課程思政融入教師教育課程：價值與教學理路

康傳凱 喻欣瑤

課程思政融入教師教育課程：價值與教學理路

康傳凱 喻欣瑤

[景德鎮(zhèn)學院]

“課程思政”是高校在新時期為推動立德樹人工作而在課程實施領域開展的一種新的教育實踐。高校的師范類專業(yè)承擔著輸送基礎教育師資的重任，教師教育課程是高校開展教師教育的關鍵載體，其實施的效果將影響基礎教育師資質量，將教師教育課程的實施置于“課程思政”視野下進行審思且具有較強的現(xiàn)實意義。這就需要在厘清“課程思政”內涵的基礎上，剖析課程思政融入教師教育課程的重要價值，并從教學目標確定、教學模式、策略選擇等方面提出教學思路。

課程思政；教師教育課程；教學理路

“課程思政”是2014年在上海部分高校在進行思想政治教育教學改革時所提出的教育理念。習近平總書記曾指出，“做好思想政治工作要用好課堂教學這個主渠道，其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應?！盵1]“課程思政”這一表述表明高校在思想政治教育工作中要強化課程的“思政育人”作用。

一、“課程思政”的內涵

（一）指向對象：多元課程

教學工作是思想政治教育的中心環(huán)節(jié)。長期以來，思想政治理論課教學是高校進行思想政治教育的主要途徑，而其他課程教學中，由于教育內容未能得到有效的發(fā)掘，教學方法運用不當，因此思想政治教育效果不明顯。所有課程協(xié)同發(fā)揮思想政治教育功能需要樹立“大課程思政觀”，以發(fā)揮課程整體育人實效。這一點凸顯了思政課程指向對象是多元化的課程。多元化的課程構建起課程思政實踐的有效載體。

（二）實踐目的：立德樹人

課程思政的目的在于對學生進行思想政治教育。事實上，實踐中的思想政治教育內容不僅限于思想教育和政治教育，而是內容范圍較廣的德育。因此，“課程思政”實踐的本質也就是對學生進行德育，而德育內容一般包括“五大要素”,即政治教育、思想教育、道德教育、法紀教育和心理教育[2]。課程思政的目的指向在于人的發(fā)展，德性發(fā)展又是人發(fā)展的靈魂。因此課程思政實際上是對學生進行育德。另一方面，德育的這五方面內容既有一定的獨立性，又相輔相成，相互滲透，構成一個完整的體系。在這個體系中，思想教育旨在引導大學生樹立正確的“三觀”，在五育中起引領作用。政治教育在于增強學生對國家、民族的認同感，特別是引導學生對中國共產黨的執(zhí)政規(guī)律，社會主義建設發(fā)展規(guī)律的認識，增強“四個自信”，在五育中起導向作用。道德教育在于培養(yǎng)學生良好的道德品格諸如：誠實守信、樂于助人、愛護環(huán)境等。引導學生向善、為善，形成高尚的道德情操。人無德則不立，因此道德教育是個體的安身立命之本而具有基礎作用。法紀教育是培養(yǎng)學生樹立法治思維和規(guī)則意識，引導學生學法、用法、守法以及形成遵守社會規(guī)范的良好習慣。心理教育是指“教學、教育過程中對心理素質的培養(yǎng)、訓練,提高心理機能、開發(fā)心理潛能的教育活動。[3]心理教育旨在培養(yǎng)學生形成良好的心理素質。事實上育德過程也必有心理活動的參與，因此兩者可以相互滲透。可以說課程思政就是通過廣義上的德育實踐促進學生德性的發(fā)展，進而實現(xiàn)立德樹人的目標。

（三）實踐主體：全員參與

課程思政的實踐有賴于人的參與，在這個過程中不僅只是任課教師、輔導員和班主任參與，它需要全員全過程參與。從事實上講，學校的所有活動都要指向一個目標：育人。在這種觀念下，學校內除任課教師、輔導員和班主任以外的其他人員同樣要參與到課程思政的實踐中來。不僅如此，家長或社會層面只要與學校產生協(xié)同育人的事實時，家長或社會也就有了參與課程思政實踐的可能。因此，從這個角度看家長或社會也就成為課程思政的實踐者。當然在實踐過程中學校和家庭或學校和社會之間要科學分工，以學校為主導，家庭或社會參與以便發(fā)揮協(xié)同育人的作用。

“課程思政”就是由學校主導實施，家庭或社會協(xié)同參與的，以發(fā)揮所有課程的德育功能，培養(yǎng)社會主義建設者和接班人為目的取向的一項復雜的教育活動。

二、課程思政融入教師教育課程的價值

《教師教育課程標準（試行）》中對教師教育課程界定為：教師教育機構為培養(yǎng)和培訓幼兒園、小學和中學教師所開設的公共基礎課程、學科專業(yè)課程和教育類課程[4]。通過這類課程的實施，學生能夠掌握扎實的教育知識與能力；增強對教育實踐的情感體驗；引導學生愛教、從教的信念與責任感。因此，課程思政融入教師教育課程的價值有三個層次。

（一）人的培養(yǎng)需要

人的培養(yǎng)是教育的本質，關系到學校辦學的質量。中國的高等學校承擔著“為黨育人，為國育才”重任。這與中國特色社會主義發(fā)展道路相契合。高等學校服務于國家發(fā)展、民族復興有賴于學校對廣大學生實施的德育。而課程思政又是對大學生開展德育的重要形式，通過深入挖掘各個課程的德育元素以及系統(tǒng)的課程體系建設實現(xiàn)育人的目的。另外，當前高校專業(yè)眾多，每一個專業(yè)下面又有眾多的課程。因此高校育人的基礎在課程。在課程育人的過程中兼顧學生專業(yè)知識技能的生成和良好品德的塑造，能夠使學生將個人的私德與社會的公德結合起來，成為可擔民族復興大任的時代新人，使“立德樹人”的目標在學校落地生根。

（二）學校彰顯辦學特色的需要

現(xiàn)如今，我國高等學校發(fā)展處在“千帆競渡，百舸爭流”的大時代，學校勢必會走特色發(fā)展的路子。而高校的特色發(fā)展的著力點在人才培養(yǎng)上。事實上，人才培養(yǎng)是學校的首要職能。人才培養(yǎng)實現(xiàn)的基礎又要依賴于學校的課程體系。因此從這個意義上講，課程思政作為課程體系中的塑造學生靈魂，引領學生自身內在價值生成的動力源將直接影響到人才培養(yǎng)的質量，從而影響到學校的特色發(fā)展。因此推動課程思政實踐是促進學校特色發(fā)展的重要途徑。例如，同濟大學、復旦大學等高校推出的《中國系列》品牌課程將社會主義核心價值觀以潤物無聲的形式傳遞給學生[5]。這些品牌課程成為課程思政育人的新樣板，凸顯了高校的育人特色，間接地推動了學校的特色發(fā)展。另一方面，課程思政融入教師教育類課程有其特殊性。教師教育類課程是高等院校進行教師職前培養(yǎng)的關鍵平臺。由于高校承擔著培養(yǎng)基礎教育師資的重任，因此其課程思政實踐成效將直接影響到基礎教育教師素質。從這個意義上講，教師教育類的課程思政實踐還應指向培養(yǎng)良師的目標，而這一目標的實現(xiàn)也將彰顯著學校的發(fā)展特色。

（三）教師自身發(fā)展的需要

在課程實施過程中，教師始終是一個關鍵的因素。如今世情、社情都發(fā)生了較大的變化，各種思想觀念和文化思潮相互碰撞。大學生又是處在持續(xù)發(fā)展中的個體，具有較強的可塑性，他們在現(xiàn)實生活中會受到主流、非主流文化思潮的交互影響，這給教師的教書育人帶來極大的挑戰(zhàn)。在這種背景下，教師需要更新觀念，主動適應新的育人環(huán)境。這是教師自身發(fā)展的客觀需要。由于教師教育類課程具有培養(yǎng)教師的特殊性，那么課程思政在融入教師教育課程時就該把教師的職業(yè)道德發(fā)展及教師信念的養(yǎng)成作為一個著力點。把培養(yǎng)“四有好老師”作為教師教育課程落實課程思政的價值追求。教師是教師教育課程實施的主體，教師在課程教學中傳授教育教學的知識和技能，重要的是在用“四有好老師”的標準引導學生朝著成為“四有好老師”的方向進行著價值觀的重建。在這個師生互動的過程中，教師不僅在影響、成就著學生，學生也在影響著教師，促進教師不斷超越，不斷實現(xiàn)著自身的內在價值,當然這一過程也是教師在師生互動中實現(xiàn)自身發(fā)展的過程。

三、“課程思政”融入教師教育課程的教學理路

（一）教學目標：錨定課程的價值目標

實現(xiàn)課程思政融入教師教育課程的教學的效果，首先需要在教學過程中明確教師教育課程的價值目標，這是課程思政的“育德”的價值屬性所決定的。在《教師教育課程標準》中將教師教育課程標準的價值目標表述為：教師教育課程應反映社會主義核心價值觀，應引導未來教師樹立正確的學生觀、教師觀以及教育觀[6]。這一表述實際上有兩層含義：其一課程教學要體現(xiàn)社會主義核心價值觀。這就意味著教學過程中要用社會主流價值觀去引導學生“明大德、守公德、嚴私德”。這是學校所有開設課程中所共有的價值目標。其二是課程教學中要引導學生形成正確的教育觀念，這一點是由教師教育課程的專業(yè)屬性所決定的。換言之，教師教育課程的另一價值目標是引導學生形成正確的教師職業(yè)道德。對學生進行師德教育。在教學中實現(xiàn)這兩個方面的價值目標就要發(fā)揮專業(yè)課教師與公共課教師協(xié)作育人作用。比如專業(yè)課教師之間、公共課教師與專業(yè)課教師之間可以圍繞課程的價值目標開展參與式備課，相互聽課、評課。這樣可以讓兩方面教師在課程教學尤其是課程“思政元素”發(fā)掘方面取長補短，打造“課程思政育人”共生體。

（二）教學模式：引發(fā)師生的情感交流

課堂教學是學校育人的主要途徑，“課程思政”實踐也主要依托于課堂教學。然而“課程思政”的價值屬性就意味著課堂教學不能只是一個知識傳遞的過程，而是要關注學生在課堂教學中的情感體驗。所以在課堂教學模式上要注重引發(fā)師生的情感交流。此外從人的情感與行為的關系上來看，情感的激發(fā)則是行為發(fā)生的驅動力[7]。情感作為聯(lián)系人的認知與行為的中介在促進人的知行統(tǒng)一方面發(fā)揮著重要作用。因此在教學中需要建設“情感—交往”式課堂。因為在其中知識教學在真實的情感體驗以及由此結成的關系中展開，教與學活動“成為師生雙方積極投入、共同創(chuàng)造和享受幸福的過程[8]。比如在“教育政策與法規(guī)模塊”中，如果教師在教學過程中只是向學生講解教育法律條文，教學目標只是停留在法律條文的識記上，那么學生不免會對碎片化知識的機械式記憶產生厭倦感。在教學中一方面可以將教育的政策法規(guī)置于法律法規(guī)的體系中進行案例式教學，引導學生全面系統(tǒng)的看待所學知識，將生活化的案例引入課堂培養(yǎng)學生的法治精神；從而塑其價值觀念。另一方面教師可以將古今中外的教育法律法規(guī)引入課堂通過討論互動，引導學生用馬克思主義觀點、方法去剖析問題，培養(yǎng)其反思意識。

（三）教學策略：遵循專業(yè)性實踐導向

作為培養(yǎng)未來教師的教師教育課程在其專業(yè)屬性上具有鮮明的實踐性。而實踐是檢驗真理的唯一標準又是馬克思主義哲學鮮明觀點。在教師教育課程遵循專業(yè)實踐性的教學策略本身就是進行課程思政的具體形式。教師教育課程課程中“教育見習”模塊帶有社會實踐屬性，其本身就是一種課程思政實踐。因此，師范院校可以聘任幼兒園、中小學教師參與到專業(yè)課程的教學中或定期開展講座。從學生學習的角度看，學生要帶著問題走向中小學校和社會，去關注教育實踐中的具體問題和社會現(xiàn)實。此外，一方面任課教師在教學過程中可以將全國教書育人楷?；颉白蠲澜處煛狈Q號獲得者的先進事跡融入課堂教學，用現(xiàn)實中的活案例去影響學生，增強其教師專業(yè)情感。培養(yǎng)學生“懂教、樂教”的職業(yè)品性。

[1]習近平在全國高校思想政治工作會議上強調：把思想政治工作貫穿教育學全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，2016-12-09.

[2]詹萬生.整體構建學校的與體系的研究報告[J].教育研究,2001,10：8-13.

[3]班華.心育再議[J].教育研究,2001（12）：28-33.

[4][6]教育部.教師教育課程標準（試行）[EB/OL].[2011-10-10].http://old.moe.gov.cn/ publicfiles/business/htmlfiles/moe/s6049/201110/xxgk_125722.html.

[5]鄧暉,顏維琦.從“思政課程”到“課程思政”——上海探索構建全員、全課程的大思政教育體系光明日報[N].2016-12-12.

[7]刁益虎.道德教育的現(xiàn)代性困境及其超越[J].內蒙古社會科學，2020（06）：196-202.

[8]王平．課堂如何育人：情感性課堂中的價值觀教育[J].蘇州大學學報（教育科學版）,2021（02）：44-50.

本文是景德鎮(zhèn)學院2019年課程思政改革示范項目（教育研究方法）的研究成果。

（責任編輯：楊書元）