黨史學(xué)習(xí)教育融入高職應(yīng)用文寫作課程初探

楊 靜

（湖北體育職業(yè)學(xué)院，湖北 武漢 430223）

黨史即中國共產(chǎn)黨的歷史，它記載了中國共產(chǎn)黨自成立以來，團結(jié)和帶領(lǐng)中國各族人民從擺脫屈辱、反抗壓迫，到建立新中國，再到引領(lǐng)中國特色社會主義發(fā)展各個時期的史實，它是中國歷史及文化的重要組成部分。習(xí)近平總書記指出：“學(xué)習(xí)黨史、國史，是我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好?！保?］高職院校的應(yīng)用文寫作課是一門普遍開設(shè)的人文素質(zhì)課，在教學(xué)中融入黨史學(xué)習(xí)教育是高校課程思政的一個重要組成部分，與思政課同向同行，貫徹“三全育人”的教育方針，切實開展好黨史學(xué)習(xí)教育，是新時代賦予應(yīng)用文寫作課程的重要使命。

1 加強高職學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育的重要意義

2021年2月20日習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出，在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，是牢記初心使命、推進中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求，是堅定信仰信念、在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必然要求，是推進黨的自我革命、永葆黨的生機活力的必然要求［2］。

青年學(xué)生是國家民族的未來，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的有生力量，加強新時代大學(xué)生的黨史學(xué)習(xí)教育，對引導(dǎo)大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢下，厘清思路、堅定信念，把握歷史大勢，總結(jié)歷史規(guī)律，明辨社會現(xiàn)象都有著重要的意義。

1.1 強化黨史學(xué)習(xí)教育，堅定理想信念

中國共產(chǎn)黨百年的歷史就是一部中華兒女救亡圖存、自立自強的奮斗史。自1840年西方列強憑借堅船利炮轟開中國的大門以來，為了挽救民族危亡，尋找救國救民的出路，各個階級和政治力量紛紛登上歷史舞臺，從洋務(wù)運動到辛亥革命，從“師夷長技以制夷”到“中學(xué)為體、西學(xué)為用”，再到“廢除漢字、全盤西化”，種種救國方案各顯身手，但無一例外，全都失敗。直到1921年中國共產(chǎn)黨成立，中國的革命才有了正確的方向。也正是在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國人民才最終扭轉(zhuǎn)乾坤，取得了一個又一個令世人矚目的輝煌成就，不但從根本上改變了中國人自己的命運，還深刻地影響了世界發(fā)展的格局。

在青年學(xué)生中加強黨史學(xué)習(xí)教育，可以使學(xué)生更加深刻地體會到?jīng)]有共產(chǎn)黨就沒有新中國，只有共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。青年學(xué)生只有從思想上堅定了“四個自信”，堅定了共產(chǎn)主義信念，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

1.2 強化黨史學(xué)習(xí)教育，傳承紅色基因

黨的百年歷史中，有著無數(shù)可歌可泣的英雄人物和時代楷模，在革命戰(zhàn)爭年代，他們?yōu)榱嗣褡宓莫毩⒑徒夥艗侇^顱、灑熱血，不惜犧牲自己的生命，新中國建設(shè)時期，他們殫精竭慮，不畏艱險，忘我工作，投入社會主義的建設(shè)熱潮中，最終才有了繁榮強大的中國。新時代的大學(xué)生成長于中國特色社會主義事業(yè)空前繁榮、國力日益增強、人民生活幸福安寧的時代，他們充滿朝氣但普遍缺乏艱難困苦的考驗，缺乏革命先輩那種百折不撓的意志。人生不可能一帆風(fēng)順，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路也不可能一路平坦。加強對大學(xué)生的黨史學(xué)習(xí)教育，就是要讓他們從革命先輩的奮斗史中去汲取智慧，去迸發(fā)力量，去銳意進取，進而實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

1.3 強化黨史學(xué)習(xí)教育，抵制錯誤思潮

青年學(xué)生一直是西方敵對勢力對我國進行意識形態(tài)滲透的主要對象。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，世界全球化程度越來越高，西方資本主義的意識形態(tài)借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，包裹著所謂“獨立思考”“民主自由”的外衣，正在侵害我們的青年學(xué)生?？梢哉f在當(dāng)前的國際國內(nèi)形勢下，敵對勢力同我們爭奪下一代的斗爭依然十分尖銳復(fù)雜。拜金主義、享樂主義、功利思想等錯誤思想都沖擊著大學(xué)生的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。

清代龔自珍曾經(jīng)說過：“滅人之國，必先去其史”［1］。近年來，歷史虛無主義思潮在校園傳播和蔓延，時常有人打著學(xué)術(shù)研究的幌子對重大歷史事件和革命先烈進行所謂的“解密”。比如“飛奪瀘定橋”一直是體現(xiàn)紅軍英勇頑強、不怕犧牲的經(jīng)典戰(zhàn)例，但近年來卻有人質(zhì)疑，宣稱瀘定橋根本沒有戰(zhàn)斗；再比如對黃繼光、邱少云、毛岸英等革命先烈的污蔑，這都給大學(xué)生的思想認(rèn)識造成了極大的干擾。因此，高校亟待加強大學(xué)生的黨史學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)大學(xué)生用理性態(tài)度看待時事，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，自覺運用馬克思主義唯物史觀和唯物辯證主義思維去明辨網(wǎng)絡(luò)上、社會中各種錯綜復(fù)雜、真假難辨的信息，抵制各種錯誤思潮，加強學(xué)習(xí)有理論深度和實踐溫度的馬克思主義中國化思想，從而樹立實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信念和信心。

2 黨史學(xué)習(xí)教育中的應(yīng)用文寫作教學(xué)資源

應(yīng)用文寫作是一門人文素質(zhì)課，但在高職院校以市場需求為導(dǎo)向的課程教學(xué)體系中，它更是一門職業(yè)技能課，它旨在培養(yǎng)學(xué)生在實際工作中具備獨立應(yīng)用寫作的能力，以幫助學(xué)生在未來的職場中有更好的發(fā)展［3］。由于應(yīng)用文寫作課程的這一性質(zhì)，加之應(yīng)用文本身具有強烈的實用性、工具性和規(guī)范性等特點，所以在應(yīng)用文寫作的教學(xué)中，教材和教師往往都將重點放在講授應(yīng)用文文種的格式、結(jié)構(gòu)等“術(shù)”的層面，但這種“純技術(shù)”性教學(xué)有兩大弊端：一方面，寫作說到底是一種思維活動，如果只注重“術(shù)”的培養(yǎng)，而沒有正確的理論體系做指導(dǎo)、深厚的文化底蘊做支撐，學(xué)生只會根據(jù)教材給出的寫作模板“填空”，最終淪為毫無靈魂的“填空機器”，培養(yǎng)學(xué)生獨立寫作的能力也將成為一句空話；另一方面，應(yīng)用文寫作強調(diào)理性思維，其情感性和興趣性稍弱，當(dāng)課堂教學(xué)僅停留在純技術(shù)層面時，學(xué)生很難從應(yīng)用文寫作課程中獲得情感上的滿足和快樂，進而喪失對這門課程的興趣，這也是一些學(xué)生認(rèn)為應(yīng)用文寫作課程枯燥無趣的主要原因。黨史中蘊藏著豐富的應(yīng)用文寫作教學(xué)資源，利用黨史給課程注入新的活力，是解決這兩大教學(xué)弊端行之有效的途徑之一。

中國共產(chǎn)黨成立之初，就非常重視宣傳教育及組織建設(shè)，而這都離不開應(yīng)用文這個工具。很多黨的領(lǐng)導(dǎo)人都是應(yīng)用文寫作大師，他們的寫作思想對于我們今天的寫作活動仍有著重要的指導(dǎo)意義，百年來一些優(yōu)秀的應(yīng)用文和無數(shù)令人動容、催人奮進、發(fā)人深省的歷史故事和歷史人物都是本課程不可或缺的教學(xué)資源。

2.1 毛澤東的寫作思想

毛澤東是偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家，同時還是杰出的寫作理論家和實踐者。他一生留下了大量振聾發(fā)聵的文章，這是一筆珍貴的歷史財富。《毛澤東選集》收錄了很多應(yīng)用文，這些文章在黨的不同歷史時期起到過重要作用，如《湖南農(nóng)民運動考察報告》《反對黨八股》等。毛澤東非常重視寫作，他認(rèn)為寫作“是整個革命事業(yè)的一部分，是齒輪和螺絲釘”［4］，更是將改進文風(fēng)提升到了整頓黨風(fēng)的高度。毛澤東多次在不同的場合和文章中闡述過他的寫作思想，這些對今天的應(yīng)用文寫作及教學(xué)仍然具有非常重要的指導(dǎo)作用。

2.1.1 以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想，堅持從實際出發(fā)

毛澤東同志在青年時代就曾經(jīng)反復(fù)研讀《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義著作，在讀書的過程中，他十分重視聯(lián)系中國的實際國情，用馬克思主義來觀察、分析中國的問題，進而提出解決方案。中國共產(chǎn)黨的百年歷史本身就是馬克思列寧主義基本原理同中國社會主義革命和建設(shè)具體實踐相結(jié)合的歷史。

毛澤東同志不止一次指出，寫作必須以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想，堅持從實際出發(fā)，實事求是。他主張社會生活是一切寫作的源泉，寫文章一定要到實際生活中去觀察、體會、分析、研究，然后才能開始寫作，他尖銳地指出：“不調(diào)查，不研究，提起筆來‘硬寫’這就是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度”［4］。應(yīng)用文的寫作都因事而起，相較于文學(xué)作品，與社會生活的聯(lián)系更加緊密。而青年學(xué)生缺少人生歷練，理論知識單薄，這是制約他們寫作能力提高的一個重要因素。因此，在應(yīng)用文寫作教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活，提高學(xué)生對社會生活的敏銳度，進而培養(yǎng)他們用馬克思主義原理分析問題、解決問題的能力。

2.1.2 心中始終裝著讀者

不同于文學(xué)作品，應(yīng)用文因事而作，所以它具有強烈的針對性。應(yīng)用文寫作開始之前，它的讀者就是明確的，所以在寫作中，應(yīng)該時刻將讀者裝在心中。毛澤東曾經(jīng)說過：“你講話是講給別人聽的，寫文章是寫給別人看的嘛！”“要想到別人的心理狀態(tài)”［5］。作者的寫作視角往往決定了文章的面貌，心中有讀者的寫作態(tài)度對于應(yīng)用文的初學(xué)者來說非常重要。初學(xué)者在寫作的過程中，往往將全部的注意力放在文章的主旨立意、篇章結(jié)構(gòu)、遣詞造句等方面，努力將文章本身打造得盡善盡美，因而很容易忽視文章的讀者。這樣寫出的文章可能從文章本身來說沒有問題，但卻很難達到應(yīng)用文以文行事的目的。

2.2 精選優(yōu)秀例文，體悟黨的思想

在黨的歷史上，有很多著名的應(yīng)用文，它們對于推動中國的革命進程和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)都起到過至關(guān)重要的作用。根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容，精選優(yōu)秀的黨政公文，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)的寫作理論知識的同時，對文章所反映的歷史背景以及黨在這一歷史背景下的思想有更深刻的體會。例如，在學(xué)習(xí)調(diào)查報告這一文種時，《湖南農(nóng)民運動考察報告》就是一個非常好的范文。它是毛澤東同志的代表作之一，在寫作之前，毛澤東經(jīng)歷了32天的實地考察，掌握了大量第一手的資料，然后才正式開始寫作。學(xué)習(xí)本文，可以幫助學(xué)生樹立“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”［6］的意識，并體會寫作者如何正確處理調(diào)查主題與材料的關(guān)系，以及材料的取舍，語言的運用等寫作知識。

在領(lǐng)悟文章寫作思想和寫作方法的同時，學(xué)生也必然需要了解這篇文章所反映的歷史背景。《湖南農(nóng)民運動考察報告》是毛澤東同志為了答復(fù)當(dāng)時黨內(nèi)外對于農(nóng)民革命斗爭的責(zé)難而寫的，當(dāng)時黨內(nèi)的右傾機會主義者被國民黨的反動潮流所嚇倒，不敢支持已經(jīng)起來和正在起來的農(nóng)民革命斗爭。毛澤東同志在文中充分肯定了農(nóng)民革命斗爭在中國革命中的偉大作用，并運用馬克思主義的階級分析方法，對農(nóng)民各個階層的政治經(jīng)濟狀況進行了深刻分析，闡述了相信群眾、依靠群眾、尊重群眾對于中國革命的重要意義。群眾路線也成了毛澤東思想三個活的靈魂之一，是黨的生命線和根本工作路線。

2.3 黨史故事增加課堂趣味性和生動性

應(yīng)用文寫作強調(diào)理性思維，強調(diào)格式的規(guī)范和語言的平實準(zhǔn)確，所以在趣味和情感方面較其他人文類課程要弱一些，在課堂中穿插一點黨史故事，可以增加課堂的趣味性和生動性。比如“借條”和“欠條”是“條據(jù)”這一章節(jié)的主要內(nèi)容，在做教學(xué)設(shè)計的時候可以用國家償還70年前八路軍借條的故事來引入，一方面，讓學(xué)生感受到中國共產(chǎn)黨人的誠信不因時光流逝而褪色，體會中國共產(chǎn)黨和中國人民之間的血肉聯(lián)系，另一方面，也能讓學(xué)生對欠條、借條這一類條據(jù)的憑證性作用有一個比較具體且深刻的認(rèn)識。

3 黨史學(xué)習(xí)教育融入應(yīng)用文寫作課程策略探析

在應(yīng)用文寫作課中融入黨史學(xué)習(xí)教育是高職院校課程思政的重要組成部分，也是高職院校實施“三全育人”方針，實現(xiàn)“立德樹人”根本任務(wù)的重要途徑之一，應(yīng)用文寫作課程應(yīng)該依托課程專業(yè)知識，將應(yīng)用文寫作知識和黨史學(xué)習(xí)教育有機融合，充分發(fā)揮課程育人的實效。

3.1 改進現(xiàn)有教材

教材是一切教學(xué)活動的指南，教材內(nèi)容直接影響到教師的教學(xué)設(shè)計和學(xué)生的知識獲取。目前大多數(shù)應(yīng)用文寫作教材幾乎都是將重點放在文種的概念、特點、格式、結(jié)構(gòu)、適用范圍、寫作技巧、寫作練習(xí)等方面，具有很強的實踐性和工具性，但對各應(yīng)用文文種的內(nèi)在邏輯和思想內(nèi)涵較少涉及，思政及黨史學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)今“三全育人”的時代要求。所以我們應(yīng)該著手改進并不斷完善應(yīng)用文寫作教材。以每個具體文種為切入點，深挖其背后的黨史學(xué)習(xí)教育資源，使教材成為具體而生動的育人載體。

3.2 提升教師能力

教師教育教學(xué)能力是教學(xué)的關(guān)鍵?；凇傲⒌聵淙恕钡母救蝿?wù)，應(yīng)用文寫作課程教師不僅需要具備深厚的應(yīng)用文寫作理論知識和相關(guān)的工作經(jīng)驗，還需要加強政治理論知識和黨史知識的學(xué)習(xí)，樹立馬克思主義唯物史觀，準(zhǔn)確把握時代發(fā)展的脈搏，積極與思政課教師合作，提高對思政教育以及黨史的敏銳度，推動整個高職院校協(xié)同育人模式的構(gòu)建。

3.3 創(chuàng)新課堂教學(xué)

近年來，應(yīng)用文寫作教師已經(jīng)在有意識地將思政元素融入日常教學(xué)，但由于對應(yīng)用文寫作課中的黨史學(xué)習(xí)教育資源挖掘得不夠充分，黨史學(xué)習(xí)教育和課堂專業(yè)知識的融合略顯生硬，導(dǎo)致應(yīng)用文寫作課堂要么變成黨政公文的閱讀、賞析課，要么直接變成思政課、歷史課。應(yīng)用文寫作課的根本在于寫作，如果偏離這一根本，課堂教學(xué)將變成無根的浮萍，無所歸依，課程的育人目標(biāo)也就無從談起。［7］所以必須抓牢課堂教學(xué)主陣地，創(chuàng)新課堂教學(xué)形式，實現(xiàn)習(xí)近平總書記所說的“顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”，在潤物細(xì)無聲中去影響、教育學(xué)生，打造有思想、有溫度且立體生動的應(yīng)用文寫作課堂。