當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育及保障機(jī)制研究

胡 馳

（武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北 武漢 430070）

當(dāng)前我國(guó)正處于大發(fā)展大變革時(shí)期，針對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多變的特點(diǎn)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于提高整合社會(huì)思想文化，擴(kuò)大主流價(jià)值觀的影響，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義［1］。高校大學(xué)生作為新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，其社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育也應(yīng)成為當(dāng)下大學(xué)教育培養(yǎng)的重點(diǎn)。高校和教師作為育人主體，要對(duì)相關(guān)理論知識(shí)進(jìn)行整理，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，并積極參與構(gòu)建綜合保障機(jī)制，促使大學(xué)生成長(zhǎng)為符合時(shí)代和社會(huì)需要的優(yōu)秀人才。

1 當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育現(xiàn)狀分析

1.1 部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解認(rèn)知不足、重視程度不夠、踐行力度不強(qiáng)

首先，隨著全球化的不斷發(fā)展和我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，各類多元多變、良莠不齊的思想文化、價(jià)值觀念等逐步蔓延至大學(xué)校園中。由于部分大學(xué)生其自身價(jià)值觀仍未定型，自身的理解認(rèn)知能力有限，不能全方位地把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀，無(wú)法領(lǐng)會(huì)其精神內(nèi)涵，易受到一些不良價(jià)值觀的影響，從而阻礙其正確價(jià)值觀的樹(shù)立并由此引發(fā)一系列社會(huì)問(wèn)題［2］。

其次，相較于專業(yè)課的學(xué)習(xí)，部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)重視程度不夠，突出表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)思政課程學(xué)習(xí)熱情不高，到課率較其他課程偏低，課堂聽(tīng)課效率不高，這勢(shì)必給社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育帶來(lái)一定的負(fù)面影響［3］。

最后，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育要求學(xué)生能切實(shí)做到知行合一，在“內(nèi)化于心”的同時(shí)更能“外化于行”，然而由于部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理解認(rèn)知不足、重視程度不夠，因此直接導(dǎo)致了其踐行力度不強(qiáng)的結(jié)果，無(wú)法真正作用于社會(huì)實(shí)踐中［4］。

1.2 部分院校和教師在對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育上，模式較為單一、內(nèi)容時(shí)效性不強(qiáng)

時(shí)代發(fā)展日新月異，當(dāng)代大學(xué)生多為數(shù)字時(shí)代的“原住民”，部分院校和教師的思政教學(xué)依舊采用傳統(tǒng)方式，授課形式主要為教師講授，教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間缺乏必要的交流，無(wú)法切實(shí)做到以學(xué)生為主體，并且灌輸式的教育方法使得學(xué)生失去了主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，單一的教學(xué)模式不僅降低了課堂學(xué)習(xí)興趣，更讓學(xué)生無(wú)法從根本上理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論意義［5］。

同時(shí)，院校和教師在培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，其內(nèi)容多源于教材，部分內(nèi)容過(guò)于傳統(tǒng)，有一定滯后性。部分教師并未根據(jù)新時(shí)代社會(huì)特征進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的更新延展，未能很好地結(jié)合時(shí)事案例對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)講解，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，無(wú)法將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵真正應(yīng)用于社會(huì)生活中。

2 當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育路徑

2.1 提升教師隊(duì)伍的思政素養(yǎng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與專業(yè)課程相結(jié)合

高校教師在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育過(guò)程中，起到了重要的引導(dǎo)作用。相較于課本文字，教師的一言一行對(duì)于學(xué)生教育效果的影響更為深遠(yuǎn)和直觀。因此，教師團(tuán)隊(duì)需要規(guī)范自己的言行舉止，不斷提升自身的思想政治素養(yǎng)和教學(xué)水平，才能為學(xué)生價(jià)值觀的培育樹(shù)立優(yōu)秀的榜樣，提供有力的保障。

當(dāng)前由于大學(xué)生群體更多地注重學(xué)科和專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，缺乏對(duì)思政德育課程的重視，因此，為實(shí)現(xiàn)對(duì)其社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，除了思政教師的努力外，專業(yè)課教師也應(yīng)該將思政元素融入課堂，科學(xué)合理地將專業(yè)知識(shí)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論要點(diǎn)相互滲透，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí)，強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的理解，幫助其樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，不僅拓展了思政教育的有效途徑，還在潛移默化中幫助學(xué)生提高了自身的思想道德水平［6］。

2.2 改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與互聯(lián)網(wǎng)科技相結(jié)合

教育教學(xué)模式對(duì)于提高學(xué)生課堂參與度、提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣具有重要意義。學(xué)生只有在興趣的驅(qū)使下才會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，真正去了解課堂中的思政知識(shí)，切實(shí)掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀。然而傳統(tǒng)的以教師講授為主的“填鴨式”教學(xué)方法，使得學(xué)生在課堂中參與度較低，不僅使得課堂教學(xué)氛圍枯燥乏味，還不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提升，阻礙了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)思政知識(shí)的熱情和樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

隨著時(shí)代的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)科技滲透人們生活的方方面面，教師可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)科技的優(yōu)勢(shì)，豐富自身教育教學(xué)手段，打造“互聯(lián)網(wǎng)+”的復(fù)合式教育教學(xué)模式。通過(guò)利用視頻網(wǎng)課、思政學(xué)習(xí)類App、QQ及微信群等增強(qiáng)師生間的互動(dòng)交流。教師通過(guò)學(xué)生線上的學(xué)習(xí)記錄，有針對(duì)性地進(jìn)行知識(shí)講解，確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，同時(shí)有力地延伸課堂；學(xué)生課下也能通過(guò)手機(jī)視頻進(jìn)行學(xué)習(xí)，潛移默化地幫助其樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀［7］。

2.3 優(yōu)化更新教育教學(xué)內(nèi)容，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與時(shí)代熱點(diǎn)相結(jié)合

為保證學(xué)生切實(shí)提高自身思想覺(jué)悟，及時(shí)接觸各類先進(jìn)的政治思想，教師在思政課程教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行把控，及時(shí)根據(jù)社會(huì)發(fā)展和時(shí)代熱點(diǎn)做好教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化更新，不斷融入新知識(shí)、新案例，確保教學(xué)內(nèi)容符合新時(shí)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，不斷自我激勵(lì)、自我提升，以期更好地為社會(huì)和人民服務(wù)。

在具體的操作過(guò)程中，教師要注重對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深入學(xué)習(xí)和內(nèi)涵研究，才能在教學(xué)內(nèi)容更新上做好選材把控，為國(guó)家發(fā)展培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。此外，在教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化更新的過(guò)程中要時(shí)刻謹(jǐn)防“一刀切”，注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命歷史文化等內(nèi)容的傳承和傳播，幫助大學(xué)生了解自身的歷史使命與擔(dān)當(dāng)［8］。

2.4 強(qiáng)化學(xué)生的知行合一能力，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)不能單靠學(xué)習(xí)書(shū)本理論知識(shí)，更應(yīng)該“外化于行”，付諸行動(dòng)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，不僅能幫助學(xué)生全面理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論內(nèi)涵，更能促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)知行合一，提升其思政學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)感、認(rèn)同感和成就感。

在校內(nèi)實(shí)踐方面，教師可以通過(guò)組織形式多樣的班級(jí)文體活動(dòng)，例如，思政主題演講比賽、紅歌賽等，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓其融入學(xué)生的一言一行中。在社會(huì)實(shí)踐方面，學(xué)校和教師應(yīng)該通過(guò)組織各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，例如，去福利院和敬老院做義工、打掃當(dāng)?shù)亓沂苛陥@、深入社區(qū)做普法愛(ài)國(guó)文化宣傳等，磨煉學(xué)生意志，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感，深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，彌補(bǔ)傳統(tǒng)理論教學(xué)的不足。

3 當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的保障機(jī)制

3.1 在學(xué)校方面，構(gòu)建將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入教學(xué)管理全過(guò)程的保障機(jī)制

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)對(duì)于大學(xué)生而言十分重要，通過(guò)構(gòu)建合理的融入機(jī)制，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育融入當(dāng)前高校的教育教學(xué)過(guò)程中，將為大學(xué)生的全面發(fā)展提供有力的思想支持。各院校應(yīng)該結(jié)合自身的辦學(xué)特點(diǎn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育與學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃、辦學(xué)機(jī)制、教學(xué)模式等相結(jié)合，引入監(jiān)督檢查和獎(jiǎng)懲量化機(jī)制，打造一個(gè)有明確目標(biāo)、課程設(shè)置科學(xué)合理及實(shí)踐活動(dòng)安排全面的教育管理體系，切實(shí)推動(dòng)新時(shí)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解、學(xué)習(xí)和認(rèn)同［9］。

此外，學(xué)校還應(yīng)著力打造一支思想過(guò)硬、理論功底扎實(shí)的教師團(tuán)隊(duì)，同時(shí)融合各個(gè)學(xué)科的力量統(tǒng)籌工作，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與專業(yè)課相結(jié)合，科學(xué)合理地實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識(shí)與思政元素的有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)其職業(yè)道德和素養(yǎng)、文化認(rèn)同與自信感，潛移默化地引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行思想建設(shè)，協(xié)助其塑造正確的價(jià)值觀。

3.2 在家庭方面，營(yíng)造良好的家庭氛圍，構(gòu)建家庭教育與學(xué)校教育的協(xié)作保障機(jī)制

家庭教育作為人類教育活動(dòng)的重要組成部分，是除學(xué)校教育外一個(gè)重要的教育途徑，它對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)乃至社會(huì)的發(fā)展都有著極為重要的作用。在日常的家庭生活中，父母的言行思想會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，因此，為發(fā)揮家庭教育的積極作用，應(yīng)當(dāng)努力營(yíng)造良好的家庭氛圍。

家長(zhǎng)應(yīng)努力提升個(gè)人的思想道德水平，發(fā)揮言傳身教的榜樣作用，在關(guān)注孩子學(xué)業(yè)成績(jī)的同時(shí)，也要積極了解其思想動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)與學(xué)校方的聯(lián)系，配合學(xué)校的思政教育方針，了解孩子在校學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，使得家庭教育和學(xué)校教育二者聯(lián)合起來(lái)，相輔相成，共同引導(dǎo)學(xué)生提高思想道德水平，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。

3.3 在社會(huì)方面，重視輿論引導(dǎo)宣傳，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論認(rèn)同的環(huán)境保障機(jī)制

隨著當(dāng)前社會(huì)的不斷發(fā)展，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元、多樣、多變的新特點(diǎn)，創(chuàng)建良好的社會(huì)環(huán)境和輿論氛圍，能有效促進(jìn)大學(xué)生更好地學(xué)習(xí)、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論。為構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論認(rèn)同的社會(huì)環(huán)境，首先應(yīng)該在思想上形成高度重視，堅(jiān)持以理想信念為核心，抓住世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開(kāi)關(guān)，牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，鑄牢自身的精神支柱［10］。

此外，還需重視社會(huì)傳媒的輿論引導(dǎo)，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論的傳播鋪平道路。在著力凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、糾正錯(cuò)誤言論的同時(shí)，宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論的重要意義，應(yīng)積極結(jié)合當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，讓大學(xué)生群體深刻地意識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是蒼白的口號(hào)，從而激發(fā)其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論的認(rèn)同感。

4 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)不可急于求成，應(yīng)遵循學(xué)生成長(zhǎng)、成才需要，探尋針對(duì)性的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效培育路徑，從教師隊(duì)伍、教育教學(xué)模式、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、注重實(shí)踐活動(dòng)等方面，循序漸進(jìn)，著力培養(yǎng)學(xué)生了解、學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熱情。同時(shí)，從學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面出發(fā)，建立起大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的保障聯(lián)動(dòng)機(jī)制，切實(shí)引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)正確的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。