文旅融合背景下河北地區(qū)紡織類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新推廣
——以沙河四匹繒布為例

周福芹，胡 穎，苗 琳

（河北科技工程職業(yè)技術(shù)大學(xué)，河北 邢臺 054035）

2018年文化和旅游部等17個部門共同印發(fā)的《關(guān)于促進鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的指導(dǎo)意見》指出，加強鄉(xiāng)村文物保護利用和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承，在保護的基礎(chǔ)上，合理利用文物古跡、傳統(tǒng)村落、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，融入鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)。2021年8月12日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進一步加強非物文化遺產(chǎn)保護工作的意見》指出，貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針。在有效保護的前提下，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游融合高質(zhì)量發(fā)展，依靠旅游業(yè)引導(dǎo)非遺市場化產(chǎn)品的開發(fā)與銷售，進一步釋放鄉(xiāng)村旅游的消費潛力，全面推行利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游等業(yè)態(tài)，以文塑旅、以旅彰文。文旅融合為文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入了生機與活力，其產(chǎn)品開發(fā)必須以市場需求為導(dǎo)向，在深入挖掘地方特色文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)新創(chuàng)意、豐富旅游產(chǎn)品文化表達方式和加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可參觀性生產(chǎn)力度，為旅游者營造沉浸體式驗并不斷提升文化體驗價值。因此，在新時代文旅融合背景下，如何實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和旅游深度融合，開發(fā)高質(zhì)量的旅游文化產(chǎn)品，逐步成為學(xué)界和業(yè)界共同關(guān)注的話題。紡織類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為文旅融合的典型代表，成為當前廣為關(guān)注的切合點和典型融合項目。

一、河北地區(qū)紡織類非遺概況

依據(jù)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄劃分標準，紡織類非遺包含在民俗、民間美術(shù)與傳統(tǒng)技藝的三個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的類別當中。筆者對紡織類非遺項目的界定主要是以非遺的物質(zhì)屬性為主，強調(diào)非遺的具體內(nèi)容、形成過程和紡織產(chǎn)業(yè)發(fā)展的緊密關(guān)聯(lián)性[1]。

河北素有“燕趙大地”之稱，歷史文化底蘊深厚，手工業(yè)自古以來就發(fā)達，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量眾多，種類繁多，但受經(jīng)濟、環(huán)境等諸多因素的影響，許多寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)未得到有效保護和傳承，面臨失傳、斷代的困境，尤其是紡織類非遺。為切實做好紡織類非遺的保護、傳承與發(fā)展工作，在查閱河北省文化和旅游廳有關(guān)文件及相關(guān)文獻資料基礎(chǔ)上，結(jié)合實地調(diào)研，查漏補缺，梳理河北地區(qū)紡織類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的數(shù)量與內(nèi)容、類型與特色等信息，在公布的七批河北省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，共梳理出紡織類非遺30項。從技藝特點與服用性能出發(fā)進行歸類整理，將河北省內(nèi)的紡織類非遺項目按照服用原料、服用面輔料、染整技藝、刺繡技藝和其它服飾劃分為五種類型（詳見表1）。其中，第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的“沙河四匹繒布制作技藝”是典型的已經(jīng)在邢臺西南部逐步恢復(fù)并進行傳承發(fā)展的一項知名度比較高的紡織類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。

表1 河北省紡織類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類

二、沙河四匹繒布非遺傳承發(fā)展概況

沙河四匹繒布也稱老粗布、老土布，全部由手工制作完成，采用不同顏色的經(jīng)、緯線進行紡織，織成后的布匹色澤鮮艷，圖案樣式豐富。因其在制作過程中使用四匹繒來區(qū)分經(jīng)線，所以將其稱為“四匹繒布”。沙河位于我國黃河流域產(chǎn)棉區(qū)，日照較充足，生產(chǎn)的棉花具有光澤好、纖維長、短絨率低、強力好等特點，以此為原料織出的布匹具有透氣、柔軟、舒適等特點。

沙河四匹繒布制作工藝歷史悠久、技藝精湛。2007年6月，隨著沙河四匹繒布制作工藝被列為第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目后，與之相關(guān)的新聞報道、活動和研究不斷增加，沙河四匹繒布的名氣隨之大幅度提升，與此同時“沙河四匹繒布”也成為了沙河地域性產(chǎn)品的代表。2017年5月，沙河四匹繒布生產(chǎn)基地被中央電視臺《非遺中國行》欄目授予“中國非遺國家級影像背書拍攝基地”。2018年，沙河市手工織布協(xié)會成功將沙河四匹繒注冊為中國地理標志證明商標，也成為全國首例手工技藝商標。

四匹繒布主要在沙河市塔子峪、十里亭鎮(zhèn)及孔莊一帶流傳，在這幾地，百姓閑暇時紡織一兩匹四匹繒布是這里的常態(tài)。人們紡織四匹繒布的目的主要為自用或給待嫁女兒備做嫁妝，有閑余的也會銷售補貼家用。這種百姓制作四匹繒布的自發(fā)性行為，也是大多數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)常用的保護、延續(xù)和傳承方式，這種方式對其傳承和發(fā)展有利有弊。目前，為使沙河四匹繒布得到有效的傳承和保護，沙河市十里亭鎮(zhèn)起到了一定的示范作用。十里亭鎮(zhèn)政府集合了當?shù)氐氖止に嚾?，開展集中培訓(xùn)和管理，邀請他們加入生產(chǎn)經(jīng)營，形成了政府與民間手工藝人合作的流水線生產(chǎn)經(jīng)營模式。這樣的合作讓四匹繒布有了生產(chǎn)目的和銷售回報，激活了這條以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為載體的產(chǎn)業(yè)鏈，讓更多的手工藝人愿意投入其中，既提升了四匹繒布的名氣，也帶動全鎮(zhèn)開辟了新的致富之路。此外，政府還組織手工藝人們積極參加技藝比賽，增加相關(guān)產(chǎn)業(yè)人員之間的交流，“以賽促技”進一步提高手工藝人們的專業(yè)技術(shù)水平，將原本普通的沙河四匹繒布帶入文化產(chǎn)業(yè)圈，步入了新的發(fā)展篇章[2]。

三、沙河四匹繒布創(chuàng)新推廣面臨的問題

1.本真性缺失，文化內(nèi)涵挖掘不充分

本真性是所有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最重要的特質(zhì)，其意思表示真實的而非虛假的、原本的而非復(fù)制的、神圣的而非褻瀆的[3]。紡織類非遺強調(diào)的是純手工的制作工藝與制作過程，即在保持原有產(chǎn)品的制作工藝的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，不能因為重視經(jīng)濟利益而改變或忽視紡織類非遺的本真性。沙河四匹繒布被列為紡織類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它代表的不僅是老粗布（土布）的獨特織造工藝，其中還蘊含了沙河地區(qū)人們的生活風(fēng)俗和審美情趣。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前市場上沙河四匹繒布的花色相對單調(diào)、陳舊，缺少能夠展現(xiàn)邢襄地域特色文化風(fēng)貌的圖案紋樣。四匹繒布非遺手工藝產(chǎn)品如果缺少地域文化內(nèi)涵，就會導(dǎo)致產(chǎn)品缺乏亮點、特色，難以得到消費者認可，打開消費市場。

2.銷售渠道窄，生產(chǎn)產(chǎn)品定位不明確

沙河四匹繒布目前主要是以家庭作坊式的經(jīng)營方式為主，相對分散，不成規(guī)模，也沒有形成有影響力的品牌。沙河地區(qū)的鑫海塬純棉織品有限公司是主要從事沙河四匹繒布相關(guān)產(chǎn)品生產(chǎn)、銷售的公司，雖然目前該公司的市場份額相較前幾年有所提高，但由于企業(yè)規(guī)模較小，沒有產(chǎn)業(yè)化，沒有將目標市場進行細分，沒有對目標消費人群進行深入調(diào)研，導(dǎo)致產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一、定位不明確。同時，公司沒有專業(yè)營銷團隊，僅靠借用各種展示平臺和門店進行銷售，銷售渠道窄、效果差，勢必會影響沙河四匹繒布非遺手工藝產(chǎn)品未來的發(fā)展前景。

3.宣傳力度弱，品牌效應(yīng)塑造不到位

沙河市鑫海塬純棉織品有限公司目前以“塔子峪”、“鑫海塬”等商標進行了注冊，同時也將“沙河四匹繒布”注冊為中國地理標志證明商標，雖然該公司也舉辦了相關(guān)的系列宣傳推廣活動，如借助邢臺市舉辦的環(huán)邢臺國際公路自行車賽、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會等活動進行宣傳推廣，但其宣傳形式單一、宣傳力度不夠，導(dǎo)致品牌的知名度沒有得到有效提升，歸根結(jié)底是沒有專門的品牌營銷管理團隊、沒有做實品牌管理規(guī)劃，導(dǎo)致四匹繒布的品牌效應(yīng)塑造不到位，產(chǎn)品的附加值大打折扣，產(chǎn)品的競爭力弱。

4.手工藝人短缺，傳統(tǒng)技藝傳承受阻礙

作為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的沙河四匹繒布，與大多數(shù)非物質(zhì)文虎遺產(chǎn)一樣都面臨后繼無人的狀況。沙河四匹繒布技藝早期全靠一代代織戶“口傳身教”的方式進行傳承與發(fā)展，文獻資料上基本上沒有多少記載。同時，由于四匹繒布紡織形式長期缺少創(chuàng)新，再加上人們對其價值認識不充分、對其發(fā)展前景缺少信心，導(dǎo)致很少有年輕人自愿去學(xué)習(xí)這門手工技藝，出現(xiàn)了四匹繒布紡織技藝傳承受阻、手工藝人短缺、從業(yè)人員少的現(xiàn)狀?？梢哉f“藝在人身，人亡藝絕”[4]是傳統(tǒng)手工技藝傳承發(fā)展的真實寫照。

5.設(shè)計理念舊，產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計能力弱

對紡織類非遺進行保護，其目的是在保護中進行傳承與發(fā)展。目前沙河四匹繒布主要用于床單、被罩等日常床上用品，隨著人們生活水平、審美意識的不斷提高，人們對四匹繒布產(chǎn)品的花色樣式及文化內(nèi)涵要求也相應(yīng)提高，而沙河四匹繒布傳統(tǒng)產(chǎn)品的圖案、色彩等缺少創(chuàng)新變化，且主題單一、系列感弱、缺少特色，產(chǎn)品組合搭配展示時不夠協(xié)調(diào)、沒有亮點，與同類產(chǎn)品相比沒有優(yōu)勢。創(chuàng)新研發(fā)既有地方特色，又符合當下人們的審美與實用需求的紡織類非遺衍生品，需要更新設(shè)計理念、創(chuàng)新產(chǎn)品類型。

四、沙河四匹繒布非遺手工藝產(chǎn)品開發(fā)路徑

1.深挖文化內(nèi)涵，突出本土特色

四匹繒布緊密結(jié)合沙河獨特的自然資源和歷史文化，在梳理沙河獨特地脈和文脈的基礎(chǔ)上，要對圖案故事進行挖掘和創(chuàng)新，如在寶蓮燈、仙女散花、石榴大開花、螞蟻上山等傳統(tǒng)圖案的基礎(chǔ)上進行改進，展示當?shù)靥厣奈幕瘍?nèi)涵，進一步開發(fā)具有本地特色歷史人物紋樣、動植物紋樣、歷史故事紋樣等，增加現(xiàn)代美術(shù)的創(chuàng)意內(nèi)容，豐富其產(chǎn)品的內(nèi)涵，展現(xiàn)其產(chǎn)品的獨特魅力和精湛技藝。色彩選用上，要充分參考每年的色彩流行趨勢，在保持自身特色的前提下順應(yīng)時代發(fā)展，例如床品色彩紋樣的設(shè)計要與近期室內(nèi)裝潢的熱門風(fēng)格相匹配。為了實現(xiàn)多樣化的設(shè)計目標，應(yīng)研究國內(nèi)布匹的核心技藝和發(fā)展模式，提高沙河四匹繒布的跨界融合應(yīng)用能力，將其特有的本土特色與當下的流行元素巧妙地結(jié)合在一起，以實現(xiàn)自身的綜合創(chuàng)新。

2.市場需求導(dǎo)向，銷售渠道創(chuàng)新

筆者對沙河四匹繒布進行了廣泛的市場調(diào)研和需求預(yù)測，認為可從以下三個方面拓寬銷售渠道。一是針對旅游者文化品位和文化消費能力的差異，精準定位，做到雅俗共賞，即通過民俗展示、傳統(tǒng)文化展覽等文化類活動進行宣傳和銷售。二是針對旅游者各個細分市場的需求差異，盡量做到分布有序，如可以在有影響力的地方旅游景點、工藝展館等地銷售。這兩種銷售特點是分散式布局的銷售網(wǎng)點，以實體零售為主。三是在網(wǎng)絡(luò)時代發(fā)達的今天，堅持傳統(tǒng)手工技藝與網(wǎng)絡(luò)科技相融合，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與新型媒體以及傳統(tǒng)媒體相融合，利用普及率高的抖音短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播等方式帶貨營銷。同時將非遺傳承人的身份由手藝人向文化傳播者的身份轉(zhuǎn)換，增加產(chǎn)品曝光性，并將本土文化、手工技藝等用短視頻方式進行傳播，豐富非遺在大眾面前的整體形象。另外，可發(fā)展企業(yè)微信公眾平臺，來全方位地展示企業(yè)文化和沙河地方民俗文化，依托自然、人文資源形成產(chǎn)業(yè)鏈閉環(huán)，增強其影響力和吸引力，提升產(chǎn)業(yè)營銷能力。線上銷售和直播賣貨能夠跨越地域、時間的局限，全方位打開市場，對于沙河四匹繒布來說是空間上的對接和突破。

3.發(fā)揮文化 IP 優(yōu)勢，培育特色品牌

現(xiàn)代產(chǎn)品的市場競爭力離不開品牌的影響力，盡管沙河四匹繒布已經(jīng)申請了文化遺產(chǎn)并注冊了商標，但其民俗文化沒有得到充分彰顯和表達，所以亟需構(gòu)建全面的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)符號，增加其品牌價值和影響力。例如四匹繒布通過特色旅游工藝品的形式，將邢襄歷史文化——后蜀皇帝孟昶、唐太宗李世民、唐代名相宋璟、元代科學(xué)家郭守敬等生動地展示出來，也是現(xiàn)代人重回古代、重新品味邢襄地區(qū)的傳奇史詩。為此，地方政府應(yīng)將四匹繒布的自然資源和文化資源進行全面歸納和內(nèi)涵提升，彰顯沙河所在地區(qū)旅游資源的持久魅力，形成四匹繒布的獨特 IP 品牌和文化內(nèi)涵。同時加強與企業(yè)的合作，打造“沙河四匹繒布”知名品牌的高度，研究老粗布的發(fā)展路徑和產(chǎn)業(yè)特色，采取“抓大放小”策略，重點培育一批龍頭企業(yè)。通過財政補貼、科研扶持及搭建交流平臺等方式，扶持一批產(chǎn)品開發(fā)能力強、質(zhì)量標準高、市場影響力大的企業(yè)，推進四匹繒布技藝和創(chuàng)作能力的提升，通過打造企業(yè)品牌，塑造“沙河四匹繒布”地方知名品牌，以品牌引領(lǐng)特色旅游工藝品產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

4.創(chuàng)新傳承方式，培養(yǎng)傳承匠人

產(chǎn)品創(chuàng)新的核心因素是人才。同諸多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的由來一樣，四匹繒布來自于沙河人民的日常生活勞作，是在人與人的交流互傳中逐漸積累得來的，并無明確的產(chǎn)生時間以及教學(xué)體系，并且沙河四匹繒布開發(fā)的最大制約在于人才。目前沙河四匹繒布從業(yè)人員具有年齡偏大、文化程度低和非專業(yè)化的特點，所以四匹繒布制作技藝學(xué)藝人的不穩(wěn)定因素很大。沒人學(xué)習(xí)傳承，技藝就面臨失傳。為此，應(yīng)創(chuàng)新手工技藝傳承方式，實施制作人才創(chuàng)新戰(zhàn)略，可從以下四方面解決傳承人才的問題：一是成立沙河四匹繒布手工技藝傳習(xí)所，聘請專、兼職研究人員從事四匹繒布非遺衍生品的設(shè)計研發(fā)，提升產(chǎn)品的附加值。二是加強與高校的合作。我省近年大力提倡優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興，教育工作中更是加大了對此方面的宣傳，因此可在有紡織類專業(yè)的高校中建立研究所或大師工作室，將傳統(tǒng)手工技藝帶入校園，請非遺傳承人傳授技藝，并開設(shè)特定的傳統(tǒng)手工藝課程，從而保證優(yōu)秀傳統(tǒng)手工技藝的傳承與發(fā)展。三是政府采取優(yōu)惠政策引進人才，如在就業(yè)政策中制定向傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)傾斜的政策，對大學(xué)生進入文化企業(yè)就業(yè)的增加補貼。四是制定從業(yè)人員素質(zhì)標準，加強培訓(xùn)、考核，頒發(fā)從業(yè)資質(zhì)證書，提高從業(yè)人員的整體素質(zhì)。

5.創(chuàng)新創(chuàng)意引領(lǐng)，打造精品產(chǎn)品

創(chuàng)新和創(chuàng)意理念始終作為沙河四匹繒布旅游手工藝品開發(fā)的核心理念，因此沙河四匹繒布應(yīng)在保留其原生態(tài)基礎(chǔ)上，堅持創(chuàng)新創(chuàng)意引領(lǐng)、打造精品產(chǎn)品的原則，將傳統(tǒng)手工技藝與鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合，開發(fā)具有地域文化特點的手工技藝旅游紀念品，宣傳本地文化，帶動農(nóng)民共同富裕。要打造精品產(chǎn)品，需對沙河四匹繒布的衍生品進行創(chuàng)新設(shè)計，在原有單一傳統(tǒng)床上用品的基礎(chǔ)上，研發(fā)設(shè)計系列衍生品，可將四匹繒布與服裝、鞋靴（如圖1、圖2所示）、帽子、包等服飾品的設(shè)計相結(jié)合，設(shè)計出既有本土特色，又符合流行時尚的服飾品，也可將其與家居飾品相結(jié)合，開發(fā)具有鄉(xiāng)土氣息的家居飾品。

圖1 土布時尚風(fēng)皮鞋

圖2 土布運動風(fēng)旅游鞋

深挖歷史，豐富文化體驗，依托歷史遺產(chǎn)、自然資源打造旅游目的地。在博物館、村史館等場地開辟“非遺”游客體驗場地，開展兒童體驗項目和游客“非遺”體驗課程，豐富該區(qū)域旅游層次，讓游客有機會親自動手感受古老技藝的魅力，增設(shè)智能操作平臺，讓旅客參與設(shè)計格紋、圖案，增強交互體驗。根據(jù)生產(chǎn)需要將游客的反饋進行生產(chǎn)管理，在尊重歷史的前提下重新整合文化元素和地域符號。通過常態(tài)創(chuàng)新，不斷豐富游客的觀感體驗和消費效果，增強生產(chǎn)的觀賞性和體驗性，打造文化旅游精品。

高質(zhì)量的旅游業(yè)發(fā)展，青山綠水之外還需要以文化為靈魂的發(fā)展，我國旅游業(yè)已經(jīng)進入到深化產(chǎn)品文化內(nèi)涵、注重旅游者文化體驗價值的新階段。要多維度資源整合，將網(wǎng)絡(luò)科技、古老手工藝和傳統(tǒng)文化有機結(jié)合起來，推動文化旅游的發(fā)展。從文化符號生產(chǎn)的角度來說，可將紡織類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)視為塑造地方特色文旅 IP 和獲得品牌競爭的優(yōu)勢，全面提升城市旅游品味。從文旅融合的角度來說，要完善四匹繒布作為文化旅游紀念品的多維度衍生設(shè)計，設(shè)計出更多實用、美觀的作品來擴大其影響力，促使四匹繒布的傳承與發(fā)展更進一步，從而實現(xiàn)四匹繒布的活態(tài)傳承。從經(jīng)濟發(fā)展的角度來說，推動文化、旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)深度融合是真正拉動當?shù)亟?jīng)濟，實現(xiàn)百姓致富的有效方法。