陳紫莊 朱麗杰
(1.興國(guó)中等專業(yè)學(xué)校,江西 贛州 341000;2.贛南衛(wèi)生健康職業(yè)學(xué)院,江西 贛州 341000)
職業(yè)院校學(xué)生處于思想發(fā)展和行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期,隨著職業(yè)院校學(xué)生戀愛的普遍化,戀愛中的職業(yè)院校學(xué)生容易走入消費(fèi)誤區(qū),形成不健康的消費(fèi)觀。本次研究以贛南衛(wèi)生健康職業(yè)學(xué)院432名處于戀愛狀態(tài)的學(xué)生為例展開問卷調(diào)查,共收到有效問卷421份,問卷有效率為97.45%。
對(duì)贛南衛(wèi)生健康職業(yè)學(xué)院在校學(xué)生戀愛中的消費(fèi)現(xiàn)狀展開問卷調(diào)查,調(diào)查結(jié)果顯示,目前正在戀愛的職業(yè)院校學(xué)生其生活費(fèi)全部由家庭供給的占41.10%,通過平時(shí)兼職補(bǔ)貼生活費(fèi)的占33.90%,通過做生意和寒暑假打工補(bǔ)貼生活費(fèi)的占18.80%,通過獎(jiǎng)學(xué)金補(bǔ)貼生活費(fèi)的占6.30%??梢姡殬I(yè)院校學(xué)生戀愛中開支的主要來源是家庭供給。
多數(shù)處于戀愛狀態(tài)的職業(yè)院校學(xué)生每月用于戀愛的平均消費(fèi)為300~500元,這一部分的學(xué)生占比達(dá)35.80%;在500~800元的占比為10.70%,超過800元的占比為8.10%。消費(fèi)主要用于飲食,逛街、看電影等娛樂活動(dòng)和購(gòu)買禮物的消費(fèi)選擇傾向比例分別為71.80%、63.60%、56.40%。而用于學(xué)習(xí)和共同發(fā)展的消費(fèi)比例僅為29.10%。同時(shí),絕大多數(shù)處于戀愛狀態(tài)的學(xué)生在生日和節(jié)日時(shí)消費(fèi)支出會(huì)增加,只有15.50%的學(xué)生表示在這方面不會(huì)增加戀愛消費(fèi)支出。節(jié)日和生日的平均戀愛消費(fèi)為100~300元的比例為49.70%;300~500元的比例為14.40%;超過500元比例為8.50%??梢姡殬I(yè)院校學(xué)生在戀愛時(shí)注重節(jié)日、生日消費(fèi)和娛樂性消費(fèi)。
職業(yè)院校學(xué)生戀愛時(shí)購(gòu)買商品最注重商品樣式或效果,比例達(dá)46.52%,其次是質(zhì)量、品牌、價(jià)格。同時(shí)職業(yè)院校學(xué)生戀愛時(shí)會(huì)有好友送戀人貴重的物品,89.30%表示自己也會(huì)送,只有10.70%的學(xué)生認(rèn)為自己沒有必要送。61.10%的職業(yè)院校學(xué)生都表示在戀愛中會(huì)有消費(fèi)壓力,但只有34.20%的職業(yè)院校學(xué)生在戀愛中會(huì)有理財(cái)計(jì)劃??梢?,大部分職業(yè)院校學(xué)生在戀愛中的消費(fèi)有一定的盲目性,追求物質(zhì)形式。
如今的學(xué)生生活在一個(gè)物質(zhì)條件較好的時(shí)代,在戀愛中容易注重物質(zhì)消費(fèi),這不僅會(huì)給父母增加經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),而且容易使愛情物質(zhì)化,形成愛情消費(fèi)誤區(qū),不利于身心發(fā)展。
消費(fèi)主義是資本主義必然的產(chǎn)物,本質(zhì)上是物質(zhì)主義,將物質(zhì)、商品上的消費(fèi)視為身份、權(quán)力、地位的象征。消費(fèi)主義者視消費(fèi)為人生的根本意義,認(rèn)為消費(fèi)是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),脫離了自身對(duì)消費(fèi)的真實(shí)需求。一旦消費(fèi)主義成為社會(huì)主流,商品消費(fèi)就會(huì)變成欲望消費(fèi),無度、奢侈消費(fèi)就會(huì)被合理化,消費(fèi)將最終變成非理性的揮霍和狂歡[1]。隨著經(jīng)濟(jì)全球化,消費(fèi)主義已經(jīng)由資本主義國(guó)家波及社會(huì)主義國(guó)家,成為全球不可避免的問題。校園是各類思想和文化交流傳播的場(chǎng)所。而消費(fèi)主義極具傳染性,很容易在校園中蔓延開來。職業(yè)院校學(xué)生喜好時(shí)尚、追求新潮,對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)不全面,極易受到社會(huì)流行的戀愛模式、消費(fèi)觀的負(fù)面影響。加上職業(yè)院校學(xué)生思想不夠成熟,很多學(xué)生對(duì)愛情缺乏理性思考和正確認(rèn)識(shí),將愛情理解為物質(zhì)上的形式浪漫,導(dǎo)致在戀愛中出現(xiàn)從眾心理、攀比心理,過分注重儀式感,逐漸陷入消費(fèi)主義誤區(qū)。從問卷調(diào)查結(jié)果可以看出,職業(yè)院校學(xué)生在戀愛中,面對(duì)節(jié)日和生日消費(fèi),注重形式浪漫,較易失去理性,在這些特殊日子中的的消費(fèi)金額甚至成為衡量彼此感情的標(biāo)準(zhǔn)。這種在戀愛中片面注重形式浪漫的消費(fèi)觀,是嚴(yán)重消費(fèi)主義的縮影,不僅使職業(yè)院校學(xué)生在戀愛中的經(jīng)濟(jì)壓力增大,還會(huì)使其形成不正確的價(jià)值觀,影響身心健康發(fā)展。
享樂主義是將物質(zhì)上和感官上的快樂視為人生追求的目的。從本質(zhì)上來說,就是追求物質(zhì)消費(fèi)和感官享受,用物質(zhì)上的欲望填補(bǔ)精神上的匱乏。享樂主義一旦占據(jù)人的人生觀,勢(shì)必會(huì)使人只追求物質(zhì)和只注重感官享受,最終造成消費(fèi)主義盛行,使人自私自利、責(zé)任感缺失[2]。問卷調(diào)查結(jié)果顯示,戀愛中的職業(yè)院校學(xué)生在消費(fèi)結(jié)構(gòu)上追求娛樂、休閑等享受性消費(fèi)的占比較大,用于雙方學(xué)習(xí)發(fā)展的占比較低。這種享樂主義消費(fèi)觀,使原本純潔的感情偏向以吃喝玩樂為基礎(chǔ),容易影響學(xué)生的學(xué)業(yè)。
個(gè)人主義視自我為中心,堅(jiān)持自我就是最高價(jià)值。在本質(zhì)上,其否認(rèn)個(gè)人是社會(huì)一員,不顧人與社會(huì)的關(guān)系,無視人的社會(huì)屬性,認(rèn)為社會(huì)只是個(gè)人達(dá)到目的的手段,社會(huì)屈于個(gè)人之下。個(gè)人主義的盛行會(huì)造成社會(huì)中的人缺乏社會(huì)責(zé)任意識(shí)[3]。問卷調(diào)查結(jié)果顯示,職業(yè)院校學(xué)生在戀愛中的節(jié)日、生日等時(shí)間點(diǎn)強(qiáng)調(diào)儀式感,注重自我價(jià)值體驗(yàn),盲目地認(rèn)為消費(fèi)就是感情,就是浪漫。雖然職業(yè)院校學(xué)生在戀愛中的消費(fèi)表面上是個(gè)人行為,但從中可以看出職業(yè)院校學(xué)生的價(jià)值趨向于自我化。他們?cè)诔姓J(rèn)戀愛會(huì)增加生活開支,感受到消費(fèi)壓力的時(shí)候,面對(duì)消費(fèi)帶來極好的價(jià)值自我體驗(yàn),往往看不到其戀愛費(fèi)用的主要來源是父母,也感受不到父母的經(jīng)濟(jì)壓力。長(zhǎng)此以往,他們會(huì)忽視自己作為子女的責(zé)任和自己在家庭和社會(huì)中的責(zé)任,不利于自我發(fā)展,甚至影響社會(huì)發(fā)展。
職業(yè)院校學(xué)生是高校的學(xué)生、家庭的成員、社會(huì)的一員,其在戀愛中消費(fèi)觀的形成受這三方面的影響。因此,職業(yè)院校學(xué)生培養(yǎng)健康的戀愛消費(fèi)觀,需要高校、家庭、社會(huì)通力合作。
職業(yè)院校學(xué)生戀愛日益普遍化,而校園是其生活和學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所。職業(yè)院校理應(yīng)注重學(xué)生的戀愛觀和消費(fèi)觀教育,采取積極有效的措施引導(dǎo)學(xué)生形成正確、健康的戀愛觀和消費(fèi)觀。
引導(dǎo)職業(yè)院校學(xué)生樹立正確、健康的戀愛觀。學(xué)校應(yīng)用好思政理論課、專題講座和專業(yè)課的課程思政教學(xué)。不正確的戀愛消費(fèi)觀的背后是不正確的戀愛觀。而戀愛觀的取向折射出職業(yè)院校學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀。將戀愛觀教育融入思想政治理論課堂,引導(dǎo)職業(yè)院校學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,走出戀愛誤區(qū)。同時(shí),開設(shè)戀愛專題講座,讓職業(yè)院校學(xué)生理解愛情的本質(zhì)和真諦。在專業(yè)課的理論教學(xué)中,融入思政元素,介紹科學(xué)家、偉人等重要人物的愛情故事,讓他們認(rèn)識(shí)到志同道合的戀愛可以促進(jìn)雙方健康成長(zhǎng)。
引導(dǎo)職業(yè)院校的學(xué)生形成正確、健康的消費(fèi)觀。當(dāng)今學(xué)生生活在一個(gè)物質(zhì)條件相對(duì)富足的時(shí)代,對(duì)于勤儉節(jié)約這一中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德感受不深。教師在思政理論課教育中應(yīng)注重將勤儉節(jié)約等美德與職業(yè)院校學(xué)生的消費(fèi)觀聯(lián)系起來,為學(xué)生形成正確、健康的消費(fèi)觀奠定基礎(chǔ)[4]。另外,可以開展理財(cái)和消費(fèi)專題講座,填補(bǔ)職業(yè)院校學(xué)生理財(cái)知識(shí)的不足,糾正職業(yè)院校學(xué)生錯(cuò)誤的理財(cái)方法,教授消費(fèi)基本知識(shí)和技巧,以培養(yǎng)其理財(cái)能力和科學(xué)消費(fèi)意識(shí)。同時(shí),加大對(duì)宣傳節(jié)儉、科學(xué)的消費(fèi)方式的宣傳,組織愛心公益活動(dòng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德活動(dòng),讓職業(yè)院校學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中感受鋪張浪費(fèi)的不必要性。
家庭是職業(yè)院校學(xué)生成長(zhǎng)的重要地方。創(chuàng)建和諧、溫馨的家庭,不僅有利于父母與子女間的溝通交流,還有利于子女形成正確的戀愛觀。在和諧的家庭環(huán)境下,父母能掌握子女的戀愛和思想情況,可以及時(shí)糾正其戀愛中不正確的想法和行為,幫助其形成正確的戀愛觀。家庭也是職業(yè)院校學(xué)生生活開支的主要來源,父母的思想觀念和行為舉止會(huì)對(duì)職業(yè)院校學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。我國(guó)家庭歷來重視子女的教育,特別是學(xué)歷教育,父母常常會(huì)在子女的學(xué)歷教育上花費(fèi)較多。這不僅會(huì)給子女一種家庭寬裕的假象,催生職業(yè)院校學(xué)生不合理消費(fèi)的行為,而且父母過度重視學(xué)歷教育,容易忽略子女的思想觀念、價(jià)值取向、行為習(xí)慣[5]。因此,父母應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,明確自身在家庭教育中的角色,在消費(fèi)行為上,除了注重自身消費(fèi)行為習(xí)慣對(duì)子女的影響外,還應(yīng)向子女說明家庭的經(jīng)濟(jì)狀況,讓子女參與家庭生活的預(yù)算開支,這不僅有利于讓子女體會(huì)父母的艱辛和生活的不易,也有助于培養(yǎng)其責(zé)任感和幫助其養(yǎng)成理性的消費(fèi)觀念。
職業(yè)院校學(xué)生由于未步入社會(huì),加上思想不夠成熟,極易受到一些不良風(fēng)氣的影響。社會(huì)應(yīng)積極提倡健康消費(fèi),通過媒體、節(jié)目宣傳健康和諧的消費(fèi),引導(dǎo)社會(huì)在餐飲消費(fèi)上實(shí)行光盤行動(dòng),拒絕舌尖上的浪費(fèi)。同時(shí)新聞、影視等媒體還應(yīng)發(fā)揮輿論導(dǎo)向作用,積極糾正消費(fèi)主義、享樂主義和個(gè)人主義等不良思潮和風(fēng)氣,用好輿論引導(dǎo)權(quán),制作傳播正能量的、弘揚(yáng)主旋律的影視、文藝作品,幫助社會(huì)成員特別是職業(yè)院校學(xué)生群體形成正確的是非觀和樹立正確的戀愛觀、理性的消費(fèi)觀[6]。
本研究通過以贛南衛(wèi)生健康職業(yè)學(xué)院為例開展職業(yè)院校學(xué)生戀愛消費(fèi)問卷調(diào)查,了解學(xué)生在戀愛中的消費(fèi)現(xiàn)狀,分析職業(yè)院校學(xué)生戀愛消費(fèi)來源、戀愛消費(fèi)去向、戀愛消費(fèi)觀念,發(fā)現(xiàn)職業(yè)院校學(xué)生在戀愛中的消費(fèi)存在片面看重形式、存在一定的盲目性、追求感官快樂、過分強(qiáng)調(diào)價(jià)值自我等問題。職業(yè)院校學(xué)生戀愛消費(fèi)問題值得高校、家庭、社會(huì)關(guān)注重視,三方應(yīng)形成合力引導(dǎo)學(xué)生在戀愛中樹立健康的消費(fèi)觀。