壩上記

王麗梅

“騎在馬上的人”的形象頗有令人惆悵之感。在匈奴王阿蒂拉、成吉思汗和鐵木真指揮下的叱咤風(fēng)云的騎兵曾經(jīng)摧毀過并建立過巨大的王國(guó)，但這一切都曇花一現(xiàn)，騎手建立的功業(yè)和他們本人一樣轉(zhuǎn)瞬即逝?！拔幕币辉~與種莊稼的農(nóng)夫有關(guān)，“文明”一詞則與城市有關(guān)，但騎手卻像一陣暴風(fēng)雨，很快就消失了。

——博爾赫斯《騎手的故事》

一

柔曼的青山，綠色的草原。夕陽(yáng)下的牧場(chǎng)，牦牛、馬群，戴著草帽拿著長(zhǎng)鞭的放牧人，云彩在天邊不斷地匯聚，陽(yáng)光透過朵朵白云，一瀉千里。馬群在平緩的山巒上列隊(duì)奔騰，山坡上的牦牛懶散地在草地上踟躕。

這是那年八月，我在壩上草原看到的最美的一幕。

受了自然之神的吸引，從喧囂的城市，一路翻山越嶺，闖入這個(gè)寧?kù)o而美麗的天堂，讓久在樊籠的心吹一吹草原的風(fēng)，呼吸壩上清新的空氣，在風(fēng)語(yǔ)里，釋放一下內(nèi)心積郁的壓力，重溫人在大自然的快樂。

壩上，俗稱張北高原，官名塞罕壩，在內(nèi)蒙古高原的南緣，陰山余脈的北側(cè)。中原人、西北人、南方人不理解塞罕壩是什么意思？這個(gè)吸引了國(guó)內(nèi)外眾多攝影發(fā)燒友的塞罕壩，是由蒙漢兩種語(yǔ)言組成的一個(gè)地理名詞，“塞罕”是蒙語(yǔ)“美麗”的意思，清朝時(shí)俗稱“大壩”，又稱“美麗的高嶺”，特指由草原陡然升高形成的高山草甸。壩上自古就是漢族和北方少數(shù)民族交融地帶。

史載，秦代這里屬上谷郡，西漢屬上谷北郡，在東晉、魏晉時(shí)代是鮮卑人的居住之地，北魏時(shí)抵御北方少數(shù)民族的重地，是遼、金、元、清，歷代帝王的避暑勝地。“哪里有土，哪里就有水，哪里就長(zhǎng)草。”草是這個(gè)世界繁殖力強(qiáng)，生命力最強(qiáng)的，不僅在地上，在水下，也有種類繁多的水草生長(zhǎng)，構(gòu)成水下瑰麗的水草世界。“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”草是世界上最普通、最隨意、最有生命力、最抗嚴(yán)寒、最有冒險(xiǎn)精神的植物。

史上，這里曾是匈奴之地。司馬遷在《史記·匈奴列傳》說：“逐水草遷徙，毋城郭常處耕田之業(yè)，然亦各有分地。毋文書，以言語(yǔ)為約束?！麆t進(jìn)，不利則退，不羞遁走?！辈菰褡宓纳娣绞剑?xí)俗文化，古已有之。

“自淳維以致頭曼千有余歲，時(shí)大時(shí)小，別散分離，尚矣，其世傳不可得而次云。然至冒頓匈奴最強(qiáng)大，盡服從北夷，而南與中國(guó)為敵國(guó)，其世傳官號(hào)乃可得而記云。”寥寥數(shù)筆，司馬遷就寫出了匈奴千百年來，部落爭(zhēng)雄，弱肉強(qiáng)食，征服北夷各部，崛起和發(fā)展，與中原漢朝分庭抗衡，慘烈歷史。

勇猛、剽悍的北方游牧民族是壩上草原最古老的居民。莊嚴(yán)的群山，廣袤的森林、草原，湖泊、河流……自然生存的法則，構(gòu)成了游牧民族為了生存，與自然界、與人類拼搏廝殺而形成的野性與豪勇的精神特質(zhì)。在自然的荒涼與繁盛、寧?kù)o與喧囂，部族間的高貴與卑賤、決裂與廝殺的角逐中，他們橫掃歐亞，逐鹿中原，涌現(xiàn)了一代又一代的草原英雄。

古時(shí)的壩上，水草豐沛，森林蔽日，是虎、豹、狼、熊、野豬、狍子、鹿、蒼鷹、野兔等猛獸飛禽的天然名苑，自清代起這里成為皇家圍場(chǎng)首選之地。中國(guó)古代衡量畜牧資源優(yōu)劣的有三個(gè)條件：“水肥、草美、少酷熱?！币?yàn)闅鉁氐停孟壊灰随苌?，瘟疫不?huì)流行，牲畜得以健壯成長(zhǎng)?！督鹗贰け尽ゑR政》則將“美草、無蚊蚋”，作為選擇國(guó)家牧場(chǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。清代自順治皇帝開始設(shè)有圍場(chǎng),并于光緒二年(1876)在承德府下設(shè)圍場(chǎng)廳。木蘭康熙皇帝圍場(chǎng)是清朝王室的皇家禁地，是康熙皇帝木蘭秋狝之地。

清代的木蘭秋狝，聲勢(shì)浩大，程序繁多，多是精通騎射的精兵強(qiáng)將，經(jīng)過嚴(yán)密的撒圍、待圍、合圍、撤圍四步，完成皇家精銳部隊(duì)一年一度的國(guó)家大典。滿語(yǔ)里“木蘭”是“哨鹿”，即“捕鹿”的意思，清朝時(shí)在秋天打獵叫狝。故宮收藏的畫卷里有清代畫家興隆阿的《木蘭秋狝圖》，這幅有著歲月印跡的繪畫長(zhǎng)卷，記載了清朝王室規(guī)模盛大的木蘭秋狝行動(dòng)，是清代皇室進(jìn)行騎射演練的一種方式。古舊昏黃的畫面，掩不住數(shù)百年前，清王朝鼎盛時(shí)期木蘭秋狝的威儀，長(zhǎng)長(zhǎng)的馬隊(duì)，旖旎的山林，宏大的騎射習(xí)武場(chǎng)面，背景是康熙皇帝對(duì)蒙古準(zhǔn)格爾部葛爾丹不斷東進(jìn)南下的必然反應(yīng)，對(duì)江山社稷居安思危的深刻認(rèn)識(shí)。那些參加演習(xí)的清軍衛(wèi)隊(duì)在山林、沼澤、森林、草原布陣排兵，營(yíng)地、儀仗、騎射的畫面栩栩如生，且氣勢(shì)如虹。

來到壩上草原，初以為木蘭秋狝是皇族的狩獵娛樂活動(dòng)，進(jìn)一步了解，才知道這是康熙帝為抗擊蒙古人進(jìn)犯，在邊境上進(jìn)行皇家精銳部隊(duì)大規(guī)模的軍事演習(xí)。聲勢(shì)浩大的木蘭秋狝，是為提升皇子皇孫、王公大臣及軍事將領(lǐng)的騎射能力，訓(xùn)練的核心是進(jìn)攻、防守、圍獵，鹿是假設(shè)的蒙古敵人。當(dāng)年的圍場(chǎng)面積很大，每年選定一個(gè)區(qū)域，次年再換場(chǎng)地，這也是強(qiáng)國(guó)之道。

從1861年康熙帝木蘭秋狝開始，直到嘉慶皇帝去世，清王朝經(jīng)濟(jì)敗落，國(guó)力衰退，再也沒有財(cái)力進(jìn)行木蘭秋狝。以后的歲月，壩上逐漸荒蕪，野草叢生，成為荒野，森林自然生長(zhǎng)，成長(zhǎng)為茂密的原始森林。進(jìn)入近代以來，原始森林被周邊的百姓砍伐使用。上世紀(jì)初，日本人來到這里，進(jìn)行掠奪式砍伐、焚燒，原始森林遭遇毀滅性破壞，導(dǎo)致林草退化，土地荒漠化嚴(yán)重。

21世紀(jì)初，作為華北的綠色屏障，灤河源頭，水肥草美，綠色林海和蒼茫草原，壩上再度名聲鵲起。前人栽樹，后人乘涼。解放后，國(guó)家用了半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間，在“黃沙遮天日，飛鳥無棲樹”的茫茫荒原上，治沙造林，植樹種草。目前，塞罕壩林區(qū)面積已達(dá)115 萬畝，濕地面積10 萬多畝。

車子在一望無際的林間道路上穿行，道路兩邊是墨綠色高大筆直的華北落葉松，像列陣威嚴(yán)的軍人。有人問：“這里的樹木都是啥樹？”開車的師傅用河北話回答說：“塞罕壩地樹主要是云杉、樟子松、油松，還有白樺樹。”車子向前行駛，林木一路倒退，吹進(jìn)車窗里的風(fēng)，帶著林間松樹散發(fā)的淡淡松香的清涼之氣，我們進(jìn)入了塞罕壩國(guó)家森林公園，來到塞罕壩機(jī)械化人工林場(chǎng)。當(dāng)晚，住進(jìn)了塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)原場(chǎng)部招待所。

招待所是林場(chǎng)原來的職工宿舍和辦公樓改建的，是上世紀(jì)六七十年代的建筑模式，三層紅磚小樓，尖頂紅瓦，這里的服務(wù)人員多是林場(chǎng)的職工。隨著生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化，知名度提高，天南地北的游客劇增，閑置多年的辦公樓改造成簡(jiǎn)易賓館，接待四海游客。在塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)，我頭一次品嘗了奇異的紅梗，紫紅顏色，外形如玻璃翠的芹菜一般粗細(xì)，脆脆的，酸酸甜甜，聽當(dāng)?shù)厝苏f這紅梗就是甜菜梗。還有塞罕壩特有的白蘑菇醬，味道鮮，耐人回味。塞罕壩林區(qū)盛產(chǎn)各種蘑菇，口蘑、榛蘑、草蘑等等，以白蘑菇最著名，這里的白蘑菇醬最受游客歡迎，銷量很好。

我們住進(jìn)了二樓一間客房。推開門，一股隱隱的霉味撲鼻而來。服務(wù)員解釋，塞罕壩的夏季很短，冬季漫長(zhǎng)，一年中無霜期僅有兩個(gè)多月，七八月份游客比較集中，進(jìn)入九月，氣溫驟降，壩上開始下雪，游客就少了。晚上休息時(shí)，散發(fā)著潮氣和霉味的被子，證實(shí)了服務(wù)員的話。

清晨六點(diǎn)起來，窗外，鉛灰色的天空有些陰郁，羊群早已出來吃草。推開窗子，一股濕冷的涼氣迎面而來，這不像是最炎熱的八月。眼前就是塞罕壩林場(chǎng)，窗下是濃密的闊葉樹，樹齡都不長(zhǎng)，有些樹梢超過二樓的窗戶，多數(shù)樹枝都在窗戶以下。

晨光中，走在林場(chǎng)的公路上，路邊的地里種著密密苞谷、蔬菜。植物被一層霧蒙蒙的白色籠罩著，遠(yuǎn)一些的地方是高高的落葉松林。早晨的空氣清新純凈，一種甜甜的青草味道彌漫在空氣中，走了百余米，路過塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)的原場(chǎng)部大樓，果然是帶著歲月痕跡的老樣子。貝聿銘說：“建筑是有生命的，它雖然是凝固的，可在它上面蘊(yùn)含著人文思想?！?/p>

從西北到華北，千里驅(qū)馳，只為看這道從中學(xué)時(shí)就心馳神往的綠色長(zhǎng)城，當(dāng)年在沙漠里栽種綠色文明的人已經(jīng)老去，他們父一輩、子一輩，獻(xiàn)了青春獻(xiàn)子孫，這廣袤的大森林和綠色風(fēng)景里，有他們奮斗的足跡。

塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)場(chǎng)部大樓，雖然普普通通，但仍有一種艱苦歲月留下的樸素而崇高的精神氣象，令人心生敬意。

二

一汪碧水，深藍(lán)色的寶石般鑲嵌在塞罕壩濕地公園。

七星湖如北斗般排列在塞罕壩濕地公園，野花爛漫，水草豐美，當(dāng)?shù)厝朔Q之為活泡子。各個(gè)湖貌似獨(dú)立，卻以水相連。在草地和湖上架起了長(zhǎng)長(zhǎng)的木質(zhì)浮橋，延伸了游人的腳步，便于遠(yuǎn)眺和近觀，更保護(hù)了浮橋下沼澤里的植被。

這里的色彩是生動(dòng)而有層次的，腳下是翠綠的草地，草地的邊緣是墨綠的林海，深藍(lán)色的湖畔是青青的蘆葦。長(zhǎng)長(zhǎng)而濃密的草相擁相簇，站立或是匍匐，這種草與草原上的草不同，細(xì)長(zhǎng)而柔軟，是多年生禾本科，學(xué)名假鼠婦草。第一次見到這種草是在甘南的花湖，一半在湖水，一半長(zhǎng)出沼澤，當(dāng)時(shí)步履匆匆，只顧得看風(fēng)景，對(duì)著浮橋下沼澤里，不知名的水草出于好奇，簡(jiǎn)單拍了幾張圖片，但印象深刻。這次“重逢”，被大面積的草地震撼，俯身仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)這種植物禾稈細(xì)長(zhǎng)而柔軟，很多草尖上結(jié)出一個(gè)深咖色的小穗，這小穗大得像桑葚，小的像很小的七星瓢蟲。

濕地是壩上草原重要的自然資源，也是草原生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，因其強(qiáng)大的生態(tài)凈化功能，有“地球之腎”的美譽(yù)。進(jìn)入濕地公園，最明顯的感受是空氣濕度大，呼吸很順暢，鼻腔和咽喉間頓覺清涼、濕潤(rùn)，眼睛也很舒適，仿佛眼前的景象更加清晰了，濕潤(rùn)的空氣對(duì)人的皮膚也有美容的作用，用手輕輕撫之，皮膚似乎更加細(xì)膩潮濕。這種感受與置身于甘南的諾爾蓋、內(nèi)蒙古的額濟(jì)納、西藏的日喀則是兩種截然相反的生命體驗(yàn)，人體自身會(huì)對(duì)不同海拔環(huán)境的干濕度、有氧和缺氧環(huán)境有明顯的生理反應(yīng)。

七星湖的活泡子、沼澤、草場(chǎng)、草甸與森林緊密相連。景區(qū)有座三層回廊式瞭望臺(tái)，站在第三層，憑欄北望，莽莽蒼蒼，無盡的墨綠色的林海，一陣風(fēng)吹過，林海的樹梢在搖曳，像海上的波濤。突然想起柳永的《望海潮》中的“風(fēng)簾翠幕，參次十萬人家”，不正像是眼前的景象嗎？從草地向林區(qū)有一條褐色的木質(zhì)浮橋，向密林深處延伸，在瞭望塔能觀察到方圓幾十里的森林。塞罕壩有百萬畝林海，這其中有多少瞭望塔，有多少在瞭望塔里守護(hù)林海安全的護(hù)林員？看過一個(gè)講述塞罕壩護(hù)林員的資料：塞罕壩的最高山峰上有一座四層樓高的白色望海樓，住著兩位防火瞭望員。他們的日常工作，就是在防火期內(nèi)，每天瞭望周圍幾十公里的森林，并向林場(chǎng)通報(bào)情況。白天每十五分鐘，晚上一個(gè)小時(shí)一次，至今沒有缺勤一次，數(shù)十年如一日。他們是塞罕壩人的代表，一代代塞罕壩人堅(jiān)守著綠色夢(mèng)想，筑成了舉世聞名的華北防護(hù)林帶。

望著這片無邊的林海，我想起了曾經(jīng)扎根長(zhǎng)白山原始森林的作家胡冬林，這位被稱為“長(zhǎng)白山的巨人”的作家，對(duì)自然的熱愛是真誠(chéng)純粹的。他常年生活在長(zhǎng)白山中，觀察動(dòng)植物，保護(hù)動(dòng)物，創(chuàng)作了《蘑菇課》《山林筆記》《狐貍的微笑》等著作。他愛動(dòng)物勝過于愛生命，他積極地保護(hù)動(dòng)物，以致一些盜獵者視他為敵。胡冬林說：“當(dāng)人類與野生世界發(fā)生沖突時(shí)，我永遠(yuǎn)站在野生世界一邊。”

塞罕壩人用半個(gè)多世紀(jì)造林百萬畝，他們的精神值得大書特書。

周敦頤在《愛蓮說》中有：“水陸草木之花，可愛者甚蕃?！眽紊喜菰m然地處華北，緯度高、氣溫低、濕度大，但生物種類繁多，深藍(lán)色的七星湖水，為這高寒的壩上增添了生機(jī)和神秘的色彩。有了水的滋養(yǎng)，寒冷干旱的壩上草原也似改變了性情，更加柔美和迷人。于是，這片土地上，有了繪畫般的元素：藍(lán)天、白云、森林、草地、湖泊、河流，白色的蒙古包，牦牛、羊群和馬群，更具濕地柔美的水鄉(xiāng)韻味，廣闊的草地，廣袤的森林，使這片土地具有了綠色生態(tài)的原始大氣象。

這是草原八月的景致。天氣變化無常，剛才還風(fēng)和日麗，轉(zhuǎn)瞬又下起了蒙蒙細(xì)雨，濕潤(rùn)的空氣中彌漫著青草和泥土的芳香，深呼吸，鼻腔和肺里是滿滿的負(fù)氧離子。遠(yuǎn)處森林吹來的風(fēng)，夾雜著一股清涼潮濕的味道，風(fēng)里還彌漫著一種荒野蔓草的氣息。細(xì)雨中的草原，人的眼睛、嘴巴、皮膚是舒適的，呼吸是自由和舒暢的。梭羅說：“一切美好的事物都是狂野而自由的?！?/p>

站在湖畔，舉目四望，墨綠的森林、深藍(lán)的湖水，正是“天光云影共徘徊”。淺綠色沼澤草地，遠(yuǎn)處鮮艷的蒙古包，山坡上的高山草甸，地毯般鋪展而去，開滿各種野花的草原，眼前是一幅極美的自然畫卷。沒有雜事纏身，沒有喧囂亂耳，置身天堂般的草原，釋放心中的壓力，不由得讓人生出孩童般的幸福和快意。

草地上匍匐著一望無際蔥綠色的假鼠婦草，纖細(xì)柔美，它們是多年生的被子植物，在山坡路邊濕地或是沼澤，多是成群結(jié)隊(duì)地簇?fù)碇蜃笙蛴蚁蚯跋蚝?，它們的姿態(tài)就是風(fēng)吹過的痕跡，婉約美好，柔順綿長(zhǎng)。假鼠婦草通常生長(zhǎng)在海拔3000 米的高山草甸，在海拔1500 米的塞罕壩生長(zhǎng)，實(shí)屬罕見。

七星湖的浮橋上，一些游客撐起了明亮的遮陽(yáng)傘，鮮艷的戶外服，水洗藍(lán)的牛仔褲，白色運(yùn)動(dòng)鞋，行人的低語(yǔ)和孩子們清脆的笑聲交織在一起。這綠色的原野，融入了人類快樂的元素。自然界因?yàn)槿说慕槿?，有了聲音和?dòng)感，更加有了生命的氣象。

濕地的湖不大，湖水似乎深不見底，水質(zhì)清澈幽深，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，湖水泛著深藍(lán)色的光。湖邊水草叢生，各種花草繁盛，這里是灤河的源頭。濕地的生物多樣性讓人大開眼界，那些曾經(jīng)出入《詩(shī)經(jīng)》里的荇菜、萍蓬草（即睡蓮），還有睡菜、金蓮花、狼毒花等在這里都有蹤跡，這里也是中草藥的采集地。來到這里才知道，有一種植物能夠鑒別水質(zhì)的好壞，它就是《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》里被反復(fù)吟詠的第一植物——荇菜?！皡⒋诬舨耍笥伊髦?。”“參次荇菜，左右采之。”“參次荇菜，左右芼之?！薄对?shī)經(jīng)·關(guān)雎》里對(duì)于荇菜的描述，既是比興的文學(xué)手法，也是在說君子與淑女情感的自然、清純與樸素，贊美荇菜的高潔。在生物學(xué)領(lǐng)域，荇菜是檢驗(yàn)水環(huán)境的標(biāo)識(shí)物，是水質(zhì)清潔的象征。荇菜潔身自好，不與污濁同流?！额伿霞矣?xùn)》中說：“今荇菜是水優(yōu)質(zhì)，黃華以莼”，并以此訓(xùn)導(dǎo)族人，行世做人要有清澈之心，也反映了中國(guó)人自古注重文化浸染，以物托志，強(qiáng)調(diào)要干凈做人。

三

星移斗轉(zhuǎn)，滄海桑田。自然界植被變遷的背后是社會(huì)與自然歷史的演進(jìn)。內(nèi)蒙古克什克騰旗烏蘭布統(tǒng)草原是一個(gè)有故事的地方。初次聽到“克什克騰”，感覺有點(diǎn)拗口，意為“親兵衛(wèi)隊(duì)”，詞語(yǔ)中隱藏著歷史。這里曾經(jīng)是蒙古帝國(guó)的領(lǐng)地，他們?cè)鴻M掃歐亞，逐鹿中原。民族擴(kuò)張，在歷史上從來都滲透著血腥的侵略。

1676年，達(dá)賴?yán)锝o予葛爾丹宗教特許權(quán)，葛爾丹消滅了車臣汗，成為準(zhǔn)格爾部落的宗主，經(jīng)過多年戰(zhàn)爭(zhēng)，打敗草原其它部落，建立了穩(wěn)固的準(zhǔn)格爾政權(quán)。葛爾丹的勢(shì)力和野心越來越大，他的目標(biāo)是“重譜成吉思汗國(guó)的史詩(shī)，鼓勵(lì)所有蒙古人，讓他們參與到侵占滿族人的遠(yuǎn)東（大清）帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)?！?/p>

1688年初，蒙古內(nèi)部各部發(fā)生矛盾，幾股力量發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)混戰(zhàn)，土謝圖汗的軍隊(duì)進(jìn)入準(zhǔn)格爾部落的領(lǐng)地，并殺死了葛爾丹的一位兄弟。于是，葛爾丹強(qiáng)烈反擊，殲滅了土謝圖汗軍，準(zhǔn)格爾部的葛爾丹成為蒙古各部的首領(lǐng)。1690年春，葛爾丹部一路向東、向南廝殺，來到黑龍江上游，蒙古克魯倫河流域，“直抵滿洲的邊境地區(qū)?！贝髷硥壕?，康熙皇帝奮起宣戰(zhàn)，親自率兵出征，將葛爾丹圍堵在了距北京僅有八百里路程烏蘭布統(tǒng)草原，清軍用火炮打敗葛爾丹。此后的幾年間，準(zhǔn)格爾部多次進(jìn)犯清朝疆土，康熙帝組織力量大破敵軍。

1696年6月，康熙皇帝再次率兵出征，清軍在昭莫多大敗葛爾丹，其妻子被殺。1697年5月，葛爾丹患病去世。

烏蘭布統(tǒng)草原上有一個(gè)天然湖，叫公主湖。湖泊不大，湖水很藍(lán)，依山傍水，山林草色，別有意趣。靠山的一面，有一大片樹林，對(duì)面的湖畔，有一些造型奇特的白樺樹。這些樹的樹齡都在五六十年以上，有的樺樹像是幾個(gè)手指收攏狀，分枝各個(gè)粗壯，有的樹斜著生長(zhǎng)。每棵樹上都長(zhǎng)著數(shù)個(gè)酷似“眼睛”的東西，有人說這是白樺樹上皮孔的衍生物。

當(dāng)你注視這些樹的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多只眼睛正在凝視著你，溫和的、友善的、平靜的、冷酷的……

神奇的自然，耐人尋味。

歷史有真相，而后人總愛“戲說”。湖畔立有一塊石板，上面用紅色油漆粗糙地書寫著“簡(jiǎn)介”，大意是：1688年，康熙親自率兵出征討伐準(zhǔn)格爾部首領(lǐng)葛爾丹。葛爾丹大兵壓境，在此與康熙皇帝的公主藍(lán)齊兒（杜撰的人物）依依惜別，山盟海誓。隨后，在烏蘭布統(tǒng)昭莫多之戰(zhàn)中，清軍大敗葛爾丹的部隊(duì)，葛爾丹戰(zhàn)死沙場(chǎng)。藍(lán)齊兒思念丈夫，淚流匯集成湖，因此被稱作公主湖。

抬眼，在一片高坡之上的草甸，赫然佇立著一座亭亭玉立的漢白玉公主像，“公主”深情地凝視著遠(yuǎn)方……

四

烏蘭布統(tǒng)草原的山岡有一種令人著迷的姿態(tài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去令人遐思無限，線條柔曼的綠色山巒，起起伏伏，連綿不絕。這里就是電腦常見，卻又鮮為人知的“綠色草原”屏保的實(shí)景地，有攝影發(fā)燒友稱這是著名的“美人背”，綠色的山勢(shì)有一種令人驚訝的無言之美?！疤斓赜写竺蓝谎浴保徽谴艘鈫?？

正午時(shí)分，一座山坡下，在綠茵茵的草地上意外地遇到一頭小鹿。陽(yáng)光下的小鹿，脖子上套了一根皮繩子，繩子的另一端握在一個(gè)中年蒙古男人的手里。男人說，抱著小鹿拍照一次十元。小鹿黑色的眼睛，機(jī)敏而明亮，清澈得像湖水?？吹缴?，它慌亂地挪動(dòng)身體，見我們過來，有人蹲下去準(zhǔn)備用手摸它，小鹿開始向后退。它像個(gè)未經(jīng)世面的小孩子，小巧玲瓏，膽怯而警惕，令人喜不自禁。

鹿，是草原上的精靈，是吉祥之物。約翰·繆爾說：“鹿是卓越的登山家，它們走進(jìn)環(huán)境最惡劣的中心地帶，不僅是為了找尋牧草，也是為了那里涼爽的天氣，不僅如此，那里還是一個(gè)繁衍后代的安全隱蔽點(diǎn)?！鼈儾綉B(tài)輕盈，不管是站躺坐臥，走路還是逃命，它們的一生一直是那么的優(yōu)雅無匹，這種迷人的動(dòng)物，是大自然的榮耀?！?/p>

壩上草原是滿族人生活的地方，自古多鹿，滿族人愛鹿、食鹿。自康熙皇帝開始的木蘭秋狝，因鹿而影響深遠(yuǎn)，出入史冊(cè)。當(dāng)年圍獵，士兵們?yōu)榱宋?，用白樺樹做成了鹿哨。清朝的木蘭秋狝，與獵鹿和其它野生動(dòng)物有著密切關(guān)系。

湛藍(lán)的碧空下，陽(yáng)光親吻著草原，原野上吹著柔柔的風(fēng)。這熱風(fēng)不像額濟(jì)納的風(fēng)那么干燥炙熱，風(fēng)里含著從草地中蒸發(fā)出的濕氣。陽(yáng)光曬到臉上有些燙，直射久了，皮膚有些疼的感覺。我的腳步有些匆忙，也許是被眼前的景致所吸引，當(dāng)我沿著木式浮橋的樓梯，走上這片草原最高處柔緩的山頂，站在山頂，耳邊時(shí)有“呼！呼！”的風(fēng)語(yǔ)，目之所及是一片坦蕩廣闊的大草原，山腳下，有一處墨綠色的森林，在它的近旁低洼處有一大片白樺林，樹木不是很粗，白色的樺樹上像是有無數(shù)只眼睛在注視著這片草原。這些眼睛是有生命的，關(guān)注著這片草原的歷史與未來。

無意中抬頭，我望了一眼山坡的方向，棉絮似的白云布滿天空，在重疊的濃密處，有些暗色的云，一束金光從山的后面投射過來，云層像是鑲了一道金邊。在坡上的地平線上突然出現(xiàn)了一隊(duì)正在奔跑的馬群，馬兒歡快地飛奔，馬蹄起落之間，馬的身體起起伏伏。此情此景，分明是蘇軾的那句“山頭斜照卻相迎”，我趕緊用手機(jī)拍下了這美妙的一刻。馬群在天地之間自由地奔騰，我的心也隨著馬隊(duì)奔向遠(yuǎn)方……

這突如其來的一幕，毫無征兆地呈現(xiàn)在我的眼前。這景象在草原人看來，是尋常所見。于我而言，這震撼人心的美景是這大草原為遠(yuǎn)道而來的我準(zhǔn)備的自然演出，這一幕讓我激動(dòng)不已，感恩自然，也讓我清醒地認(rèn)識(shí)到：馬，才是草原永遠(yuǎn)的主人。