宋代張正中墓表考釋*

劉雅萍

（云南民族大學(xué) 民族學(xué)與歷史學(xué)學(xué)院，云南 昆明 650504）

近年來，隨著學(xué)界對墓志研究關(guān)注度的不斷提高，一些博物館充分利用館藏資源，積極整理墓志碑刻等珍貴文獻(xiàn)，出版了許多重要的墓志匯編著作。如2010年故宮博物院整理出版了《故宮博物院藏歷代墓志匯編》（下文簡稱《匯編》），收錄了故宮博物院院藏三國至清代墓志234方和高昌磚志122方，在歷史、文字和書法、語言等方面均有重要的研究價值[1]。該書中收錄有宋代墓表《（宋）故朝奉郎尚書虞部員外郎上騎都尉賜□魚袋贈司封（員）外郎張公（正中）墓表》（下文簡稱“墓表”），墓主張正中在宋代史料中的記載僅有寥寥數(shù)句，研究該墓表可補正史記載之不足，然之前未有學(xué)者對其進(jìn)行過專門研究?，F(xiàn)筆者對該方宋代墓表進(jìn)行初步梳理，以期能夠拋磚引玉。

一、墓表及錄文

該墓表拓本原為端方舊藏，收錄于其所著《陶齋藏石記》中，后成為北京大學(xué)文科研究所藏品，1956年文化部將其劃撥至故宮博物院收藏。據(jù)《匯編》所收拓本信息，該墓表石作碑形，青石質(zhì)，高98.5厘米，寬57厘米。額題篆書，3行12字，為“宋故贈司封員外郎張公墓表”。兩側(cè)有團(tuán)花裝飾。表文正書，26行815字（圖一），內(nèi)容如下（全文轉(zhuǎn)錄自《匯編》）[1]：

圖一 （宋）故朝奉郎尚書虞部員外郎上騎都尉賜□魚袋贈司封（員）外郎張公（正中）墓表（采自《故宮博物院藏歷代墓志匯編》，紫禁城出版社，2010）

□故朝奉郎尚書虞部員外郎上騎都尉賜□魚袋贈司封□外郎張公墓表」

外孫大理寺詳□官通直郎□□□□鄭方平篆額」

河南府□□□□王鄴書」

公諱正中，字元規(guī)，其先澶州衛(wèi)南人，后□家河□□為河南人?！踝嬷M乾裕，任率府率；」祖諱秉，任內(nèi)酒坊使，贈右千□衛(wèi)將軍；父□□□任閣門使，□□千牛衛(wèi)上將軍。公即」閣使之長子也，聰敏過人，□□□學(xué)，善屬文長□□書，為鄉(xiāng)里所□，蔭補校書郎。公志」□□□□□遠(yuǎn)去庭闈，日夕以承顏為樂，凡二□年，二親壽終，□□□哀毀過禮，服除，」□□祿仕□養(yǎng)于親也，親既不□，雖仕□□□□云水□□□□□自高潔，識者惜公之」才，以為□□濟(jì)之業(yè)，勉公□□家孝、于國忠，移孝為□□□□公不得已，遂起而仕。始」調(diào)亳□□父主簿，秩滿，以真廟車駕□□□供羨給，□庭優(yōu)其勞□，轉(zhuǎn)奉禮郎、就知」城父，改衛(wèi)尉丞，知康州及壽、許二郡，倅改□□丞。河陽侍□張公耆以公端直才干可任，」辟授通倅，未幾，召為開封府推官，改太子中舍、殿中丞，賜□品服。出為夔州路轉(zhuǎn)運使，還闕」授知太平州，徙泰州、通州，改國子□士，虞部員外郎。知興□府□親之請，遂徙峽州。告老分」司□□，朝廷優(yōu)其宿德，以其子宗瑗守□京，倅便于侍□也。慶歷四年五月十七日以疾」終于南京□舍，享年七十二。從宗瑗贈典□司□員外郎?！跄昶咴露迦赵嵊诼尻柨h」金谷鄉(xiāng)尹村管從昭德縣太君合祔焉，□也?！酢跞⒑?，□昭德太君也；繼室以陸氏，封」福昌縣太君，柔慈淑惠，自于天性，事夫以和順，治□以清肅，□育諸幼，過于己出，后公十」九年□□二日亡于揚州私第，享年七十五。男六人，長宗瑗，國子博士，知南康軍；次宗瑾，同」學(xué)究出身；皆亡；次宗瓘、宗琳，皆舉進(jìn)士；次宗瑀、宗圮，并夭。女三人，長適屯田員外郎鄭修，次」適江淮都大提舉運鹽司度支郎中高訪，次適利州路轉(zhuǎn)運判□、比部員外郎李鳳。孫十人，」倚令、卿偁、傳絳、杲卿皆舉進(jìn)士，績太廟齋郎，余并幼。孫女九人，長□江淮都大制置發(fā)運使、」太常少卿楊佐，次□□部□外郎、知忠州王景華，余皆待年。曾孫男二人，尚幼。治平元年甲」辰歲六月二十七日子婿鳳，孫婿佐同宗瓘、宗琳舉葬福昌太君陸氏合祔于公，其」□之事跡志記存焉，茲不備錄，俁承舅氏之命，□紀(jì)其實，以志陵谷而已。外孫李俁記。」

外孫李倜書□。河南張士景刊?！?/p>

子婿利州路轉(zhuǎn)運判官朝奉郎尚書比部員外□上騎都尉賜緋□袋李鳳立石。

該墓表記述了北宋朝奉郎、尚書虞部員外郎、上騎都尉賜□魚袋贈司封□外郎張正中的生平。張正中，《宋史》無其傳記，只在《續(xù)資治通鑒長編》中見到關(guān)于他的寥寥數(shù)語，宋代其他重要典籍中也均無相關(guān)記載，可以說他是北宋時期中下級官員群體中的普通一員。

二、張正中的出身

張正中，字元規(guī)。墓表中未提及張正中的出生年月，只記錄慶歷四年（1044）五月十七日張正中“以疾終于南京官舍，享年七十二”。照此推算，張正中應(yīng)出生于開寶五年（972），生活于北宋中前期，經(jīng)歷太宗、真宗和仁宗三朝。墓表載張正中原籍澶州，后移居河南府。澶州在今河南省濮陽附近，河南府在今洛陽市附近，也就是說張氏家族主要生活在今河南省一帶。張正中曾祖張乾裕，曾任率府率。率府率，一般是太子某率府之長，名義上是東宮仗衛(wèi)，實際上無職事，一般僅備朝會列班之用，品級為從七品。祖父張秉，曾任內(nèi)酒坊使，贈右千牛衛(wèi)將軍。內(nèi)酒坊，隸屬于光祿寺，主要負(fù)責(zé)東京城內(nèi)造酒之事，所造之酒一般供皇室祭祀、宴饗之用。其父名諱模糊不可考，曾任閣門使，贈千牛衛(wèi)上將軍。閣門使在唐朝屬內(nèi)諸司使，由宦官擔(dān)任，五代時期逐漸轉(zhuǎn)變，多由武官擔(dān)任。根據(jù)杜文玉先生的研究，“唐代始創(chuàng)的閣門使一職，在宮廷制度及國家政治生活中都占有十分重要的地位，從而也使閣門使在內(nèi)諸司使中的地位非同尋?！盵2]。根據(jù)張正中的年紀(jì)推算，其曾祖、祖父均應(yīng)任職于五代時期的政權(quán)，其父則有可能是于后周與北宋初期有職任的武將。墓表中未記載張正中曾祖之前的家族歷史，推測張氏家族極有可能是發(fā)跡于五代的普通軍人家庭。

關(guān)于張正中的少年時代，墓表中稱其“聰敏過人，□□□學(xué)，善屬文長□□書，為鄉(xiāng)里所□”，贊揚張正中聰明好學(xué)，為鄉(xiāng)里所稱頌。通過墓表載其“蔭補校書郎”，可以看出張正中是通過恩蔭補官步入仕途，并非科舉出身。北宋承襲唐末、五代之制，官制中官與差遣分離，“官”為三省流弊、九寺五監(jiān)等官司之正官，“差遣”為臨時委任的職務(wù)名，“官以寓祿秩、敘位著”，“差遣以治內(nèi)外之事”[3]。張正中通過恩蔭所授的“校書郎”，就是寄祿官名，沒有具體職任，是文臣遷轉(zhuǎn)官階，為正九品。也就是說，張正中由于父輩的職任獲得入仕的資格，雖只是正九品之官，卻是由平民向官戶轉(zhuǎn)變最為重要的一步。

關(guān)于張正中恩蔭補官的確切時間，墓表中未提及，但提到“公志□□□□□遠(yuǎn)去庭闈，日夕以承顏為樂，凡二□年，二親壽終，□□□哀毀過禮，服除，……勉公□□家孝、于國忠，移孝為□□□□公不得已，遂起而仕”，可知張正中因孝敬父母，不忍遠(yuǎn)離，直到雙親離世且守孝期滿后才正式有差遣之任，這段時間約有“凡二□年”，張正中生于開寶年間，其“遂起而仕”的時間，大概在真宗朝初期。

三、張正中的仕宦生涯與“天書封禪”事件

通過墓表可知，張正中“始調(diào)亳□□父主簿”，“亳□”應(yīng)即亳州。北宋時亳州屬淮南東路，下轄7縣，其一為城父縣，故“□父主簿”應(yīng)指亳州城父縣主簿。主簿，屬于幕職州縣官，是宋代文官體系中的最低級別，其主要職責(zé)是輔佐縣令之工作。墓表中并未詳細(xì)說明張正中首任差遣的表現(xiàn)如何，但特別提到張正中“以真廟車駕□□□供羨給”，在任城父縣主簿秩滿后得到了晉升，“□庭優(yōu)其勞□，轉(zhuǎn)奉禮郎、就知城父”?！耙哉鎻R車駕□□□供羨給”從字面理解，當(dāng)是為“真廟”提供車駕，張正中作為一縣之主簿，為何承擔(dān)提供車駕的工作，又為何因圓滿完成此項任務(wù)而得以晉升，并在其墓表中特書此事？

前文中已推測張正中首任差遣的時間大約在真宗朝初年。根據(jù)宋代史料記載，真宗初年發(fā)生于亳州的重要事件莫過于“天書封禪”背景下宋真宗親謁亳州太清宮一事。北宋大中祥符元年（1008）正月，天降黃帛于皇宮，在經(jīng)過隆重的迎接天書的儀式后，真宗率眾從京城出發(fā)，到泰山進(jìn)行了封禪大典，此即北宋真宗朝的“天書封禪”事件。事實上，“天書封禪”事件是真宗君臣一手炮制的一場鬧劇，給當(dāng)時的官場造成了非常惡劣的風(fēng)氣，繼而各地爭先上報符瑞之事，“從皇帝到大臣，開國之初惟恐成為繼五代之后第六個短命王朝的危機感已經(jīng)不復(fù)存在，因此而激發(fā)出來的孜孜求治的精神也已經(jīng)消磨殆盡。在這樣的背景下，以真宗為首的上層統(tǒng)治集團(tuán)發(fā)生趨向因循、萎靡乃至腐朽的變化就是不可避免的”[4]。

“天書封禪”后，真宗熱衷于東封西祀之事，各地官員亦紛紛迎合。大中祥符六年（1013），“亳州官吏父老三千三百人詣闕請謁太清宮”，八月，真宗“詔來春親謁亳州太清宮”。于是次年（1014）正月真宗臨幸亳州，“車駕奉天書發(fā)京師。丙午，次奉元宮”，“天書升輅，雨雪倏霽，法駕繼進(jìn)，佳氣彌望。是夜，月重輪，幸先天觀、廣靈洞霄宮”。隨后真宗頒布了一系列針對亳州的獎勵性詔令：“曲赦亳州及車駕所經(jīng)流以下罪。升亳州為集慶軍節(jié)度，減歲賦十之二?！盵5]

結(jié)合張正中任城父縣主簿大約在真宗朝初期的推測及墓表所記，真宗幸亳州之時，張正中應(yīng)正任城父縣主簿。所謂“以真廟車駕□□□供羨給”，應(yīng)即指張正中為真宗幸亳州太清宮供給后勤等事宜，其參與并順利完成這項任務(wù)之后也得到了朝廷的認(rèn)可和一定的獎勵，故“轉(zhuǎn)奉禮郎、就知城父，改衛(wèi)尉丞，知康州及壽、許二郡”。

根據(jù)墓表所載，此后“河陽侍中張公耆以公端直才干可任，辟授通倅”。張耆《宋史》卷二百九十有傳[6]，其為真宗潛邸舊臣，深受真宗的信任和重用，尤其是大中祥符年間追捧真宗的“天書封禪”活動，職位屢次提升，官拜中書門下平章事，位列“使相”。真宗去世后劉太后執(zhí)政，張耆亦深受劉太后的重用。而此時由于宋代選官太濫，造成“士大夫守一闕，有至七、八年者”[7]的局面，為了得到新的差遣，官員之間的競爭十分激烈。在同等條件下，高級官員的推薦便成為決定基層官員能否得到升遷的重要因素之一。得到張耆的舉薦后，張正中“辟授通倅”。通倅，應(yīng)為通判，名為知州之副貳，其實亦有監(jiān)視知州之權(quán)，是地方行政機構(gòu)中重要的官員。不久張正中便被召回開封，任開封府推官，主要負(fù)責(zé)開封府獄訟刑罰、戶口租賦之事。此時張正中的官位已經(jīng)升至太子中舍、殿中丞。殿中丞，是北宋前期京朝官的官階，宋代文臣寄祿官分選人和京朝官兩大群體，“從選人升為京朝官被稱為改官或曰改秩”，是仕途中非常重要的階段，“選人七階都是從八品、九品的低級文臣官階，即使循資升到選人最高階，任宦前途變化不大，只有通過磨勘改為京朝官，才有更為光明的政治前途”[8]。故而這一升遷在張正中的仕途生涯中具有重要意義。之后張正中外放出京，任夔州路轉(zhuǎn)運使，秩滿回京后，為太平州知州，后任泰州、通州知州。其寄祿官從殿中丞轉(zhuǎn)為國子博士，再轉(zhuǎn)虞部員外郎。

《續(xù)資治通鑒長編》關(guān)于張正中的唯一一條史料載：宋仁宗明道二年（1033）“降夔州路轉(zhuǎn)運使、國子博士張正中為殿中丞，知太平州。初，以國子博士蕭律代正中，而劾奏正中在部苛察不公，故降之”[9]。張正中遭彈劾降級，其具體原因目前已無從考證，但通過對比《續(xù)資治通鑒長編》與墓表相關(guān)內(nèi)容可以看出，張正中所任官職情況基本一致，沒有太大出入。

張正中最終的差遣為峽州知州，后其因年紀(jì)致仕，“告老南京”。南京即北宋應(yīng)天府，在今商丘附近，原為宋州，后升為應(yīng)天府，北宋政府在此處置分司官，多為閑散之職，用于安置年老體弱的官員。墓表中并未說明張正中致仕的確切時間，按照北宋慣例，一般官員七十歲致仕，推測張正中致仕的時間約在慶歷二年（1042）左右。慶歷四年（1044）五月十七日，張正中“以疾終于南京官舍，享年七十二”。

《續(xù)資治通鑒長編》載北宋官員常見的升遷之路：“吏部選人兩任親民、有舉主，升通判；通判兩任滿，有舉主，升主軍、州，自此以上敘升，今謂之‘常調(diào)’。知州、軍有績效，或有舉薦名實相副者，特擢升轉(zhuǎn)運使副、判官，或提點刑獄、省府推判官，今謂之‘出常調(diào)’?！盵10]張正中的仕途基本符合這一規(guī)律。張正中從三十歲左右步入仕途，到七十歲致仕，其政治生涯持續(xù)了約四十年。除在真宗幸亳州時參與了接待工作之外，其他方面的政績在墓表中并未提及，可能其“閃光點”不多。

四、張正中的婚姻與家庭

根據(jù)墓表記載，張正中先后有兩任夫人。先娶胡氏，即昭德太君，早卒，墓表對其未有太多記載。繼室陸氏，封福昌縣太君，墓表中記載陸氏“事夫以和順，治□以清肅，□育諸幼，過于己出”。張正中共有6子3女。其中兒子成年者4人。長子張宗瑗“國子博士，知南康軍”，次子張宗瑾同學(xué)究出身，二人在撰寫墓表之時已亡。三子、四子張宗瓘、張宗琳，皆舉進(jìn)士?！皩O十人，倚令、卿偁、傳絳、杲卿皆舉進(jìn)士，績太廟齋郎，余并幼。”張宗瑗作為長子，官位最高，在家族中有較為重要的地位。雖然不知張宗瑗是以何途徑入仕，但從張正中其他三子和孫輩以讀書為業(yè)的經(jīng)歷來看，很有可能也是通過科舉入仕，這種軍人家庭成員由恩蔭入仕向科舉入仕的轉(zhuǎn)變與北宋時期重文抑武的政策有很大關(guān)系。北宋開國者趙匡胤本身是武將出身，其開國依靠的也是一批功勛卓著的武將，但由于其經(jīng)歷了武人兵變、政權(quán)更迭的五代時期，為規(guī)避武人勢大可能造成的政權(quán)不穩(wěn)的隱患，“重文抑武”的國策應(yīng)運而生。隨著北宋科舉制度的逐步完善，科舉入仕之官員越來越受到重用，武將與蔭補入仕之官員越來越受到限制，使得北宋傳統(tǒng)的武將家族出現(xiàn)新的發(fā)展傾向：為避免家族日趨沒落，繼續(xù)維持家族的榮譽和地位，武將家庭的后人逐步轉(zhuǎn)向科舉入仕。所以北宋中期前的武將家庭或多或少都進(jìn)行著某種“以武入文”的“轉(zhuǎn)型”，張正中的家族具有一定的代表性。從墓表記載來看，張氏家族的轉(zhuǎn)型還是相對比較成功的，雖然后代中沒有出現(xiàn)顯赫的高官，但也基本維持了家族的地位。

此外，張氏家族地位的維系還表現(xiàn)在姻親關(guān)系方面。張正中有女兒三人，長適屯田員外郎鄭修，次適江淮都大提舉運鹽司度支郎中高訪，次適利州路轉(zhuǎn)運判官、比部員外郎李鳳。孫女九人中，長適江淮都大制置發(fā)運使、太常少卿楊佐，次適□部員外郎、知忠州王景華?？梢姀埵霞易迮踊榕涞膶ο蠖嗍怯衅芳壍墓賳T。

按墓表記載，碑文由張正中的外孫李俁撰寫。中華書局籍合網(wǎng)《中華石刻數(shù)據(jù)庫·宋代墓志銘初編》亦收錄了這一墓表，墓表校注時依據(jù)陳恬所作《李方叔遺稿序》中“華山李俁以其先君子之遺稿示余”等句，稱李俁為李廌之子[11]。這一說法可能有誤。李廌，《宋史》有傳，生活于北宋中后期，其文采為蘇軾所賞識，被譽為“蘇門六君子”之一。張正中墓表成于治平元年（1064），此時李廌還未成年，應(yīng)無子。加之墓表末有“外孫李俁記”“外孫李倜書□”的文字，“俁”與“倜”符合同輩命名之一般規(guī)律，兩人應(yīng)為兄弟，均是張正中三女與立石的子婿李鳳之子。另墓表篆額者“外孫大理寺詳□官道直郎□□□□鄭方平”應(yīng)系張正中長女婿屯田員外郎鄭修之子。張正中墓表從撰寫志文到立碑均由其家人完成，其內(nèi)容應(yīng)該是可信的。

小結(jié)

近年來學(xué)界越來越關(guān)注墓志銘等碑刻文獻(xiàn)的整理與研究。以國家哲學(xué)社會科學(xué)基金項目為例，近10年來以墓志為主要研究對象的各類項目共計37項，涉及中國歷史、考古學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)等多個領(lǐng)域，其中僅2021年就有5項關(guān)于墓志研究方面的課題立項。對于墓志銘等文獻(xiàn)的關(guān)注與整理，有力地推動了史學(xué)研究的深入展開。當(dāng)然亦有學(xué)者探討過墓志銘在撰寫與流傳方面存在的問題，如王瑞來先生認(rèn)為墓志、神道碑、行狀之類的石刻史料“在撰寫之初，便已經(jīng)出于種種因素與考量，做了相當(dāng)大的事實挑選，為墓主諱，將大量不利于墓主評價的負(fù)面之真事隱去”。然“記載墓主的生卒年、家世、履歷、婚姻、家族子嗣與社會關(guān)系這種基本信息，多可采信”[12]。所以，墓志銘仍然不失為歷史研究的重要史料。需要注意的是，基于中國古代各個時期流傳文獻(xiàn)的多寡，對相應(yīng)時代墓志研究的方法存在較大的區(qū)別。宋代的文獻(xiàn)史料數(shù)量“比上有余，比下不足”，但其中關(guān)于中下級官員、普通民眾的記載十分有限，而大量墓志碑刻則能彌補這一缺憾。本文討論的張正中墓表即是這樣一方宋代墓志碑刻，墓主張正中是北宋一名普通的官員，其生平也無引人注目之處，但通過墓表所記的種種微觀鏡像，我們可以更為準(zhǔn)確地還原宋代社會的方方面面。所以在未來的墓志碑刻研究中，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強對普通人物墓志的研究。