王 靖
(無(wú)錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院, 江蘇 無(wú)錫 214153)
2020年3月,《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》)明確指出:“勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容,直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平?!盵1]在2020年11月舉行的全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要開展以勞動(dòng)創(chuàng)造幸福為主題的宣傳教育,把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程,教育引導(dǎo)青少年樹立以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥的勞動(dòng)觀,培養(yǎng)一代又一代熱愛勞動(dòng)、勤于勞動(dòng)、善于勞動(dòng)的高素質(zhì)勞動(dòng)者[2]。2021年8月,《人力資源社會(huì)保障部 國(guó)家發(fā)展改革委 財(cái)政部關(guān)于深化技工院校改革 大力發(fā)展技工教育的意見》印發(fā),強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面提升,堅(jiān)持培育弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神和工匠精神,把勞動(dòng)教育納入技工院校人才培養(yǎng)方案,貫穿技能人才培養(yǎng)全過(guò)程,將勞動(dòng)素養(yǎng)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系,把勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)結(jié)果作為評(píng)優(yōu)評(píng)先的重要參考[3]。短短一年多時(shí)間,勞動(dòng)教育引起了國(guó)家、社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生的廣泛關(guān)注與熱議。
勞動(dòng)伴隨著人類始終,勞動(dòng)教育是永恒的話題。多元社會(huì)價(jià)值觀背景下,拜金主義、享樂主義、功利主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀對(duì)廣大青年產(chǎn)生了消極侵蝕作用。許多高職學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在是信息化、智能化時(shí)代,職業(yè)教育是高考成績(jī)不佳的無(wú)奈選擇,畢業(yè)之后只能干體力活,沒有什么就業(yè)前途。一些學(xué)生沉溺于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中,鄙視體力勞動(dòng),輕視勞動(dòng)群體,脫離現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),價(jià)值觀趨向于物質(zhì)性、功利性和投機(jī)性。長(zhǎng)期處于“重智育、輕勞育”的社會(huì)環(huán)境下,學(xué)校與家庭的勞動(dòng)價(jià)值觀教育也逐漸出現(xiàn)偏頗。目前我國(guó)高職學(xué)生多為獨(dú)生子女,從小是兩代人捧在手心里的寶貝。在應(yīng)試教育的指揮棒下,學(xué)校與家長(zhǎng)更多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī),認(rèn)為生活習(xí)慣是瑣碎小事,家務(wù)勞動(dòng)會(huì)耽誤學(xué)習(xí),只求孩子心無(wú)旁騖讀書,錯(cuò)誤地認(rèn)為只有考上重點(diǎn)大學(xué),子女才會(huì)有出息。這種偏頗的教育理念嚴(yán)重違背了人才成長(zhǎng)規(guī)律,違背了“五育并舉”的教育方針。許多高職學(xué)生從小過(guò)著“衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口”的日子,未養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。上述問(wèn)題已引起社會(huì)的廣泛重視,成為目前亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。因此,新時(shí)代勞動(dòng)教育要真正取得實(shí)效,高職院校應(yīng)主動(dòng)貫徹新發(fā)展理念,厘清勞動(dòng)教育在學(xué)校、家庭和社會(huì)三者之間的實(shí)踐邏輯,將勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程,積極探索具有職業(yè)特色的勞動(dòng)教育新模式。
勞動(dòng)教育是學(xué)生成長(zhǎng)的必修課,需要學(xué)校、家庭、社會(huì)共同推進(jìn)。但是,學(xué)校、家庭、社會(huì)在學(xué)生勞動(dòng)教育中各自擔(dān)負(fù)什么職責(zé)?三者在勞動(dòng)教育中如何形成“三位一體”協(xié)同育人機(jī)制,以此培養(yǎng)新時(shí)代崇尚勞動(dòng)、勤于勞動(dòng)、善于勞動(dòng)的高素質(zhì)技術(shù)技能人才?這是系統(tǒng)性推進(jìn)高職院校勞動(dòng)教育的過(guò)程中必須厘清的問(wèn)題。
家庭要幫助學(xué)生“系好人生的第一顆紐扣”,杜絕“巨嬰”現(xiàn)象。家庭教育在勞動(dòng)教育中起著重要的基礎(chǔ)作用。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師,與自己的子女相處的時(shí)間最多。家庭是實(shí)施勞動(dòng)教育機(jī)會(huì)最多、條件最便捷的教育場(chǎng)所,家長(zhǎng)有責(zé)任幫助學(xué)生“系好人生的第一顆紐扣”。長(zhǎng)期以來(lái),許多獨(dú)生子女的父母對(duì)孩子過(guò)度溺愛,輕視體力勞動(dòng)。在以學(xué)習(xí)成績(jī)及排名為導(dǎo)向的應(yīng)試教育機(jī)制引導(dǎo)下,家長(zhǎng)普遍更加注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī),缺乏激勵(lì)孩子參加家務(wù)勞動(dòng)及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的積極性。而根據(jù)人的成長(zhǎng)規(guī)律,影響學(xué)生一生的良好習(xí)慣主要是從小養(yǎng)成的。學(xué)生從小養(yǎng)成愛勞動(dòng)的好習(xí)慣,對(duì)其成年后的勞動(dòng)價(jià)值觀及工作能力至關(guān)重要。
家庭勞動(dòng)教育主要做法如下:一是要摒棄錯(cuò)誤的育人觀念,培養(yǎng)身心健康、熱愛勞動(dòng)、熱愛生活、全面發(fā)展的下一代。二是要形成崇尚勞動(dòng)的家風(fēng)。家長(zhǎng)首先要以身作則、言傳身教、潛移默化地培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)意識(shí),讓孩子從小感知?jiǎng)趧?dòng)樂趣、養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣、珍惜勞動(dòng)成果,正確理解學(xué)習(xí)書本知識(shí)與參加勞動(dòng)實(shí)踐是相輔相成、相互促進(jìn)的辯證關(guān)系。三是根據(jù)孩子不同的成長(zhǎng)階段,科學(xué)培養(yǎng)他們良好勞動(dòng)習(xí)慣。如圍繞孩子日常生活和個(gè)人衛(wèi)生,鼓勵(lì)他們自覺參與、親自動(dòng)手歸置物品、洗衣做飯,培育熱愛勞動(dòng)、熱愛生活的價(jià)值觀。四是積極鼓勵(lì)孩子參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓他們?cè)趧趧?dòng)實(shí)踐中鍛煉體魄,磨煉意志,認(rèn)識(shí)社會(huì),涵養(yǎng)勞動(dòng)情懷,感受勞動(dòng)實(shí)踐的價(jià)值。
學(xué)校要貫徹“五育并舉”的教育方針,矯正“重智輕勞”的育人觀,充分發(fā)揮在學(xué)生勞動(dòng)教育中的主導(dǎo)作用。長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)校勞動(dòng)教育比較薄弱,人才培養(yǎng)中存在“重分?jǐn)?shù)、輕素質(zhì);重智育、輕勞育;重排名、輕身心”等問(wèn)題,不僅妨礙了學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)知和創(chuàng)新思維培養(yǎng),而且嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生的身心健康。2018年世界衛(wèi)生組織的研究報(bào)告數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)青少年近視率已經(jīng)高居世界第一,其中初高中生和大學(xué)生的近視率均已超過(guò)70%,而美國(guó)青少年的近視率約為25%,澳大利亞僅為1.3%,德國(guó)的近視率也一直控制在15%以下[4]??梢?,目前我國(guó)學(xué)生視力不良問(wèn)題突出。2020年,中國(guó)科學(xué)院心理研究所國(guó)民心理健康評(píng)估發(fā)展中心負(fù)責(zé)人陳祉妍教授的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)青少年焦慮癥狀檢出率為26%~30%,而抑郁癥狀檢出率為15.4%。我國(guó)青少年健康問(wèn)題、學(xué)生心理問(wèn)題已成為學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。一系列令人震驚的現(xiàn)實(shí)數(shù)據(jù)后面,折射出長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)廣大青少年勞動(dòng)教育的缺失。奧斯特洛夫斯基曾說(shuō)過(guò):“醫(yī)治一切病痛最好的最寶貴的藥品,就是勞動(dòng)?!?/p>
學(xué)校勞動(dòng)教育主要做法如下:一是認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)教育的講話精神,堅(jiān)持立德樹人,充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代勞動(dòng)教育的價(jià)值;尊重人才成長(zhǎng)規(guī)律,摒棄功利主義的錯(cuò)誤育人觀念,真正貫徹落實(shí)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的教育方針。二是緊密結(jié)合當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化和學(xué)生生活實(shí)際,科學(xué)論證、整體設(shè)計(jì)、系統(tǒng)推進(jìn),把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程,積極探索具有中國(guó)特色的勞動(dòng)教育模式,注重創(chuàng)新育人機(jī)制與勞動(dòng)教育實(shí)效相統(tǒng)一,注重理論知識(shí)與實(shí)踐勞動(dòng)相統(tǒng)一。三是針對(duì)不同學(xué)段、不同類型學(xué)生特點(diǎn),構(gòu)建樹德、增智、強(qiáng)體、育美的學(xué)校勞動(dòng)教育分層分類培育體系。2020年,教育部印發(fā)《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》),圍繞日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)中的知識(shí)、技能與價(jià)值觀,為職業(yè)院校、普通高等學(xué)校設(shè)計(jì)了從簡(jiǎn)單勞動(dòng)、原始勞動(dòng)向復(fù)雜勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的階段性發(fā)展過(guò)程,提出了原則性、指導(dǎo)性的要求[5]。但是,勞動(dòng)教育的分層分類培育如何系統(tǒng)設(shè)計(jì)?教育主管及學(xué)校哪個(gè)部門應(yīng)牽頭組織實(shí)施?實(shí)際操作過(guò)程中的培養(yǎng)方案、場(chǎng)地、師資等如何設(shè)置?學(xué)校勞動(dòng)教育的實(shí)效、結(jié)果如何進(jìn)行考評(píng)?上述關(guān)鍵問(wèn)題必須在實(shí)踐探索中予以解決。
全社會(huì)要弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,合力構(gòu)建勞動(dòng)教育的保障機(jī)制,在勞動(dòng)教育中發(fā)揮全方位的支持作用。當(dāng)今社會(huì)除了受拜金主義、享樂主義、功利主義等多元社會(huì)價(jià)值觀的負(fù)面影響外,中國(guó)封建傳統(tǒng)的勞動(dòng)觀念也對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)的消極影響。例如,孟子提出的“勞心者治人,勞力者治于人”的論斷影響了中國(guó)社會(huì)幾千年;《論語(yǔ)》中的“耕也,餒在其中矣;學(xué)也,祿在其中矣”所傳達(dá)出的“重智輕勞”的錯(cuò)誤觀念,不僅使受教育者鄙視體力勞動(dòng),輕視勞動(dòng)群體,而且割裂了腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)之間互為促進(jìn)的辯證關(guān)系,阻斷了知識(shí)與實(shí)踐相得益彰的人才培養(yǎng)成長(zhǎng)規(guī)律。
全社會(huì)要合力構(gòu)建勞動(dòng)教育保障機(jī)制,主要措施如下:一是全社會(huì)要營(yíng)造關(guān)心、認(rèn)同、支持勞動(dòng)教育的良好氛圍。習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上指出,要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng),懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理,長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。要充分運(yùn)用講座、宣傳欄以及新媒體平臺(tái),廣泛宣傳勞動(dòng)榜樣人物的感人事跡,教育引導(dǎo)廣大青年學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、勞動(dòng)觀。崇尚勞動(dòng),弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,旗幟鮮明地抵制一切貪圖享樂、不勞而獲、崇尚暴富的錯(cuò)誤觀念。培養(yǎng)學(xué)生尊敬勞動(dòng)模范、珍惜勞動(dòng)成果、弘揚(yáng)勞模精神,讓誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、勤勉工作蔚然成風(fēng),把勞動(dòng)教育貫穿學(xué)生成長(zhǎng)全過(guò)程。二是建議國(guó)家層面制定分層分類的勞動(dòng)教育培養(yǎng)體系及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)建立健全勞動(dòng)教育的實(shí)施辦法與配套細(xì)則,以指導(dǎo)、督促家庭、學(xué)校推進(jìn)勞動(dòng)教育的科學(xué)實(shí)施。各級(jí)地方政府要協(xié)調(diào)、整合、利用社會(huì)各方面資源,積極引導(dǎo)企業(yè)及其他社會(huì)組織履行社會(huì)責(zé)任,為廣大青少年開展勞動(dòng)教育提供實(shí)踐基地,為學(xué)生勞動(dòng)教育提供必要的社會(huì)保障。三是政府要采取多種措施,構(gòu)建“三位一體”的勞動(dòng)教育協(xié)同育人機(jī)制。要加大對(duì)勞動(dòng)教育的經(jīng)費(fèi)投入,完善教學(xué)條件保障機(jī)制,建立專兼職相結(jié)合的勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍。目前,各個(gè)學(xué)校的教師隊(duì)伍受到編制及人員比例的制約,故建議以學(xué)校勞動(dòng)教育專任教師為輔,以行業(yè)、企業(yè)的勞模、技能大師、專業(yè)能手等為主,打造一支專兼職相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合的勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍,提高學(xué)生職業(yè)技能水平,逐漸培育學(xué)生精益求精的工匠精神和愛崗敬業(yè)的勞動(dòng)態(tài)度。四是強(qiáng)化政府對(duì)勞動(dòng)教育的督導(dǎo)評(píng)價(jià)。我國(guó)新修訂的《教育法》明確指出:“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?!盵6]因此,各級(jí)教育主管部門要貫徹落實(shí)我國(guó)新修訂的《教育法》,把學(xué)生勞動(dòng)教育放在與其他“四育”同等重要的位置。政府要把勞動(dòng)教育納入教育監(jiān)測(cè)、督導(dǎo)、考核體系,學(xué)校要把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)方案中,將勞動(dòng)教育作為學(xué)生評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的重要指標(biāo)和依據(jù),從而形成上下合力、全員全社會(huì)推進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的育人運(yùn)行機(jī)制。
實(shí)施勞動(dòng)教育必須緊密結(jié)合新時(shí)代的背景與特征,由學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)形成“三位一體”協(xié)同育人機(jī)制,既要科學(xué)設(shè)計(jì),又要系統(tǒng)推進(jìn);既要尊重教育規(guī)律,又要?jiǎng)?chuàng)新育人方式;既要明晰職責(zé)、厘清關(guān)系,又要相互配合、合力育人,讓“五育并舉”真正落地生根。
高職院校勞動(dòng)教育的核心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,而正確的勞動(dòng)價(jià)值觀是形成學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣的基石。培養(yǎng)大學(xué)生形成勞動(dòng)認(rèn)知是勞動(dòng)教育的出發(fā)點(diǎn),而培養(yǎng)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)自覺則是勞動(dòng)教育的落腳點(diǎn)。通過(guò)對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)認(rèn)知、認(rèn)同的培養(yǎng),可以積極引導(dǎo)、教育他們主動(dòng)參與勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng),形成良好勞動(dòng)習(xí)慣。勞動(dòng)價(jià)值觀是人們對(duì)勞動(dòng)價(jià)值和意義的定位和根本看法[7]。勞動(dòng)價(jià)值觀是馬克思的基本觀點(diǎn),馬克思認(rèn)為勞動(dòng)不僅是謀生的手段,更是通向客觀世界與主觀世界的媒介,也是實(shí)現(xiàn)人性至美至善、徹底自由的必由之路。新中國(guó)成立之后,毛澤東同志明確提出教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,“我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺悟的、有文化的勞動(dòng)者”[8]。新時(shí)代背景下,習(xí)近平總書記進(jìn)一步提出將勞動(dòng)教育納入我國(guó)教育方針,推進(jìn)德智體美勞“五育并舉”,更加強(qiáng)調(diào)通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐,推動(dòng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。習(xí)近平關(guān)于勞動(dòng)教育的重要論述,為新時(shí)代勞動(dòng)教育提供了深厚的理論內(nèi)涵。
新時(shí)代黨的教育方針在教育發(fā)展中具有根本性地位,是我國(guó)教育工作的根本遵循。新時(shí)代黨的教育方針明確回答了“怎樣培養(yǎng)人”這一基本問(wèn)題,即教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,教育必須與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合?!兑庖姟访鞔_指出,通過(guò)勞動(dòng)教育,使學(xué)生能夠理解和形成馬克思主義勞動(dòng)觀,牢固樹立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念[2]。首先,通過(guò)勞動(dòng)教育,讓學(xué)生明白勞動(dòng)形成人的本質(zhì),勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑,勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯,不愿勞動(dòng)、不愛勞動(dòng)則會(huì)阻礙個(gè)人的全面發(fā)展。其次,通過(guò)勞動(dòng)教育,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是連接書本知識(shí)與客觀世界的媒介,一心死讀書而不參加實(shí)踐活動(dòng),終將無(wú)法正確認(rèn)識(shí)世界、了解社會(huì),更談不上擁有持久的創(chuàng)新與發(fā)展能力。高職院校人才培養(yǎng)與具體專業(yè)崗位實(shí)踐對(duì)接緊密,在學(xué)好專業(yè)理論知識(shí)的同時(shí),學(xué)生如何利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、日常生活勞動(dòng)、專業(yè)實(shí)習(xí)平臺(tái)等在實(shí)踐中悟真知、實(shí)現(xiàn)知行合一顯得更為重要。因此,要將理論知識(shí)運(yùn)用到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的實(shí)踐行動(dòng)中,實(shí)現(xiàn)主觀與客觀的統(tǒng)一、認(rèn)知與行動(dòng)的統(tǒng)一。最后,通過(guò)勞動(dòng)教育,邀請(qǐng)勞動(dòng)模范、大國(guó)工匠或技能大師、優(yōu)秀校友走進(jìn)校園舉辦報(bào)告會(huì),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)不僅是謀生的手段,也是創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富以實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與美好人生的必由之路。世界上最美好的東西都是由勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的。當(dāng)代大學(xué)生要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,首先就要樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,以熱愛勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥,把勞動(dòng)當(dāng)作實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的樂趣,融入創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神生活之中,達(dá)到“以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美”的目的,以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
《綱要》明確指出:“職業(yè)院校開設(shè)勞動(dòng)專題教育必修課,不少于16學(xué)時(shí)?!盵5]但上述內(nèi)容只是原則上的剛性要求,針對(duì)如何開設(shè)勞動(dòng)教育課程、如何科學(xué)構(gòu)建學(xué)校勞動(dòng)教育“三教”標(biāo)準(zhǔn)、主管部門對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)教育如何考評(píng)等具體問(wèn)題尚沒有形成成熟的、具體的方案及機(jī)制。為此,構(gòu)建“三維度三結(jié)合”的學(xué)校勞動(dòng)教育實(shí)踐機(jī)制,旨在提高新時(shí)代高職學(xué)生勞動(dòng)教育的實(shí)效性、創(chuàng)新性。
高職學(xué)生良好勞動(dòng)價(jià)值觀的形成,源于對(duì)生活的感受和情感認(rèn)同,而生活化的勞動(dòng)教育可以幫助學(xué)生更好地生活和成長(zhǎng)。因此,一方面,要培養(yǎng)學(xué)生自覺的勞動(dòng)意識(shí),矯正一些學(xué)生輕視勞動(dòng)、不愿勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象。學(xué)校和家長(zhǎng)要共同配合、雙重助力學(xué)生成長(zhǎng),指導(dǎo)學(xué)生參加日常生活勞動(dòng),幫助分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng),同時(shí)做好自己及宿舍衛(wèi)生保潔,獨(dú)立處理個(gè)人生活事務(wù),拒絕成為生活中的“巨嬰”。另一方面,學(xué)校要教給學(xué)生基本的勞動(dòng)知識(shí)與技能。根據(jù)《綱要》要求,學(xué)??捎嗅槍?duì)性地開設(shè)勞動(dòng)通識(shí)教育選修課,如開設(shè)勞動(dòng)教育與家政、手工制作、美食與烹飪等與大學(xué)生日常生活相關(guān)且可促進(jìn)大學(xué)生自立的選修課,讓學(xué)生在勞動(dòng)中感受快樂,在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)自立,在勞動(dòng)中享受成就。
為了促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面提升,高職院校要把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)方案,與德育、智育、體育、美育相結(jié)合,貫穿技能人才培養(yǎng)全過(guò)程。結(jié)合專業(yè)特點(diǎn),將高職學(xué)生專業(yè)實(shí)踐勞動(dòng)融入勞動(dòng)教育之中。例如,高職院校要緊緊圍繞服務(wù)地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展的定位方向,依托職教集團(tuán)、現(xiàn)代學(xué)徒制等多種合作模式,構(gòu)建“職業(yè)技能+勞動(dòng)教育”雙向提升機(jī)制。在建立并完善校內(nèi)勞動(dòng)實(shí)踐課堂、實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地的基礎(chǔ)上,打造政、校、行、企四方勞動(dòng)教育開放共享機(jī)制,建立相對(duì)穩(wěn)定的實(shí)習(xí)和勞動(dòng)實(shí)踐基地,在頂崗實(shí)習(xí)中提高學(xué)生職業(yè)技能,讓學(xué)生在技能提升中感受勞動(dòng)的快樂。通過(guò)專業(yè)勞動(dòng)實(shí)踐,不僅可以提高學(xué)生的職業(yè)技能水平,而且可以增強(qiáng)學(xué)生自立自強(qiáng)的勞動(dòng)意識(shí)和職業(yè)責(zé)任感,培育他們積極向上的勞動(dòng)精神與愛崗敬業(yè)的勞動(dòng)態(tài)度。
“紙上得來(lái)終覺淺,絕知此事要躬行?!备呗殞W(xué)生勞動(dòng)教育的高級(jí)階段應(yīng)是理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)現(xiàn)知行合一,在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,感受收獲勞動(dòng)成果的喜悅。目前,許多高職院校的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教育出現(xiàn)分散化、碎片化現(xiàn)象,缺乏系統(tǒng)性設(shè)計(jì)與推進(jìn)。因此,學(xué)校要系統(tǒng)性梳理校內(nèi)外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中蘊(yùn)藏的勞動(dòng)教育要素。一方面,由教務(wù)處、學(xué)工處、校團(tuán)委與二級(jí)院系組織學(xué)生參與校園活動(dòng)賽事、宿舍和教室衛(wèi)生保潔、綠化美化校園等勞動(dòng)服務(wù);另一方面,結(jié)合學(xué)生假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng)、教育扶貧活動(dòng)等, 學(xué)校制定《學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施考評(píng)辦法》,激勵(lì)學(xué)生運(yùn)用自己的專業(yè)特長(zhǎng),奔赴企業(yè)、鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)一線,積極參與社會(huì)調(diào)查研究、科技支農(nóng)幫扶、普法教育答疑、理論普及宣講、教育關(guān)愛服務(wù)、文化藝術(shù)服務(wù)等社會(huì)公益勞動(dòng),讓學(xué)生能夠在認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)上,運(yùn)用專業(yè)技能為社會(huì)服務(wù),厚植愛國(guó)愛民情懷,增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感、勞動(dòng)自豪感和社會(huì)責(zé)任感,體驗(yàn)人生的價(jià)值與意義,達(dá)到“以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美”的目的。