女的眉就像柳葉一般，腰像柳條一樣細(xì)。第二首的尾句有：“為報(bào)行人休盡折，半留相送半迎歸?！痹?shī)人賦予柳絮復(fù)雜的情緒，萬(wàn)緒千條的柳絲既要送別又要盼歸，折柳管送人，也要管迎人。折去的柳絲送人離去，留在樹(shù)上的柳絲迎人歸來(lái)，全篇用柳意象展現(xiàn)送別與盼歸，傳達(dá)出詩(shī)人盼望相聚，積極樂(lè)觀的態(tài)度。

王之渙《送別》：“楊柳東風(fēng)樹(shù)，青青夾御問(wèn)。近來(lái)攀折苦，應(yīng)為別離多?！睏盍灤┤?shī)，妙在最后兩句，近來(lái)的楊柳樹(shù)似乎飽受世人的攀折之苦，由此猜測(cè)近來(lái)和“我”受別離之思牽縈的人應(yīng)該特別多吧！構(gòu)思巧妙，寄情倍深，大大提升了詩(shī)歌的境界。

2.“草”之意象分析

《賦得古原草送別》中以草作為主體意象，這一句“又送王孫去，萋萋滿別情”，詩(shī)人白居易借景抒情，正是有了古原草頑強(qiáng)生命力的“侵”“接”，才使得略顯滄桑的“古道”和“荒城”散發(fā)生機(jī)。茂盛的春草飽含詩(shī)人萋萋綿綿的離別情意。

蓬也是草的一種，枯萎?dāng)喔箅S風(fēng)飄散，不知落在何處，所以在秋天所提到的蓬總是斷蓬、飛蓬等。它們都無(wú)所依附，因而顯得孤單，前途未卜。高適的“行人對(duì)飛蓬”，行子蹤跡就像這飛蓬漂泊無(wú)定，前路茫茫，唯有影子相伴，惜別傷離的惆悵情懷油然而生。李白的“此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征?！庇讶司拖襁@孤蓬，獨(dú)自行征萬(wàn)里，路遙漫漫，凄涼孤寂。

三.動(dòng)物類(lèi)意象示例與分析

送別詩(shī)中動(dòng)物類(lèi)意象的創(chuàng)作也十分講究，常出現(xiàn)在送別詩(shī)中的動(dòng)物意象已經(jīng)演化成了固有的情感。比如“杜鵑”意象出現(xiàn)在詩(shī)歌中往往與哀怨、思?xì)w有關(guān)。

1.“鳥(niǎo)”之意象分析

在送別詩(shī)中鳥(niǎo)類(lèi)意象有雁、鴻、燕、杜鵑、鵠、鶴等，唐人送別詩(shī)沿襲了“燕燕于飛”（《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·燕燕》）。如許渾在《送楊發(fā)東歸》中提到“紅花半落燕于飛”。鳥(niǎo)類(lèi)隨季節(jié)遷徙飛南逐北，他們不畏險(xiǎn)阻的奔波，和人們無(wú)奈的出行別離相似。另外雁、鴻、燕、鵠、鶴歷來(lái)被人們視為吉祥靈物，他們的出現(xiàn)總能帶來(lái)希望，給行人以安慰。

王勃在《蜀中九日》中寫(xiě)到：“鴻雁那從北地來(lái)”，北雁南飛本來(lái)是自然現(xiàn)象，而作者看到往南飛的大雁，又想到自己想要北歸，便怪罪鴻雁偏要南飛，以此來(lái)反襯自己苦苦的思鄉(xiāng)之情?！端托帧罚骸皠e路云初起，離亭葉正飛。所嗟人異雁，不作一行歸?！贝笱氵w徙成群結(jié)隊(duì)，同出同歸，可是人呢？卻不能隨兄遠(yuǎn)行，由兄妹分離之痛上升到一種哲理的思考。紙短情長(zhǎng)，借助環(huán)境氛圍的映襯，將惜別的深情表現(xiàn)的真摯、清晰。

“行人夜宿金陵渚，試聽(tīng)沙邊有雁聲”。（李頎《送劉昱》）“試聽(tīng)”有雁聲是詩(shī)人猜測(cè)友人今夜大概會(huì)停泊在金陵岸邊，而平沙落雁的聲聲嘶鳴，一定會(huì)傳入行人的耳中。聯(lián)想友人彼岸的大雁，友人聽(tīng)后會(huì)不會(huì)夜宿難寐。大雁作為他們離別后惦念彼此的一種物象。他的另一首送別詩(shī)在頸聯(lián)中提到了雁，“鴻雁不堪愁里聽(tīng)”（李頎《送魏萬(wàn)之京》），鴻雁的聲聲嘶鳴，令人驚心，即使常人也不忍聞聽(tīng)，而對(duì)于別離愁籠罩著的旅人來(lái)說(shuō)，就更是不堪了。

杜鵑鳥(niǎo)又叫子規(guī)、杜宇、布谷等?！肮糯鷤髡f(shuō)古蜀國(guó)國(guó)君杜宇，因國(guó)內(nèi)發(fā)生水災(zāi)，讓其丞相鱉冷鑿開(kāi)玉山，排除水患，杜宇將讓給他帝位，遁隱西山。后又想復(fù)位不成，因恨而死，化為杜鵑，悲鳴不已，甚至口吐鮮血”③。象征悲情形象的杜鵑，被詩(shī)人多次吟詠。王維的《送梓州李使君》：“萬(wàn)壑樹(shù)參天，千山響杜鵑?！倍霹N的啼叫在山林間回蕩，其聲哀切。典故的靈活運(yùn)用，使得詩(shī)歌涂上了一層歷史的蒼茫感。

2.“馬”之意象分析

馬意象在初唐和盛唐時(shí)期，文人借馬展現(xiàn)積極樂(lè)觀、昂揚(yáng)向上的狀態(tài)，有人自比駿馬良駒，高揚(yáng)寶馬英雄之精神，詠“神駿”，贊“快驄”。“每當(dāng)一個(gè)意象內(nèi)蘊(yùn)發(fā)展到了相當(dāng)豐富的階段，就會(huì)產(chǎn)生同主流形態(tài)較大差異的同族類(lèi)型”④。在唐代中晚期的詩(shī)歌中，馬的形態(tài)多是“病馬”“瘦馬”“老馬”，暗喻時(shí)運(yùn)不佳，無(wú)伯樂(lè)識(shí)馬，滿目蒼涼，情調(diào)悲戚。

馬作為古代人們出行的交通工具，在送別詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)。伴隨主人身邊的馬在主人別離時(shí)，也會(huì)悲傷，馬被人格化，將別離之苦再次放大。李白在《送友人》中有“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”的描寫(xiě)。兩人正式揮手告別，友人將獨(dú)自踏上征途，他的馬也不忍離去，發(fā)出蕭蕭的鳴叫聲，更何況是人呢？《詩(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)攻》有“蕭蕭?cǎi)R鳴”?！蹲髠鳌吩疲骸坝邪囫R之聲?！彪x群之馬可以揣測(cè)出友人此行的寂寞。

李頎在《送陳章甫》詩(shī)中有：“青山朝別暮還見(jiàn)，嘶馬出門(mén)思舊鄉(xiāng)?！鼻嗌綍?huì)一直在，不會(huì)消失，早晚都能看到。但友人一旦離別，卻并非能在朝夕間重逢。馬發(fā)出嘶嘶叫聲，它也會(huì)想念故鄉(xiāng)，嘶馬這一形象極富感染力。

四.器物類(lèi)意象示例及分析

器物類(lèi)意象又可細(xì)分為多種類(lèi)型，樂(lè)器意象如笛、琵琶?！皵?shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦”（鄭谷《淮上與友人別》）。船浮在水面上就像漂泊不定的游子心。在詩(shī)詞中常出現(xiàn)的表達(dá)是孤帆、孤舟、倬等，如溫庭筠《送人東歸》：“江上幾人在，天涯孤倬還。”劉長(zhǎng)卿的《重送裴郎中貶吉州》中：“同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬(wàn)里一孤舟。”

1.“酒”之意象分析

唐人好酒，史有記載。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“李白現(xiàn)存詩(shī)文1050首，與酒有關(guān)的有170首，占總數(shù)的16﹪左右;杜甫現(xiàn)存詩(shī)文1400多首，與酒有關(guān)的約300首，占21﹪?！雹?/p>

酒意象在送別詩(shī)中多次被提到，元代楊載：“凡送人多托酒以將意”。不得不提李白的送別詩(shī)，如“相看不忍別，更進(jìn)手中杯”（《送殷溆》）;“巴陵無(wú)限酒，醉殺洞庭秋”（《陪侍郎叔游洞庭醉后》）;“醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺(tái)。何時(shí)石門(mén)路，重有金樽升”（《魯郡東石門(mén)送杜二甫》）;“風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗”（《金陵酒肆留別》）。岑參的《送楊子》：“惜別添壺酒，臨歧贈(zèng)馬鞭”是全詩(shī)的中心句，在臨別前設(shè)宴，盡管舍不得卻故作豪邁，將不舍的惜別之情寄予酒中，一飲而盡。

“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。這是在借酒詠別的詩(shī)句中影響最大的名句，王維的《渭城曲》，又名《送元二使安西》，雖送別，卻無(wú)黯然銷(xiāo)魂的情調(diào)，反而透露出開(kāi)朗的意味。一斟一酌之間，情意綿綿，一杯酒不知包含了多少?gòu)?fù)雜的情緒。后人襲用酒意象多出自王維此句。

2.“亭”之意象分析

亭是一種中國(guó)的傳統(tǒng)建筑，四周開(kāi)敞，寄托著送別人對(duì)別離之人的殷切盼歸，亭子沒(méi)有圍墻，隨時(shí)可歸來(lái)?！巴ぁ庇峙c“?！敝C音，古人在亭中為親朋好友設(shè)宴餞別，亭逐漸被默認(rèn)為送別場(chǎng)所。此外，“亭”意象可以給詩(shī)歌營(yíng)造出一種空曠的空間感，這種空間感更適應(yīng)詩(shī)人情緒的抒發(fā)，從而引出更廣遠(yuǎn)的心理空間，構(gòu)成一種創(chuàng)作情景。

謝亭是送別的專(zhuān)屬地點(diǎn)，由詩(shī)人謝眺所建。李白《謝公亭》詩(shī)云：“謝公離別處，風(fēng)景每生愁。客散青天月，山空碧水流。”許渾有《謝亭送別》：“日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓?！敝x亭因?yàn)樵?shī)人之間不斷地送別，也化為詩(shī)歌中一個(gè)凝結(jié)著別愁離緒的美麗意象。

勞勞亭，又名臨滄亭，“勞勞”，形容憂傷的樣子，所以送別的亭子以“勞勞”為名，更見(jiàn)別離的感傷?！疤煜聜奶帲瑒趧谒涂屯ぁ保ɡ畎住秳趧谕ぁ罚?。重情感的李白在此用了“天下”的濃重筆墨，挖掘出最傷心的內(nèi)涵來(lái)，點(diǎn)出了“勞勞亭”。

送別詩(shī)中飽含離別之意的地點(diǎn)意象還有渭城、陽(yáng)關(guān)、南浦等，這些地點(diǎn)已成為送別地點(diǎn)專(zhuān)名。如王維的《渭城曲》中提到“渭城朝雨浥輕塵”，“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，“渭城”在渭橋邊，有渭城館為敘別、踐行處所?！瓣?yáng)關(guān)”，地處唐西部邊陲，是出塞的必經(jīng)之地。離別的場(chǎng)景不知在這些送別詩(shī)中重復(fù)出現(xiàn)了多少次。

唐代送別詩(shī)在中國(guó)文學(xué)史中的地位和成就是值得人們肯定的，送別詩(shī)中出現(xiàn)的意象是集前人積累沉淀和詩(shī)人努力創(chuàng)作的結(jié)果，具有一定的研究?jī)r(jià)值。從中梳理關(guān)于送別主題的意象，每一類(lèi)意象蘊(yùn)涵的感情基調(diào)相同或類(lèi)似，細(xì)分每一類(lèi)意象所表達(dá)的含義又有差異。在意象的構(gòu)建方面，每一意象都經(jīng)過(guò)多次演進(jìn)，不斷打磨，使得在表現(xiàn)送別時(shí)有多種呈現(xiàn)狀態(tài)和情感體驗(yàn)。

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（作者單位：魯迅美術(shù)學(xué)院）