文化自信視域下提升高校校園文化建設(shè)路徑的探析

文/吳冰玉

一、文化自信視域下高校校園文化建設(shè)的研究價(jià)值

文化作為一種“軟實(shí)力”，日益成為衡量一個(gè)國家綜合國力競爭的重要指標(biāo)，是彰顯民族特色、培育民族精神和增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要因素。而校園文化是高等教育發(fā)展中的重要組成部分，培育明確的校園文化建設(shè)意識(shí)是新時(shí)代高等教育的重要任務(wù)，發(fā)揮校園文化對大學(xué)生綜合素質(zhì)能力培養(yǎng)的指引作用，以此實(shí)現(xiàn)“文化育人”的效果。因此，在校園文化建設(shè)中堅(jiān)定文化自信，有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

1.大學(xué)生文化自信的含義及特征

文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。沒有文化的高度自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。新時(shí)代我們立足新的歷史方位，推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化興盛繁榮，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的自信，需要我們堅(jiān)守中華文化立場，堅(jiān)持“雙創(chuàng)”之路，鑄就中華文化新輝煌的自信。[1]因此就大學(xué)生而言，可以這樣認(rèn)為：大學(xué)生的文化自信是新時(shí)代新青年需要在對本民族文化的清晰認(rèn)知上，對優(yōu)秀的先進(jìn)的傳統(tǒng)文化及自身未來文化的充分認(rèn)可及肯定，并努力結(jié)合歷史的背景，融入新時(shí)代的新理解，將中華文化以新形式弘揚(yáng)并傳承下來。大學(xué)生文化自信具有漸進(jìn)性的特征。大學(xué)生對自身文化的認(rèn)同過程不是一蹴而就的，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，是在他人教育與自我教育的過程中，由認(rèn)知到懷疑到認(rèn)同再到認(rèn)可的過程，逐漸形成對自身文化的自信。

2.高校校園文化內(nèi)涵的界定

高校校園文化的定義在理論研究中有著不同的闡述，可以從廣義和狹義兩個(gè)角度進(jìn)行定義。廣義上，高校校園文化包含物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化四個(gè)方面。狹義上，高校校園文化特指校園精神文化，對此存在兩種說法。一是“課外活動(dòng)說”指在學(xué)生課余活動(dòng)中，一切以群體形式出現(xiàn)的文化活動(dòng)。另一種是“校園精神說”則認(rèn)為校園文化主要是指在學(xué)校本職任務(wù)以外所形成的文化，該內(nèi)容包含教育方針、培養(yǎng)目標(biāo)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)建設(shè)等。而最能體現(xiàn)校園文化本質(zhì)的是校園風(fēng)氣和校園精神。

3.高校校園文化建設(shè)與文化自信的相互關(guān)系

高校校園文化建設(shè)是提高文化自信強(qiáng)有力的載體，校園作為一個(gè)物質(zhì)化場所，能夠通過物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)與改善，展現(xiàn)中華優(yōu)秀文化的魅力。高校校園文化建設(shè)的過程與方式是多種多樣的，故展現(xiàn)中華優(yōu)秀文化的途徑也是豐富的。無論是通過語言文字載體的詳細(xì)闡述，或是大眾媒體的直觀展現(xiàn)，或是以活動(dòng)載體讓大學(xué)生直接感受并參與優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)與傳承過程，這都是高校文化建設(shè)提升大學(xué)生對文化認(rèn)同感的有效舉措。[2]加強(qiáng)大學(xué)生文化自信是高校校園文化建設(shè)的重要指標(biāo)之一。高校校園是弘揚(yáng)與傳承文化的重要場所，承擔(dān)著傳承與發(fā)展中華文化的重要使命。與此同時(shí)，高校校園是當(dāng)前大學(xué)生進(jìn)行生活并學(xué)習(xí)的場所，而校園文化也在潛移默化中影響著大學(xué)生。因此，積極響應(yīng)國家對文化自信建設(shè)的要求，努力營造鮮明的中華文化氛圍，努力做到讓大學(xué)生將文化自信內(nèi)化于心，外化于行，是每一所高校所要追求的重要目標(biāo)之一。

二、文化自信視域下我國校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析

大學(xué)校園文化是一所大學(xué)校園的人文氣息，對大學(xué)生的人格、品格培養(yǎng)起著重要推動(dòng)作用。近年來，高等教育發(fā)展水平日益提升，高校校園文化建設(shè)越來越受到人們的關(guān)注與重視，在其獲得一定成效的同時(shí)，存在的一些問題也逐漸顯露。

1.高校學(xué)生存在的意識(shí)形態(tài)問題

現(xiàn)階段，大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的欣賞度和認(rèn)同感較以前而言已有大幅提升，但是仍存在著部分大學(xué)生盲目追求外來文化，一味排斥傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象。在全球化、信息化以及多元文化思潮的沖擊下，面對新奇的特立獨(dú)行的西方文化，且大學(xué)生的心智和意識(shí)形態(tài)并未完全成熟的狀態(tài)下，易于產(chǎn)生從眾心理和高虛榮心的現(xiàn)象。同時(shí)，在一些高校開設(shè)的與傳統(tǒng)文化相關(guān)的選修課如“論語選讀課程”“古詩詞鑒賞”“四書五經(jīng)賞析”等，大學(xué)生普遍參與度并不高，大多數(shù)學(xué)生偏向于修滿學(xué)分而報(bào)名參加課程，可見，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并未得到大學(xué)生的廣泛支持。

2.我國高校校園文化建設(shè)存在的問題與成因

校園文化建設(shè)是一個(gè)不斷變化發(fā)展的矛盾運(yùn)動(dòng)，就目前而言，高校校園文化建設(shè)已經(jīng)逐漸得到人們的重視，成效也已逐漸顯現(xiàn)，但是仍有問題存在。受到市場化和功利化等因素的影響以及領(lǐng)導(dǎo)者的官本位思想，校園文化建設(shè)容易成為一項(xiàng)面子工程，僅僅停留在表面形象建設(shè)而忽視了高校校園的精神文化內(nèi)涵、學(xué)風(fēng)建設(shè)。真正將學(xué)校的精神文化注入文化建設(shè)，而不是僅僅停留在模仿、上傳下達(dá)的表面工程上。

3.校園文化建設(shè)的必要性和重要性

從高校校園文化建設(shè)的狹義內(nèi)涵來看，物質(zhì)文化建設(shè)普遍得到重點(diǎn)建設(shè)。從其影響而言，重視校園物質(zhì)文化建設(shè)確有重要意義，這不容置疑。但是，倘若建設(shè)中過度注重形象工程、面子工程，如繁雜的布局、華麗的教學(xué)樓、冗余的設(shè)施設(shè)備，諸如此類的物質(zhì)文化建設(shè)不是高校校園文化建設(shè)正確的目標(biāo)，無法真正反映高校校園的文化的內(nèi)涵。再者，關(guān)于高校制度文化方面，雖說近年來已取得了一定的成績，但是，一些高校仍沒有做到將學(xué)校的制度文化內(nèi)化于學(xué)生心中，而是一味重視校園規(guī)章制度對學(xué)生的約束作用，并未做到真正發(fā)揮制度文化的實(shí)效意義，也難以體現(xiàn)人本精神。而至于行為文化建設(shè)，如今校園文體、實(shí)踐類活動(dòng)在高校建設(shè)中也已開展得有聲有色，但仍存在著形式化、機(jī)械化的現(xiàn)象，活動(dòng)之后又缺乏相關(guān)的思考環(huán)節(jié)，缺少一定的教育意義。最后，被認(rèn)作是高校校園文化建設(shè)核心的精神文化，在建設(shè)中受到的重視程度不夠，存在一定的滯后性。因此，規(guī)劃調(diào)節(jié)好各個(gè)方面的校園文化建設(shè)，將四個(gè)部分組成有機(jī)的統(tǒng)一體，將精神文化作為整個(gè)文化建設(shè)的主線，并合理建設(shè)物質(zhì)文化，發(fā)揮行為文化應(yīng)有的特色與意義，靈活運(yùn)用制度文化，從而為高校校園的發(fā)展注入靈魂。

三、文化自信視域下建設(shè)高校校園文化的途徑

明確校園文化建設(shè)在現(xiàn)階段所存在的問題與影響因素后，文化認(rèn)同感的培養(yǎng)和提升應(yīng)作為校園文化建設(shè)的重要目標(biāo)，故高校校園文化建設(shè)應(yīng)該在實(shí)踐領(lǐng)域中奮力推進(jìn)，展現(xiàn)其在堅(jiān)定文化自信方面的實(shí)踐意義。具體而言，運(yùn)用新時(shí)代新傳播方式，共同培養(yǎng)校園文化的各個(gè)主客體，發(fā)掘出校園文化的真正魅力。

1.彰顯美學(xué)精神構(gòu)建多彩有趣的校園行為文化

行為文化是校園文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)之一，運(yùn)用好這一手段也同樣可以為校園文化建設(shè)增添一份光彩。就校園文化藝術(shù)活動(dòng)而言，這既是校園文化的重要組成部分，也是展現(xiàn)校園美育成果的重要方式。將中華傳統(tǒng)文化、先進(jìn)革命文化及社會(huì)主義文化的新時(shí)代新內(nèi)涵與校園文藝活動(dòng)相結(jié)合，將其基本理念以藝術(shù)的形式展現(xiàn)，提高大學(xué)生的接納度，更加生動(dòng)有趣地發(fā)揮行為文化在提升文化自信方面的作用。

2.以青年喜聞樂見之方式，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)

在西方文化的沖擊下，我們的態(tài)度既不是閉門造車、一味排斥，也不是全盤吸收、盲目崇拜，實(shí)則應(yīng)該將外來文化的精髓與之吸收，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，做到不僅發(fā)揮傳統(tǒng)文化的魅力，又能緊隨時(shí)代潮流。正如易中天說三國，一掃學(xué)院式的高雅嚴(yán)謹(jǐn)，以全新的方式向大眾闡述三國故事，得到了眾多青年學(xué)子的喜愛。再如華中師范大學(xué)的戴建業(yè)教授，以風(fēng)趣幽默的方式向大眾解說古詩詞，讓年輕人領(lǐng)略到了詩詞在當(dāng)代的生命力。利用大學(xué)生所喜愛的大眾媒體，采用大眾所欣賞的口吻，吸引學(xué)生的興趣，從而發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。

3.發(fā)揮校園文化底蘊(yùn)，提升校園文化建設(shè)質(zhì)量

現(xiàn)如今，高校之間的發(fā)展差異逐漸縮小，校園文化缺乏特色和底蘊(yùn)，其文化建設(shè)的功能也未得到展現(xiàn)。正是因?yàn)槲幕陌l(fā)展有其自身的傳承性和相對獨(dú)立性，又不可避免地受到社會(huì)環(huán)境和外來文化的影響，校園文化作為文化的一種具體形式，亦是如此。這也就決定了我們在進(jìn)行高校自身校園文化建設(shè)時(shí)，既要注重對校園歷史文化的傳承，又要從自身文化的特征出發(fā)進(jìn)行建設(shè)。因此校園文化的建設(shè)要處理好繼承與創(chuàng)新兩者的關(guān)系，如對校園發(fā)展歷史進(jìn)行深入探析，尋求其歷史發(fā)展中的人文底蘊(yùn)，將其中的精華與高?，F(xiàn)代發(fā)展特色相結(jié)合，打造屬于自己校園的獨(dú)特文化。

四、結(jié)語

優(yōu)秀文化可以豐富人的精神生活，開發(fā)人的精神潛能。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的重要紐帶，能增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力，更是當(dāng)今時(shí)代我們建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)不可或缺的重要內(nèi)容。新時(shí)代校園文化建設(shè)需明確一點(diǎn)，要根據(jù)對現(xiàn)階段高校校園文化建設(shè)的問題、成因及影響因素的分析，探索出一條以文化自信為導(dǎo)向的高校校園文化建設(shè)路徑，重點(diǎn)推進(jìn)文化認(rèn)同感的培育和提升，這不僅是對時(shí)代發(fā)展潮流的順應(yīng)，也是傳承與發(fā)展自身文化的重要措施。總體而言，大學(xué)校園文化建設(shè)是一項(xiàng)以實(shí)踐為主的文化行為，但同時(shí)也不可低估理念建設(shè)的作用。