黃灝宇
(惠州工程職業(yè)學(xué)院,廣東 惠州 516001)
“文化的基本功能是塑造人或教化人,文化功能實(shí)現(xiàn)的過程,就是文化育人?!保?]“從總體而言,所謂文化育人,就是以文化人,即遵循思想政治教育規(guī)律和大學(xué)生成長規(guī)律,以文化價(jià)值滲透的方式,將先進(jìn)文化的價(jià)值滲透到人的靈魂深處,使人內(nèi)化于心、外化于行,從而實(shí)現(xiàn)文而化之的目的,促進(jìn)人的全面發(fā)展”[2]。它強(qiáng)調(diào)的是“重視人文教育、隱性教育,注重精神成長、思想提升,主張潛移默化、潤物無聲,通過有意味的形式,長久地、默默地、逐漸地感染人、影響人、轉(zhuǎn)化人”[3]。學(xué)生社團(tuán)具有自發(fā)性、趣味性、多元性等特點(diǎn),是校園文化的重要組成部分。而作為文化藝術(shù)類的舞蹈社團(tuán)以其藝術(shù)性、專業(yè)性、豐富性等特點(diǎn)深受廣大師生歡迎。作為校園行為文化的重要載體,舞蹈社團(tuán)以美育為核心,在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面起著重要作用。
“受工業(yè)文明專業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化對(duì)人才需求的影響,當(dāng)前高等教育呈現(xiàn)出重知識(shí)、輕素質(zhì)、重智育、輕德育、重實(shí)用、輕美育的特點(diǎn)?!保?]德國美學(xué)家席勒在著作《美育書簡》中指出,這種機(jī)械的社會(huì)必然也會(huì)造成人性的分裂,人性中因而出現(xiàn)了一種毀滅性的沖突,割裂了直觀的知性和思辨的智性之間的聯(lián)系,拆散了人性內(nèi)部的和諧力量。要使感性的人成為理性的人,唯有先使他成為審美的人,此外別無途徑。2019年,教育部頒發(fā)的《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見》中提出:“學(xué)校美育是培根鑄魂的工作,提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng),全面加強(qiáng)和改進(jìn)美育是高等教育當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要任務(wù)”,要“落實(shí)立德樹人根本任務(wù),引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、塑造美好心靈,切實(shí)改變高校美育的薄弱現(xiàn)狀,遵循美育特點(diǎn),弘揚(yáng)中華美育精神,以美育人、以美化人、以美培元,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。由此可見,美育在工科類高職院校教育中的重要性。
然而,工科類高職院校美育教育資源普遍相對(duì)緊缺,師資配比、課程設(shè)置、場(chǎng)地場(chǎng)館等方面都較難滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。另外,高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性、自律性都不夠強(qiáng)?!皩?dǎo)致其在情感、藝術(shù)感受力等方面與文科院?;蚓C合性大學(xué)有著顯著差異。主要體現(xiàn)在:一是理性情感色彩濃厚,缺少感性及人文情懷;二是接受的藝術(shù)熏陶較少,藝術(shù)感染力不夠敏銳;三是缺乏專業(yè)課程指導(dǎo),藝術(shù)表現(xiàn)力缺乏?!保?]因此,發(fā)展學(xué)生舞蹈團(tuán)在工科高職院校的教學(xué)中顯得格外重要,它不僅填補(bǔ)了學(xué)校美育教育資源的空缺,還極大地延伸了第一課堂,是校園文化建設(shè)的有效載體,有利于開展學(xué)生思想政治教育工作,在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中均起到不可忽視的作用。
惠州工程職業(yè)學(xué)院飛揚(yáng)舞蹈團(tuán)(原惠州工程技術(shù)學(xué)校飛揚(yáng)藝術(shù)團(tuán))(以下簡稱“舞蹈團(tuán)”)成立于1994年9月,是該校最受歡迎的學(xué)生社團(tuán)之一。舞蹈團(tuán)設(shè)有中國舞部、現(xiàn)代舞部、流行舞部、創(chuàng)作部、后勤部、辦公室等部門。社團(tuán)管理機(jī)構(gòu)以團(tuán)長、副團(tuán)長為核心,各部門設(shè)部長,分別對(duì)演出賽事、活動(dòng)策劃、后勤服務(wù)、后期制作等方面進(jìn)行嚴(yán)密的管理。各部門干部均由學(xué)生成員擔(dān)任,他們之間相互聯(lián)系、相互配合,形成了有機(jī)整體,歷久彌新、充滿活力。
惠州工程職業(yè)學(xué)院飛揚(yáng)舞蹈團(tuán)作為學(xué)校的品牌學(xué)生社團(tuán),先后榮獲“廣東省優(yōu)秀學(xué)生社團(tuán)”“惠州市優(yōu)秀學(xué)生社團(tuán)”等榮譽(yù)稱號(hào)。創(chuàng)作演出的作品先后榮獲職業(yè)院校全國文明風(fēng)采大賽一等獎(jiǎng)、廣東省大中專文化藝術(shù)節(jié)舞蹈大賽一等獎(jiǎng)、廣東省職業(yè)院校舞蹈展演二等獎(jiǎng)、廣東省大學(xué)生藝術(shù)展演三等獎(jiǎng)、廣東省群眾文藝作品三等獎(jiǎng)、惠州市大中專校園舞蹈大賽一等獎(jiǎng)等各項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng);代表學(xué)校先后參加中央電視臺(tái)《同一首歌》節(jié)目、廣東省迎奧運(yùn)活動(dòng)、廣東省少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式演出、廣東省職業(yè)院校舞蹈展演、惠州市大中專文體藝術(shù)節(jié)、惠東下鄉(xiāng)演出等近60多場(chǎng)校外活動(dòng);在校內(nèi)先后組織參演了十大歌手大賽、主持人大賽、朗誦大賽、舞蹈大賽,以及“129”晚會(huì)、元旦晚會(huì)、迎新生晚會(huì)、社團(tuán)風(fēng)采展演等400多場(chǎng)大大小小的文藝賽事活動(dòng);代表惠州工程職業(yè)學(xué)院先后到廣東舞蹈戲劇職業(yè)學(xué)院、佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院、中山文化藝術(shù)中心、惠州學(xué)院、惠州第七中學(xué)、惠州惠臺(tái)學(xué)校、惠州河南岸中學(xué)、惠州博羅中學(xué)、惠陽高級(jí)中學(xué)等院校、中心進(jìn)行交流、演出,受到了社會(huì)各界人士一致好評(píng)。舞蹈團(tuán)對(duì)豐富校園文化、提升學(xué)子審美與人文素養(yǎng)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀起到了重要作用,是學(xué)校一張閃亮的名片,更是第一課堂的有效補(bǔ)充。
舞蹈團(tuán)經(jīng)多年的建設(shè)與發(fā)展,雖取得了一定的成效,但總體來說還存在一些問題:
2.3.1 舞蹈團(tuán)精神文化缺失
隨著學(xué)校工科高職院校定位的不斷升級(jí),學(xué)校辦學(xué)方向更傾向理工類專業(yè),師生很容易受“重文輕理”“專業(yè)優(yōu)先”等各種觀念的影響,美育的重要性在師生意識(shí)里開始下降。而作為第二課堂形式存在的舞蹈社團(tuán)面臨了更多的沖擊。同時(shí),“00后”學(xué)生崇尚自由、灑脫、接受能力強(qiáng),容易受外界影響,曾經(jīng)激勵(lì)一屆又一屆團(tuán)員的團(tuán)訓(xùn)“逐夢(mèng)青春、魅力飛揚(yáng)”在新團(tuán)員中也開始變得沒有那么堅(jiān)定。這些都導(dǎo)致了舞蹈團(tuán)精神文化的缺失。
2.3.2 舞蹈團(tuán)物質(zhì)文化載體緊缺
舞蹈團(tuán)物質(zhì)文化載體包括排練廳、學(xué)生辦公室、舞蹈團(tuán)服裝、道具、音響等。隨著學(xué)校的壯大與發(fā)展,學(xué)生人數(shù)越來越多,辦學(xué)場(chǎng)地、辦學(xué)設(shè)備卻相對(duì)有限,導(dǎo)致舞蹈團(tuán)開展活動(dòng)時(shí)變得較為被動(dòng)。目前舞蹈團(tuán)的排練廳、辦公室均與其他團(tuán)隊(duì)共用,若遇到專業(yè)課程、會(huì)議等學(xué)校安排,團(tuán)員只能在學(xué)校各樓宇一樓架空層開展活動(dòng)。隨著節(jié)目越來越多,舞蹈服裝道具短缺問題也越來越突出。
2.3.3 舞蹈團(tuán)制度文化載體不夠完善
以制度化管理為核心,促進(jìn)學(xué)生社團(tuán)規(guī)范發(fā)展。制度化管理是社團(tuán)規(guī)范化管理和進(jìn)一步發(fā)展的核心載體。20年來,舞蹈團(tuán)始終堅(jiān)持制度化管理,先后制定了《飛揚(yáng)舞蹈團(tuán)管理辦法》《飛揚(yáng)舞蹈團(tuán)成立規(guī)程》等相關(guān)條例,建立健全社團(tuán)管理體系和各項(xiàng)規(guī)章制度,牢牢把握住社團(tuán)發(fā)展的大方向、大原則,促進(jìn)了學(xué)生社團(tuán)規(guī)范發(fā)展。但與學(xué)校黨委、學(xué)生處、教務(wù)處、團(tuán)委等相關(guān)部門的各項(xiàng)規(guī)章制度仍不夠契合,如“獎(jiǎng)懲制度”“學(xué)分制度”等,未能較好地跟上學(xué)校的發(fā)展步伐,導(dǎo)致舞蹈團(tuán)的制度沒能較好地發(fā)揮作用。
2.3.4 舞蹈團(tuán)行為文化載體不夠豐富
舞蹈團(tuán)行為文化載體,包括學(xué)術(shù)文化交流、賽事展演、志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐等。根據(jù)調(diào)查,舞蹈團(tuán)自成立以來,先后開展了大量的文化賽事展演活動(dòng),但志愿服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相對(duì)較少,學(xué)生更熱衷于排練演出賽事,較少服務(wù)社會(huì),一方面原因是舞團(tuán)活動(dòng)時(shí)間較少,另一方面則是因?yàn)閷W(xué)生參與服務(wù)社會(huì)的機(jī)會(huì)不多。
2.3.5 舞蹈團(tuán)網(wǎng)絡(luò)文化載體建設(shè)不夠
“校園網(wǎng)絡(luò)文化載體,如校園網(wǎng)、知乎、貼吧、各類社交軟件(微信、Q Q、微博)等”[5],舞蹈團(tuán)的網(wǎng)絡(luò)文化載體則是舞蹈團(tuán)微信公眾號(hào)、學(xué)校網(wǎng)站的相關(guān)宣傳專欄。相對(duì)而言網(wǎng)絡(luò)文化載體比較單一,與學(xué)生現(xiàn)在使用的抖音、嗶哩嗶哩(bilibili)等多媒體社交平臺(tái)融合較少,未能很好地起到網(wǎng)絡(luò)文化載體的作用,現(xiàn)有的平臺(tái)建設(shè)也不夠完善,日常運(yùn)營相對(duì)落后。
2.3.6 舞蹈團(tuán)精品文化載體不夠
目前,舞蹈團(tuán)的舞蹈作品絕大部分都是學(xué)習(xí)作品,原創(chuàng)作品相對(duì)較少,更缺乏有工科院校專業(yè)特色的作品。另外,受網(wǎng)絡(luò)文化、泛娛樂文化的影響,學(xué)生在排演作品時(shí)更傾向于流行、娛樂性的舞蹈節(jié)目,缺乏文化內(nèi)涵。
舞蹈團(tuán)文化育人要堅(jiān)持立德樹人的教育方針。2019年,教育部頒布的《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見》提出:“普通高校要強(qiáng)化面向全體學(xué)生的普及藝術(shù)教育。完善課程教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)、校園文化、藝術(shù)展演‘四位一體’的普及藝術(shù)教育推進(jìn)機(jī)制”。實(shí)踐教學(xué)研究過程中,我們可以發(fā)現(xiàn),舞蹈團(tuán)在“四位一體”中起到重大的作用,它覆蓋了這個(gè)過程?!澳壳埃鶕?jù)高校的校園文化建設(shè)以及當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀,在新時(shí)代、新形勢(shì)下,進(jìn)一步做好高校校園文化載體建設(shè),對(duì)于發(fā)揮文化育人、大學(xué)生思想政治和理想信念教育具有重要作用”[5]。因此,舞蹈團(tuán)作為校園文化的有利抓手,對(duì)大學(xué)生在美育、德育上都能起到不可忽視的作用。
舞蹈團(tuán)的精神文化是舞蹈社團(tuán)的靈魂所在,正如一個(gè)學(xué)校的校訓(xùn)、一個(gè)班級(jí)的班風(fēng)。舞蹈團(tuán)可以結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)特點(diǎn)、校訓(xùn)、校風(fēng),將它們有機(jī)地融入舞蹈團(tuán)日常工作中,潛移默化、潤物無聲地改變舞蹈團(tuán)成員的思想、行為、作風(fēng);開展相關(guān)的專題講座、分享交流會(huì),促使舞蹈團(tuán)精神文化更加鮮明、更容易被廣大成員認(rèn)可和接受。
首先,要增設(shè)舞蹈團(tuán)的活動(dòng)場(chǎng)所,滿足成員的場(chǎng)地使用需求;或是合理調(diào)配學(xué)?,F(xiàn)有的課室、禮堂資源,讓活動(dòng)場(chǎng)所變得多樣;或是裝設(shè)物聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng),更好地管理場(chǎng)館。其次,要增加經(jīng)費(fèi),支持舞蹈團(tuán)的服裝、道具、音響等用品;或是充分利用學(xué)?,F(xiàn)有資源,與學(xué)校服裝、工美等相關(guān)專業(yè)聯(lián)合制作相關(guān)用品,滿足舞蹈團(tuán)節(jié)目創(chuàng)作所需。最后,舞蹈團(tuán)的物質(zhì)文化建設(shè)要與學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)融為一體,成為學(xué)校物質(zhì)文化更立體的標(biāo)識(shí)?!耙郧檩d物、寄情于物,把校園物質(zhì)文化與精神文化相結(jié)合,潛移默化地影響廣大師生”[6]。
優(yōu)化舞蹈團(tuán)現(xiàn)有的規(guī)章制度,緊跟學(xué)校黨委、學(xué)生處、教務(wù)處、團(tuán)委等相關(guān)部門制度要求,更好地完成舞蹈團(tuán)制度建設(shè),包括獎(jiǎng)懲制度、學(xué)分制度,從而保障舞蹈團(tuán)健康發(fā)展。另外,還要重視舞蹈團(tuán)干部隊(duì)伍的建設(shè),“社團(tuán)干部的綜合素質(zhì)對(duì)社團(tuán)的建設(shè)和發(fā)展起到了不可或缺的作用,藝術(shù)團(tuán)骨干的培養(yǎng)不可忽視”。[7]
加強(qiáng)行為文化載體的建設(shè)最重要的是要大力拓展舞蹈團(tuán)成員的志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),從而更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。首先,做好舞蹈團(tuán)與公共藝術(shù)課程、工科課程等課程的有效銜接,拓展社團(tuán)活動(dòng)的廣度與深度;其次,從舞蹈團(tuán)內(nèi)部出發(fā),做好“傳幫帶”,不管是在舞蹈技能業(yè)務(wù)上還是在社團(tuán)管理上,讓老成員幫助新成員;再次,與校內(nèi)外其他學(xué)生組織合作,開展形式多樣的志愿服務(wù),如文藝志愿、文藝下鄉(xiāng)等,以更好地發(fā)揮舞蹈團(tuán)的實(shí)踐功能,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;最后,要鞏固當(dāng)前舞蹈團(tuán)文化藝術(shù)賽事活動(dòng)的優(yōu)勢(shì),爭(zhēng)取更優(yōu)異的成績。
加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化載體的建設(shè),首先要與學(xué)校黨委、宣傳部、學(xué)生處、團(tuán)委等部門的政策方針保持一致,立德樹人,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;其次,要善于利用時(shí)下流行的相關(guān)App平臺(tái)、軟件,更好地傳播、弘揚(yáng)舞蹈社團(tuán)的美育精神;最后,要提高管理社團(tuán)微信號(hào)、抖音號(hào)的師生的政治覺悟,推動(dòng)其不斷學(xué)習(xí)各種技能,更好地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化載體的功能。
加強(qiáng)精品文化建設(shè),首先要提高原創(chuàng)作品的數(shù)量和質(zhì)量,“走出去,請(qǐng)進(jìn)來”,開展校外學(xué)習(xí)、邀請(qǐng)專家開展教學(xué)講座、進(jìn)行原創(chuàng)舞蹈作品征集等多種形式的活動(dòng)擴(kuò)大文化交流的范圍,開闊學(xué)生創(chuàng)作視野;其次,要善于利用學(xué)生對(duì)時(shí)下流行文化的喜愛,鼓勵(lì)學(xué)生自行創(chuàng)作舞蹈;學(xué)習(xí)編排紅色主題的舞蹈作品,通過作品創(chuàng)編、排演,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,從而正確引導(dǎo)學(xué)生通過肢體語言講好舞蹈故事;最后,舞蹈團(tuán)師生要聯(lián)合校內(nèi)外資源、挖掘本土文化、校本文化,創(chuàng)作出具有思想深度的舞蹈作品,真正做到“以美育人、以舞育人”。
以美育人、以美化人。大學(xué)生舞蹈團(tuán)延伸了專業(yè)第一課堂,是第二課堂的有效載體,它極大地繁榮了校園文化。在提升學(xué)生審美、人文素養(yǎng)、綜合素質(zhì)等方面均起到重要作用。有利于開展學(xué)生思想政治教育工作,在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中均起到不可忽視的作用。本研究提出舞蹈團(tuán)文化育人的相關(guān)問題與解決方法,將美育與德育相結(jié)合,做到同向同行,為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人提供了新途徑。