長臨河古鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)開發(fā)與保護(hù)研究

殷曉雨 邢瑜 馮艷

【關(guān)鍵詞】歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)是當(dāng)代城市建設(shè)發(fā)展的熱門話題，受到學(xué)界廣泛關(guān)注，如何在開發(fā)中保護(hù)是研究的重點。本文通過闡述我國城市歷史文化遺產(chǎn)開發(fā)與保護(hù)的發(fā)展過程，并以合肥市長臨河古鎮(zhèn)為例，介紹了古鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀，提出長臨河古鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)開發(fā)與保護(hù)的問題以及相對應(yīng)策略，以期為城市歷史文化遺產(chǎn)開發(fā)與保護(hù)提供一定參考。

【關(guān)鍵詞】歷史文化遺產(chǎn);開發(fā)與保護(hù);長臨河古鎮(zhèn)

【中圖分類號】G127? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? 【文章標(biāo)號】2096-8264（2022）09-072-03

基金項目：安徽省教育廳“新文科、新醫(yī)科研究與改革實踐項目”（項目編號：2020wyxm078）。

一、 前言

2014年2月25日，習(xí)近平總書記在北京視察工作時重點提到：歷史文化是城市靈魂的重要組成部分，我們必須像珍惜自己的生命一樣保護(hù)城市的歷史和文化遺產(chǎn)。[1]近年來習(xí)近平總書記也多次在公共場合強(qiáng)調(diào)對歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性，他在中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)：“歷史文化遺產(chǎn)不僅生動述說著過去，也深刻影響著當(dāng)下和未來;不僅屬于我們，也屬于子孫后代。保護(hù)好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對歷史負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé)。我們要加強(qiáng)考古工作和歷史研究，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，豐富全社會歷史文化滋養(yǎng)。”[2]

兩會期間，歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)方向的話題也激起了代表們的熱烈討論，很多代表都就此提出了諸多建議。如“文化遺產(chǎn)猶如金山銀山，在保護(hù)好的前提下合理利用，能夠?qū)Φ胤轿幕瘋鞑?、旅游業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村振興等產(chǎn)生積極影響等?！盵3]費孝通在《江村經(jīng)濟(jì)》一書中強(qiáng)調(diào)：“傳統(tǒng)力量與新的力量具有同等的重要性是必要的，因為中國經(jīng)濟(jì)生活變遷的真正過程，既不是從西方社會直接轉(zhuǎn)渡的過程，也不僅是傳統(tǒng)的平衡受到干擾而已?！盵4]

隨著業(yè)界對城市歷史文化遺產(chǎn)開發(fā)與保護(hù)熱度的不斷上升，合肥市為打造特色城市，提高城市發(fā)展質(zhì)量，對一些古村落、古鎮(zhèn)、城市文化景觀節(jié)點等文化遺產(chǎn)進(jìn)行了開發(fā)性的保護(hù)實踐。尤其在“十三五”政府規(guī)劃中提出長臨河古鎮(zhèn)適當(dāng)發(fā)展文化、旅游、休閑和養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)，并在《合肥市城市總體規(guī)劃（2011— 2020年）》中，將長臨河古鎮(zhèn)列入合肥市轄區(qū)重點發(fā)展區(qū)域，還將長臨河鎮(zhèn)定位為特色旅游鎮(zhèn)、長三角地區(qū)的旅游度假勝地。2018年長臨河鎮(zhèn)也成功被評為“第五批安徽省千年古鎮(zhèn)”。

長臨河古鎮(zhèn)位于合肥市東，西連接合肥市濱湖新區(qū)，北連接肥東撮鎮(zhèn)，緊鄰環(huán)境優(yōu)美的巢湖風(fēng)景區(qū)，距離合肥南站約20公里，距安徽省政府大約15公里。它擁有的湖岸線長達(dá)19.8公里，自然資源、地理位置以及生態(tài)環(huán)境極佳，符合生態(tài)園林城市、國際濕地城市的要求。[5]近年來，長臨河鎮(zhèn)立足于自身文化資源優(yōu)勢，在古鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)方面取得了一定成績，如長臨老街、六家畈古名居的修復(fù)和保護(hù);四頂山、紅石咀公園、振湖塔等自然資源文化的開發(fā)等。

其實，根據(jù)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，歷史文化遺產(chǎn)具有文化、藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)價值，包括古代遺址、重要的近現(xiàn)代歷史遺址、代表性建筑、古代陵墓、古代建筑、寺廟、石雕、壁畫、歷史文化街區(qū)、古村落等。然而，每個城市都有其與眾不同的語言和文化，歷史文化遺產(chǎn)則是一個城市區(qū)別于其他城市的特殊所在，對于文化遺產(chǎn)的保護(hù)之路任重而道遠(yuǎn)，要因地制宜，合理利用好各地的資源與文化，不能生搬硬套，也不能浮于表面進(jìn)行形式化的保護(hù)。

二、長臨河古鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)開發(fā)與保護(hù)現(xiàn)狀

長臨河老街在鼎盛時期有近百家各式各樣的商鋪店面，它們分布隨機(jī)卻又均勻，獨特的造型下是連成一片的青磚紅瓦古建筑群。像“測繪將軍故居”“百年郵局”“留真照相館”“準(zhǔn)提寺”“青陽書院”等具有代表性的歷史建筑都能展現(xiàn)出古鎮(zhèn)獨有的魅力。

在長臨河古鎮(zhèn)的恢復(fù)性重建及開發(fā)的過程中，長臨老街沿街店鋪中多出了許多現(xiàn)代化功能的商鋪，例如婚紗影樓、健康養(yǎng)生館等。這些店鋪的存在不僅破壞了長臨老街的歷史文化內(nèi)涵的完整性，而且影響游客游覽古鎮(zhèn)的連貫性，使之無法體驗到長臨古鎮(zhèn)真正的歷史文化內(nèi)涵，缺少了特色古鎮(zhèn)的歷史文化氛圍。而通過筆者的隨訪提問，來往游客普遍認(rèn)為長臨河古鎮(zhèn)現(xiàn)代化、商業(yè)化氣息嚴(yán)重、歷史文化體驗感不夠。

經(jīng)過深入分析發(fā)現(xiàn)原因有三，首先是當(dāng)?shù)貧夂蚨嘧儯由先藶槭褂妙l繁、時間過于久遠(yuǎn)等因素導(dǎo)致部分歷史建筑破損。同時，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高，為改善生活條件，一些居民自行拆除并重建了部分原有建筑，破壞了歷史文化街區(qū)原有的風(fēng)貌。

近幾十年來，現(xiàn)代化高層建筑不斷發(fā)展，農(nóng)村流行建造二層小洋房，從而將古建筑老建筑分割開來，零星散落在新建筑物周圍，古民居與周圍建筑物不兼容，整體極其不協(xié)調(diào)、排布混亂。這也導(dǎo)致了六家畈古民居的歷史格局以及文物古跡完整性的破壞，六家畈古名居的六大片古建筑現(xiàn)僅存三大片，并且零散地分布在村民居所里。最后再加上當(dāng)?shù)鼐用駥τ谖幕z產(chǎn)的保護(hù)意識也相對薄弱，他們大多希望是賺錢蓋樓過上現(xiàn)代化生活，不同的生活經(jīng)歷跟理念導(dǎo)致了長臨古鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)保護(hù)的困難。

在隨后的深入走訪過程中，還發(fā)現(xiàn)了長臨古鎮(zhèn)也存在目前國內(nèi)古鎮(zhèn)的通病即“重申報、輕管理”“重開發(fā)、輕保護(hù)”。如六家畈古名居的游覽線路不明晰，景點很分散，古名居藏在居民住所里，讓游客找尋較為困難。景點之中沒有導(dǎo)覽圖，進(jìn)入景點游客不知所云，需要幫助時也難以找到管理人員。并且對古鎮(zhèn)環(huán)境的保護(hù)也不到位，古鎮(zhèn)修繕不夠及時。這是由于古鎮(zhèn)的旅游忽略了管理與規(guī)劃的整體性，理念不夠新穎、缺乏創(chuàng)新，極少考慮游客存在的需求問題，沒能兼顧環(huán)境保護(hù)與新理念下的旅游開發(fā)，這種混亂的管理無助于保護(hù)文化遺產(chǎn)，同時低級別的維護(hù)取代了高級科學(xué)和有效的資源保護(hù)方式，可持續(xù)發(fā)展困難重重。

在長臨河古鎮(zhèn)的隨訪調(diào)查的過程中，通過詢問村民、商鋪管理人員以及景區(qū)的一些工作人員，發(fā)現(xiàn)古鎮(zhèn)的資源收錄不夠清晰全面，部分景點古居記載不夠詳細(xì)，存在名稱、區(qū)域大小、位置、地區(qū)、年代等各種材料內(nèi)容模糊的問題。由于收錄信息不夠仔細(xì)會導(dǎo)致保護(hù)措施混亂或者不夠細(xì)致，因此，在長臨河古鎮(zhèn)的保護(hù)與發(fā)展中對于古鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)進(jìn)行歸檔整理是極有必要的。

三、長臨河古鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)開發(fā)與保護(hù)策略

結(jié)合長臨河古鎮(zhèn)的實際情況，對長臨河古鎮(zhèn)的保護(hù)與開發(fā)過程中應(yīng)從以下幾個方面入手：

一是深層次發(fā)掘古鎮(zhèn)的文化、人物、風(fēng)俗習(xí)慣以及美食等民俗風(fēng)情的相關(guān)構(gòu)成。優(yōu)化古鎮(zhèn)老街的商鋪構(gòu)成，取消現(xiàn)存的過于現(xiàn)代化功能的店鋪，將其搬遷或轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗾宫F(xiàn)古鎮(zhèn)文化的店鋪形式，例如老式剃頭鋪、老油坊、剪紙文化館、書院、典當(dāng)行等老字號店鋪。對古鎮(zhèn)老街、六家畈古民居進(jìn)行一個活態(tài)化的保護(hù)，滿足居民生活需要的同時，可以在古鎮(zhèn)里發(fā)展一些傳統(tǒng)工藝展覽，傳統(tǒng)技藝展示等，擴(kuò)展旅游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的形式，結(jié)合店鋪的營銷模式，給予游客親自制作體驗接觸老手工藝的機(jī)會。在古鎮(zhèn)入口設(shè)立擁有現(xiàn)代科技的相關(guān)歷史博物展館，使顧客從單純的觀光旅游模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺两健斌w驗觀光的旅游模式。

二是處理好古民居零散分布的問題。首先要在六家畈景區(qū)內(nèi)設(shè)置明顯的導(dǎo)視系統(tǒng)，結(jié)合千年古鎮(zhèn)歷來涌現(xiàn)的知名人物作為“人形向?qū)А?，并?yōu)化周邊建筑使之建筑風(fēng)格與古民居統(tǒng)一，減少突兀感。同時可以在景觀、裝置上統(tǒng)一風(fēng)格，用不同的材質(zhì)作為地鋪分割區(qū)域，使居住區(qū)和古建筑區(qū)域有明顯區(qū)分。在街道上鋪上大塊的青石板路，起到美化的作用同時可以作為區(qū)域劃分的標(biāo)志。

其次需提高居民的古鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識，更重要的是讓領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)識到歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)重要性。[6]作為領(lǐng)導(dǎo)人和決策者，必須充分了解保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的重要性，歷史文化遺產(chǎn)并不會阻礙城市的發(fā)展，它更多的是城市發(fā)展的內(nèi)源動力，必須適當(dāng)處理城市發(fā)展與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)之間的關(guān)系。同時，進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳教育力度，不斷向村民傳達(dá)保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性。常態(tài)化的開展一些宣傳活動，在美好鄉(xiāng)村建設(shè)下新建成的社區(qū)服務(wù)站、活動中心、文化廣場等場所散發(fā)相關(guān)內(nèi)容的宣傳彩頁或者制作畫報展覽。同時對于景區(qū)內(nèi)的居民予適當(dāng)補(bǔ)貼，如讓居民有意識地保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，因為有參與感和責(zé)任感的驅(qū)動使得居民保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的行為變得生動起來，政府與民眾共同努力保護(hù)古鎮(zhèn)，使其發(fā)展完善。

三是學(xué)習(xí)山西平遙古城的保護(hù)發(fā)展措施，由政府牽頭成立保護(hù)管理機(jī)構(gòu)。長臨河鎮(zhèn)6個社區(qū)，14個村，分片區(qū)成立保護(hù)機(jī)構(gòu)。以每個社區(qū)，村選舉推舉人員為領(lǐng)導(dǎo)，相關(guān)部門推舉人員為執(zhí)行機(jī)構(gòu)的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)小組，集中小組組長由鎮(zhèn)政府統(tǒng)一管理協(xié)商安排。由每個社區(qū)，村推選出來群眾進(jìn)行選舉產(chǎn)生代表對遺產(chǎn)保護(hù)資金使用等相關(guān)情況進(jìn)行監(jiān)督，制定相關(guān)的管理文件，按文件實施，定期審查文化遺產(chǎn)保護(hù)情況，發(fā)現(xiàn)問題迅速協(xié)商和解決相關(guān)問題，并且定期組織公示會議，向鎮(zhèn)民匯報相關(guān)資金使用，保護(hù)發(fā)展的進(jìn)程等相關(guān)問題，構(gòu)成保護(hù)和發(fā)展的良好機(jī)制。除了政府投入的大量資金外，社會團(tuán)體、民營企業(yè)等非國有企業(yè)正在鼓勵資本參與投資，形成政府、民營、企業(yè)和社會組織的多元化投資格局。

四是查明清楚古鎮(zhèn)資源，深入調(diào)查，登記建立檔案。由于時間久遠(yuǎn)，很多資料不夠明晰，則可以由管理小組分批、分片區(qū)發(fā)放調(diào)查文卷，指派一些有經(jīng)驗的工作人員進(jìn)行入戶調(diào)查，實地勘察，仔細(xì)記錄，包括名稱，區(qū)域大小，位置，地區(qū)，年代，材料，先前的修復(fù)記錄，產(chǎn)權(quán)歸屬人，重要特征，保護(hù)責(zé)任人等，整理明細(xì)，統(tǒng)一保護(hù)。

隨著網(wǎng)絡(luò)信息時代的到來，運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)是一種十分有效的方法，與此同時利用“數(shù)字化”保護(hù)文化遺產(chǎn)是文化遺產(chǎn)保護(hù)的探索中發(fā)現(xiàn)的一種新方法?？梢岳脽o人機(jī)拍攝、激光雷達(dá)等方法編繪長臨河地形圖，紅外線、GPS定位測繪古建筑。然后將人工收集的資料、基礎(chǔ)數(shù)據(jù)利用計算機(jī)建立一系列模型，形成古鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫。利用大數(shù)據(jù)進(jìn)行歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)和恢復(fù)研究。

盡管新技術(shù)在保護(hù)文物方面具有一定優(yōu)勢，但也應(yīng)避免盲從，必須充分認(rèn)識所有高等技術(shù)，只有在有足夠的科學(xué)技術(shù)資源的條件下，才能開發(fā)出新的技術(shù)，從而最大限度地對文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)揮作用。

五是政府要加大對古鎮(zhèn)的修繕與保護(hù)。根據(jù)長臨河古鎮(zhèn)歷史建筑現(xiàn)狀和文物保護(hù)實際需要，肥東縣財政可以加大投入，實施對長臨河古鎮(zhèn)的瀕危古建筑修繕和搶險加固工程，特別是一些名人故居;投入使用類似應(yīng)對2020夏季的巢湖洪水倒灌風(fēng)險的應(yīng)急保障設(shè)備;在第三點成立的管理機(jī)構(gòu)監(jiān)督下對古鎮(zhèn)的旅游公廁、垃圾處理間的建設(shè)和部分基礎(chǔ)設(shè)施升級改造，并且堅持“廢物循環(huán)再利用”，走可持續(xù)發(fā)展道路。

四、總結(jié)與展望

歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)是當(dāng)下十分熱門的話題，長臨河古鎮(zhèn)是典型的都市近郊型村落，它的歷史文化資源，旅游資源十分豐富。如果沒有歷史文化遺產(chǎn)的滋養(yǎng)，沒有情感的帶動，基于鄉(xiāng)土的小城鎮(zhèn)作為資源、資本、人才匱乏的地方，很難具備吸引力，很難吸引產(chǎn)業(yè)的進(jìn)駐。所以，必須要緊扣歷史文化遺產(chǎn)，推動特色小鎮(zhèn)建設(shè)。[7]

在新時代的背景下，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，加快美好鄉(xiāng)村建設(shè)，對于古鎮(zhèn)的保護(hù)開發(fā)是很有必要的，要秉承保護(hù)好當(dāng)?shù)貧v史文化本色的原則，任何與古城鎮(zhèn)古村落特色相違背的因素，即使有再高的商業(yè)價值，也應(yīng)該拒絕。但現(xiàn)階段長臨河古鎮(zhèn)的發(fā)展還是受限很大，居民的保護(hù)意識不足，政策保護(hù)落實不到位，資金缺乏等相關(guān)問題依然存在。過度開發(fā)，高環(huán)境壓力，內(nèi)部和外部環(huán)境亟須強(qiáng)化。政府部門必須增強(qiáng)責(zé)任感，加強(qiáng)對古鎮(zhèn)的保護(hù)和發(fā)展?？紤]到對古城歷史文化遺產(chǎn)的充分保護(hù)與發(fā)展，我們應(yīng)充分利用其潛力，著眼于歷史文化和遺產(chǎn)保護(hù)、文化空間的傳承。利用歷史遺產(chǎn)的價值和現(xiàn)有人力資源，全面發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)。通過改善居住環(huán)境，提高居民的生活水平，最大程度地提高其歷史文化價值和商業(yè)優(yōu)勢，有意識地復(fù)興老街，傳承歷史文化遺產(chǎn)。

每個城市都有其與眾不同的語言和文化，歷史文化遺產(chǎn)則是一個城市區(qū)別于其他城市的特殊所在，對于文化遺產(chǎn)的保護(hù)之路任重而道遠(yuǎn)。鄉(xiāng)村振興，文化強(qiáng)國以及各方面政策導(dǎo)向都在為歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)提供新的契機(jī)。對于歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)要因地制宜，合理利用好各地的資源與文化，不能生搬硬套，也不能浮于表面作形式化的保護(hù)。要進(jìn)行活態(tài)化的繼承與發(fā)展，讓舊的東西煥發(fā)生機(jī)。對于一些手工藝產(chǎn)品進(jìn)行一系列文創(chuàng)設(shè)計，推廣出去，增加游客互動環(huán)節(jié)，讓游客自己去學(xué)習(xí)制作傳統(tǒng)的手工藝品，增加了趣味性也促進(jìn)了游客游玩的愉悅感。同時可以與當(dāng)?shù)匚乃嚥块T聯(lián)合，將一些傳統(tǒng)技藝通過舞蹈舞臺劇巡演的方式傳播出去，讓村民參與到演出當(dāng)中。

科技的存在給大家提供了更多的發(fā)展空間，可以通過人工智能、VR、聲像識別等技術(shù)，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合開展一系列線上文化展覽，讓大家足不出戶即可欣賞到各類文化遺產(chǎn)。建立資源庫，例如資源庫“數(shù)字敦煌”，全國各地的網(wǎng)民只要敲擊一下鼠標(biāo)，就能進(jìn)入資源庫，以全方位多角度，游覽30多個洞窟。

許多文化遺產(chǎn)如果長時間接觸人、空氣以及灰塵就會導(dǎo)致氧化損毀，現(xiàn)在可以利用技術(shù)檢測空氣濕度、質(zhì)量等對于文化遺產(chǎn)景區(qū)限流，從而保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)。合理利用科技的力量，會帶給我們廣闊的發(fā)揮空間。

古鎮(zhèn)的保護(hù)，是文化的保護(hù);古鎮(zhèn)的開發(fā)，是適度的開發(fā)。因地制宜，利用科學(xué)技術(shù)，提高群眾的保護(hù)意識，可持續(xù)的發(fā)展文化遺產(chǎn)，讓舊物活化保護(hù)好我們記憶的貯存所。

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[7]李宇軍.歷史文化遺產(chǎn)與特色小鎮(zhèn)的內(nèi)源型發(fā)展——以新古典“結(jié)構(gòu)——功能論”為分析框架[J].中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社科版），2019，（11）.

作者簡介：

殷曉雨，女，安徽合肥人，安徽建筑大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生。

邢瑜，女，碩士，副教授，研究方向：建筑與室內(nèi)設(shè)計、藝術(shù)設(shè)計實踐及理論研究。

馮艷，女，碩士，教授，研究方向：景觀規(guī)劃設(shè)計、城鄉(xiāng)綠色發(fā)展理論與實踐研究。