情智班會中情智育德的三種策略*

■ 孫瑋潔

班會活動著眼于提高學生的道德認知和道德判斷能力，培養(yǎng)學生的道德情感，進而指導學生的行為。情智班會活動既要關(guān)注學生的“情”，重視學生積極情緒、情感的培養(yǎng)，還要關(guān)注學生的“智”，重視學生智慧處理情緒以及智慧做人做事的能力的養(yǎng)成。

情智育德涉及孫雙金老師“情智教育”的兩大范疇——情感范疇與智慧范疇，“情”指向教育教學中的情感、態(tài)度、價值觀領(lǐng)域，“智”指向的是智慧、知識技能領(lǐng)域。“情智育德”把“道德情感”和“知識智慧”的教育目標同等看待，旨在促進學生的情感與智慧的全面發(fā)展、和諧共生。在小學班會活動中“情智交融，和諧共生”，貫徹立德樹人的理念，方能促進學生的全面發(fā)展，為其成為擔當民族復興大任的時代新人奠定堅實的基礎(chǔ)。

“情智班會”是實現(xiàn)“情智育德”的重要途徑，班會活動中，教師要依據(jù)主題創(chuàng)造良好的學習情境引導學生入境，更要用心入情，以情感帶動學生，實現(xiàn)師生共情。在這個過程中，教師能夠通過對話智慧點拔學生，并將學生內(nèi)化的道德認知、道德情感，導引、關(guān)聯(lián)至生活。簡而言之，情智班會就是調(diào)動教師的情智才能，通過設(shè)置情境，挖掘班會課程的情感和智慧因素，營造積極的氛圍，追求學生情智共生、情智和諧發(fā)展的班會課堂。

一、情境教學，以情激智

班會活動著眼于提高學生的道德認知和道德判斷能力，培養(yǎng)學生的道德情感，進而指導學生的行為。情智班會活動既要關(guān)注學生的“情”，重視學生積極情緒、情感的培養(yǎng)，還要關(guān)注學生的“智”，重視學生智慧處理情緒以及智慧做人做事的能力的養(yǎng)成。杜威曾說：教育即生活，教育即生長。他的“三中心”說——兒童中心說、活動中心說、經(jīng)驗中心說，其根本就是強調(diào)德育的情境性、生活性。德育過程中，教師通過模擬、創(chuàng)設(shè)“說明性情境”“道德兩難情境”和“體諒情境”，讓學生在身臨其境中逐步深化德育認知，進而得到情感的激發(fā)、認知的提升。

（一）說明性情境，提高道德認識

兒童道德認知能力的提升需要情境，情境中有事件、場景、人物，有真善美的啟迪，有假丑惡的反襯。比如，有教師在上班會課“情緒萬花筒”，引導學生識別情緒時，選用富有道德寓意的繪本和故事來營造情境。要理解情緒的表達，就選用了《生氣湯》《我不想生氣》《蘇菲生氣了》《我變成一只噴火龍》等繪本，圖解如何疏導憤怒情緒，提高了學生的道德認識。

（二）道德兩難情境，激發(fā)道德探究

“情智班會”中尤其能點燃學生情智的一類情境就是“道德兩難情境”，教師在設(shè)置道德兩難情境時，需注意最好能從學生的生活情境出發(fā)，選取貼近生活的事件。例如在開展以“誠信”為主題的班會課中，教師可以設(shè)置“好朋友在考試中傳小紙條給你，該不該揭發(fā)？”這樣的兩難問題。教師在引導學生展開討論時，可以鼓勵學生開拓思路，嘗試各種不同的道德推理方式，促進其道德判斷力的發(fā)展。道德兩難情境可以說是開放性的情境，無論對教師還是對學生的思維都極具挑戰(zhàn)，因此，教師在開展兩難情境教學時，需做充足的準備，做好學生的腳手架，支持學生認真思考，深化學生對各種道德規(guī)范的理解，提高學生的道德認識。

（三）體諒情境，促成換位思考

“體諒情境”是情智班會中設(shè)置情境的常用方式，“體諒情境”即以理解和體諒到他人的思想和情感，從種種人際互動事件中提煉，使學生作為當事人身臨其境，把自己代入情境。班主任在情智班會中創(chuàng)設(shè)情境，要把握符合學生的思維水平并貼近學生的實際生活的原則，讓學生能夠在課堂中迅速進入學習情境。比如，筆者在執(zhí)教“文明待人”的班會課中，設(shè)置體諒情境：小冬看到敏敏放在筆盒里的小發(fā)圈很好看，就拿去玩，結(jié)果弄丟了，接著可能發(fā)生什么事？教師引導學生介入事件，體會小冬和敏敏的心情和處境，提高對待人之道的道德判斷力。

二、智慧對話，點撥啟發(fā)

班會活動中，班主任圍繞中心話題，有組織、有準備、有目的地對學生進行思想教育、行為引領(lǐng)，以師生間的雙向交流與互動完成教育任務。情智班會的實現(xiàn)途徑之一，便是師生間的精彩“對話”和心聲“吐露”，以智慧的對話，促使師生在班會活動中有效落實教育目標。

（一）銳智提問，激活思維

學生的習慣養(yǎng)成和道德認知只在對話與實踐中才得到推進。建構(gòu)主義認為，知識建構(gòu)的過程應具備學習的主動建構(gòu)性，學習是個體建構(gòu)自己知識的過程?！扒橹前鄷敝邪嘀魅沃腔郯l(fā)問，促使學生從不同的角度進行思考，從客觀的知識中獲取主觀的道德認知，正呼應建構(gòu)主義中“主動建構(gòu)”這一過程。如在“挑戰(zhàn)自己”班會課中，有教師通過一次比一次振奮人心的激勵話語引導學生不斷挑戰(zhàn)在30秒內(nèi)的鼓掌頻次，緊接著分別問學生：30秒能鼓掌多少下？比較幾次鼓掌的數(shù)據(jù)，你發(fā)現(xiàn)了什么？是什么導致鼓掌的次數(shù)不同？教師有意識鼓勵學生在實踐中發(fā)現(xiàn)、分析、論證，自由發(fā)表自己的見解和主張，從而也讓學生更加了解自己的潛力，對自己更加充滿信心。這一過程中，學生不再是被動的信息吸收者，而是道德感知的主動建構(gòu)者，對自己的認識也層層加深。

（二）機智回應，調(diào)動情感

兒童好玩、好奇、好問、好動，喜歡兒童化的語言，在情智班會中，班主任可以趣味化語言吸引學生，激發(fā)學生的思維。如有教師在執(zhí)教班會課“情緒之花一路綻放”時，充分照顧到班上學生的情緒，當發(fā)現(xiàn)有學生因未能參與游戲而表現(xiàn)出“傷心”時，教師在進入下一項游戲挑戰(zhàn)時馬上轉(zhuǎn)變引導語：“老師安撫‘傷心’的你，請你來做我的小幫手，好不好？”學生的情緒在老師智慧話語的點拔下，一下重新點燃起來，學習動機被調(diào)動。這就是語言的“智”，是師生的智慧碰撞?！爸恰边_到了，“情”也達到了，正是我們追求的情智素養(yǎng)。

（三）適時追問，促成反思

課堂因評價而生動，學生因評價而精彩。因此，班主任在班會活動中，要最終達成教育目標，必須讓學生發(fā)自內(nèi)心說，要有真生成。那么，班主任在上課過程中要做到認真傾聽，關(guān)注每名學生的回答，及時引導學生的道德傾向。對于模糊的回答要適時追問，善加說明，讓學生感受到老師的關(guān)注。班會課中，除非學生出現(xiàn)道德偏差需要糾正，否則班主任對學生的回答，更宜采取正面引導和鼓勵，如此才能使學生更深入、更持久、更深度地參與到班會課中。班主任循循善誘，通過適時追問，“點石成金”，促進學生智慧做人做事能力的養(yǎng)成，提升學生的道德感知力。

三、 實踐延伸，情智共生

情智班會在實施中不僅需要教師用情境、語言拔動學生情感的琴弦，喚起學生的情趣、情味和情感，實現(xiàn)師生共情，教師還要有意識地鼓勵學生在實踐中發(fā)現(xiàn)、分析、論證，變被動為主動，進而轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造力，引領(lǐng)實踐。

（一）課內(nèi)創(chuàng)設(shè)實踐機會

班主任在進行學生思想教育、價值引導時要做到把主題班會內(nèi)容與學生生活實際相結(jié)合，并且堅持“做中教，做中學，做中悟”，如此才能更好地達到活動育人，實踐育人的效果。如在“社會主義核心價值觀——富強”的主題班會中，為使“富強”能與學生的生活產(chǎn)生聯(lián)系，筆者設(shè)計了“富強有我自律少年”的環(huán)節(jié)。筆者首先以“富強”二字的拼圖導入，讓學生暢談生活中哪些地方能感受到富強，再通過視頻素材架設(shè)“富強”與“自律”的橋梁，從國家層面拉近至個人層面。課后，筆者布置小任務，請學生同爸爸媽媽分享所學內(nèi)容，加深對富強主題的理解。教師有意識、有目的地結(jié)合學生的實際生活精心設(shè)計活動，將會使主題班會起到事半功倍的效果。通過“做中教，做中學”，學生的素質(zhì)提高了，正確的價值觀也慢慢建立起來。

（二）課外注重融入生活

道德實踐與日常生活是相互結(jié)合、密不可分的。情智班會最終的目的也是通過對學生情感與智慧的激發(fā)，連接其生活，使班會中產(chǎn)生的道德認知、道德情感導引其在生活中的道德行為。因此，情智班會的時空遠不止一堂班會課，它須走入學生的生活。教師可以在設(shè)計班會課的過程，給學生設(shè)計生活中的小任務，或可將與班會主題相關(guān)的評價滲透到學生的一日生活中，以此促使道德教育滲透到學生學習生活的每個角落。久而久之，學生經(jīng)過充足的行為訓練，便可養(yǎng)成良好的道德行為習慣，“情”“智”促行，班會內(nèi)容便不會成為敷衍的表象。

當然一次班會的結(jié)束并不代表著教師育德的完成，它可能是前一項任務的延續(xù)，也可能為后一項任務指明方向?！扒橹前鄷蹦茏プ⌒W教育階段學生的身心特點，調(diào)動學生的思考力，喚醒學生的情感，調(diào)動學生的學習動機。濃濃的真情下，“情”“智”共生、“情”“智”促行，支持學生的生命成長。