課程思政建設(shè)背景下高職“教育學(xué)”課程改革與建設(shè)探究

崔智芳

（廣州體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510650）

2016年，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上明確指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道……其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！保?］2020年6月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，進(jìn)一步明確了課程思政建設(shè)的目標(biāo)要求和內(nèi)容重點(diǎn)，并提出要結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)分類推進(jìn)課程思政建設(shè)。如何開展課程思政，對(duì)于不同性質(zhì)的院校，不同的專業(yè)、不同類型的課程要具體研究，分類推進(jìn)。具體到職業(yè)院校，專業(yè)課程強(qiáng)調(diào)技能培養(yǎng)，內(nèi)容實(shí)用。高職“教育學(xué)”課程的改革也要順應(yīng)趨勢，在強(qiáng)調(diào)“技能引領(lǐng)、內(nèi)容適用”的同時(shí)，推進(jìn)課程思政改革，使課程在培養(yǎng)未來教師專業(yè)素質(zhì)的同時(shí)，提升他們的思想政治水平，為培養(yǎng)“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心”的“四有教師”打下基礎(chǔ)。

1 高職“教育學(xué)”課程思政改革的優(yōu)勢和劣勢分析

1.1 “教育學(xué)”課程天然蘊(yùn)含許多思政元素

1.1.1 “教育學(xué)”的課程目標(biāo)包含作為教師的職業(yè)道德

本門課程的目標(biāo)是使高職學(xué)生了解教育學(xué)的基本理論知識(shí)，樹立正確的教育觀、教師觀、學(xué)生觀；掌握教育教學(xué)的基本技能；發(fā)展職業(yè)核心能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)教育事業(yè)的熱愛，形成教師的榮譽(yù)感、使命感和責(zé)任感。其中，“培養(yǎng)教師對(duì)教育事業(yè)的熱愛、形成教師的榮譽(yù)感、使命感和責(zé)任感”本身就是屬于思政教育的內(nèi)容?！罢莆栈窘逃虒W(xué)的技能”包含著對(duì)工作的負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的愛等思政元素。

1.1.2 “教育學(xué)”的課程內(nèi)容蘊(yùn)含豐富的思政元素

從這門課程的教學(xué)內(nèi)容來看，“教育與教育學(xué)”這一章，對(duì)學(xué)校教育的界定包含著學(xué)校教育受國家領(lǐng)導(dǎo)，為國家、社會(huì)培養(yǎng)所需要的人才的思想；“教育與人的發(fā)展”“教育與社會(huì)的發(fā)展”這兩章突出了教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用、教育對(duì)社會(huì)的反作用，有助于增強(qiáng)教育者的使命感、責(zé)任感；“教師與學(xué)生”這一章幫助未來教師樹立正確的學(xué)生觀，激發(fā)教師對(duì)學(xué)生的愛和尊重；“教育目的”這一章，“教育目的的價(jià)值取向”一節(jié)所包含的理論蘊(yùn)含著個(gè)人與國家的關(guān)系，通過了解教育目的的變遷，了解中華人民共和國成立以來我們國家的建設(shè)史，培養(yǎng)愛國主義的情感，樹立馬克思主義全面發(fā)展教育觀；“德育”這一章本身就是思政教育；“課程”這一章更是離不開思想政治教育，課程目的、內(nèi)容及課程的開發(fā)離不開對(duì)思想政治教育的重視；“教學(xué)”這一章，大教育家赫爾巴特早就提出了“教育性教學(xué)”的概念，指出“沒有無教育的教學(xué)，也沒有無教學(xué)的教育”。［2］可見，教育學(xué)這門課程本身就具有豐富的思想政治元素，所謂課程思政，只是學(xué)科內(nèi)容自然而然的延伸，這是“教育學(xué)”進(jìn)行課程思政改革的先天優(yōu)勢。

1.2 高職“教育學(xué)”課程進(jìn)行思政改革的劣勢

前文論述了“教育學(xué)”課程進(jìn)行思政改革的先天優(yōu)勢，以下分析高職院校開設(shè)的“教育學(xué)”課程進(jìn)行思政改革的劣勢。首先，“教育學(xué)”這門課程理論性強(qiáng)，能夠?qū)嶋H動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)少，較難獲得成就感，不符合高職學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)；其次，“教育學(xué)”關(guān)注的問題，比如教育與社會(huì)的關(guān)系、教育與人的關(guān)系等，對(duì)學(xué)生的吸引力不夠。高職學(xué)生更關(guān)注的是自我成長、戀愛、就業(yè)，而“教育學(xué)”這門課與他們的實(shí)際生活距離較遠(yuǎn)。最后，正因?yàn)椤敖逃龑W(xué)”本身包含思政元素，所以作為課程思政改革的“教育學(xué)”課程不具有典型性，也難有創(chuàng)新的地方。如果不顧本門課程實(shí)際而一味求新，反而有可能破壞“教育學(xué)”本身的育人功能，起到反作用。正因?yàn)槿绱?，“教育學(xué)”在學(xué)校以及各級(jí)教育行政部門組織的課程思政比賽、示范課遴選中有明顯劣勢。

綜上，課程思政建設(shè)背景下的高職“教育學(xué)”課程改革既有優(yōu)勢，也有很大的劣勢。在進(jìn)行課程改革的時(shí)候，必須兼顧“思政”和“高職”兩種特性。不僅要充分發(fā)揮教育學(xué)課程的育人功能，還要讓學(xué)生感興趣，使其符合高職學(xué)生的心理特點(diǎn)和高職教學(xué)實(shí)際，即把“教育學(xué)”變?yōu)椤案呗氄n程的樣子”。

2 高職“教育學(xué)”課程建設(shè)的目標(biāo)

2.1 打造適合高職的“教育學(xué)”課程

高職課程的特點(diǎn)之一是技能主導(dǎo)，內(nèi)容實(shí)用，要保證課程的職業(yè)導(dǎo)向。［3］“教育學(xué)”課程對(duì)于教育教學(xué)工作者是必不可少的，但是它的重點(diǎn)并不是教學(xué)技能訓(xùn)練。傳統(tǒng)的“教育學(xué)”教程對(duì)于技能訓(xùn)練只有提及，而沒有訓(xùn)練的要求?！敖逃龑W(xué)”課程內(nèi)容的實(shí)用性在學(xué)科化組織的教材中也很難有直接體現(xiàn)。在高職學(xué)生看來，“教育學(xué)”這門課對(duì)于職業(yè)的影響遠(yuǎn)不能和其他專業(yè)課相提并論。比如，課程培養(yǎng)目標(biāo)是體育教師，學(xué)生會(huì)覺得體育技能更重要，這就直接影響到他們學(xué)習(xí)這門課程的積極性?；谝陨戏治?，高職“教育學(xué)”課程的改革要充分發(fā)揮“教育學(xué)”在專業(yè)人才培養(yǎng)中的作用，要對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行以“學(xué)生為中心”的整合，提高實(shí)用性；要增加基本教育教學(xué)技能訓(xùn)練的內(nèi)容。

2.2 充分發(fā)揮“教育學(xué)”課程的育人功能

“教育學(xué)”課程雖然自帶思政元素，但是，專業(yè)課的課程思政改革不應(yīng)該止步于此。要使各類課程與“思想政治理論”課同向同行，發(fā)揮協(xié)同育人功能，那么專業(yè)課的課程思政改革一定要有目的、有計(jì)劃、有組織地實(shí)施?；诖?，“教育學(xué)”課程還需要重新開發(fā)設(shè)計(jì)。結(jié)合前述的高職化改革，“教育學(xué)”需要從課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)等方面系統(tǒng)設(shè)計(jì)，按計(jì)劃實(shí)施。

3 課程思政背景下的高職“教育學(xué)”課程建設(shè)路徑

3.1 在課程目標(biāo)中明確思政目標(biāo)

在“教育學(xué)”課程目標(biāo)中需要有思政教育的融入。要達(dá)到這個(gè)要求，可以采取兩種方法，一種是增加一個(gè)思想政治教育目標(biāo)，另外一種是在知識(shí)、技能、素質(zhì)目標(biāo)中融入思想政治教育目標(biāo)。因?yàn)楸菊n程自身所帶的思政特性，所以采用了后者。具體而言，知識(shí)目標(biāo)確定為：了解教育學(xué)基本理論知識(shí)，樹立正確的教育觀、教師觀、學(xué)生觀。其中正確的教育觀包含教育為社會(huì)、國家和個(gè)人服務(wù)的思想內(nèi)涵，反映了教育人的家國情懷；正確的學(xué)生觀要“以生為本”、尊重學(xué)生，包含著教師對(duì)學(xué)生的愛。正確的教師觀包含著學(xué)為人師、行為世范的職業(yè)要求，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好專業(yè)，修煉自己的品德和言行。技能目標(biāo)確定為：掌握教育教學(xué)的基本技能，包括制訂教學(xué)計(jì)劃與方案、課堂講授等，其完成情況包含著對(duì)職業(yè)的態(tài)度和責(zé)任感。素質(zhì)目標(biāo)包括鍛煉職業(yè)核心能力，了解并熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè)，體會(huì)作為教師的榮譽(yù)感、責(zé)任感、使命感等，這一部分與思政目標(biāo)高度重合。

3.2 對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行以問題為導(dǎo)向的整合

“教育學(xué)”課程授課大都是以學(xué)科邏輯為順序展開的。以學(xué)科邏輯展開的教學(xué)內(nèi)容是高職學(xué)生對(duì)此課程不感興趣的原因之一，哪怕這些內(nèi)容本身包含豐富的思政元素，但是因?yàn)閷W(xué)生不感興趣，也達(dá)不到很好的育人效果。所以，在進(jìn)行“教育學(xué)”課程思政改革的時(shí)候，不能只是挖掘思政元素，還要進(jìn)行課程內(nèi)容的整體改革。具體而言，對(duì)本課程的內(nèi)容進(jìn)行以問題為中心的改革。這種以問題為中心的編排方式，打破了學(xué)科邏輯的束縛，以問題為中心，統(tǒng)領(lǐng)理論；以問題為抓手，關(guān)注社會(huì)、關(guān)注個(gè)人，關(guān)注作為一名教師應(yīng)該關(guān)注的教育理論問題。在培養(yǎng)未來教師社會(huì)責(zé)任感和理論素養(yǎng)的同時(shí)，讓學(xué)生體會(huì)到這門課離他們的生活并不遙遠(yuǎn)。具體而言，用“如果你可以穿越到任何一個(gè)時(shí)代，那你最想在哪個(gè)時(shí)代接受教育”這個(gè)問題來引導(dǎo)“教育的發(fā)展史”這一節(jié)；用“分析是什么讓你成為今天這個(gè)樣子”這個(gè)問題來導(dǎo)入“影響人的發(fā)展的因素”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)；用“你選專業(yè)是選自己喜歡的還是社會(huì)需要的”這個(gè)問題來讓學(xué)生思考教育目的的價(jià)值取向。用學(xué)生感興趣的、離他們生活比較近的問題來統(tǒng)領(lǐng)課程內(nèi)容，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情自然會(huì)高漲起來。

3.3 開發(fā)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，在職業(yè)技能訓(xùn)練中展開思政教育

目前，“教育學(xué)”課程有兩個(gè)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目：教學(xué)計(jì)劃的制訂和授課。教師的專業(yè)示范性，更多表現(xiàn)在作為教師的職業(yè)技能的實(shí)訓(xùn)過程中，比如，在制訂教學(xué)計(jì)劃過程中體現(xiàn)出的敬業(yè)、責(zé)任，在完成各項(xiàng)實(shí)訓(xùn)技能訓(xùn)練過程中所表現(xiàn)出來的專業(yè)態(tài)度，在授課中所表現(xiàn)出來的對(duì)學(xué)生的尊重、熱愛和背后的學(xué)生觀，對(duì)學(xué)生獨(dú)特性的理解，在授課過程中貫穿思政教育等。在開展實(shí)訓(xùn)教學(xué)時(shí)，要將教師的職業(yè)道德貫穿到實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)和實(shí)訓(xùn)評(píng)價(jià)中，以此培養(yǎng)學(xué)生成為一名合格教師的職業(yè)道德。

3.4 用道德教育的方法進(jìn)行思政育人

我國習(xí)慣于把道德教育、政治教育以及思想教育統(tǒng)稱為德育，德育的方法同時(shí)可適用于思政教育。為了達(dá)成本課程在思政認(rèn)知方面的目標(biāo)，可以借鑒美國學(xué)者科爾伯格的兩難故事教學(xué)法，利用真實(shí)的或者是可信的兩難教育故事，通過討論，辨明真理，達(dá)到樹立正確教育觀、教師觀、學(xué)生觀的目的。與此相對(duì)應(yīng)的教學(xué)方法有討論法、辯論法、案例教學(xué)法。為了達(dá)成本課程在思政情感方面的目標(biāo)，可以利用真實(shí)教育故事作為案例，以情動(dòng)人，在感情上激發(fā)學(xué)生對(duì)教育事業(yè)的熱愛。這方面的素材，可以是來自媒體的優(yōu)秀教師，如七一勛章獲得者張桂梅老師、全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者賴宣治老師等，也可以讓學(xué)生實(shí)地采訪本校的優(yōu)秀教師。［4］總之，目的就是激發(fā)他們?cè)谇楦猩蠈?duì)教師職業(yè)的向往、熱愛。當(dāng)然，除了正面的案例，也可以加入一些網(wǎng)絡(luò)曝光、受到通報(bào)懲罰的反面案例，結(jié)合《中華人民共和國教師法》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《教師資格條例》《事業(yè)單位工作人員處分暫行規(guī)定》以及一些中小學(xué)教師行為規(guī)范，讓學(xué)生意識(shí)到堅(jiān)守教師紅線、底線的重要性。這一環(huán)節(jié)可以采用視頻教學(xué)法、情景扮演法、實(shí)地采訪活動(dòng)等方式。為了達(dá)成本課程在思政行為方面的目標(biāo)，可以要求學(xué)生在日常課堂行為和實(shí)訓(xùn)行為中踐行“為人師表”“身正為范”的教師行為。比如，在課堂中遵守紀(jì)律，學(xué)校生活中注重儀容儀表、語言習(xí)慣、禮儀態(tài)度等，對(duì)于不符合“身正為范”的行為，要從職業(yè)高度指出，讓學(xué)生意識(shí)到一言一行對(duì)于教師行業(yè)的重要性。

3.5 在過程性考核中考察思政目標(biāo)完成情況

課程考核在課程實(shí)施過程中起著導(dǎo)向和激勵(lì)作用。一個(gè)完整的課程建設(shè)離不開課程考核。課程考核主要是考察課程目標(biāo)的達(dá)成情況。根據(jù)本課程的目標(biāo)，知識(shí)目標(biāo)主要體現(xiàn)為以教育觀、學(xué)生觀、教師觀為核心的觀念體系。觀念建立在知識(shí)之上，對(duì)觀念的考核可以在學(xué)生討論問題的過程中體現(xiàn)出來，所以考核的第一個(gè)內(nèi)容從知識(shí)維度展開，主要表現(xiàn)為：教師的設(shè)計(jì)統(tǒng)領(lǐng)某一節(jié)課程內(nèi)容的問題，學(xué)生的發(fā)言中是否有教育學(xué)理論知識(shí)支撐，是否形成了正確的觀念，對(duì)關(guān)鍵問題的辯論是否有教育學(xué)的理論知識(shí)作為支撐。學(xué)生的討論可以通過學(xué)習(xí)通等電子工具進(jìn)行記錄，可以覆蓋全體學(xué)生，不存在有學(xué)生來不及發(fā)言導(dǎo)致的評(píng)價(jià)盲區(qū)?？己说牡诙€(gè)內(nèi)容是專業(yè)技能的掌握情況，這一部分內(nèi)容主要通過兩個(gè)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目來體現(xiàn)。對(duì)于實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目的評(píng)價(jià)可以從專業(yè)性和完成態(tài)度兩個(gè)方面來進(jìn)行，而這兩個(gè)方面都包含思政要素，這是教育學(xué)這門課的特殊性。比如，在教學(xué)計(jì)劃中是否貫穿了思想政治目標(biāo)，貫穿的思想政治目標(biāo)是否符合社會(huì)的要求，這既是對(duì)教師專業(yè)上的要求，也可以反映教師自身的思想政治情況，反映項(xiàng)目的專業(yè)性?？己说牡谌齻€(gè)內(nèi)容是素質(zhì)目標(biāo)的完成情況，涉及情感、態(tài)度、價(jià)值觀。情感、態(tài)度、價(jià)值觀不能直接觀察到，但是可以通過學(xué)生的外在行為表現(xiàn)來獲得。具體來說，就是孔子所謂的“聽其言”“觀其行”。聽其言，表現(xiàn)為學(xué)生在觀看真實(shí)教育故事、探訪真實(shí)教育人物之后所表現(xiàn)出來的態(tài)度、感想，這些會(huì)體現(xiàn)在學(xué)生完成的作業(yè)里。觀其行，表現(xiàn)為學(xué)生平時(shí)的言行，對(duì)待課堂討論、實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目的態(tài)度是否積極。而遲到、早退、衣著、言語習(xí)慣也反映了“行為世范”的職業(yè)要求，所以也作為考核的一部分。這一部分主要通過扣分來實(shí)現(xiàn)。

4 結(jié)語

總之，“課程思政”背景下的高職“教育學(xué)”課程改革既要充分發(fā)揮課程的思政育人功能，也要按照高職對(duì)專業(yè)課的要求，考慮到學(xué)生的心理特點(diǎn)。這樣，既能使得育人功能真正落到實(shí)處，又能充分發(fā)揮本課程在專業(yè)中的重要作用，為實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)。